2022届高一下学期线上检测语文试卷.docx
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1、20222022 届高一下学期线上检测届高一下学期线上检测 语文试卷语文试卷 【注意事项】 1答卷前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准 考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2选择题的作答:每小题选出答案后,用合乎要求的 2B 铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在 试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4考试结束后,请将答题卡上交。 一、现代文阅读一、现代文阅读(36(36 分分) ) ( (一一) )论述类文本阅读论述类文本阅读( (本题共本题
2、共 3 3 小题,小题,9 9 分分) ) 阅读下面的文字,完成 13 题。 偶像总会给人一些神圣感、威仪感,靠近它们会有一种灵魂被触及的 感觉,可是如果把偶像过分的世俗化、庸俗化,就成了呕像了。比如 河北某地的奶奶庙就出现了手把方向盘的车神,对普通人吃喝拉撒声 色犬马的欲望都进行了精细化管理,有钱必应;北京某地的财神 庙里的塑像,则直接让裸体的美女坐在了财神爷的大腿上,那教化意 义,直白显豁,唯恐别人不明白、不掏钱或许有人会说:那是民俗, 是文化,是发展旅游的需要。 其实并非如此。民俗是文化的一部分,毋庸置疑。但什么叫文化?一 般认为, 文化乃是人文化成一语的缩写。此语出于易经贲卦彖 辞:刚
3、柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变, 观乎人文,以化成天下。民俗是自然规律和文明道理在生活中的形象 化,饮食男女、生老病死,无不被文而化之。也就是说,人之所以 为人,总有一些超乎肉体的精神性的东西,它们以某种偶像、节日、仪规、 禁忌、图形等等形式存在于老百姓的日常生活中,散发出某种精神的力量, 对人们的道德、言行、审美、价值观等进行潜移默化,甚至可以渲染 着一个时代的文化氛围,一定程度上塑造出一个地域的、民族的文化性格。 所谓东北人的豪放、山东人的热情、湖南妹子的泼辣、苏杭女子的曼妙, 主要是地方文化濡养的结果。 民俗文化有明显的时代性、地域性,同一个节日在不同的地域传播,
4、总会有大大小小的不同,这是个非常复杂的发生学、传播学过程。但是就 影响力而言,层级越高,就越带有超越性和高尚性。一村一落的民俗,只 要满足普通人六畜兴旺、五谷丰登、老少平安的基本愿望就可以了。一省 一市一个国家的民俗,就必然要承担起更为普适的包容的美好的社会责任。 层级越高的民俗,越是摆脱了具体的实用价值的,具有了某种道德和信念 的力量。是一种普通人难以企及,但是值得所有人仰望和追寻的星空。 也就是说,民俗出自于俗,却最终指向雅,包含着从平庸生活中超拔出来 的向上的渴望。 从这个意义上看,那些打着民俗旗号的伪民俗,是功利主义、拜 金主义和投机取巧思想在作祟。那些为了旅游开发编造出来的故事,为了
5、 满足违章开车免受处罚的侥幸心理而生造车神,为了贪污腐败不被发 现而求菩萨保佑,为了迎合财色双收的低俗愿望而创造出一个裸女坐 怀的财神像都属于上不得台面的伪民俗、恶民俗、丑民俗,是走向了 文化反面的精神霉菌。 真正的民俗是在民间自发生成的,永远处在不断传播,不断升华、丰 富、美化的动态过程中。它符合绝大多数人向真、向善、向美的共同的心 理诉求,它所形成的文化氛围对所有人的身心健康和生存发展都无害,它 是所有人共同营造又总能反哺于所有人的文化共同体。伪民俗是负面 的文化,有害的文化,任何一个文明社会都不会给这种糟粕留下存在的空 间。一时的兴盛,迟早会招致灭顶的结果。这一方面是文化自身的内在力 量
6、,也是先进的文化思潮、正确的社会力量,以及党和政府恰如其分的干 预。民俗的意识形态属性表明,放任自流的民俗经常会跑偏、变质,最终 伤害到每一个人。 礼记学记:君子如欲化民成俗,其必由学乎。这说明主流 价值观对民俗的教育、引导是必要的。而对民俗发生影响的理想状态是随 风潜入夜,润物细无声,是适应了文化传承规律的循序渐进,是充分尊 重了人民群众基本的认知、审美、心理和既有生活习惯和文化传统之后的 移异。 (选自刘加民警惕伪民俗,光明日报2019 年 10 月 20 日 12 版, 有删节) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3 分) A.偶像会给人神圣感、威仪感,但不过分地世
7、俗化、庸俗化,就会成为民 俗。 B.民俗是自然规律和文明道理在生活中的形象化,塑造地域的民族的文化 性格。 C.层级高是民俗超越性、高尚性和道德信念力量的标志,因为普通人难以 企及。 D.真正的民俗是在民间自发生成的,不断传播、升华、丰富、美化,无须 干预。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3 分) A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,在逻辑上环环相扣、逐 层推进。 B.文章论证将民俗与伪民俗对比,分析了民俗特点及作用,警惕伪民俗负 面影响 C.文章引用易经礼记中的句子,既衔接了上下文,也有力支撑了 作者观点。 D.文章第四段主要论证了伪民俗的危害,起到承上启下的
8、作用,也呼应了 第一段。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分) A.东北人的豪放、山东人的热情、湖南妹子的泼辣、苏杭女子的曼妙等文 化性格主要由地方文化濡养,所以地方文化应值得重视。 B.民俗文化层级越高,就越能摆脱具体的实用价值,具有某种道德和信念 的力量,可见民俗出自于俗,最终指向雅,有向上的渴望。 C.因为文化有自身内在力量,有党和政府恰如其分的干预,所以有害的伪 民俗没有存在的空间,一时兴盛,迟早会招致灭顶结果。 D.民俗常受主流价值观影响,充分尊重人民群众基本的认知、审美、心理 和既有生活习惯和文化传统之后的“移异”,不会跑偏变质。 ( (二二) )、文学类文本阅
9、读(、文学类文本阅读(1515 分)分) 阅读下面这篇阅读下面这篇小说小说,完成,完成(4 4)(6 6)题。题。 刘姥姥初进荣国府 曹雪芹 刘姥姥只听见咯当咯当的响声,很似打箩柜筛面的一般,不免东瞧西望的。 忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子,底下又坠着秤砣般的一物,却不住地乱晃。刘 姥姥心中想着: 这是什么爱物儿?有甚用呢?正呆时,只听得当的一声, 又若金钟铜磬一般,不防倒唬得一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时,只见 小丫头子们齐乱跑,说:奶奶下来了。说着,都迎出去了。 刘姥姥屏声侧耳默候。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来,招手儿叫他。 只见那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套,围着攒珠勒子,穿着桃红撒花袄
10、, 石青刻丝灰鼠披风,大红洋绉银鼠皮裙,粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿 着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边,捧着小小的一个填漆茶盘,盘内 一个小盖钟。凤姐也不接茶,也不抬头,只管拨手炉内的灰,慢慢地问道:怎 么还不请进来?一面说,一面抬身要茶时,只见周瑞家的已带了两个人在地下 站着呢。这才忙欲起身,犹未起身时,满面春风地问好,又嗔着周瑞家的怎么不 早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜,问姑奶奶安。凤姐忙说:周姐姐,快搀起 来,别拜罢,请坐。我年轻,不大认得,可也不知是什么辈数,不敢称呼。周 瑞家的忙回道:这就是我才回的那姥姥了。凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐 了。板儿便躲在背后,百般地哄他出
11、来作揖,他死也不肯。 这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃,刚问些闲话时,周瑞家的向凤姐回话道: 太太说了,今日不得闲,二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便 罢,若有甚说的,只管告诉二奶奶,都是一样。刘姥姥道:也没甚说的,不 过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶,也是亲戚们的情分。周瑞家的道:没甚说的便 罢,若有话,只管回二奶奶,是和太太一样的。一面说,一面递眼色与刘姥姥。 刘姥姥会意,未语先飞红脸,欲待不说,今日又所为何来?只得忍耻说道:论 理今儿初次见姑奶奶, 却不该说, 只是大远的奔了你老这里来, 也少不的说了 今日我带了你侄儿来,也不为别的,只因他老子娘在家里,连吃的都没有。如今 天又冷了,越想
12、没个派头儿,只得带了你侄儿奔了你老来。说着又推板儿道: 你那爹在家怎么教你来?打发咱们作煞事来?只顾吃果子咧。凤姐早已明白 了,听他不会说话,因笑止道:不必说了,我知道了。忙命快传饭来。一时 周瑞家的传了一桌客饭来 刘姥姥吃毕了饭,拉了板儿过来,舔舌咂嘴地道谢。凤姐笑道: 且请坐下, 听我告诉你老人家。方才的意思,我已知道了。若论亲戚之间,原该不等上门来 就该有照应才是。 但如今家内杂事太烦, 太太渐上了年纪, 一时想不到也是有的。 况是我近来接着管些事,都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的, 殊不知大有大的艰难去处,说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了,又是头一 次见我张口,怎好叫
13、你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银 子,我还没动呢,你若不嫌少,就暂且先拿了去罢。那刘姥姥先听见告艰难, 只当是没有,心里便突突的,后来听见给他二十两,喜得眉开眼笑道:嗳,我 也是知道艰难的。但俗语说的瘦死的骆驼比马大,凭他怎样,你老拔根寒毛 比我们的腰还粗呢!周瑞家的见他说的粗鄙,只管使眼色止他。凤姐看见,笑 而不睬,只命平儿把昨儿那包银子拿来,再拿一吊钱来,都送到刘姥姥的跟前。 凤姐乃道:这是二十两银子,暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着,就真是怪 我了。这钱雇车坐罢。刘姥姥只管千恩万谢的,拿了银子钱,随了周瑞家的 来至外面,仍从后门去了。 (选自红楼梦第六回 有删节) 4
14、.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()(3 分) A. 周瑞家的传达王夫人的意思, 要刘姥姥 “若有甚说的, 只管告诉二奶奶” , 并再次暗示和催促她,但刘姥姥却迟疑再三,言非所想,这是她的谨慎性 格所致。 B.作者安排刘姥姥进贾府,就是以一个外人的眼光来描写贾府的奢华,自 鸣钟、凤姐珠光宝气的打扮、传来的一桌子饭,都写出了荣国府的豪富奢 华。 C.刘姥姥家因为生活困窘、衣食不济,前去贾府寻求经济帮助,作者设置 刘姥姥这个角色进贾府,形象地说明了“上山擒虎易,开口求人难”的道 理。 D.刘姥姥说到为难之处,推出板儿说话,作者刻意安排板儿这个角色使他 成为行乞的幌子,缓解了刘姥姥的
15、窘态,让人不觉得她的话语那么突兀。 5.小说第一段写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”的细节,这样写有什 么作用?请简要分析。(6 分) 6.凤姐接待刘姥姥这门穷亲戚时的神态、动作和语言,有人认为傲慢无礼, 也有人认为比较得体。你的看法呢?请结合全文,谈谈你的观点和理由。 (6 分) (三)实用类文本阅读(三)实用类文本阅读( (本题共本题共 3 3 小题,小题,1212 分分) ) 阅读下面的文字,完成阅读下面的文字,完成 7 7- -9 9 题。题。 材料一: 港珠澳大桥全长 55 公里,从筹备、建设到通车,历时 15 年,是中国第一例 集桥、双人工岛、隧道为一体的跨海通道。港珠澳大桥经过伶
16、仃洋海域中最繁忙 的主航道,该航道目前达到 10 万吨级通航等级,远期 30 万吨油轮可以通行。如 果在此建造桥梁,必然是跨径很大净空很高、桥塔耸立的悬索桥梁。但同时该处 临近香港国际机场,对航空领域的建筑物高度有着严格的限定。所以,隧道成为 唯一可行的方案。为了实现桥梁与隧道之间的转换,故在隧道两端修建人工岛。 于是,形成了港珠澳大桥的桥岛隧相结合的建设方式。 超级工程背后有超级创新。港珠澳大桥建设难度极大,铺设了世界 上最难、最长、最深的海底公路沉管隧道。新材料、新工艺、新设备、新技术层 出不穷,仅专利就达 400 项之多,填补了多个领域的空白 。 (摘编自人民日报2018 年 10 月
17、24 日) 材料二: 日本每日新闻23 日评论称,港珠澳大桥开通是大湾区发展的里程碑式 事件, 大湾区经济圈将超过纽约经济圈和东京经济圈, 成为中国新的经济增长点。 美国华尔街日报23 日的报道提到,大湾区进一步整合面临诸多复杂情 况,例如相异的法律和税收制度,中国内地的资本账户仍相对封闭,而香港和澳 门是自由港,各自拥有自己的货币且没有资本管控。报道还特意关注一个问题: 在香港和澳门,机动车都靠左行驶,而在中国内地则是靠右通行,如何解决? 英国广播公司 23 日载文道, 中国开通世界最长的跨海大桥, 但需要吗?此前, 他们更是在网站刊长文列出一大串港珠澳大桥在香港的争议逾千亿港元 的拨款、实
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