第1模块-立业德为先(塘栖成校)课件.ppt
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- 模块 立业 塘栖成校 课件
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1、第一单元第一单元 公民道德,立身之本公民道德,立身之本学习目标1、了解:公民最基本的道德规范。2、理解:“五爱”要求;公民道德基本规范的主要内容;诚实守信是公民道德建设的重点【知识要点知识要点】1 1、公民道德含义、公民道德含义(P2)2 2、最基本的道德规范、最基本的道德规范【五爱五爱】(P3)国民学老舍爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义主义(记忆:(记忆:国民学老舍)3 3、公民基本道德规范、公民基本道德规范【2020字字】(P4-6)爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、强、敬业奉献敬业奉献(记忆:(记忆
2、:国强善奉承)4 4、公民道德建设的重点:、公民道德建设的重点:诚实守信诚实守信(P7)1911.02.062004.06.05 A 独立 B 自强 C 道德 D 责任道德,是一种行为规范。道德,是一种行为规范。(P2)道德,是人们判断美丑善恶的尺度。道德,是人们判断美丑善恶的尺度。道德定义:人们判断美丑善恶的行为规范。道德定义:人们判断美丑善恶的行为规范。(无强制力:无强制力:A A、内心自律、内心自律 B B、他人舆论、他人舆论)规范规范1 1、名词意义,指规定、规矩(静态)。、名词意义,指规定、规矩(静态)。2 2、动词意义,指约束、制约(动态)。、动词意义,指约束、制约(动态)。记忆方
3、法:国民学老舍(爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义)1、爱祖国(p3)祖国,指祖先开辟的祖祖辈辈生活守卫的土地上的国家(亲情、乡情爱国之情)。如余中光的乡愁中华民族(p3),最早指中原(天下之中的原野-江、河、淮、汉)的华夏人(华,穿着富丽华贵、宽衣大袖;夏,崇尚礼仪至重至大)。最早提出中华民族的称谓是清代梁启超。(民族的概念是西方文化的引进)曾任北洋政府司法总长 曾任北洋政府财政总长1900年2月10日少年中国说少年中国说 :少年强则国强!炎黄子孙,谓之百姓炎黄子孙,谓之百姓约公元前约公元前2626世纪,黄帝在世纪,黄帝在“阪泉之战阪泉之战”击败击败炎帝,尽收其部属。炎帝,尽收其部属
4、。蚩尤之后,谓之黎民蚩尤之后,谓之黎民约公元前约公元前46004600余年,黄帝在余年,黄帝在“涿鹿之战涿鹿之战”击击败蚩尤,尽收其部属。败蚩尤,尽收其部属。-华夏民族形成。黄帝、炎帝、蚩尤被称为华夏民族形成。黄帝、炎帝、蚩尤被称为中华民族三始祖。中华民族三始祖。在汉代之后,习惯称之为汉人。即汉族。在汉代之后,习惯称之为汉人。即汉族。闻 一 多 先 生 人民人民,属于政治概念,指政权力量的基础。,属于政治概念,指政权力量的基础。具有时代特征。具有时代特征。人民与公民的概念区别,人民与公民的概念区别,公民公民,属于法律概,属于法律概念,指具有某国的国籍,并享有法律权利念,指具有某国的国籍,并享有
5、法律权利和履行法律义务的自然人。和履行法律义务的自然人。爱人民的核心:爱人民的核心:为人民服务为人民服务。常指对国家。常指对国家机关工作人员的言行要求。机关工作人员的言行要求。中 国 人 民 的 儿 子 邓 小 平 1 1、劳动创造了人本身、劳动创造了人本身(p3)2 2、劳动创造了世界、劳动创造了世界(p3)3 3、劳动创造了人类文明、劳动创造了人类文明(p3)文明文明,人类创造物质财富和精神的境界所达到的程,人类创造物质财富和精神的境界所达到的程度和具有的状态。度和具有的状态。社会社会,人与自然环境的总和。,人与自然环境的总和。关系关系,人、事、物相互之间影响制约的总和。,人、事、物相互之
6、间影响制约的总和。社会生产关系社会生产关系,是人与人的关系,产生于生产过程中。,是人与人的关系,产生于生产过程中。是其他社会关系的基础。是其他社会关系的基础。科学科学,指人类认识和利用自然规律的、分门,指人类认识和利用自然规律的、分门别类的学科和学问。并引伸到思维领域。别类的学科和学问。并引伸到思维领域。科学的进步,体现在不同时期人们的生产科学的进步,体现在不同时期人们的生产和生活之中。和生活之中。举例:我们所见、所闻、所知的科学与生举例:我们所见、所闻、所知的科学与生产、生活的事例。产、生活的事例。如牛顿发明的万有引力、爱迪生发明的电灯、如牛顿发明的万有引力、爱迪生发明的电灯、莱特兄弟发明的
7、飞机、瓦特发明的蒸汽机莱特兄弟发明的飞机、瓦特发明的蒸汽机等等 1643-1727威斯敏斯特大教堂 1903年 1903年12月17日莱特 莱特兄弟发明的飞机 发动机之父-瓦特 社会主义社会主义,指生产资料公有制为主,其他,指生产资料公有制为主,其他所有制形式为辅;生产收益按劳分配为主,所有制形式为辅;生产收益按劳分配为主,其他分配形式为辅的社会制度。其他分配形式为辅的社会制度。社会主义就是共产主义的初期阶段,为了社会主义就是共产主义的初期阶段,为了实现共产主义的按需分配,努力发展和积实现共产主义的按需分配,努力发展和积累物质和精神财富。累物质和精神财富。历史证明了一个事实:只有社会主义才能历
8、史证明了一个事实:只有社会主义才能救中国!救中国!法国空想社会主义的领导者 英国16世纪 莫尔 乌托邦1、爱国守法爱国守法(p4)爱国爱国:维护祖国的统一、尊严、荣誉、利益。:维护祖国的统一、尊严、荣誉、利益。守法守法:不违反法律的禁止性规定。:不违反法律的禁止性规定。守法是道德底线(法与道德相通,但不相等)守法是道德底线(法与道德相通,但不相等)观念观念与与意识意识(p4):前者是稳定的主观态度,后者前者是稳定的主观态度,后者是主观的主动认识是主观的主动认识(认识是对客观的被动认知认识是对客观的被动认知)法制法制与与法治法治:前者是静态规定的制度,后者是动前者是静态规定的制度,后者是动态治理
9、的程度。态治理的程度。宪法宪法与与法律法律(p4):前者是法律的法律,后者:前者是法律的法律,后者是规定人们社会行为的规范性文件。是规定人们社会行为的规范性文件。礼仪之邦,源于周代礼仪之邦,源于周代六礼六礼:军、吉、嘉、宾、喜、:军、吉、嘉、宾、喜、凶。凶。明礼明礼(p4),A A于内,心中有礼,于内,心中有礼,B B于外,言行礼貌于外,言行礼貌 诚信诚信(p5),诚,指发自内心的心理态度,常指诚,诚,指发自内心的心理态度,常指诚实、诚恳;信,与实、诚恳;信,与“诚诚”同位对应,常指值得信同位对应,常指值得信任、值得信赖。任、值得信赖。明礼诚信,为人大道,有助于事业通达,人际关明礼诚信,为人大
10、道,有助于事业通达,人际关系和谐。系和谐。团结,团,指聚集,结,指联合。团结,团,指聚集,结,指联合。友善,友,指友好,善,指善意。友善,友,指友好,善,指善意。团结友善,从局部看,是人际关系的最佳团结友善,从局部看,是人际关系的最佳状态;从全局看,是国家民族关系的最佳状态;从全局看,是国家民族关系的最佳状态。状态。如,我国如,我国5656个民族的大团结个民族的大团结 主义主义,指主张、观点,指主张、观点(意义:指作用、效果)。(意义:指作用、效果)。如,集体主义如,集体主义(p5)、社会主义等、社会主义等 帝国主义帝国主义:日、俄、英、美、德、法等:日、俄、英、美、德、法等 封建主义封建主义
11、:伪满洲国、汪伪、蒋帮等:伪满洲国、汪伪、蒋帮等 官僚资本主义官僚资本主义:四大家族:蒋(央行)、:四大家族:蒋(央行)、宋(中行)、孔(交行)、陈(农行)宋(中行)、孔(交行)、陈(农行)【陈立夫、陈果夫是陈其美弟弟的儿子。陈陈立夫、陈果夫是陈其美弟弟的儿子。陈其美是推翻帝制的元勋,中华民国的缔造其美是推翻帝制的元勋,中华民国的缔造者之一,被孙中山称为者之一,被孙中山称为“革命首功之臣革命首功之臣”,南浔人的骄傲,又名陈英士。南浔人的骄傲,又名陈英士。】青年时期的蒋介石 勤俭勤俭,勤,尽可能多的付出(,勤,尽可能多的付出(指劳动态度指劳动态度),),俭,尽可能少的享受俭,尽可能少的享受(指消
12、费态度)。(指消费态度)。自强自强(p6),高度自律地提高自身素质和能力。,高度自律地提高自身素质和能力。人的能力有大小,这是事实,但大多数人的智人的能力有大小,这是事实,但大多数人的智力和体力是相当接近的。(人的智商值一般在力和体力是相当接近的。(人的智商值一般在8012080120之间)之间)“有志者事竟成有志者事竟成”(p6)的成语典故出自:光武帝的成语典故出自:光武帝刘秀对爱将刘秀对爱将耿弇耿弇(云台云台2828宿将之一,终年宿将之一,终年5656岁岁)的)的评价。评价。敬业敬业(p6),最早出现于西汉戴圣的最早出现于西汉戴圣的礼记礼记学记学记“敬业乐群敬业乐群”。意思:专心致志以事其
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