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类型上海市闵行区教育学院附属中学2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题.pdf

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    上海市 闵行区 教育学院 附属中学 2022 2023 学年 高一上 学期 期末考试 语文试题 下载 _考试试卷_语文_高中
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    1、试卷共 8 页,第1页 高一语文练习卷 1.时间 150 分钟,满分 150 分。2.请在答题纸上答题。一、积累与应用(20 分)1 1、默写填空、默写填空。(7 7 分)分)(1)_,悠悠我心。(曹操短歌行)(2)千岩万转路不定,_。(李白梦游天姥吟留别)(3)_,善假于物也。(荀子劝学)(4)人生如梦,_。(苏轼念奴娇赤壁怀古)(5)生乎吾前,_,吾从而师之。(韩愈师说)(6)沁园春长沙中,对上阕的描写起到总结性作用的句子是_。(7)小明在夜里看到满天繁星后,引用苏轼赤壁赋里的一句话表达感叹:“在浩瀚的宇宙中,人实在算不上什么,真可谓_!”2 2、选择填空、选择填空。(8 8 分)分)(1

    2、)关于 归园田居(少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有余闲。久在樊笼里,复得返自然。)一诗分析错误的一项是()。(2 分)A.语言质朴又刚健。B.善用白描的手法。C.流露出自由的喜悦。D.表达对官场的厌倦。(2)下列关于琵琶行(并序)表述错误的一项是()。(2 分)A.“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦”运用了双关的手法。B.“间关莺语花底滑”的语音形式和所描写的内容有一致性。C.“梦啼妆泪红阑干”中的“阑干”有“纵横错落”

    3、的意思。D.“感斯人言,是夕始觉有迁谪意”点明“青衫湿”的原因。(3)下列加点字含义相同的一项是()。(2 分)A.青取之于蓝 而青于蓝 B.金就砺则利 待到重阳日,还来就菊花 C.冰,水为之,而寒于水 积善成德,而神明自得 D.风雨兴焉 圣心备焉(4)对下列加点字解释所作的判断中,正确的一项是()。(2 分)举酒属客(嘱托)凌万顷之茫然(越过)正襟危坐(高的)破荆州,下江陵(顺流下到)A.以上有 1 处错误 B.以上有 2 处错误 C.以上有 3 处错误 D.以上有 4 处错误 试卷共 8 页,第2页 3 3、阅读、阅读材料,选择材料,选择填空填空。(。(5 5 分)分)材料:杨万里插秧歌:

    4、田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答:“秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。”材料:“依我的生活经验看,唤渠朝餐歇半霎的主语可能是田夫的母亲。”材料乡土中国:我们乡土社会中的基本社群被称为“大家庭”。我在江村经济中把它称作“扩大了的家庭”。可是我现在看来却觉得这并不妥当,比较确当的应该称中国乡土社会基本社群作“小家族”。家庭是个亲子所构成的生育社群,亲子指它的结构,生育指它的功能。根据单系亲属原则所组成的社群,在人类学中有个专门名称,叫氏族。我们的家在结构上是一个氏族。但是和普通我们所谓族也不完全相同,因为我们所谓族是由许多家所组成,是一个

    5、社群的社群。小家族和大家族在结构原则上是相同的,不相同是在数量、在大小上。(1)用乡土中国的理论来阐释材料首联所写场景,最恰当的一项是()。(1 分)A.差序格局 B.长老统治 C.孤立隔膜 D.男女有别(2)下列表述与材料关联度最低的一项是()。(2 分)A.耕种活动里分工的程度很浅这种合作不以增加效率为主要目的。B.中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定的。C.在面对面的社群里甚至可以不必见面而知道对方是谁。D.在亲密的血缘社会中,商业是不能存在的。(3)依据以上三则材料判断,这个由田夫母亲、田夫、田妇、大儿和小儿组成的单位不宜称作()或()。(2 分)A.家庭 B.小家族

    6、 C.氏族 D.族 二、现代文阅读(30 分)(一)阅读下文,完成(一)阅读下文,完成 4 4-8 8 题。(题。(1 14 4 分)分)曹操占有了四言诗曹操占有了四言诗 诗经中的四言诗有极高的艺术成就,但在三百篇之后,四言诗就衰落了。可为什么到了曹操这里又突发异彩,而后又一蹶不振呢?首先我们要认识到,诗经的“诗”是诗、歌、舞的综合体,是舞曲之词。国风的复沓特点就是诗、歌、舞同体的有力证明,并且更与舞有关。我们不能单从四言的角度来说明诗经的艺术特征,因为它的节奏和韵律不是由它的词语本身所决定的。如果把诗经中的关雎作为诗来读,就会读起来硬硬的,感觉不到诗本身所抒发的那种缠绵的情思,如果谱上曲来唱

    7、,就不会感到硬梆梆的了。试卷共 8 页,第3页 诗经之后,文人创作的汉乐府诗兴起,但它与诗经中的诗已经有了本质的差别。这个本质差别就是文人创作的乐府诗已与舞脱离。从产生三百篇的时代到产生汉乐府诗的时代,中国的民间社会发生了巨大的变化。这个时代,是中华民族迅速“严肃”化的时代。汉代的统一局面形成之后,儒家的礼乐制度遂成为中国社会的统一规范,中华民族从此一直“严肃”到现在,产生三百篇的歌舞娱乐的风气再也与汉族人民无缘,纯娱乐性的歌舞之事就被严肃的礼乐活动取代了。虽然汉代乐府诗与音乐还有一定关系,但在实际上已不被作为唱词而创作,正像后来陆游、辛弃疾的词不是为唱而写一样。在这种情况下,文人创作的乐府诗

    8、就与诗经中的诗大相径庭,文人创作的乐府诗是一种独立的语言艺术,不再是声音和形体动作艺术的附属物。也就是说,文人_。那曹操的四言诗为什么取得了巨大的成功呢?曹操本身是一个文人,又是一个政治家、军事家。不论曹操当时有没有自己当皇帝的企图,但他作为一个以自己的独立力量收拾旧山河的意识无疑是异常明确的。也就是说,他是一个独立的意志主体,他的独立意志不是故作狂态,不是虚张声势,而是与他的实践意志紧密结合在一起的。不论我们如何评价他的历史作用,但他确实在用自己的力量转动着历史的把柄。正是他的这种特殊性,使他占有了四言诗。四言诗节奏单纯,句式缺少变化,这使四言诗读起来铿锵有力,透露着诗人的坚定意志和内外如一

    9、的质直性质,而决无缠绵凄恻的情调。它的前后语气是一贯的,表现着诗人那不受外在因素影响、不易变动的情感与情绪的特征。它没有抒情诗常有的那种多愁善感的性质,没有叙事写景诗常有的敏感多情的感觉。它无法精描细画,但粗笔浓墨,线条粗犷,如木刻版画,遒劲有力。曹操的心并不温柔,他是一个意志坚定的人。这类人说不出柔情绵绵的情话,也不会可怜巴巴地求人同情、希人怜悯,他是一个独立不倚的人,不悲人也不悯己,所以他的情感是宏大有力的,不狭隘、不逼仄,如临旷野,如观沧海,大气凛然,回肠荡气。例如短歌行,四言诗的特定形式使其基调豪迈开阔,精神悲壮有力,这与曹操这样一个政治家和军事家的真实感受有着相互契合的关系。在中国古

    10、代社会中,真能有独立意志而又有贯彻自己独立意志的可能性的,大该也只有像曹操这样极少数的人,并且有其志而又有其才的,大该也只有曹操一人。四言诗在曹操之后几近绝迹,是并不奇怪的事情。但这种四言的形式,后来也在豪放派的词里占有很重要的地位。4.“曹操占有了四言诗”在文中的含义是_。(2 分)5.请用简洁的话语概括第段画线句。(2 分)6.根据文意,下列推断错误的一项是()。(3 分)A.芣苢中重章叠句的形式可证明它是诗歌舞同体的舞曲之词。B.永遇乐京口北固亭怀古不是为唱而写,已不再适合吟唱。C.短歌行“何以解忧,唯有杜康”所含的情感并非哀婉凄恻。D.沁园春长沙中以四言为主的形式合乎该词的基调和精神。

    11、7.将下列句子排列语序填入第段横线处,正确的一项是()。(2 分)试卷共 8 页,第4页 写出的诗与三百篇有本质的不同 离开了歌舞 模仿三百篇 不易创作出好诗 采用四字一句的形式 A.B.C.D.8.梳理“四言诗在曹操这里突发异彩,而后又一蹶不振”的原因。(5 分)(二)阅读下文,完成(二)阅读下文,完成 9 9-1 12 2 题。(题。(1 16 6 分)分)忆佩弦先生忆佩弦先生 冯契 在中学的时候,总以为朱先生是个翩翩佳公子,风华清靡,一如“荷塘月色”。后来进了清华,在迎新会上,有同学远远指给我看一个身材矮小,连走路的姿势都活像日本人的教授说:“那就是朱自清先生!”这使我非常失望。我平时和

    12、朱先生根本没有接近的机会。但当时他住在清华园的东北角上。我晚饭后爱到那边散步。有一次经过他门前,见他挺在躺椅上,凸起腹,驾起腿,好像还歪着嘴巴剔着牙齿。十足的中年人的神态,在青年人看来,是难堪的。我低头避开他的视线,却不想忽然听得他在叫我。这很使我奇怪,他怎么认识我?而当我走近去时,他却又夸奖了我一句:“听说你的白话文写得很不错!”白话文!他为什么不说文章、散文,而要说白话文呢?我满心不快。“一二九”之后数月,宋哲元派大兵抄检清华园。有几个榜上挂名的同学躲在朱先生家里,得免于难。而且听说非常优待,夜里请同学睡沙发,早晨又是每人一个荷包蛋。这使我对他开始有了好感,虽然接近的机会还是不多。一直到昆

    13、明,一直到一九四一年夏天,清华文科研究所成立,我才有将近一年的时间跟朱先生一起生活。到过后方的人,都知道“公米”的味道。那是需要一个如鸡肫一般的胃来消化的。朱先生平时跟大家吃公米,只有当胃病发作的时候,才吃烤面包。那面包是用又黑又粗的配给面粉,自己在火油箱里烘成的。论滋味,并不比公米强,不过比较容易消化罢了。他瘦得厉害,“骨瘦如柴”不足以形容他。我从前见过的那种“凸着腹,挺在躺椅上”的神态,不用说,是再也没有了。过着这样的生活,大家在一个大房子里,在丛书、类书、经解、注疏的围困之中,做着“抱残守缺”的工作。朱先生的桌子后面,竖着一个同图书馆的目录柜似的旧柜子,一二十小抽屉里塞满卡片。他写文章时

    14、,总要去查一查。有时拿出一两张来,远远瞥见,卡片上是蚂蚁一般的小字。我心里奇怪,要写满这么多卡片,得花多少时间啊?每天晚饭后,大家喜欢一道在田野间散步,或者聚在晒谷场上聊天。记得有次谈起清朝的汉学大师,数他们的年纪,一个个活到七八十岁。闻一多先生说:“做汉学家可以长寿。”朱先生说:“是因为他们长寿,才做得到汉学大师。我身体坏,不敢存这妄想。试卷共 8 页,第5页 你却行。”闻先生就笑起来:“能不能做大师,不敢说。活七八十岁,我绝对有把握。”言犹在耳,说有把握的竟遭毒手;自知身体坏的,到底也接着给穷困之手扼死了!穷困迫人谋出路。我有个朋友说要找名人代他的一个亲戚写篇寿序。我马上想到朱先生,便去求

    15、他,也希望因此对他的经济小有帮助。寿序写好了,我开了价格去,仿佛记得是八石米的市价。却不想那个朋友的亲戚竟觉得价钱太贵,回信说不要了。弄得我哭笑不得,只恨自己拿不出八石米来买这篇文章。我好没意思地跑去向朱先生表示歉意,满心准备挨一顿骂,再没料到他竟说:“我练习练习,这样的文章从没写过,写得不好。”想起这事,我至今尚觉惭愧。原来希望以后或有机会补偿这一过失。而现在竟不可能了,永远不可能了。9.文中两次提到“挺在躺椅上”“凸着腹”,但语序不同,请分析语序不同的原因。(4 分)10.请概括文中朱自清的性格特征(写出 4 点)。(3 分)11.本文选择了一些生活中琐细的一手材料,请举例分析这样选材的效

    16、果。(4 分)12.本文以“我”对朱自清的情感变化为主线,请赏析这样写的好处。(5 分)三、古诗文阅读(40 分)(一)阅读(一)阅读以以下下两首格律诗两首格律诗,完成,完成 1 13 3-1 15 5 题。题。(8 8 分)分)登岳阳楼 登 高 杜甫 杜甫 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。亲朋无一字,老病有孤舟。万里悲秋常作客,百年多病独登台。戎马关山北,凭轩涕泗流。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。13.登高一诗押韵的字有()个。(1 分)A.2 B.3 C.4 D.5 14.下列对两首诗分析正确的一项是()。(

    17、3 分)A.登岳阳楼:以阔大之景引发社稷之思。B.登高:以神奇瑰丽之景反衬悲凉之情。C.登岳阳楼:以不幸的“无”和幸运的“有”相对比形成艺术张力。D.登高:颈联以“萧萧”“滚滚”两组叠词营造如泣如诉的艺术效果。15.请概述登岳阳楼一诗末尾两联所表达的情感。(4 分)(二)阅读(二)阅读选选文,完成文,完成 1 16 6-2 21 1 题。(题。(2020 分)分)甲、师说(节选)【唐】韩愈 试卷共 8 页,第6页 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于

    18、此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!乙、续师说(节选)【清】吴玉伦 退之嘉李蟠来学,作师说曰:“师者,所以传道受业解惑也。”夫惑之解,所以精于业也;业之受,所以致于道也;道何由传,传以师也。然则师之说可得而详言之:古者自天子以至于庶民之俊秀,

    19、莫不学,即莫不有师。而师之教人以道也,自小学以至大学,莫不有法,其教必起于君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友,其诵读必本于诗、书、礼、乐、易、春秋。精其诰诫于日用平常之理,其考证于古今治乱兴亡之迹。其所以诱掖奖劝激厉而裁成之者,克之以刚柔,循之以次第,需之以岁月,而总以使之自完其身心性命,至于化成天下,自乡人而可驯致于圣人之道。呜呼,何师教之隆也!若夫学校既衰,师道不立,创虚无寂灭之教,而人奉之;开权谋术数之门,而人又奉之;兼之夸记诵竞词章率斯人心思材力步趋于无用之地者何可胜数!呜呼,师道之坏也极矣。注释:虚无寂灭:指佛教、道教等。16.解释加点字。(2 分)(1)退之嘉李蟠来学()(2)莫不学()

    20、17.选择题。(2 分)(1)所以传道受业解惑也()A.因此 B.用来的 C.可以 D.的原因(2)其所以诱掖奖劝激厉而裁成之者()A.引诱 B.欺骗 C.引导 D.诱惑 18.下列句子有三处断句,请用“|”标记出来,多标一处扣 1 分。(3 分)兼 之 夸 记 诵 竞 词 章 率 斯 人 心 思 材 力 步 趋 于 无 用 之 地 者 何 可 胜 数!19.将下面的句子翻译成现代汉语。(5 分)(1)位卑则足羞,官盛则近谀。(2 分)(2)巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(3 分)20.在甲文中,“今之众人”“士大夫”在从师方面的主要心理或行为有哪些?(3 分)21

    21、.续师说两段之间形成对比,请概括对比的内容,指出对比的效果。(5 分)试卷共 8 页,第7页(三)阅读(三)阅读选选文,完成文,完成 2 22 2-2 25 5 题。(题。(1 12 2 分)分)入蜀记入蜀记(节选)(节选)陆游 五月十八。兄弟饯别,五鼓始诀去。七月十六。郡集于道院,历游城上亭榭,有坐啸亭,颇宜登览。城濠皆植荷花。是夜,月白如昼,影入溪中,摇荡如玉塔,始知东坡“玉塔卧微栏”之句为妙也。八月十四,抛大江,遇一木筏,广十余丈,长五十余丈。上有三四十家,妻子鸡犬臼碓皆具,中为阡陌相往来,亦有神祠,素所未睹也。舟人云,此尚其小者耳,大者于筏上铺土作蔬圃,或作酒肆,皆不复能入夹,但行大江

    22、而已。晚,观大鼋浮沉水中。八月廿一。过双柳夹,回望江上,远山重复深秀。自离黄,地形渐高,多种菽粟荞麦之属。晚泊杨罗洑,大堤高柳,居民稠众,鱼贱如土,百钱可饱二十口,又皆巨鱼。欲觅小鱼饲猫,不可得。九月九。挂帆抛江行三十里,泊塔子矶,江滨大山也。自离鄂州,至是始见山。买羊置酒,盖村步以重九故,屠一羊,诸舟买之,俄顷而尽。求菊花于江上人家,得数枝,芳馥可爱,为之颓然径醉。夜雨极寒,始覆絮衾。十月廿六。过圣姥泉,盖石上一罅,人大呼于旁,则泉出,屡呼则屡出,可怪。注释:1170 年,陆游从绍兴往蜀地任官,一路写下入蜀记。村步:村边泊船处。登泰山记登泰山记(节选)(节选)姚鼐 泰山正南面有三谷。中谷绕泰

    23、安城下,郦道元所谓环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。22.下列适合填入入蜀记第段方框处的一项是()。(1 分)A.也 B.兮 C.夫 D.然 23.下列对入蜀记文意理解正确的一项是()。(3 分)A.第段写兄弟送别难舍难分,到傍晚时分才离开。B.第段所说的“玉塔”是指用汉白玉修建的宝塔。C.第段作者看到江边有一种前所未见的新型村庄。D.第段“求菊花”的行为与九月九

    24、这一时间有关。24.登山者在遇到登泰山记画线句所描述的经历时,会有怎样的心理感受?(4 分)25.阅读以下材料,按要求作答。(4 分)试卷共 8 页,第8页 线上课中,小莘和小闵对登泰山记和入蜀记的价值产生了争议。小莘说:“登泰山记像是记流水账,只有一两个文字优美的语句,入蜀记连优美的风景都很少写,我感觉这样的游记没什么价值。”小闵说:“对于游记,我们不能只看文学价值,还要看到它在地理、历史、科学等方面的价值,甚至对当时人而言的“攻略”价值”“哒哒,哒哒,哒哒哒哒哒”隔壁装修的电钻声迫使小闵关闭了话筒。语文老师请你结合入蜀记对小闵的话做具体的阐释。四、作文(60 分)26.请以“回不去,也不必回去”为题,写一篇作文,不少于 700 字,文体不限。(60 分)

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