《中国文化概论（第三版）》课件·第十五章·第二节.ppt

1、西方文化奉行个人本位西方文化奉行个人本位，以自我为以自我为中心中心，注重人格和尊严注重人格和尊严。相对中国而言相对中国而言，西方的家庭组织相对较少西方的家庭组织相对较少，家庭结构松家庭结构松散得多散得多，家的观念淡漠家的观念淡漠，个体意识极强个体意识极强。西方人的姓氏按照自己的名字西方人的姓氏按照自己的名字、父名、父名、族姓排序族姓排序，突出自己突出自己。亲人间亦界限分亲人间亦界限分明明，同桌就餐各付饭费；父母以子女脱同桌就餐各付饭费；父母以子女脱离家庭独立生活为荣离家庭独立生活为荣，而无子女成人离而无子女成人离家的失落感家的失落感；子女帮父母干活子女帮父母干活，领取报领取报酬是天经地义的事酬

2、是天经地义的事。无论长幼人人平无论长幼人人平等等，各有自己的生活空间各有自己的生活空间。西方人的父西方人的父母对子女以平等和尊重的态度对待母对子女以平等和尊重的态度对待，而而不要求绝对服从不要求绝对服从。个人本位的价值观个人本位的价值观，在西方文化中有着具体的表现在西方文化中有着具体的表现，人生而人生而平等平等，上帝赋予他若干不可剥夺的权上帝赋予他若干不可剥夺的权利利，其中包括生命其中包括生命、自由及对幸福的追自由及对幸福的追求。求。个体为本个体为本个体为本个体为本家族本位的社会关系的基本结构单位家族本位的社会关系的基本结构单位是宗族。在自己的宗族，每个人都不是独是宗族。在自己的宗族，每个人都

3、不是独立存在的个体，都不同程度地和不同层次立存在的个体，都不同程度地和不同层次上有血缘亲属关系。在宗族里，个人置身上有血缘亲属关系。在宗族里，个人置身于群体中，只有在群体中才能体现个体的于群体中，只有在群体中才能体现个体的价值。中国并不具备像古希腊那样以奴隶价值。中国并不具备像古希腊那样以奴隶制代替氏族社会的社会结构，而是始终延制代替氏族社会的社会结构，而是始终延续了以血缘为纽带联系起来的宗法社会，续了以血缘为纽带联系起来的宗法社会，由家族走向国家，建立起由家族走向国家，建立起“家国一体家国一体”的社的社会政治格局，君臣、父子、夫妻之间的宗会政治格局，君臣、父子、夫妻之间的宗法原则形成的社会组

4、织占据着社会的主导法原则形成的社会组织占据着社会的主导地位。同时，中国数千年的自给自足的自地位。同时，中国数千年的自给自足的自然经济，又造就了与之相适应的然经济，又造就了与之相适应的“鸡犬之声鸡犬之声相闻，老死不相往来相闻，老死不相往来”的村社结构，村社结的村社结构，村社结构中又包含家庭宗族和邻里乡党两大网构中又包含家庭宗族和邻里乡党两大网络，由家庭而家族而宗族，进而组成社络，由家庭而家族而宗族，进而组成社会、构成国家。会、构成国家。家族本位的形成家族本位的形成家族本位的形成家族本位的形成当代画家简捷作品当代画家简捷作品栊翠庵品茶图栊翠庵品茶图中世纪西方文化在教会和神学的控制之下，人本精神被扼

5、杀和泯灭，中世纪西方文化在教会和神学的控制之下，人本精神被扼杀和泯灭，以复兴古希腊文化为旗帜的文艺复兴运动对其进行了挑战，反对封建教会以复兴古希腊文化为旗帜的文艺复兴运动对其进行了挑战，反对封建教会及其文化，宣传新的意识形态人文主义，以人为中心，及其文化，宣传新的意识形态人文主义，以人为中心，以以“人权人权”反对神权，反对神权，以以“人道人道”反对神道，以反对神道，以“人人”的现世利益为最高原则。文艺复兴呈现的科学、的现世利益为最高原则。文艺复兴呈现的科学、自由和个性解放的人本精神，为整个西方文化的个人本位特征创造了坚实自由和个性解放的人本精神，为整个西方文化的个人本位特征创造了坚实的条件。的

6、条件。18世纪欧洲世纪欧洲“启蒙运动启蒙运动”是文艺复兴的继续和发展，在社会政治观是文艺复兴的继续和发展，在社会政治观方面，较之人文主义者更加成熟，提出了影响深远的自由、平等、博爱等方面，较之人文主义者更加成熟，提出了影响深远的自由、平等、博爱等政治概念，创立了政治概念，创立了“天赋人权天赋人权”的理论，把生命、财产、自由平等等视为的理论，把生命、财产、自由平等等视为“天天”所赋予人的所赋予人的“人权人权”。个人本位的形成个人本位的形成个人本位的形成个人本位的形成文艺复兴艺术文艺复兴艺术文艺复兴艺术文艺复兴艺术中世纪宗教战争中世纪宗教战争中世纪宗教战争中世纪宗教战争启蒙运动艺术启蒙运动艺术启蒙

7、运动艺术启蒙运动艺术西方个人本位强调以人为中心西方个人本位强调以人为中心，以人为本以人为本，强调自由强调自由、平等平等，强调个体的独立意识和创造意强调个体的独立意识和创造意识识，对于个人主观能动性的发挥和个体创造价值对于个人主观能动性的发挥和个体创造价值的实现是有积极意义的的实现是有积极意义的，但它明显淡化宗族亲情但它明显淡化宗族亲情和集体精神和集体精神，则不利于形成社会和民族的凝聚力则不利于形成社会和民族的凝聚力、向心力向心力，不利于社会的安定与和谐不利于社会的安定与和谐。家族与个人本位各美其美家族与个人本位各美其美，二者亦互补充二者亦互补充实实，西方经历了近现代个体本位主义和自由主义西方经

8、历了近现代个体本位主义和自由主义思潮的洗礼思潮的洗礼，已认识到其负面的社会影响已认识到其负面的社会影响，正试正试个人本位批判个人本位批判个人本位批判个人本位批判图吸收中国传统文化的精华图吸收中国传统文化的精华，来加强和来加强和规范社会伦理道德，维护社会的稳定规范社会伦理道德，维护社会的稳定；中国经历近现代尤其中国经历近现代尤其“五四五四”的洗礼的洗礼，对对民主民主、科学与自由科学与自由、平等思想的认识进平等思想的认识进一步增强一步增强，随着社会主义民主法制建设随着社会主义民主法制建设和中国特色社会主义文化建设和中国特色社会主义文化建设，个人的个人的权利、价值权利、价值也得到了相应的肯定。也得到了相应的肯定。西方的咖啡馆文化西方的咖啡馆文化西方的咖啡馆文化西方的咖啡馆文化