《桃花源记》实用课件部编版1.pptx

1、桃花源记陶渊明学习目标学习目标1.1.正确、流利地朗读、背诵课文；正确、流利地朗读、背诵课文；2.2.准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；3.3.研读课文，整体把握文章内容。研读课文，整体把握文章内容。4.4.认识作者通过描写认识作者通过描写“世外桃源世外桃源”所表达的不满黑暗现实，所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。追求理想社会的思想感情。寻向所志 寻向所志本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民

2、的剥削和压榨。见渔人，乃/大惊，问/所从来。其中往来种作，（劳动）男女衣着，悉如外人，（衣着）黄发垂髫，并怡然自乐。世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。阡陌/交通，鸡犬/相闻。老人和小孩，都安闲快乐。人美淳朴、热情友善村中闻有此人，咸来问讯。黄发/垂髫，并/怡然自乐。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活，田园生活是陶渊明诗的主要题材。忽然遇见一片桃花林，（生长在）溪水两岸，（长达）几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。并:一齐、都山有小口，（小口）仿佛若有光。此人/一一为具言所闻，皆叹惋。规:打算，计划真假结合，虚实相生：真实的人

3、物和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷。代词，代愚公移山这件事渔人到了武陵郡，便去拜见太守，报告了这番经历。此人/一一为具言所闻，皆叹惋。研读课文，整体把握文章内容。走进作者走进作者陶渊明，字 ，又名 ，世称 ，因宅边曾有五棵柳树，又自号 ，浔阳柴桑人。（时期）伟大诗人，辞赋家、散文家。他是我国文学史上第一位 诗人。代表作有 等。本文选自陶渊明集，原是桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。元亮潜靖节先生五柳先生东晋田园归去来兮辞归园田居饮酒陶渊明年幼时，家庭衰微，八岁丧

4、父，与母妹三人陶渊明年幼时，家庭衰微，八岁丧父，与母妹三人度日，孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家度日，孤儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，故里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，故少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过他曾做过小官小官，因，因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”，弃官回乡从此，弃官回乡从此过起了过起了田园式田园式的的隐居生活隐居生活，田园生活是陶渊明诗的主要，田园生活是陶渊明诗的主要题

5、材。题材。走进作者走进作者文体知识文体知识“记记”是古代一种文体，往往通过记事、是古代一种文体，往往通过记事、记物、记景、记人来抒发作者的情感或见解，记物、记景、记人来抒发作者的情感或见解，即景抒情，托物言志。即景抒情，托物言志。朗读要点：朗读要点：1.1.读准字音，声音响亮；读准字音，声音响亮；2.2.句读分明，节奏合理；句读分明，节奏合理；3.3.音韵铿锵，读出感情。音韵铿锵，读出感情。晋太元中，武陵人晋太元中，武陵人/捕鱼为业。缘溪捕鱼为业。缘溪/行，忘行，忘/路之远近。路之远近。忽逢忽逢/桃花林，夹岸桃花林，夹岸/数百步，中数百步，中/无杂树，芳草无杂树，芳草/鲜美，落鲜美，落英英/缤

6、纷，渔人缤纷，渔人/甚异之。复甚异之。复/前行，欲穷其林。前行，欲穷其林。林林/尽水源，便尽水源，便/得一山，山有小口，仿佛得一山，山有小口，仿佛/若有光。便若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行舍船，从口入。初极狭，才通人。复行/数十步，豁然开朗。数十步，豁然开朗。土地土地/平旷，屋舍平旷，屋舍/俨然，有俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬交通，鸡犬/相闻。其中相闻。其中/往来种作，男女衣着，悉如外人。往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发黄发/垂髫，并垂髫，并/怡然自乐。怡然自乐。shsh ynqin mtiohu见渔人，乃见渔人，乃/大惊，问大惊，

7、问/所从来。具答之。便要还家，设所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中酒杀鸡作食。村中/闻有此人，咸来闻有此人，咸来/问讯。自云问讯。自云/先世避秦先世避秦时乱，率时乱，率/妻子邑人妻子邑人/来此绝境，不复来此绝境，不复/出焉，遂出焉，遂/与外人间隔。与外人间隔。问问/今是何世，乃今是何世，乃/不知有汉，无论不知有汉，无论/魏晋。此人魏晋。此人/一一为具言一一为具言所闻，皆叹惋。余人所闻，皆叹惋。余人/各复延至其家，皆出酒食。停数日，各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人辞去。此中人/语云：语云：“不足为外人道也。不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，

8、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻说如此。太守即遣人随其往，寻/向所志，遂迷，不复得路。向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻规往。未果，寻病终，后病终，后/遂无问津者。遂无问津者。yoy jin y wiy j疏通文意疏通文意晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路之远近。忽溪行，忘路之远近。忽逢逢桃花林，夹岸桃花林，夹岸数数百步，中无百步，中无杂杂树，芳草树，芳草鲜美鲜美，落英缤纷。，落英缤纷。渔人渔人甚异甚异之。复之。复前前行，欲行，欲穷穷其林。其林。缘

9、缘:顺着，沿着顺着，沿着为为:动词，作为动词，作为 逢逢:遇到遇到异异:对对感到诧异感到诧异 数数:几几 杂杂:别的，其它的别的，其它的 鲜美鲜美:新鲜美好新鲜美好 甚甚:很，非常很，非常 穷穷:尽，穷尽尽，穷尽 翻译：东晋孝武帝太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。一翻译：东晋孝武帝太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。一天，（他）沿着小溪划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇见天，（他）沿着小溪划船前行，忘记了路程的远近。忽然遇见一片桃花林，（生长在）溪水两岸，（长达）几百步，中间没一片桃花林，（生长在）溪水两岸，（长达）几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非有别的树，芳草遍

10、地，新鲜美好，落花纷纷。渔人对此感到非常惊异。又向前划去，想走到那片林子的尽头。常惊异。又向前划去，想走到那片林子的尽头。便便:就就仿佛仿佛:隐隐约约，形容看不真切隐隐约约，形容看不真切 舍舍:离开离开豁然豁然:开阔敞亮的样子开阔敞亮的样子 初初:起初起初 才才:仅仅，只仅仅，只 通通:使使.通过通过 翻译：翻译：桃花林在溪水发源的地方桃花林在溪水发源的地方就到头了就到头了，（在那里），（在那里）就就出现出现一座山，山一座山，山上上有一个小洞有一个小洞口口，洞里隐隐约约好象有，洞里隐隐约约好象有点点光亮。光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初（洞口）很狭窄，仅（渔人）于是下了船，从洞口进去

11、。起初（洞口）很狭窄，仅容一人通过。容一人通过。林尽水源，便得一山。山有小口，林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛仿佛若有光。若有光。便舍便舍船，船，从口入。从口入。初初极狭，极狭，才通才通人。复行数十步，人。复行数十步，豁然豁然开朗。开朗。土地平土地平旷旷，屋，屋舍俨然舍俨然，有良田美池桑竹之，有良田美池桑竹之属属。阡陌阡陌交交通，鸡犬通，鸡犬相闻相闻。旷旷:空阔空阔 舍舍:房屋房屋俨然俨然:整齐的样子整齐的样子属属:类类 阡陌阡陌:田间小路田间小路 相闻相闻:使可以互相听到使可以互相听到 翻译：（这里）翻译：（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地

12、、美田地、美丽丽的池塘，以及桑的池塘，以及桑树树竹林之类。田间小路交错相通，竹林之类。田间小路交错相通，（村落间村落间）能能互相互相听见鸡鸣狗叫的声音。听见鸡鸣狗叫的声音。其中其中往来种作往来种作，男女衣，男女衣着着，悉悉如外人。如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并怡然并怡然自乐。自乐。往来往来:来来往往的人来来往往的人 种作种作:耕种劳作的人耕种劳作的人着着:穿着穿着悉悉:全、都全、都 黄发黄发:指老人指老人 垂髫垂髫:指小孩指小孩 并并:一齐、都一齐、都 怡然怡然:快乐的样子快乐的样子 翻译：翻译：村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的穿着，都跟

13、桃花源外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。的穿着，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。见渔人，见渔人，乃乃大惊，问大惊，问所所从来，从来，具具答之。便答之。便要要还家，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来来问讯问讯。乃乃:于是，就于是，就 所所:处所，地方处所，地方具具:详细详细要要:同同“邀邀”，邀请，邀请 咸咸:全，都全，都 问讯问讯:询问，打听消息询问，打听消息 翻译：翻译：（桃花源中人）见了渔人，就感到非常惊讶，问他（桃花源中人）见了渔人，就感到非常惊讶，问他从哪里来，渔人详细地回答了他们的问题。有人就把渔人邀请从哪里来，渔人详细地回答了他

14、们的问题。有人就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。到自己家里，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。自自云云先世避秦时乱，先世避秦时乱，率妻子邑人率妻子邑人来此绝境，不复出焉，来此绝境，不复出焉，遂遂与外人与外人间隔间隔。问。问今今是何世，是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。魏晋。云云:说说 率率:率领，带领率领，带领妻子妻子:妻子儿女妻子儿女邑人邑人:同乡同乡 遂遂:于是，就于是，就 间隔间隔:隔绝，不通音讯隔绝，不通音讯 今今:如今如今 乃乃:竟然竟然 无论无论:更不必说更不必说 翻译：（他们）翻译：（他们）自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的

15、战乱，带领妻子儿女和乡邻们来到这与世人隔绝的地方，不再出去，带领妻子儿女和乡邻们来到这与世人隔绝的地方，不再出去，于是就与外界的人隔绝了。问渔人现在是什么朝代，（他们）于是就与外界的人隔绝了。问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。此人一一此人一一为为具言所闻。皆具言所闻。皆叹惋叹惋。余人各复。余人各复延延至其家，皆至其家，皆出酒食。出酒食。停停数日，辞数日，辞去去。此中人。此中人语语云：云：“不足不足为外人为外人道道也。也。”为为:对，向对，向 叹惋叹惋:感叹惋惜感叹惋惜延延:邀请邀请停停:停留，暂时住下停留，暂时住下 语语:告诉告诉

16、 不足不足:不值得，不必不值得，不必道道:说，谈论说，谈论 翻译：翻译：这个渔人一一向桃花源中的人详细地说出自己听到这个渔人一一向桃花源中的人详细地说出自己听到的事，（他们）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到自己的事，（他们）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到自己家里去，都拿出酒菜饭食（来款待他）。（渔人）逗留了几天，家里去，都拿出酒菜饭食（来款待他）。（渔人）逗留了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对（这里的情况）不值得对桃花源外面的人说啊。桃花源外面的人说啊。”皆皆:全，都全，都 去去:离开离开 既既出，得其船，便出，得其船，便扶向

17、扶向路，处处路，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣诣太守，太守，说如此。太守即说如此。太守即遣遣人随其往，寻向所人随其往，寻向所志志，遂遂迷，不复得路。迷，不复得路。既既:已经已经 扶扶:沿着，顺着沿着，顺着向向:先前的先前的志志:做记号做记号 诣诣:拜访拜访 遣遣:派遣派遣志志:做的记号做的记号 翻译：（翻译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着先前的渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处做了记号。渔人到了武陵郡路回去，一路上处处做了记号。渔人到了武陵郡 ，便去拜见，便去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人随同渔人前往，寻找先太守，报告了这番经历。太守立即派人随同渔

18、人前往，寻找先前做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到（通向桃花源的）前做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到（通向桃花源的）路了。路了。及及:到到 遂遂:竟然竟然 南阳刘子骥，高尚士也。闻之南阳刘子骥，高尚士也。闻之,欣然欣然规规往。往。未果未果，寻寻病病终。后遂无终。后遂无问津问津者。者。规规:打算，计划打算，计划 未果未果:没有实现没有实现寻寻:随即，不久随即，不久问津问津:访求、探求访求、探求翻译：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件翻译：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高兴地打算前往（桃花源），但没有实现。不久，他事后，高兴地打算前往（桃花源），但没有实现。不久，他

19、就因病去世了。此后就再也没有探求（桃花源）的人了。就因病去世了。此后就再也没有探求（桃花源）的人了。津津:渡口渡口 1.1.通假字通假字 （1）便）便要要还家还家 同同 ，解释为，解释为 。（1）复）复前前行行 ；（2）欲）欲穷穷其林其林 ；（3）渔人甚）渔人甚异异之之 ；（4）初极狭，才）初极狭，才通通人人 ；要邀邀请前：名词作状语，向前；穷：形容词作动词，尽、穷尽 异：意动用法，对.感到惊异通：使动用法，使.通过 归纳小结归纳小结为自己与世隔绝之久而叹；黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。村中闻有此人，咸来问讯。复行/数十步，豁然开朗。寻向所志 寻向所志-优美富饶（也：肯定判断句的标志。闻之,

20、欣然规往古义：今义：；他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活，田园生活是陶渊明诗的主要题材。社会生活美没有剥削、没有压迫，百姓安居乐业。翻译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处做了记号。曲折回环，层次分明。一天，（他）沿着小溪划船前行，忘记了路程的远近。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。代词，代愚公移山这件事有人就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。太守立即派人随同渔人前往，寻找先前做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到（通向桃花源的）路了。并:一齐、都为什么此中人语云：“不足为外人

21、道也”？有什么作用？同 ，解释为 。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（1 1）芳草芳草鲜美鲜美 古义：古义：今义：今义：；（2 2）阡陌）阡陌交通交通 古义：古义：今义：今义：；（3 3）率）率妻子妻子邑人邑人 古义：古义：今义：今义：；（4 4）来此）来此绝境绝境 古义：古义：今义：今义：；（5 5）无论无论魏晋魏晋 古义：古义：今义：今义：；新鲜美好食物味道好交错相通交通运输妻子和儿女指已婚男子的配偶与人世隔绝的地方毫无出路的境地更不必说表示任何情况下结果都不会改变4.一词多义一词多义（1 1）舍 （3 3）其便舍船，从口入便舍船，从口入 复前行，欲穷其林复前行，欲穷

22、其林屋舍俨然屋舍俨然 既出，得其船既出，得其船（2 2）志 惧其不已也惧其不已也处处志之处处志之 （4 4）寻 寻向所志寻向所志 寻向所志寻向所志 未果，寻病终未果，寻病终舍弃，离开房屋做记号，动词做的记号，名词寻找，动词随即、不久，副词那他的，代渔人的代词，代愚公（5 5）之 忘路之远近忘路之远近 渔人甚异之渔人甚异之闻之闻之,欣然规往欣然规往 （6 6）为武陵人捕鱼为业武陵人捕鱼为业不足为外人道也不足为外人道也此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻（7 7）遂遂与外人间隔遂与外人间隔遂迷，不复得路遂迷，不复得路结构助词，的代词，代看到的景象代词，代愚公移山这件事作为对，向对，向于是，就竟然1

23、.1.肯定判断句：肯定判断句：南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也。（也：肯定判断句的标志。也：肯定判断句的标志。）2.2.省略句：省略句：山有小口，山有小口，（小口）（小口）仿佛若有光。仿佛若有光。（渔人）（渔人）便舍船，从口入。便舍船，从口入。（村民）（村民）问问（之）（之）所从来。所从来。此人一一为此人一一为（之）（之）具言所闻。具言所闻。4.4.宾语前置：宾语前置：问所问所（宾语）（宾语）从来从来。指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。形容环境由狭窄幽暗一变而为开阔敞亮；形容环境由狭窄幽暗一变而为开阔敞亮；形容心胸突然转为开阔或情况、表情等

24、一下子转形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；为明朗；比喻突然明白了一个道理。比喻突然明白了一个道理。老人小孩。老人小孩。鸡鸣狗叫之声互相听到。形容高兴而满足的样子。鸡鸣狗叫之声互相听到。形容高兴而满足的样子。比喻没有人来探求问、尝试或购买。比喻没有人来探求问、尝试或购买。形容落花纷纷飘落的美丽情景。形容落花纷纷飘落的美丽情景。整体感知整体感知本文以本文以 为线索，具体写为线索，具体写渔人渔人 桃花林、桃花林、桃花源、桃花源、桃花桃花源、源、桃花源。桃花源。武陵渔人的行踪武陵渔人的行踪发现发现离开离开探访探访再寻再寻发现桃花林1.作者所描写的桃花林美景如何？有何作用？夹岸数百步，中

25、无杂树，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷芳草鲜美，落英缤纷探访桃花源1.渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？l土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。-优美富饶l阡陌交通，鸡犬相闻 -平和安宁 探访桃花源2.桃花源里人们过着怎样的生活？其中往来种作，（劳动）男女衣着，悉如外人，（衣着）黄发垂髫，并怡然自乐。（精神状态）-人们安居乐业，和睦融洽、幸福安乐。探访桃花源便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。3.桃花源民风淳朴，这里的人们是怎样热情好客的？此人一一为（之）具言所闻。形容心胸突然转为开阔或情况、表情等一下子转为明朗；翻译：东晋孝武帝太元年间

26、，有个武陵人以捕鱼为生。这理想客观上反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。世外桃源：指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。甚:很，非常初:起初黄发/垂髫，并/怡然自乐。；（也：肯定判断句的标志。停:停留，暂时住下无人问津：比喻没有人来探求问、尝试或购买。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活，田园生活是陶渊明诗的主要题材。渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？表现了桃花源人对战争的厌恶，追求没有压迫、没有剥削，自由幸福、和平安宁的生活。太守即遣人随其往，寻/向所志，遂迷，不复得路。-平和安宁黄发/垂髫，并/怡然自乐。

27、黄发:指老人便要还家，设酒杀鸡作食。表现作者对黑暗动乱现实的不满和对和平美好生活的向往。便舍船，从口入 复前行，欲穷其林探访桃花源4.4.桃花源人为什么来到这个地方桃花源人为什么来到这个地方?表现了怎样表现了怎样的的生活追求？生活追求？l自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；l表现了桃花源人对战争的厌恶，追求没有压迫、没有剥削，自由幸福、和平安宁的生活。探访桃花源5.渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？离开桃花源6.为什么此中人语云：“不足为外人道也”？有什么作用？反映了桃花源中人不愿被外反映了桃花源中人不愿被外界打扰的心理。界打扰的心理。同时为下文渔人复寻桃源而同时为下文

28、渔人复寻桃源而不得埋下伏笔。不得埋下伏笔。1.1.渔人离开桃花源，渔人离开桃花源，“便扶向路便扶向路”，又，又“处处志之处处志之”，而后，而后来来“寻向所志寻向所志”，却，却“不复得路不复得路”。作者这样写的目的是什么。作者这样写的目的是什么?（1)1)“便扶向路便扶向路”“处处志之处处志之”“”“寻向寻向所志所志”表达了作者对和平安定美好生活表达了作者对和平安定美好生活的渴望和追求。的渴望和追求。(2)(2)“不复得路不复得路”意在暗示桃花源是一个意在暗示桃花源是一个似有而无的、虚构的境界，增加文章的似有而无的、虚构的境界，增加文章的神秘色彩，也表明作者感觉这一理想是神秘色彩，也表明作者感觉

29、这一理想是不可能实现的。不可能实现的。再寻桃花源再寻桃花源2.2.最后写刘子骥探访未果的情形的作用是什么最后写刘子骥探访未果的情形的作用是什么?让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，更增添了桃花源神秘的色彩。进一步暗示桃花源是一个虚构的无法实现的理想世界。景美优美的自然风光人美淳朴、热情友善社会生活美没有剥削、没有压迫，百姓安居乐业。思考：桃花源美在哪里？桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。背景资料

30、主旨探究结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？表现作者对黑暗动乱现实的不满和对和平美好生活的向往。寻向所志 寻向所志又向前划去，想走到那片林子的尽头。无人问津：比喻没有人来探求问、尝试或购买。为:对，向渔人到了武陵郡，便去拜见太守，报告了这番经历。问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。翻译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，一路上处处做了记号。真假结合，虚实相生：真实的人物和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷。陶渊明年幼时，家庭衰微，八岁丧父，与母妹三人度日，孤

31、儿寡母，都在外祖父孟嘉家里生活。余人各复延至其家，皆出酒食。此中人/语云：“不足为外人道也。忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚异之。山有小口，仿佛若有光。为什么此中人语云：“不足为外人道也”？有什么作用？统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。语言朴素自然，精炼准确生动。代词，代愚公移山这件事此人/一一为具言所闻，皆叹惋。忽然遇见一片桃花林，（生长在）溪水两岸，（长达）几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。相闻:使可以互相听到志:做记号桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。思想升华l 在桃花源中，作者寄托了怎样

32、的社会理想？l 我们应当怎样看待这样的理想？寄托了一个没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处、幸福安乐的社会理想。这理想客观上反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中是不可能实现的。写法借鉴曲折回环，层次分明。语言朴素自然，精炼准确生动。真假结合，虚实相生：真实的人物和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷。江畔独步寻花江畔独步寻花 杜甫杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。课外拓展课外拓展写桃花的诗句：东园探桃李杨万里杨万里有花无叶也孤寒，有叶无花草一般。最是桃花饶态度，醉花娇绿恼人看。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。题都城南庄崔护