主题班会快乐学习课件.ppt

1、总是考总是考不好，不好，郁闷。郁闷。不知道自不知道自己要干什己要干什么。么。太难了，什太难了，什么都不会。么都不会。学习很学习很累，什累，什么都不么都不想做。想做。学习很学习很无聊。无聊。高二（高二（2）班）班“快乐学习”主题班会 快乐是人的需求得到了满足快乐是人的需求得到了满足，于是生理，心理上表现出的一种于是生理，心理上表现出的一种反应。快乐是一种感受良好时的反应。快乐是一种感受良好时的情绪反应情绪反应，常见的成因包括感到，常见的成因包括感到健康、安全等。快乐常见的表达健康、安全等。快乐常见的表达方式是笑。方式是笑。诠释快乐 快乐是每一位母亲忙碌的身影。快乐是每一位母亲忙碌的身影。快乐是每

2、一位父亲斥责的声音。快乐是每一位父亲斥责的声音。快乐是每一位老师真心的称赞。快乐是每一位老师真心的称赞。快乐是我们生活中每件小事。快乐是我们生活中每件小事。快乐是人与人相处中的点点滴滴。快乐是人与人相处中的点点滴滴。你快乐，我快乐，他也快乐。你快乐，我快乐，他也快乐。快乐是一种心理感受。快乐是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。要不要快乐由你自己决定。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气魄、一种态度。一种气魄、一种态度。诠释快乐谈谈让你快乐的事谈谈让你快乐的事俞敏洪励志演讲：俞敏洪励志演讲：经历、体验、升华经历、体验、升华知识竞答环节知识竞答环节小明爷爷的

3、年龄是一个两位数，将此小明爷爷的年龄是一个两位数，将此两位数的数字交换得到的数就是小明两位数的数字交换得到的数就是小明爸爸的年龄，他俩年龄之差是小明年爸爸的年龄，他俩年龄之差是小明年龄的龄的4 4倍，求小明的年龄？倍，求小明的年龄？（9岁）“Im a insect and I lie in my web waiting for my dinner.”（打一种动物打一种动物）（蜘蛛）（蜘蛛）小试牛刀小试牛刀大象是大象是“恶名昭彰恶名昭彰”的农作物破坏者，最的农作物破坏者，最有效的防御方法是用？（一种昆虫）有效的防御方法是用？（一种昆虫）（蜜蜂）（蜜蜂）中国四大传说有牛郎织女、孟姜女、梁山中国四大

4、传说有牛郎织女、孟姜女、梁山伯与祝英台，请问还有一个传说是伯与祝英台，请问还有一个传说是什么？什么？（八仙过海）（八仙过海）再考考你再考考你第一颗人造地球卫星是哪国发射第一颗人造地球卫星是哪国发射上天的？上天的？（前苏联（前苏联 ）名句名句“最危险的地方也是最安全的地最危险的地方也是最安全的地方方”出自哪位武侠作家笔下？出自哪位武侠作家笔下？（古龙）古龙）继续努力继续努力轻松一下请您欣赏请您欣赏我们的大学请欣赏：请欣赏：校园音乐电视校园音乐电视西大欢迎你西大欢迎你我的大学我的梦说说你的理想说说你的理想老师寄语 1 1、今天不走，明天要跑！、今天不走，明天要跑！2 2、永远也不能依照过去来计划将

5、来！、永远也不能依照过去来计划将来！3 3、抓住今天，才能不丢失明天！、抓住今天，才能不丢失明天！4 4、想像不应脱离现实！、想像不应脱离现实！5 5、奋斗是通往理想的桥！、奋斗是通往理想的桥！6 6、合理安排时间就是节约时间！、合理安排时间就是节约时间！7 7、健康是人生第一财富！、健康是人生第一财富！8 8、成功由大量的失望铸就！、成功由大量的失望铸就！超越自我超越自我以以自信之我自信之我超越自卑之我；超越自卑之我；以以勤奋之我勤奋之我超越懒惰之我；超越懒惰之我；以以坚强之我坚强之我超越脆弱之我；超越脆弱之我；以以勇敢之我勇敢之我超越软弱之我；超越软弱之我；以以乐观之我乐观之我超越悲观之我

6、；超越悲观之我；以以理智之我理智之我超越冲动之我；超越冲动之我；以以正直之我正直之我超越邪恶之我；超越邪恶之我；以以创新之我创新之我超越守旧之我；超越守旧之我；以以强健之我强健之我超越羸弱之我；超越羸弱之我；以以反思之我反思之我超越盲目之我；超越盲目之我；以以快乐之我快乐之我超越忧伤之我；超越忧伤之我；以以豁达之我豁达之我超越狭隘之我。超越狭隘之我。超越自我！做最好的自己！快乐学习！快乐人生！祝同学们 学得开心！天天进步！1在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学

7、诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4“前理解前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于

8、接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确活得正确”而放弃而放弃“活得丰富活得丰富”。6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.生活中个体的人，追求生活中个体的人，追求“活得丰富活得丰富”并不意味着对并不意味

9、着对“活得正确活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富活得丰富”与与“活得正确活得正确”是自然而然形成的结果。是自然而然形成的结果。9.中国人对自然的态度是亲和、中国人对自然的态度是亲和、“不隔不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。