重庆XX中学2023拔尖强基联合定时检测历史试题.pdf

1、2023 拔尖强基联合定时检测 历史 第 1 页（共 4 页）2023 拔尖强基联合定时检测 历 史 试 题（满分：100 分；考试时间：75 分钟）2022 年 11 月 注意事项：注意事项：1答卷前考生务必把自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时用 2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用 0.5 毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3考试结束后，将答题卡交回（试题卷自己保管好，以备评讲）。一、选择题：一、选择题：本大题共本大题共 15 小题，每小题小题，每小题 3 分，共分，共 45 分。在每小题列出的四个选项中，只有一分。在每小题列

2、出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。项是符合题目要求的。1 对姜寨遗址的考古发现，小房子占绝对多数，屋内既有成套的农业生产工具，又有火塘、炊具等生活用具，表明他们独立消费。北首岭、大地湾等遗址也发现类似情况。“小家庭”基本单位在六七千年前已出现，对历史学界是一个“新闻”。这说明 A中国私有制产生不早于六七千年前 B新材料的发现推动历史认知的进步 C中华文明起源呈多元一体基本格局 D农业生产是小家庭出现的必要条件 2 西周时，诸侯国具备一个国家的基本要素（比如拥有领土、疆域、子民等），但却没有产权。产权在理论上是属于天子，甚至是属于“上天”的。天子如果没有“上天”的授权（天命），他的统治在

3、理论上也不合法，别人就可以推翻他。这说明，西周时 A分封制弊端凸显 B君权和神权渐趋分离 C未形成集权统治 D天子与诸侯权力制衡 3 唐代诗人章碣焚书坑写道：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗 A对秦始皇的焚书进行嘲讽和谴责 B说明焚书造成文化凋敝的严重后果 C揭示了秦末农民起义的直接原因 D分析了秦始皇焚书坑儒的复杂背景 4 叔孙通是一个儒生，他参加了刘邦起义军。刘邦称帝后，为“正君臣之位”，命叔孙通按照“礼”制定朝廷礼仪法规。叔孙通制定的礼仪法规受到刘邦高度赞许。这反映出当时 A君主专制的强化趋势 B礼乐制度得到恢复 C法律儒家化趋势凸显 D治国理念发

4、生转变 5 右图为中国古代某时期的交通形势图。图中形势形成的主要原因是 A勇于开拓不畏险阻的“凿空”精神 B包容开放的对外政策 C遍及全国乃至境外的驿路交通网络 D交通工具的巨大突破 2023 拔尖强基联合定时检测 历史 第 2 页（共 4 页）6 隋唐时期规定“工商不得入仕”。北宋初期，宋太宗下诏“如工商杂类人内有奇才异行、卓然不群者，亦许解送”。此后，参加科举的工商子弟比比皆是。这一变化表明 A官商一体化成为社会趋势 B抑商政策淡出历史舞台 C科举的录取人数大大增加 D科举变革顺应时代潮流 7 北宋官员吕大均认为：“保民之要，在于存恤主户（地主、自耕农）；又招诱客户（佃户、雇工），使之置田

5、以为主户。主户苟众，而邦本自固客虽多而转徙不定，终不为官府之用”。这一认识 A着眼于国家赋役征发 B体现了儒家施行仁政的理念 C目的为缓和社会矛盾 D意识到不抑兼并的严重后果 8【耍孩儿】不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天【一煞】你道是天公不可欺，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降？也只为东海曾经孝妇冤。材料所示艺术形式的特点是 A反映现实生活，内容质朴 B专重铺陈排比，气势恢宏 C语言雅俗并存，格律自由 D辞藻瑰丽华美，想象奇特 9 右图可用于说明中国古代的某种历史现象。下列解读最符合图示主旨的是 A赋役繁重导致农民起义 B土地

6、兼并和王朝更替的关系 C统治腐朽危及社会稳定 D地主阶级与封建王朝的矛盾 10 王韬在其著作中写道：“论者徒夸其水师之练习，营务之整顿，火器之精良遂以为立国之基在此，不知此乃富强之末，而非富强之本也！英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲。”王韬旨在 A批判“中学为体”思想 B发展军事抵制英国侵略 C阐明自强和求富的关系 D主张学习西方政治制度 11 近代中国各租界之内，街道整齐洁净，租界之外的景象则是路边随意便溺，垃圾遍地。这种现象刺痛了中国的有识之士，1906 年京华日报撰文称“强国先得强种，要强种先得讲求卫生”。这反映出近代中国 A民主革命思想蓬勃发展 B经济发展的半封建特征 C东西方文

7、明的激烈冲突 D社会变迁的半殖民色彩 12 清廷颁布的一份诏书称：“南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪政体”该诏书的颁布表明 A维新变法运动即将开展 B清政府为实施新政作准备 C民主共和观念深入人心 D封建君主专制制度被推翻 2023 拔尖强基联合定时检测 历史 第 3 页（共 4 页）13 民国八年 5 月 24 日，重庆川东学生救国团宣告，“不甘坐视国家沦亡，曹章辈内附权贵，外结强邻芸芸神州，衮衮华胄，将沦为日人之牛马耶！”约定以“维持国际交涉为政府后盾，以收回一切不平等条约”为宗旨开展活动。

8、这说明当时 A北洋政府沦为了列强的工具 B反帝反封建运动成为时代洪流 C重庆成为了全国运动的中心 D武装斗争成为救国的主要方式 14 根据中共“三大”代表徐梅坤回忆，“通过决议后，全体代表到黄花岗烈士墓举行悼念活动由瞿秋白领着大家唱会议期间刚学会的国际歌。之后，宣布会议闭幕。”这可用于说明，当时中国共产党 A拥护建立统一战线决议 B决定加入共产国际 C以发动武装斗争为目标 D革命对象发生变化 15 中国共产党的一份宣言称：红军准备在三个条件下与任何武装部队订立共同对日作战的协定。这三个条件是：立即停止进攻苏区；立即保证民众的民主权利；立即武装民众创立武装的义勇军。这表明，中国共产党 A确立了抗

9、日民族统一战线策略 B改变了抗日反蒋方针 C以民族利益为重倡导团结抗战 D确定了全面抗战路线 二、非选择题：二、非选择题：本题共本题共 3 小题，共小题，共 55 分。分。16 阅读材料，完成下列要求。（22 分）材料一材料一 宋代店铺散落到居民区中的大街小巷。店铺布局和装饰不再整齐划一，店铺的招牌凸显出各自特色。据统计，清明上河图中除景物的遮挡外，图中有商家设置的广告招牌23 处，广告旗帜 10 面，灯箱广告 4 块。使用店招的店铺多以姓氏或经营的名牌产品作为店招，如“杨家应症”“刘家上色”“太阳中医肠胃”等。彩楼（门面装饰）广告是宋代新出现的广告形式。东京梦华录载：“凡京师门店，门皆缚彩楼

10、欢门。”还有许多店家用名人字画来装饰店面，还出现了诗人专为商品销售创作的广告诗。现收藏于中国历史博物馆的济南刘家功夫针铺的铜板雕版印刷广告，印制精美，雕版中间刻有玉兔抱杵捣药的商标图。摘编自杨海军中国古代商业广告史等 材料二材料二 画报作为一种以图画为主，文字为辅的刊物，是研究近代城市生活与文化的重要资料。天津的北洋画报自 1928 年起相继刊登标语口号，以此支持国货运动。民族资产阶级在广告中不断强调“国货”概念，传递“爱国”观念，借助国货运动的开展将国货产品、国货广告与爱国情感联系在一起。如“好运道，爱国人士请吸国产超等香烟”“爱国须用国货”“中国人不用中国货，谁用中国货！”等。还有广告语突

11、出表明商品的“国货”性质，如“纯粹国产呢绒”“用国产纯羊绒织成”“完全国货”等。摘编自何嘉琪近代国货广告的文化解读以为中心的考察(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代广告丰富多彩的原因。（8 分）(2)根据材料二并结合所学知识，简析北洋画报刊登传递爱国观念广告的历史背景，并作简要评价。（14 分）2023 拔尖强基联合定时检测 历史 第 4 页（共 4 页）17 阅读材料，完成下列要求。（21 分）材料一材料一 20 世纪初，梁启超最早提出中国近代民族主义问题。梁启超说：“凡遇一他族而立刻有我是中国人这一概念浮于其脑际者，此人即中华民族一员也。”他还指出：“今日之欧美，则民族主义与民族帝国主

12、义相嬗之时代也民族主义之发达之既极，其所以求增进本民族之幸福者，无有厌足。内力既充，而不得不思伸之于外”，这就是“帝国主义之所行也”。他主张，今“知他以帝国主义来侵之可畏，而速养成我所固有之民族主义以抵制之，斯今日我国民所当汲汲者也”。梁启超对中国近代民族主义的兴起和发展产生了巨大影响。摘编自梁淼隆浅析中国近代民族主义 材料二材料二 1893 年冬，孙中山在筹建革命团体时就提出“驱逐鞑虏，恢复中华”的主张。1894年兴中会成立后，孙中山在回国途中向随行的人说道：“杀满洲佬，复明之江山”。在 1906 年 12 月的 民报 创刊周年纪念大会上发表的讲演中，孙中山阐明民族革命并非“尽灭满洲民族”，

13、在此基础上，他进一步提出了“五族共和”的思想，即“合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国是曰民族之统一”。在 1924 年 1 月 23 日发表的中国国民党第一次全国代表大会宣言中，孙中山以新的民族主义向世人宣告：“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放；二则中国境内各民族一律平等故民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已。”摘编自陈天翔论孙中山民族主义的变化及对中华民族的构建(1)根据材料一并结合所学知识，简析中国近代民族主义兴起的原因。（8 分）(2)根据材料二并结合所学知识，概括孙中山不同时期民族主义思想的内涵及演变特点。（7 分）(3)根据材料并结合所学知识，

14、分析中国近代民族主义兴起的影响。（6 分）18 阅读材料，完成下列要求。（12 分）材料材料 关于“五四运动”的范畴，就是“五四运动”一词是否应当一方面包括学生和知识分子的社会、政治运动，另一方面也包括 1915 年就开始的新文学、新思想运动，即后来被称为“新文化运动”的呢？有些人主张“五四运动”和新文化运动是两回事，而且彼此没有多少关联。这派人只承认新文化运动也许略为便利了“五四运动”的推行。还有不少知识分子对“五四运动”一词采取更广义的看法。他们对这个名词的一般用法是同时隐含学生运动和新文化运动的。在这一意义下，“五四运动”包括 1919 年前后这段时间一切思想变动的各方面。摘编自周策纵五四运动史 根据材料并结合所学知识，围绕“五四运动”的范畴，提炼一个观点并进行论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚。）