《中国文化概论（第三版）》课件·第九章·第二节.ppt

1、第二节第二节第二节第二节以泛文学为特征的中国古代散文以泛文学为特征的中国古代散文以泛文学为特征的中国古代散文以泛文学为特征的中国古代散文中国古代散文回眸中国古代散文回眸中国文学不同于西方的一个重要中国文学不同于西方的一个重要特点是非纯文学的杂文化特征特点是非纯文学的杂文化特征。从先从先秦启端的中国散文秦启端的中国散文，本身就很难划清本身就很难划清文学与非文学的界限文学与非文学的界限，而以广泛的文而以广泛的文化关怀和模糊的文体区别为特点化关怀和模糊的文体区别为特点。即即使是像刘勰这样的文学理论家和萧统使是像刘勰这样的文学理论家和萧统这样的文章选家这样的文章选家，也将大量非文学文也将大量非文学文体

2、如奏体如奏、议议、疏疏、证证、铭铭、诔放在论述诔放在论述的范围或包括在选文的对象之内的范围或包括在选文的对象之内。相相对于西方的纯文学性散文对于西方的纯文学性散文，中国散文中国散文呈现出呈现出“杂杂”的特征的特征；相对于西方文学相对于西方文学的独立性的独立性，中国散文更多呈现出泛文中国散文更多呈现出泛文学的文化特征学的文化特征。因此因此，从杂文化特征从杂文化特征的视角来探索中国古代散文的历史踪的视角来探索中国古代散文的历史踪迹迹，无疑是一个饶有兴味的话题无疑是一个饶有兴味的话题。元明清三代，散文处于元明清三代，散文处于江河日下局面，但仍然出现江河日下局面，但仍然出现了像刘基的了像刘基的卖柑者说

3、卖柑者说、归有光的归有光的项脊轩志项脊轩志、黄、黄宗羲的宗羲的原君原君、方苞的、方苞的狱中杂记狱中杂记等经世致用、等经世致用、文风朴实的好文章。晚清时文风朴实的好文章。晚清时期，一些启蒙思想家、改良期，一些启蒙思想家、改良主义者写过不少揭露黑暗现实，鼓吹进步政治主义者写过不少揭露黑暗现实，鼓吹进步政治主张的散文。龚自珍的主张的散文。龚自珍的病梅馆记病梅馆记表达了作表达了作者对人格自由和精神解放的渴求，梁启超的者对人格自由和精神解放的渴求，梁启超的少年中国说少年中国说洋溢着改革现实的热情，他所洋溢着改革现实的热情，他所开创的开创的“平易畅达，杂以俚语平易畅达，杂以俚语”的新文体，有力的新文体，有

4、力地冲击了传统散文，解放了明清文体，为地冲击了传统散文，解放了明清文体，为“五五四四”的白话文铺平了道路，使散文的发展进入的白话文铺平了道路，使散文的发展进入了一个新的历史阶段。了一个新的历史阶段。明清散文明清散文明清散文明清散文 明明明明 仇英仇英桃李园图桃李园图仇英仇英桃李园图桃李园图梁启超像（左上）梁启超像（左上）梁启超像（左上）梁启超像（左上）忧国思患的济世精神忧国思患的济世精神忧国思患的济世精神忧国思患的济世精神中国散文的精神中国散文的精神中国散文的精神中国散文的精神标志着散文形成初始的标志着散文形成初始的尚书尚书，就就表现出对国计民生的关注表现出对国计民生的关注。春秋战国的诸春秋战

5、国的诸子散文子散文，表现出对社会弊端的忧虑表现出对社会弊端的忧虑，阐发阐发拯救民生疾苦拯救民生疾苦、统辖纷乱局面的主张统辖纷乱局面的主张。汉汉代贾谊代贾谊、晁错的政论散文晁错的政论散文，以敏锐的卓见以敏锐的卓见和匡弊的热情和匡弊的热情，将视角投向国计民生将视角投向国计民生、政政治安危等一系列重大问题治安危等一系列重大问题，提出切实可行提出切实可行的主张和措施的主张和措施。司马迁自言司马迁自言史记史记是是“网网罗天下放失旧闻罗天下放失旧闻，考之行事考之行事，稽其成败兴稽其成败兴坏之理坏之理欲以究天人之际欲以究天人之际，通古今之通古今之变变，成一家之言成一家之言”，以以“述往事述往事”为主为主，却

6、以却以“知来者知来者”为旨为旨。唐宋两度古文运动唐宋两度古文运动，都主都主张张“文以载道文以载道”、“文道合一文道合一”、“不平则鸣不平则鸣”，实现国家中兴实现国家中兴，以复古为旗以复古为旗，来配合政治变法形势来配合政治变法形势。元明清三代的散文作家元明清三代的散文作家，也多以改变世风为己任也多以改变世风为己任，写出了大批补偏纠弊写出了大批补偏纠弊、激浊扬清激浊扬清，鼓吹时代变革的优鼓吹时代变革的优秀文章秀文章。不少山水游记也从国家命运不少山水游记也从国家命运、个人遭际出发个人遭际出发，寓深沉于平淡寓深沉于平淡，寄热情寄热情于悠闲于悠闲，赞扬古人的高风亮节赞扬古人的高风亮节，吐露自己的赤胆忠魂

7、吐露自己的赤胆忠魂。以革新文风以革新文风，推动世风转变推动世风转变，最终最终 明明明明 仇英仇英松溪论道松溪论道仇英仇英松溪论道松溪论道中国散文的精神中国散文的精神中国散文的精神中国散文的精神历代优秀的散文家多出身寒微或仕途失意历代优秀的散文家多出身寒微或仕途失意，较广泛地接触了现实社会较广泛地接触了现实社会，对底层的人民生活有对底层的人民生活有着深入的了解着深入的了解，他们的散文他们的散文，鞭笞君王的腐败和鞭笞君王的腐败和暴行暴行，暴露现实社会的弊端和痼疾暴露现实社会的弊端和痼疾，辛辣讽刺各辛辣讽刺各种庸俗世态种庸俗世态，显示了深邃的思想和过人的胆识显示了深邃的思想和过人的胆识，包含了对暴君

8、污吏包含了对暴君污吏、奸佞小人和种种丑恶社会现奸佞小人和种种丑恶社会现象的深刻批判象的深刻批判。代表我国历史散文最高成就的代表我国历史散文最高成就的史记史记，以不虚美以不虚美、不隐恶的实录精神不隐恶的实录精神，对上对上层乃至君王进行了大胆深入的揭露和讽谏层乃至君王进行了大胆深入的揭露和讽谏。皮日皮日休休、陆龟蒙怒斥帝王陆龟蒙怒斥帝王“俾生灵之众俾生灵之众，死乎盗死乎盗，死乎死乎饥饥，吾不知要驭者为吾不知要驭者为”。韩愈韩愈、欧阳修欧阳修 谴责封谴责封建官吏趋炎附势建官吏趋炎附势、陷害忠良的险恶用心陷害忠良的险恶用心。苏舜钦苏舜钦情理俱至地反映了封建官场的黑暗险恶情理俱至地反映了封建官场的黑暗险

9、恶他们他们针砭时弊针砭时弊、扶正祛邪扶正祛邪、敢于担当敢于担当，使中国古代散使中国古代散文散发出光照千古的魅力文散发出光照千古的魅力。针砭时弊的批判精神针砭时弊的批判精神针砭时弊的批判精神针砭时弊的批判精神当代画家华三川作品当代画家华三川作品原上羌笛忧故国原上羌笛忧故国当代画家华三川作品当代画家华三川作品原上羌笛忧故国原上羌笛忧故国中国散文的精神中国散文的精神中国散文的精神中国散文的精神首先，表现在以写景状物首先，表现在以写景状物、塑造人物塑造人物形象为主的叙事抒情类的散文中形象为主的叙事抒情类的散文中。如如左左传传中逃亡却骄性未改的重耳中逃亡却骄性未改的重耳，才智超人才智超人的曹刿的曹刿，鞌

10、之战时秦国君臣的骄傲轻敌鞌之战时秦国君臣的骄傲轻敌，晋国将帅以国事为重的献身精神晋国将帅以国事为重的献身精神；史史记记中刘邦的怯懦而机智中刘邦的怯懦而机智，项羽的坦率而项羽的坦率而少谋少谋，蔺相如的深明大义蔺相如的深明大义，廉颇的勇于改廉颇的勇于改过过。其次其次，表现在说理散文善于托物言表现在说理散文善于托物言志志，借古喻今借古喻今，形象说理形象说理。虽旨在论理虽旨在论理，墨荀善用琐细说理墨荀善用琐细说理，微言大义微言大义；孟庄长于孟庄长于用寓言和历史故事用寓言和历史故事，透辟形象透辟形象。此外此外，桃桃花源的世外之趣花源的世外之趣，岳阳楼的怡人之观岳阳楼的怡人之观，醉醉翁亭的山林之景翁亭的山

11、林之景，褒禅山的万千气象褒禅山的万千气象，曲曲尽其妙尽其妙，情景相生情景相生。形象鲜明的艺术特色形象鲜明的艺术特色 明明明明 仇英仇英秋原猎骑图秋原猎骑图仇英仇英秋原猎骑图秋原猎骑图中国散文的精神中国散文的精神中国散文的精神中国散文的精神中国散文的精神中国散文的精神中国散文的精神中国散文的精神读优秀的古代散文经常有一种峰回路转读优秀的古代散文经常有一种峰回路转、柳暗花明的美感享受柳暗花明的美感享受。分明是分明是揭露时弊揭露时弊，却以史实说起却以史实说起；看似游山观景看似游山观景，却意在借景抒怀却意在借景抒怀；谈论果木花草谈论果木花草，却为托物言志却为托物言志；明为褒扬之作明为褒扬之作，却行贬抑

12、之实却行贬抑之实。韩愈的韩愈的进学解进学解欲宣泄作欲宣泄作者的牢骚不满者的牢骚不满，却将满腹牢骚刻意出于学生之口而加以开导和反驳却将满腹牢骚刻意出于学生之口而加以开导和反驳，欲扬而欲扬而反抑反抑，波谲云诡波谲云诡，曲折委婉曲折委婉；明代高启的明代高启的游灵岩台游灵岩台，虽为游记虽为游记，却借灵岩却借灵岩之游之游，明褒实贬明褒实贬，巧妙地暗嘲趋炎附势之徒巧妙地暗嘲趋炎附势之徒；清代铁保有清代铁保有徕宁果木记徕宁果木记，看看似痛惜徕宁有珍果似痛惜徕宁有珍果，地僻地僻而不为人知而不为人知，实为高才而实为高才而不得其用的不平之鸣不得其用的不平之鸣，舒舒缓回旋缓回旋、曲径通幽的笔法曲径通幽的笔法，读来别有机巧情趣读来别有机巧情趣，令人令人不禁击节称快不禁击节称快。委婉曲折的艺术特色委婉曲折的艺术特色委婉曲折的艺术特色委婉曲折的艺术特色无名无名氏氏畅怀意境图畅怀意境图