2精气与阴阳五行学说(护理培训用)课件.ppt

1、中医基础理论中医基础理论 -精气，阴阳学说精气，阴阳学说谷城县中医院 刘毅1/10/20232 第一章第一章 精气、阴阳、五行精气、阴阳、五行 第一节第一节 精气学说精气学说 第二节第二节 阴阳学说阴阳学说 第二节第二节 五行学说五行学说1/10/20233第一节第一节 精气学说精气学说学习要求学习要求 掌握精气的基本概念和精气学说的基本内容；掌握精气的基本概念和精气学说的基本内容；了解精气学说在中医学中的应用。了解精气学说在中医学中的应用。1/10/20234 一、精气与精气学说的基本概念一、精气与精气学说的基本概念 (一）精气：又称一）精气：又称“精精”。在我国古代哲学中，亦指充塞。在我国

2、古代哲学中，亦指充塞于宇宙之中不断运动且亦无形可见的精微物质。于宇宙之中不断运动且亦无形可见的精微物质。（二）精气学说：（二）精气学说：是研究和探讨物质世界生成本原及其发是研究和探讨物质世界生成本原及其发展变化的我国古代哲学理论。该学说认为，精气是物展变化的我国古代哲学理论。该学说认为，精气是物质世界的本原，宇宙万物皆由精气所构成，宇宙自然质世界的本原，宇宙万物皆由精气所构成，宇宙自然界是一个万物相通、天地一统的有机整体。界是一个万物相通、天地一统的有机整体。1/10/20235二、精气学说的基本内容二、精气学说的基本内容 （一）（一）精气是构成世界万物的本原精气是构成世界万物的本原 1.1.

3、世界上的一切事物都由精气所构成，宇宙万物的生成世界上的一切事物都由精气所构成，宇宙万物的生成皆为精气自身运动的结果；皆为精气自身运动的结果；2.2.精气生万物的机制，古代哲学家常用天地之气的交感、精气生万物的机制，古代哲学家常用天地之气的交感、阴阳二气的合和来阐释；阴阳二气的合和来阐释；3.3.精气的存在形式有两种，即精气的存在形式有两种，即“无形无形”和和“有形有形”。1/10/20236二、精气学说的基本内容二、精气学说的基本内容 （二）精气运动不息，变化不止（二）精气运动不息，变化不止 1.1.精气是活动力很强，运动不息的精微物质；精气是活动力很强，运动不息的精微物质；2.2.精气的运动

4、具有普遍性；精气的运动具有普遍性；3.3.精气的运动取决于其本身所固有的阴和阳两方面力量精气的运动取决于其本身所固有的阴和阳两方面力量相互作用相互作用 4.4.精气本身具有克制与反克制的能力，以维持其正常的精气本身具有克制与反克制的能力，以维持其正常的运动运动 1/10/20237 二、精气学说的基本内容二、精气学说的基本内容 （三）精气是宇宙万物相互感应的中介（三）精气是宇宙万物相互感应的中介 1.1.精气分阴阳，以成天地；精气分阴阳，以成天地；2.2.作为天地万物之间中介物质的精气，是通过相互感作为天地万物之间中介物质的精气，是通过相互感 应而发生作用的。应而发生作用的。3.3.在不同事物

5、相互感应过程中，精气主要是以波动或在不同事物相互感应过程中，精气主要是以波动或震荡形式起到中介作用的。震荡形式起到中介作用的。1/10/20238 三、精气学说在中医学中的应用三、精气学说在中医学中的应用 说明生命过程的物质性和运动性说明生命过程的物质性和运动性 说明人体以及人与自然界的整体性和联系性说明人体以及人与自然界的整体性和联系性 阐释人体生理活动的特点和规律阐释人体生理活动的特点和规律1/10/20239第二节第二节 阴阳学说阴阳学说学习要求学习要求 掌握阴阳的基本概念和阴阳学说的基本内容；掌握阴阳的基本概念和阴阳学说的基本内容；了解阴阳学说在中医学中的应用了解阴阳学说在中医学中的应

6、用1/10/202310阴阳学说1/10/202311一、阴阳的概念一、阴阳的概念（一）阴阳的含义：（一）阴阳的含义：是对自然界相互关联的事物或现象对立双方属性是对自然界相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。既可标示两种相互对立的事物或现象，又可的概括。既可标示两种相互对立的事物或现象，又可标示一事物内部相互对立的两个方面。标示一事物内部相互对立的两个方面。（二）阴阳的特性（二）阴阳的特性 1 1、普遍性（广泛性）、普遍性（广泛性）2 2、关联性（相关性）、关联性（相关性）3 3、相对性、相对性 1/10/202312 阳阳 运动的运动的 外向的外向的 上升的上升的 温热的温热的 明亮的明亮

7、的 无形的无形的 兴奋的兴奋的 阴阴 相对静相对静止的止的 内收的内收的 下降的下降的 寒凉的寒凉的 晦暗的晦暗的 有形的有形的 抑制的抑制的 (三）事物阴阳属性的划分（规定性）1/10/202313事物阴阳属性的相对性和绝对性 事物阴阳属性的绝对性，主要表现在其属阴事物阴阳属性的绝对性，主要表现在其属阴或属阳的不可变性，即不可反称性（规定性）。或属阳的不可变性，即不可反称性（规定性）。事物阴阳属性的相对性，主要表现在以下三事物阴阳属性的相对性，主要表现在以下三个方面：个方面：（1 1）阴阳属性互相转化；）阴阳属性互相转化；（2 2）阴阳之中复有阴阳；）阴阳之中复有阴阳；（3 3）比较对象不同

8、。）比较对象不同。1/10/202314v阴阳互藏交感阴阳互藏交感v阴阳对立制约阴阳对立制约v阴阳互根互用阴阳互根互用v阴阳消长平衡阴阳消长平衡v阴阳相互转化阴阳相互转化1/10/202315（一（一)阴阳互藏交感阴阳互藏交感 阴阳交感交感，交互感应。阴阳交感是指阴阳二气在运动中处于相互感应即不断地相互影响、相互作用的过程之中。是宇宙万物赖以生成和变化的根源。阴阳互藏相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方，即阴中藏阳，阳中藏阴。1/10/202316太极图1/10/202317（二）阴阳对立制约（二）阴阳对立制约 对立：统一体中阴阳两个方面的属性相反；制约：对立：统一体中阴阳两个方面的属

9、性相反；制约：阴阳双方在一定限度内相互牵制互为胜负。阴阳对阴阳双方在一定限度内相互牵制互为胜负。阴阳对立制约，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中立制约，是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互斗争、相互制约和相互排斥。的相互斗争、相互制约和相互排斥。阴阳因为有对立制约才能达到动态平衡。阴阳因为有对立制约才能达到动态平衡。1/10/202318（三）阴阳互根互用（三）阴阳互根互用 互根互根阴阳双方互为基础，其中一方的存在是以阴阳双方互为基础，其中一方的存在是以另一方的存在为前提，且双方有着相互依存、相互另一方的存在为前提，且双方有着相互依存、相互资生的关系。资生的关系。互用互用阴阳在相互依存

10、的基础上，某些范畴的阴阴阳在相互依存的基础上，某些范畴的阴阳关系还体现为相互资生、相互促进的过程。阳关系还体现为相互资生、相互促进的过程。素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论所谓所谓“阴在内，阳之守也；阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。阳在外，阴之使也。”1/10/202319（四）阴阳消长平衡（四）阴阳消长平衡 含义：消，减少、消耗；长，增多、增长。阴阳双含义：消，减少、消耗；长，增多、增长。阴阳双方之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和方之间的对立制约、互根互用，并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中，不变的状态，而是始终处于不断的运动变化之中，并在彼此消长的运动过程

11、中保持着动态平衡。并在彼此消长的运动过程中保持着动态平衡。这一过程包括了阴阳的相互消长和阴阳协调平这一过程包括了阴阳的相互消长和阴阳协调平衡两个方面。衡两个方面。1/10/202320阴阳消长的具体形式 此消则彼长此消则彼长制约不及制约不及阴阳互为消长阴阳互为消长 此长则彼消此长则彼消制约太过制约太过 此长彼亦长此长彼亦长互根互用得当互根互用得当阴阳皆消皆长阴阳皆消皆长 此消彼亦消此消彼亦消互根互用不及互根互用不及1/10/202321（五）阴阳相互转化（五）阴阳相互转化 含含 义：阴阳矛盾对立的双方，在一定条件下，可以义：阴阳矛盾对立的双方，在一定条件下，可以 各自向其相反方向转化。各自向其

12、相反方向转化。内在因素：互根互用是转化的内在根据，消长平衡是转内在因素：互根互用是转化的内在根据，消长平衡是转 化得以发生的前提。化得以发生的前提。转化条件：事物发展变化的物极阶段，即转化条件：事物发展变化的物极阶段，即“物极必反物极必反”。转化形式：渐变转化形式：渐变 突变突变 1/10/202322小结 阴和阳是事物的相对属性，阴阳的交感、对阴和阳是事物的相对属性，阴阳的交感、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化，是从立制约、互根互用、消长平衡和相互转化，是从不同角度来说明阴阳之间的相互关系及其运动规不同角度来说明阴阳之间的相互关系及其运动规律，它们之间不是孤立的而是互相联系的。律，它们

13、之间不是孤立的而是互相联系的。阴阳交感是阴阳最基本的前提。阴阳交感是阴阳最基本的前提。阴阳对立制约是阴阳最普遍的规律。阴阳对立制约是阴阳最普遍的规律。阴阳对立制约和阴阳互根互用是阴阳学说最阴阳对立制约和阴阳互根互用是阴阳学说最根本的原理。根本的原理。阴阳消长和阴阳转化是阴阳运动的形式。其阴阳消长和阴阳转化是阴阳运动的形式。其中阴阳相互转化是阴阳消长的结果。中阴阳相互转化是阴阳消长的结果。阴阳的运动是永恒的，而平衡则是相对的。阴阳的运动是永恒的，而平衡则是相对的。1/10/202323阴阳学说在中医学中的应用阴阳学说在中医学中的应用v说明人体的组织结构说明人体的组织结构v说明人体的生理功能说明人

14、体的生理功能v说明人体的病理变化说明人体的病理变化v指导疾病的诊断指导疾病的诊断v指导疾病的防治指导疾病的防治1/10/202324阳 外 上 后左 体表外侧腰背 六腑 心肺 手足三阳经 阴 内下前右体内内侧胸腹五脏肝脾肾手足三阴经（一）说明人体的组织结构（一）说明人体的组织结构1/10/202325（二）说明人体的生理功能（二）说明人体的生理功能1 1、构成人体的基本物质可以用阴阳来划分、构成人体的基本物质可以用阴阳来划分 脏腑经络的功能，是由贮藏和运行于其中的精与气脏腑经络的功能，是由贮藏和运行于其中的精与气为基础的。精藏于脏腑之中，主内守而属阴，气由精所为基础的。精藏于脏腑之中，主内守而

15、属阴，气由精所化，运行于全身而属阳。化，运行于全身而属阳。无形之气属阳，有形之血、津、液属阴。气具有无形之气属阳，有形之血、津、液属阴。气具有温煦、推动等生理作用；血、津、液、精具有滋养、濡温煦、推动等生理作用；血、津、液、精具有滋养、濡润等作用。津液可以复分阴阳，质清稀而薄的为津属阳，润等作用。津液可以复分阴阳，质清稀而薄的为津属阳，质稠厚而浊的为液属阴。质稠厚而浊的为液属阴。构成人体的基本物质之间构成人体的基本物质之间的相的相互资生、相互促进，维持了脏腑经络形体官窍的功能活互资生、相互促进，维持了脏腑经络形体官窍的功能活动稳定有序。动稳定有序。1/10/2023262、物质与功能的矛盾运动

16、人体生理功能活动的基本规律可概括为阴精（物质）人体生理功能活动的基本规律可概括为阴精（物质）和阳气（功能）的矛盾运动。和阳气（功能）的矛盾运动。阳气（阳）阳气（阳）促进物质的新陈代谢（功能）促进物质的新陈代谢（功能）阴精（阴）阴精（阴）功能活动的物质基础（物质）功能活动的物质基础（物质）阳气是阴精的能量表现，阴精是阳气进行功能活阳气是阴精的能量表现，阴精是阳气进行功能活动的物质基础。动的物质基础。1/10/2023273、生命活动的基本形式升、出（阳）升、出（阳）降、入（阴）降、入（阴）升降相因，相反相成升降相因，相反相成1/10/202328(三）说明人体的病理变化三）说明人体的病理变化 1

17、.1.分析病因的阴阳属性分析病因的阴阳属性 病邪可以分为阴、阳两大类；正气也有阴精病邪可以分为阴、阳两大类；正气也有阴精和阳气之分。六淫外感属阳，其中风邪、暑邪、和阳气之分。六淫外感属阳，其中风邪、暑邪、火火(热热)邪、燥为阳，寒邪、湿邪为阴；饮食居处，邪、燥为阳，寒邪、湿邪为阴；饮食居处，情志失调内伤属阴。情志失调内伤属阴。1/10/202329阴胜则寒实寒证，阳胜则热实热证 “邪气盛则实”（2 2）阴阳偏衰）阴阳偏衰 阳虚则寒虚寒证，阴虚则热虚热证 “精气夺则虚”阴阳偏盛或偏衰是由于阴阳的对立制约的关系失调所致。阳损及阴及阴损及阳 阴阳两虚阴阳互损是以互根互用为前提的，是由于阴阳消长平衡的

18、关系失调所致。（4 4）阴阳转化）阴阳转化1/10/202330阳阳阴阴色泽色泽 鲜明鲜明 晦暗晦暗 声息声息 高亢宏亮高亢宏亮低微无力低微无力 症状症状热、燥、动热、燥、动 寒、润、静寒、润、静 脉象脉象 数、浮、大、洪、滑数、浮、大、洪、滑 迟、沉、小、细、迟、沉、小、细、涩涩病变部位病变部位 表、外、上表、外、上 里、内、下里、内、下 其它其它1/10/202331 1/10/2023321/10/2023331/10/2023341/10/202335第三节第三节 五行学说五行学说学习要求学习要求 掌握五行的基本概念和五行学说的基本内容掌握五行的基本概念和五行学说的基本内容 了解五行学

19、说在中医学中的应用了解五行学说在中医学中的应用1/10/202336一、五行的概念一、五行的概念（一）五行的含义（一）五行的含义 木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。木、火、土、金、水五种基本物质及其运动变化。（二）五行各自的特性（二）五行各自的特性木曰曲直木曰曲直 火曰炎上火曰炎上 土爰稼穑土爰稼穑 金曰从革金曰从革 水曰润下水曰润下1/10/202337 木曰曲直：引申为凡具有能屈能伸，生长、升发、条木曰曲直：引申为凡具有能屈能伸，生长、升发、条达、舒畅等性质的事物或现象，都归属于木行。达、舒畅等性质的事物或现象，都归属于木行。1/10/202338火曰炎上：引申为凡具有温热、明亮

20、、向上等性质或作火曰炎上：引申为凡具有温热、明亮、向上等性质或作用的事物，均归属于火；用的事物，均归属于火；1/10/202339土爰稼穑土爰稼穑引申为凡具有生化、承载、受纳等引申为凡具有生化、承载、受纳等 性质或作用的事物，均归属于土；性质或作用的事物，均归属于土；1/10/202340金曰从革金曰从革引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等 性质或作用的事物，均归属于金；性质或作用的事物，均归属于金；1/10/202341水曰润下水曰润下引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭 藏等性质或作用的事物，均归属于水。藏等性质或作用的事物，均归属于水。

21、1/10/2023421/10/202343（三）事物和现象的五行归类（三）事物和现象的五行归类 依据：五行属性依据：五行属性 方法：取象比类法、推演络绎法方法：取象比类法、推演络绎法 意义：把自然界千变万化的事物归结为五行系统；意义：把自然界千变万化的事物归结为五行系统；将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中 心的五个生理病理系统；说明人体与自然界心的五个生理病理系统；说明人体与自然界 的统一性。的统一性。1/10/202344事物属性的五行归类表事物属性的五行归类表 五行五行自自 然然 界界 五色五色五音五音五味五味五化五化五气五气五方五方五季五季 木

22、木青青角角酸酸生生风风东东春春火火赤赤徵徵苦苦长长暑暑南南夏夏土土黄黄宫宫甘甘化化湿湿中中长夏长夏金金白白商商辛辛收收燥燥西西秋秋水水黑黑羽羽咸咸藏藏寒寒北北冬冬1/10/202345五行五行人人 体体 五脏五脏 五腑五腑 五官五官 形体形体 情志情志 五声五声 变动变动 木木肝肝 胆胆 目目 筋筋 怒怒 呼呼 握握 火火心心 小肠小肠 舌舌 脉脉 喜喜 笑笑 忧忧 土土脾脾 胃胃 口口 肉肉 思思 歌歌 哕哕 金金肺肺 大肠大肠 鼻鼻 皮皮 悲悲 哭哭 咳咳 水水肾肾 膀胱膀胱 耳耳 骨骨 恐恐 呻呻 栗栗 事物属性的五行归类表事物属性的五行归类表 1/10/2023461/10/20234

23、7相生相生 含义：含义：指木、火、土、金、水之间存在着有序的递指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。相资生、助长和促进的关系。规律：规律：意义：是事物发生和成长的根由。意义：是事物发生和成长的根由。难经难经把相生把相生关系比喻为母子关系，关系比喻为母子关系，“生我生我”者为母，者为母，“我生我生”者为子。比如木为火之母，土为火之子。者为子。比如木为火之母，土为火之子。木 生 火 生 土 生 金 生 水生1/10/202348相克相克 含义：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的克含义：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的克 制。制。规律：规律：意义：维持事物发展变化

24、中的平衡协调。意义：维持事物发展变化中的平衡协调。内经内经把把相克关系称为相克关系称为“所胜所胜”、“所不胜所不胜”关系，关系，“克我克我”者为我者为我“所不胜所不胜”，“我克我克”者为我者为我“所胜所胜”。比如。比如水为火之水为火之“所不胜所不胜”，金为火之，金为火之“所胜所胜”。木 克 土 克 水 克 火 克 金克1/10/202349五行制化五行制化 含义：制，制约；化，化生。含义：制，制约；化，化生。五行之间既相互资生，五行之间既相互资生，又相互制约，生中有克，克中有生，以维持事物间又相互制约，生中有克，克中有生，以维持事物间协调平衡的正常状态。协调平衡的正常状态。内容：生中有克，克中

25、有生，生克结合，维持平衡。内容：生中有克，克中有生，生克结合，维持平衡。如如：（子）火（我生）（子）火（我生）（克我）金（所不胜）（克我）金（所不胜）（我克）土（所胜）（我克）土（所胜）（母）水（生我）（母）水（生我）木（我）1/10/202350五行生克规律示意图1/10/202351五行学说在中医学中的应用五行学说在中医学中的应用v说明人体的的生理功能说明人体的的生理功能v说明人体的病理变化说明人体的病理变化v判断疾病的预后判断疾病的预后 v指导疾病的诊断指导疾病的诊断 v指导疾病的防治指导疾病的防治 1/10/202352（一）说明人体的生理功能（一）说明人体的生理功能 构建天人一体的五

26、脏关系构建天人一体的五脏关系 说明五脏的生理功能与相互关系说明五脏的生理功能与相互关系1/10/2023531、构建天人一体的五脏系统 运用五行学说，构建了以五行为中心，内外联运用五行学说，构建了以五行为中心，内外联系的天人合一的五脏系统。把人体与外界环境四系的天人合一的五脏系统。把人体与外界环境四时、五气、以及饮食五味等相联系为一个整体。时、五气、以及饮食五味等相联系为一个整体。这种天人合一的五脏系统，体现了天人相应这种天人合一的五脏系统，体现了天人相应的整体观念，说明人体与外在环境之间相互联系的整体观念，说明人体与外在环境之间相互联系的统一。的统一。1/10/202354肝属木：木曰曲直，

27、枝叶条达，有升发之性肝属木：木曰曲直，枝叶条达，有升发之性 肝性条达，恶抑郁，有疏泄之功肝性条达，恶抑郁，有疏泄之功心属火：火曰炎上，有温热之性心属火：火曰炎上，有温热之性 心居膈上，有温煦之功心居膈上，有温煦之功2 2、说明五脏的生理功能、说明五脏的生理功能与相互关系与相互关系1/10/202355脾属土：土性敦厚，生化万物脾属土：土性敦厚，生化万物 脾居中焦，化生气血脾居中焦，化生气血肺属金：金性清肃，收敛肃杀肺属金：金性清肃，收敛肃杀 肺性清肃，以降为顺肺性清肃，以降为顺肾属水：水性滋润，下行闭藏肾属水：水性滋润，下行闭藏 肾有藏精，主水之功肾有藏精，主水之功1/10/202356说明五

28、脏的相互关系说明五脏的相互关系相生相生 肝藏血以济心肝藏血以济心木生火木生火 心之阳以温脾心之阳以温脾火生土火生土 脾散精以充肺脾散精以充肺土生金土生金 肺肃降以助肾肺肃降以助肾金生水金生水 肾藏精以养肝肾藏精以养肝水生木水生木 以五行相生说明五脏间相资的联系以五行相生说明五脏间相资的联系1/10/202357相相 克克 肝木条达以疏泄脾土之壅塞肝木条达以疏泄脾土之壅塞木克土木克土 心之阳热以制肺金之肃降太过心之阳热以制肺金之肃降太过火克金火克金 脾土运化以制约肾水之泛滥脾土运化以制约肾水之泛滥土克水土克水 肺气肃降以克制肝阳之上亢肺气肃降以克制肝阳之上亢金克木金克木 肾水上承以制心火之亢烈肾

29、水上承以制心火之亢烈水克火水克火 以五行相克说明五脏间相制的联系以五行相克说明五脏间相制的联系1/10/202358以五行制化说明五脏之间的协调平衡以五行制化说明五脏之间的协调平衡 本脏之气太盛，则有他脏之气制约本脏之气太盛，则有他脏之气制约本脏之气虚损，则有他脏之气补之本脏之气虚损，则有他脏之气补之 1/10/202359（二）说明人体的病理变化 1 1、阐释脏腑的发病、阐释脏腑的发病 按照五脏配五行的理论，五脏外应五时五时六气按照五脏配五行的理论，五脏外应五时五时六气发生变化，六淫邪气，侵犯脏腑而发病。一般而言，发生变化，六淫邪气，侵犯脏腑而发病。一般而言，在五时中，脏腑发病以主时之脏首先

30、受邪发病为基本在五时中，脏腑发病以主时之脏首先受邪发病为基本规律。但是也有所胜和所不胜之脏受病的。气候失常，规律。但是也有所胜和所不胜之脏受病的。气候失常，时令未到而气先至，属太过之气；时令已到而气未至，时令未到而气先至，属太过之气；时令已到而气未至，属不及之气。属不及之气。这是根据五行所胜与所不胜的生克乘侮规律而推这是根据五行所胜与所不胜的生克乘侮规律而推测的。测的。1/10/2023602、说明脏腑病的传变相生关系传变：相生关系传变：母病及子母病及子疾病的传变从母脏传及子脏。疾病的传变从母脏传及子脏。如：肾病及肝如：肾病及肝子病及母子病及母疾病的传变从子脏传及母脏。疾病的传变从子脏传及母脏

31、。如：心病及肝如：心病及肝相克关系传变：相克关系传变：相乘相乘相克太过而为病。相克太过而为病。如如“木旺乘土木旺乘土”和和“土土虚木乘虚木乘”。相侮相侮反向克制而为病。反向克制而为病。如如“木火刑金木火刑金”和和“土土虚水侮虚水侮”。1/10/202361（三）判断疾病的预后 （1 1）病色与病脉的关系）病色与病脉的关系 色脉合参，结合五行生克规律来推断疾病的预色脉合参，结合五行生克规律来推断疾病的预 后。色脉相符（顺）预后良好；色脉不符后。色脉相符（顺）预后良好；色脉不符 （逆）预后不良，相生为顺，相克为逆。（逆）预后不良，相生为顺，相克为逆。（2 2）病色与其反映在面部的分部关系。）病色与

32、其反映在面部的分部关系。色部相符色部相符好好 色部不符色部不符不好不好 （3 3）脉象与季节相应为顺；脉象与季节不相应）脉象与季节相应为顺；脉象与季节不相应 为逆。春为逆。春弦，秋弦，秋浮，夏浮，夏洪，冬洪，冬沉。沉。1/10/202362面见青色，喜食酸味，为肝病面见青色，喜食酸味，为肝病面见赤色，口味苦，脉洪，为心病面见赤色，口味苦，脉洪，为心病 脾虚病人，而面见青色，是肝病犯脾脾虚病人，而面见青色，是肝病犯脾 心脏病人，而面见黑色，是肾水凌心心脏病人，而面见黑色，是肾水凌心 确定五脏确定五脏的病变部的病变部位位 （四）指导疾病的诊断（四）指导疾病的诊断 1/10/202363（五）指导疾

33、病的防治（五）指导疾病的防治 1 1、预防疾病的传变、预防疾病的传变掌握疾病发展传变的生克乘侮规律，及早控掌握疾病发展传变的生克乘侮规律，及早控制传变，防患于未然。制传变，防患于未然。2 2、指导脏腑用药、指导脏腑用药药物的色味按照五行归属来确定（还需结合药物的色味按照五行归属来确定（还需结合药物的四气和作用方向等综合分析）。药物的四气和作用方向等综合分析）。1/10/2023643 3、确定治则和治法、确定治则和治法以相生规律确定以相生规律确定 治则：虚则补其母，实则泻其子治则：虚则补其母，实则泻其子 治法：滋水涵木，益火补土治法：滋水涵木，益火补土 培土生金，金水相生培土生金，金水相生 以相克规律确定以相克规律确定 治则：抑强，扶弱治则：抑强，扶弱 治法：抑木扶土，培土制水治法：抑木扶土，培土制水 佐金平木，泻南补北佐金平木，泻南补北（五）指导疾病的防治（五）指导疾病的防治 1/10/2023654 4、指导针灸取穴：根据不同的病情以五行的、指导针灸取穴：根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。生克规律进行选穴治疗。5 5、指导情志疾病的治疗：临床上运用不同情、指导情志疾病的治疗：临床上运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗的目的志变化的相互抑制关系来达到治疗的目的。（五）指导疾病的防治（五）指导疾病的防治 1/10/202366