国学礼仪培训课件.ppt
- 【下载声明】
1. 本站全部试题类文档,若标题没写含答案,则无答案;标题注明含答案的文档,主观题也可能无答案。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
2. 本站全部PPT文档均不含视频和音频,PPT中出现的音频或视频标识(或文字)仅表示流程,实际无音频或视频文件。请谨慎下单,一旦售出,不予退换。
3. 本页资料《国学礼仪培训课件.ppt》由用户(晟晟文业)主动上传,其收益全归该用户。163文库仅提供信息存储空间,仅对该用户上传内容的表现方式做保护处理,对上传内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(点击联系客服),我们立即给予删除!
4. 请根据预览情况,自愿下载本文。本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
5. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007及以上版本和PDF阅读器,压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 国学 礼仪 培训 课件
- 资源描述:
-
1、1234目目 录录敬,个人修养彰显其中敬,个人修养彰显其中 5何为礼?何为礼?仁,考虑客户利益。仁,考虑客户利益。忠,决定专业能力。忠,决定专业能力。信,诚信为本。信,诚信为本。品味中国文化之大礼(孔子说礼是做人做事的道理和根本孔子说礼是做人做事的道理和根本)“利用俺照片打广告,那是人家瞧得起俺,麻烦记者师傅你跟他说说,以后不要用了,就说朱之文知道了,再用就起诉他。”朱之文中国文化的核心是中国文化的核心是儒家文化。儒家文化。儒家文化的核心是儒家文化的核心是礼文化。礼文化。南怀瑾先生语:礼南怀瑾先生语:礼是孔子一生学问的是孔子一生学问的根本。根本。钱穆先生:礼是中钱穆先生:礼是中国文化的核心国文
2、化的核心中国文化儒家文化儒家文化中国文化中国文化打动客户的是什么?外因作用几何?着装学历长相技巧 方法 规范流程关系2最终打动顾客的内德知 模块诚于“敬”而形于“外”礼者,礼者,自卑自卑而而尊人尊人。礼者,礼者,敬人敬人也也 。礼者,礼者,敬敬而而已已矣。矣。易解易解:礼仪,用来表示对他人的敬意礼仪,用来表示对他人的敬意。表情表情工作态度工作态度举止举止言谈言谈人际交往人际交往仪表仪表敬敬内在恭敬,表露于外内在恭敬,表露于外自负型恭敬型人际人际交往交往欢迎型忠诚型真诚型谦逊型夸张型炫耀型自傲型 必死型物必先自腐,而后虫生;人必先自侮,而后人才侮之;辱人必遭怨,怨则殃;得人一牛,还人一马;久而居
3、敬与其敬不足而礼有余地,未若礼不足而敬有余地。敬与人际交往慢慢:与生俱来:与生俱来 轻慢,傲慢轻慢,傲慢增上慢增上慢:学足以致其奸:学足以致其奸学历,地位,聪明,荣誉,经济学历,地位,聪明,荣誉,经济等优越性助长本来具有的慢心。等优越性助长本来具有的慢心。百百事事之之成成,必在,必在敬敬之;之;百百事事之之败败,必在,必在慢慢之。之。易解:对人对事怀有敬畏之心,是成功的基础;反之怠慢轻易解:对人对事怀有敬畏之心,是成功的基础;反之怠慢轻视,是导致失败的关键。视,是导致失败的关键。信则人任焉信则人任焉知 模块信用,信人,自信。信用,信人,自信。凡出言,信为先,凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉?诈与
4、妄,奚可焉?何谓信?子曰子曰:“其言之不怍其言之不怍,则为之也难!则为之也难!易解:有些人吹牛脸都不红,这还不易解:有些人吹牛脸都不红,这还不算,最怕是吹了牛不兑现。所以,我算,最怕是吹了牛不兑现。所以,我们做事、说话时要慎重考虑,大言不们做事、说话时要慎重考虑,大言不惭很容易,要看自己能不能做到。大惭很容易,要看自己能不能做到。大言不惭很容易,要看自己能不能做到。言不惭很容易,要看自己能不能做到。子曰子曰:“人而无信人而无信,不知其可也不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?之哉?”易解:做人也好,处易解:做人也好,处世也好,为政也好,世也好,为政也好,言而
5、有信是关键所在,言而有信是关键所在,而且是很重要的关键。而且是很重要的关键。有如大车的横杆,小有如大车的横杆,小车的挂钩,如果没有车的挂钩,如果没有它们,车子是绝对走它们,车子是绝对走不动的。不动的。季札挂剑 “季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐。徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:徐君已死,尚谁予乎?季子曰:不然,始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”史记自信自信 积聚实力,君子信而积聚实力,君子信而后劳其民后劳其民,未信则以为未信则以为厉己也厉己也;信而后谏信而后谏,未信未信则以为谤己也则以为谤己也。真话不全讲,假话全不讲。子曰:“不
展开阅读全文