最新团体心理辅导理论与技术课件.ppt

1、自然性 自然疗法是未来医学发展的趋势之一，它包括草药疗法、按摩疗法、水疗法、磁疗法、蜂疗法、音乐疗法、全息诊疗法、经络诊疗法、行为疗法、精神疗法、饮食疗法、气味疗法、艺术疗法等，是一门横跨预防医学、临床医学、康复医学的应用学科。针对性 音乐治疗主要是针对心理疾病和由心理因素而导致的疾病。尽管音乐治疗对非心理性疾病也有一些疗效，甚至对某些疾病有特殊的疗效。但从总体来说，音乐治疗对心理疾病和心身疾病疗效更为明显。整体性 音乐治疗与我国传统的中医十分相似。它是通过音乐的旋律、节奏、和声等要素与人的生理和心理的一些要素相作用，调动人体生命的潜能、整合各系统的关系，以达到治病的目的。综合性 音乐既可以单

2、独作为一种治疗方法，也可以与其他的心理治疗方法相结合，形成一种新的、综合的治疗方法。如以音乐为背景的语言诱导就是其中的一种。特异性 音乐是人类的一种文化现象，尽管人类的文化有其共性，但文化的个性也是十分明显的。由于每个人所处的文化环境不同，所受的家庭教育各异，因而产生了对音乐的不同喜爱和理解。在音乐治疗中，寻找来访者最喜爱的、感受最深的音乐是治疗的难点，同时也是治疗能取得效果的关键所在。l优点音乐治疗的最大特点是它的“情景性情景性”和和“感染性感染性”，即对人情绪的渲染作用。l缺点然而，这同时也是音乐作为心理治疗手段的缺点。音乐治疗对人的作用是感性的而不是理性的，且音乐不像语言那样能够完全被人

3、理解。因此，它具有难理难理解性和缺乏针对性解性和缺乏针对性的弱点。同一曲音乐作用不同的人能引起完全不同的反应。音乐疗法“不是通过人的理性而发挥作用的。音乐崇尚的是一种感性情绪作用，而不是智力、推理和判断活动。然而，许多心理治疗就是要通过理性的语言来改变患者错误思维和认识，单纯音乐治疗就无法实现。美国纽约州立大学医疗队中心的奥里斯博士说，“音乐是一种有效的治疗辅助手段”。此外，“被治疗者起码应该对音乐有一定的感受能力，至少喜欢听音乐”。因此，“音乐治疗的效果取决于患者对音乐的感悟能力，病不是每个人都适合进行用音乐治疗的。”在单纯音乐治疗过程中，如果患者听不懂音乐，治疗的效果就差或没有效果。A A

4、 B B 事件事件结果结果C “想法想法”是左右我们情绪反是左右我们情绪反应、行为的关键。应、行为的关键。发展并形成积极的思维模式，发展并形成积极的思维模式，就拥有了发现美、欣赏美的眼就拥有了发现美、欣赏美的眼睛，我们也就拥有了无限美好睛，我们也就拥有了无限美好与和谐的人生。与和谐的人生。教育孩子，说到底教育孩子，说到底:不是方法问题，不是方法问题，而是态度问题。而是态度问题。态度一变，态度一变，方法无限；方法无限；态度彻底改变，态度彻底改变，奇迹都会出现奇迹都会出现!-赏识雨露赏识雨露周弘周弘望洞庭湖贈張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂

5、釣者，空有羨魚情 。題解詩題一作臨洞庭湖。唐玄宗開元二十一年（七三三），張九齡為相，孟浩然曾西遊長安，希望得到引薦。用這首詩贈當時在相位的張九齡，表示了作者從政的熱情。這是一首干謁詩。目的是想得到張的賞識和錄用，只是為了保持一點身分，才寫得那樣委婉，極力泯滅那干謁的痕跡。八月湖水平，八月的洞庭湖，秋水上漲，和岸上幾乎平接。涵虛混太清。天空天空（天光映入湖面）湖水彷彿涵融著整個天空，水天相接，混合成整個渾然一氣的天空。開頭兩句，泛寫洞庭湖的開朗與涵渾。湖水汪洋浩闊，與天相接，潤澤著千花萬樹，容納了大大小小的河流。氣蒸雲夢澤，水氣蒸騰，彌漫整個雲夢大澤波撼岳陽城。波濤洶湧，幾乎要撼動了這座岳陽城。

6、古代雲、夢本是二澤，在湖北省大江南北，江南為夢，江北為雲，後世大部分淤成陸地，便併稱雲夢澤。宋人范致明岳陽風土記：孟浩然洞庭詩有波撼岳陽城，蓋城據湖東北，湖面百里，常多西南風，夏秋水漲，港聲喧如萬鼓，晝夜不息。深究鑑賞三、四句實寫洞庭湖。水氣浩蕩，聲勢懾人。水氣：氣蒸句寫出湖的豐厚的蓄積。彷彿廣大的沼澤地帶，都受到湖的滋養哺育，才顯得那樣草木繁茂，鬱鬱蒼蒼。水勢：波撼句襯托湖的澎湃動蕩。人們眼中的這一座湖濱城，好像瑟縮不安地匍伏在它的腳下，變得異常渺小。v 這兩句為描寫洞庭湖的名句，意味各別：上句用寬廣的平面襯托湖的浩闊，下句用窄小的立體來反映湖的聲勢。詩人筆下的洞庭湖不僅廣大，而且充滿活力。

7、欲濟無舟楫，面對浩浩的湖水，想渡過湖去卻沒有船隻。（想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引）端居恥聖明。在這個聖明的太平盛世，自己居然閑居無事，想想深覺可恥。下面四句，轉入抒情。情感從眼前景物觸發上句自歎欲渡洞庭而無舟楫，暗喻想作官無人引薦；下句直率表明：這樣平居閒處，有負當前聖明之世。這兩句是正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個隱士，可是並非本願，出仕求官還是心嚮往之，不過還找不到門路而已。坐觀垂釣者，徒然看著那湖畔垂釣的人們（雖想效法您的大才輔政，卻力不從心）空有羨魚情空自豔羨他們釣得魚獲，只有聊表欣慕之情！（自己是在野之身，終究不能追隨丞相左右。）末兩句用古意進一步發揮想出仕的意思。淮南子說林訓：臨河而羨魚，不若歸家織網。這裏暗示無人援引，徒有從政的願望而已。下面再進一步，向張丞相發出呼喚。垂釣者暗指當朝執政的人物，其實是專就張丞相而言。這幾句話，詩人巧妙地運用了淮南子說林訓的古語，另翻新意；而且垂釣也正好同湖水照應，因此不大露出痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。v 作為干謁詩，最重要的是要寫得得體，稱頌對方要有分寸，不失身分。措辭要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。這首詩委婉含蓄，不落俗套，藝術上自有特色。