中唐诗歌元白诗派和新乐府运动课件.ppt

1、 中唐的社会局势：中唐的社会局势：第一、军阀割据第一、军阀割据 第二、财政苦难第二、财政苦难 第三、党争和宦官专权第三、党争和宦官专权“新乐府新乐府”一词，是白居易提出来的，后来郭一词，是白居易提出来的，后来郭茂倩在茂倩在乐府诗集乐府诗集中立了中立了“新乐府辞新乐府辞”一类。一类。所谓新乐府是和汉魏六朝的旧题乐府相对映而所谓新乐府是和汉魏六朝的旧题乐府相对映而提出的。它的特点是：第一，自拟新的题目，提出的。它的特点是：第一，自拟新的题目，不再沿用古题。体现了从诗经到汉乐府不再沿用古题。体现了从诗经到汉乐府“感于感于哀乐，缘事而发哀乐，缘事而发”的传统。第二，新乐府没有的传统。第二，新乐府没有音

2、乐背景，也不入乐歌唱，是纯粹的文学性的音乐背景，也不入乐歌唱，是纯粹的文学性的诗歌。第三，新题乐府着重反映现实中的矛盾诗歌。第三，新题乐府着重反映现实中的矛盾和弊病，希望为朝廷所采，有益于改良时政。和弊病，希望为朝廷所采，有益于改良时政。白居易都新题乐府的理论有过阐发，主要体现白居易都新题乐府的理论有过阐发，主要体现在在与元九书与元九书中，此外中，此外“新乐府序新乐府序”中也有中也有所涉及。首先，他认为，诗歌所作，要有声情，所涉及。首先，他认为，诗歌所作，要有声情，更要有实义，所以要有声情，就是诗歌能够感更要有实义，所以要有声情，就是诗歌能够感动人心，所以要有实义，就是要求诗歌对现实动人心，所

3、以要有实义，就是要求诗歌对现实政治有实际的用处。所谓政治有实际的用处。所谓“文章合为时而著，文章合为时而著，歌诗合为事而作。歌诗合为事而作。”有所谓：有所谓：“为君、为臣、为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作。为民、为物、为事而作，不为文而作。”其次，他以此为标准检讨了整个的诗歌史，认其次，他以此为标准检讨了整个的诗歌史，认为只有三代时期的文教和为只有三代时期的文教和诗经诗经的作品，能的作品，能够达到这个要求。秦汉之间，只有屈骚隐喻君够达到这个要求。秦汉之间，只有屈骚隐喻君子小人，还带有一些遗意。魏晋所作则子小人，还带有一些遗意。魏晋所作则“百无百无一二一二”，齐梁之时，齐梁之时，“六

4、艺尽去矣六艺尽去矣”。唐代二。唐代二百年中，只有陈子昂百年中，只有陈子昂感遇感遇等作，尚可举出。等作，尚可举出。李杜之作，李杜之作，“十无一焉十无一焉”。然后指出：。然后指出：“杜诗杜诗最多，可传者千余首最多，可传者千余首然撮其然撮其新安（吏）新安（吏）石壕（吏）石壕（吏）潼关吏潼关吏（塞）芦子（塞）芦子（留）花门（留）花门之章，之章，朱门酒肉臭，路有冻朱门酒肉臭，路有冻死骨死骨之句，亦不过三四十。之句，亦不过三四十。再次，和他的诗歌理论相合，他主张恢再次，和他的诗歌理论相合，他主张恢复周汉采诗的制度，观风俗、知薄厚。复周汉采诗的制度，观风俗、知薄厚。这和元结、等人的主张又是一致的。这和元结、

5、等人的主张又是一致的。最后，为了实现他诗歌的功能，他主张最后，为了实现他诗歌的功能，他主张这类诗歌写得要通俗易懂，不在词彩上这类诗歌写得要通俗易懂，不在词彩上竞丽。而且要竞丽。而且要“首章标其目，卒章显其首章标其目，卒章显其志志”，在元结、顾况之后，沿习乐府而表达民在元结、顾况之后，沿习乐府而表达民生怨怀的，以张籍、王建为优，他们二生怨怀的，以张籍、王建为优，他们二人的作品被成为人的作品被成为“张王乐府张王乐府”，宋代以，宋代以来，评价甚高。来，评价甚高。张籍张籍 白居易在白居易在读张籍古乐府读张籍古乐府诗中说：诗中说：“尤工乐府诗，举代少其伦。为诗意如尤工乐府诗，举代少其伦。为诗意如何？六艺

6、互铺陈。风雅比兴外，未尝著何？六艺互铺陈。风雅比兴外，未尝著空文。空文。”野老歌野老歌写农夫老翁的贫穷及其在赋写农夫老翁的贫穷及其在赋税盘剥下的处境税盘剥下的处境 王建则擅长宫词，反映宫廷生活。他的王建则擅长宫词，反映宫廷生活。他的乐府诗也是兼有古题、新题。其中乐府诗也是兼有古题、新题。其中羽羽林行林行写挂籍羽林郎的违法乱禁，危害写挂籍羽林郎的违法乱禁，危害市井反而逍遥法外，得不到相应的制裁。市井反而逍遥法外，得不到相应的制裁。这是在汉乐府这是在汉乐府羽林郎羽林郎的基础上结合的基础上结合唐代的现实而写的。唐代的现实而写的。当窗织当窗织写织妇写织妇的悲惨生活。的悲惨生活。在白居易之前，写在白居易

7、之前，写“新题乐府新题乐府”诗歌的诗歌的还有李绅，正是由于他的标榜，引起了还有李绅，正是由于他的标榜，引起了元稹、白居易的重视。他的元稹、白居易的重视。他的悯农诗悯农诗二首，是质朴近乎谣辞的作品，但感慨二首，是质朴近乎谣辞的作品，但感慨良深。良深。白居易（白居易（772846），字乐天，祖籍太原，后），字乐天，祖籍太原，后来迁下邽（陕西渭南）。他五六岁学诗，九岁来迁下邽（陕西渭南）。他五六岁学诗，九岁解声韵。早年经受过离乱，唐德宗贞元十六解声韵。早年经受过离乱，唐德宗贞元十六（800）年，白居易二十九岁，中进士。十八）年，白居易二十九岁，中进士。十八年，登书判拔萃科，授秘书省校书郎，元和元年，

8、登书判拔萃科，授秘书省校书郎，元和元年，中年，中“才识兼茂、明于体用科才识兼茂、明于体用科”，授周至尉。，授周至尉。二十一年，为翰林学士。他在这一时期，积极二十一年，为翰林学士。他在这一时期，积极用世，希图有所作为。大量的新乐府诗主要写用世，希图有所作为。大量的新乐府诗主要写作于这一时期。作于这一时期。白居易把自己的诗歌分为讽喻诗、感伤白居易把自己的诗歌分为讽喻诗、感伤诗、闲适诗、格律诗四类，其中新乐府诗、闲适诗、格律诗四类，其中新乐府属于讽喻诗，实现他属于讽喻诗，实现他“泄导人情泄导人情”的政的政治目的。除了题为治目的。除了题为“新乐府新乐府”的五十首的五十首诗歌外，白居易的诗歌外，白居易的

9、秦中吟秦中吟是他在作是他在作周至尉时所作，也是反映京畿民生的篇周至尉时所作，也是反映京畿民生的篇章，属于讽喻诗的杰作。章，属于讽喻诗的杰作。白居易的新乐府诗语言通俗流畅，力求白居易的新乐府诗语言通俗流畅，力求意义显白。并且为了增强讽喻的效果，意义显白。并且为了增强讽喻的效果，他也注意运用特殊的表现手法。首先，他也注意运用特殊的表现手法。首先，他注重对比中见出矛盾。例如，他注重对比中见出矛盾。例如，买花买花 轻肥轻肥 其次，白居易善于从具体的形象和典型其次，白居易善于从具体的形象和典型的心理引发对社会问题的思考。的心理引发对社会问题的思考。卖炭翁卖炭翁 新丰折臂翁新丰折臂翁 再次，白居易面对民生

10、疾苦，表现出可再次，白居易面对民生疾苦，表现出可贵的自我反省精神。因此他的讽喻就带贵的自我反省精神。因此他的讽喻就带上了道德愧疚的良知。如上了道德愧疚的良知。如观刈麦观刈麦 新制布裘新制布裘诗，也属于讽喻诗。诗，也属于讽喻诗。桂布白似雪，吴绵软于云。桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有余温。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。稳暖皆如我，天下无寒人。再次，白居易有时候自己一作者的身份再次，白居易有时候自己一作者的身份直接对所表现的事件以议论、批评。例直接对所表现的事件以议论、批评。例如如红线毯红线毯 白居易的诗歌理论中主张诗歌的声情之白居易的诗歌理论中主张诗歌的声情之美和意义之实，不少作品为了追求意义美和意义之实，不少作品为了追求意义的明确和尖锐，不息牺牲声情，但是，的明确和尖锐，不息牺牲声情，但是，上阳白发人上阳白发人则是将二者成功结合的则是将二者成功结合的典范之作。典范之作。