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类型第1模块-立业德为先(塘栖成校)课件.ppt

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  • 文档编号:4782202
  • 上传时间:2023-01-10
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    关 键  词:
    模块 立业 塘栖成校 课件
    资源描述:

    1、第一单元第一单元 公民道德,立身之本公民道德,立身之本学习目标1、了解:公民最基本的道德规范。2、理解:“五爱”要求;公民道德基本规范的主要内容;诚实守信是公民道德建设的重点【知识要点知识要点】1 1、公民道德含义、公民道德含义(P2)2 2、最基本的道德规范、最基本的道德规范【五爱五爱】(P3)国民学老舍爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义主义(记忆:(记忆:国民学老舍)3 3、公民基本道德规范、公民基本道德规范【2020字字】(P4-6)爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、强、敬业奉献敬业奉献(记忆:(记忆

    2、:国强善奉承)4 4、公民道德建设的重点:、公民道德建设的重点:诚实守信诚实守信(P7)1911.02.062004.06.05 A 独立 B 自强 C 道德 D 责任道德,是一种行为规范。道德,是一种行为规范。(P2)道德,是人们判断美丑善恶的尺度。道德,是人们判断美丑善恶的尺度。道德定义:人们判断美丑善恶的行为规范。道德定义:人们判断美丑善恶的行为规范。(无强制力:无强制力:A A、内心自律、内心自律 B B、他人舆论、他人舆论)规范规范1 1、名词意义,指规定、规矩(静态)。、名词意义,指规定、规矩(静态)。2 2、动词意义,指约束、制约(动态)。、动词意义,指约束、制约(动态)。记忆方

    3、法:国民学老舍(爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义)1、爱祖国(p3)祖国,指祖先开辟的祖祖辈辈生活守卫的土地上的国家(亲情、乡情爱国之情)。如余中光的乡愁中华民族(p3),最早指中原(天下之中的原野-江、河、淮、汉)的华夏人(华,穿着富丽华贵、宽衣大袖;夏,崇尚礼仪至重至大)。最早提出中华民族的称谓是清代梁启超。(民族的概念是西方文化的引进)曾任北洋政府司法总长 曾任北洋政府财政总长1900年2月10日少年中国说少年中国说 :少年强则国强!炎黄子孙,谓之百姓炎黄子孙,谓之百姓约公元前约公元前2626世纪,黄帝在世纪,黄帝在“阪泉之战阪泉之战”击败击败炎帝,尽收其部属。炎帝,尽收其部属

    4、。蚩尤之后,谓之黎民蚩尤之后,谓之黎民约公元前约公元前46004600余年,黄帝在余年,黄帝在“涿鹿之战涿鹿之战”击击败蚩尤,尽收其部属。败蚩尤,尽收其部属。-华夏民族形成。黄帝、炎帝、蚩尤被称为华夏民族形成。黄帝、炎帝、蚩尤被称为中华民族三始祖。中华民族三始祖。在汉代之后,习惯称之为汉人。即汉族。在汉代之后,习惯称之为汉人。即汉族。闻 一 多 先 生 人民人民,属于政治概念,指政权力量的基础。,属于政治概念,指政权力量的基础。具有时代特征。具有时代特征。人民与公民的概念区别,人民与公民的概念区别,公民公民,属于法律概,属于法律概念,指具有某国的国籍,并享有法律权利念,指具有某国的国籍,并享有

    5、法律权利和履行法律义务的自然人。和履行法律义务的自然人。爱人民的核心:爱人民的核心:为人民服务为人民服务。常指对国家。常指对国家机关工作人员的言行要求。机关工作人员的言行要求。中 国 人 民 的 儿 子 邓 小 平 1 1、劳动创造了人本身、劳动创造了人本身(p3)2 2、劳动创造了世界、劳动创造了世界(p3)3 3、劳动创造了人类文明、劳动创造了人类文明(p3)文明文明,人类创造物质财富和精神的境界所达到的程,人类创造物质财富和精神的境界所达到的程度和具有的状态。度和具有的状态。社会社会,人与自然环境的总和。,人与自然环境的总和。关系关系,人、事、物相互之间影响制约的总和。,人、事、物相互之

    6、间影响制约的总和。社会生产关系社会生产关系,是人与人的关系,产生于生产过程中。,是人与人的关系,产生于生产过程中。是其他社会关系的基础。是其他社会关系的基础。科学科学,指人类认识和利用自然规律的、分门,指人类认识和利用自然规律的、分门别类的学科和学问。并引伸到思维领域。别类的学科和学问。并引伸到思维领域。科学的进步,体现在不同时期人们的生产科学的进步,体现在不同时期人们的生产和生活之中。和生活之中。举例:我们所见、所闻、所知的科学与生举例:我们所见、所闻、所知的科学与生产、生活的事例。产、生活的事例。如牛顿发明的万有引力、爱迪生发明的电灯、如牛顿发明的万有引力、爱迪生发明的电灯、莱特兄弟发明的

    7、飞机、瓦特发明的蒸汽机莱特兄弟发明的飞机、瓦特发明的蒸汽机等等 1643-1727威斯敏斯特大教堂 1903年 1903年12月17日莱特 莱特兄弟发明的飞机 发动机之父-瓦特 社会主义社会主义,指生产资料公有制为主,其他,指生产资料公有制为主,其他所有制形式为辅;生产收益按劳分配为主,所有制形式为辅;生产收益按劳分配为主,其他分配形式为辅的社会制度。其他分配形式为辅的社会制度。社会主义就是共产主义的初期阶段,为了社会主义就是共产主义的初期阶段,为了实现共产主义的按需分配,努力发展和积实现共产主义的按需分配,努力发展和积累物质和精神财富。累物质和精神财富。历史证明了一个事实:只有社会主义才能历

    8、史证明了一个事实:只有社会主义才能救中国!救中国!法国空想社会主义的领导者 英国16世纪 莫尔 乌托邦1、爱国守法爱国守法(p4)爱国爱国:维护祖国的统一、尊严、荣誉、利益。:维护祖国的统一、尊严、荣誉、利益。守法守法:不违反法律的禁止性规定。:不违反法律的禁止性规定。守法是道德底线(法与道德相通,但不相等)守法是道德底线(法与道德相通,但不相等)观念观念与与意识意识(p4):前者是稳定的主观态度,后者前者是稳定的主观态度,后者是主观的主动认识是主观的主动认识(认识是对客观的被动认知认识是对客观的被动认知)法制法制与与法治法治:前者是静态规定的制度,后者是动前者是静态规定的制度,后者是动态治理

    9、的程度。态治理的程度。宪法宪法与与法律法律(p4):前者是法律的法律,后者:前者是法律的法律,后者是规定人们社会行为的规范性文件。是规定人们社会行为的规范性文件。礼仪之邦,源于周代礼仪之邦,源于周代六礼六礼:军、吉、嘉、宾、喜、:军、吉、嘉、宾、喜、凶。凶。明礼明礼(p4),A A于内,心中有礼,于内,心中有礼,B B于外,言行礼貌于外,言行礼貌 诚信诚信(p5),诚,指发自内心的心理态度,常指诚,诚,指发自内心的心理态度,常指诚实、诚恳;信,与实、诚恳;信,与“诚诚”同位对应,常指值得信同位对应,常指值得信任、值得信赖。任、值得信赖。明礼诚信,为人大道,有助于事业通达,人际关明礼诚信,为人大

    10、道,有助于事业通达,人际关系和谐。系和谐。团结,团,指聚集,结,指联合。团结,团,指聚集,结,指联合。友善,友,指友好,善,指善意。友善,友,指友好,善,指善意。团结友善,从局部看,是人际关系的最佳团结友善,从局部看,是人际关系的最佳状态;从全局看,是国家民族关系的最佳状态;从全局看,是国家民族关系的最佳状态。状态。如,我国如,我国5656个民族的大团结个民族的大团结 主义主义,指主张、观点,指主张、观点(意义:指作用、效果)。(意义:指作用、效果)。如,集体主义如,集体主义(p5)、社会主义等、社会主义等 帝国主义帝国主义:日、俄、英、美、德、法等:日、俄、英、美、德、法等 封建主义封建主义

    11、:伪满洲国、汪伪、蒋帮等:伪满洲国、汪伪、蒋帮等 官僚资本主义官僚资本主义:四大家族:蒋(央行)、:四大家族:蒋(央行)、宋(中行)、孔(交行)、陈(农行)宋(中行)、孔(交行)、陈(农行)【陈立夫、陈果夫是陈其美弟弟的儿子。陈陈立夫、陈果夫是陈其美弟弟的儿子。陈其美是推翻帝制的元勋,中华民国的缔造其美是推翻帝制的元勋,中华民国的缔造者之一,被孙中山称为者之一,被孙中山称为“革命首功之臣革命首功之臣”,南浔人的骄傲,又名陈英士。南浔人的骄傲,又名陈英士。】青年时期的蒋介石 勤俭勤俭,勤,尽可能多的付出(,勤,尽可能多的付出(指劳动态度指劳动态度),),俭,尽可能少的享受俭,尽可能少的享受(指消

    12、费态度)。(指消费态度)。自强自强(p6),高度自律地提高自身素质和能力。,高度自律地提高自身素质和能力。人的能力有大小,这是事实,但大多数人的智人的能力有大小,这是事实,但大多数人的智力和体力是相当接近的。(人的智商值一般在力和体力是相当接近的。(人的智商值一般在8012080120之间)之间)“有志者事竟成有志者事竟成”(p6)的成语典故出自:光武帝的成语典故出自:光武帝刘秀对爱将刘秀对爱将耿弇耿弇(云台云台2828宿将之一,终年宿将之一,终年5656岁岁)的)的评价。评价。敬业敬业(p6),最早出现于西汉戴圣的最早出现于西汉戴圣的礼记礼记学记学记“敬业乐群敬业乐群”。意思:专心致志以事其

    13、业(宋代朱熹的。意思:专心致志以事其业(宋代朱熹的解释为主流)解释为主流)朱熹朱熹(p6),宋代理学家,主张,宋代理学家,主张“存天理、灭人欲存天理、灭人欲”。是。是孔孟之后又一代儒家大师和教育家。他的讲学场所占孔孟之后又一代儒家大师和教育家。他的讲学场所占“中国四大书院中国四大书院”有二。有二。算命先生曾给其父写了一道符:算命先生曾给其父写了一道符:“富也只如此,贵也富也只如此,贵也只如此,生个小孩儿,便是孔夫子只如此,生个小孩儿,便是孔夫子”四大书院:四大书院:1 1应天书院(商丘)应天书院(商丘)2 2嵩阳书院(登封)嵩阳书院(登封)3 3岳岳麓书院(长沙)麓书院(长沙)4 4白鹿书院(

    14、庐山)白鹿书院(庐山)河南省 登封县 嵩山 嵩阳书院 北京公交售票员-李素丽(p6)第二单元 社会公德,从我做起教学目的1、了解:社会公德的含义及特征;社会公德的内容与要求;2、理解:社会公德的重要作用;3、自觉遵守社会公德的具体要求 一个旅游团在新加坡旅游,突然下起了暴一个旅游团在新加坡旅游,突然下起了暴雨,导游给每位游客发了一件一次性雨衣。雨,导游给每位游客发了一件一次性雨衣。旅游结束时,天晴了,其他游客都把雨衣旅游结束时,天晴了,其他游客都把雨衣扔进垃圾桶,可几个中国游客却把雨衣塞扔进垃圾桶,可几个中国游客却把雨衣塞在大客车的座位底下,弄湿了座位,从而在大客车的座位底下,弄湿了座位,从而

    15、影响了其他人乘坐。请大家说说自己对上影响了其他人乘坐。请大家说说自己对上述事例的看法述事例的看法(p8)。尴尬之余,我们该如何提高自己的公德水平?社会公德是什么?如何遵守社会公德?1、含义:指含义:指全体公民全体公民在社会生活中应在社会生活中应遵循的行为准则遵循的行为准则。是人们在长期社会生活中积累的,最基本、最广泛的公是人们在长期社会生活中积累的,最基本、最广泛的公共生活准则。共生活准则。2 2、特点、特点(p9)(p9):基础性、全民性、传承性;:基础性、全民性、传承性;身份身份(p9)(p9):A A出身出身;B B政治、经济政治、经济地位地位。历史历史(p9)(p9):历,指经历。史,

    16、指记载。即,把经历过的:历,指经历。史,指记载。即,把经历过的人、事、物,予以记载,称历史。人、事、物,予以记载,称历史。传承传承(p9)(p9):传,指传递。承,指继承。即,世代相传。:传,指传递。承,指继承。即,世代相传。紫金山(p9)六朝帝都 虎踞龙盘 吸食烟草,源于美洲印第安人,后由西班吸食烟草,源于美洲印第安人,后由西班牙、葡萄牙殖民者带到欧洲,再传入世界牙、葡萄牙殖民者带到欧洲,再传入世界各地。各地。1616世纪中叶(世纪中叶(1563-16401563-1640年间)烟草传入年间)烟草传入我国(从菲律宾到我国台湾及福建的漳州、我国(从菲律宾到我国台湾及福建的漳州、泉州)。泉州)。

    17、我国我国2010年财政收入达到年财政收入达到83080亿元亿元;2011年全国财政收入年全国财政收入103740亿元亿元.吸烟的 印第安人 史上最凶残的殖民者(1 1)衡量个人道德修养水平和文明程度)衡量个人道德修养水平和文明程度的重要的重要指标指标(2 2)维护社会公共生活正常秩序的必要)维护社会公共生活正常秩序的必要条件条件(3 3)有序的公共生活是国家现代化和文)有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要明程度的重要标志标志(p11)“涂涂 鸦鸦”忽来案上翻墨汁忽来案上翻墨汁 涂涂抹诗书如老抹诗书如老鸦鸦 父怜母惜掴不得父怜母惜掴不得 却生痴笑令人嗟却生痴笑令人嗟 (p11之6)1、文文

    18、明礼貌明礼貌(p11p11)2 2、助、助人人为乐为乐(p11p11)3 3、爱护、爱护公公物物(p12p12)4 4、保护环、保护环境境(p12p12)记忆方法记忆方法:5 5、遵纪守、遵纪守法法(p12p12)文人文人恭敬恭敬(公)(境)法(公)(境)法 出自出自论语论语为政为政:见义不为,无勇也:见义不为,无勇也 见义勇为的成立要件见义勇为的成立要件 A A、救护国家、集体他人利益、救护国家、集体他人利益 B B、不顾个人安危、不顾个人安危 C C、进行抢险救灾、救人、进行抢险救灾、救人 如:如:19931993年年8 8月月1717日徐洪刚日徐洪刚 在探亲途中的四川筠连县在探亲途中的四

    19、川筠连县 勇斗歹徒,身中勇斗歹徒,身中1414刀。刀。徐洪刚的生活照 公物公物,A A、所有权属国家、集体的财产和物、所有权属国家、集体的财产和物品;品;B B、由司法、行政等机关管理(包括被、由司法、行政等机关管理(包括被查封、没收、监管的私有财产、物品)查封、没收、监管的私有财产、物品)举例,甲某因交通违法,被公安机关扣押了举例,甲某因交通违法,被公安机关扣押了汽车,但他为了拉货挣钱,就想:车是我汽车,但他为了拉货挣钱,就想:车是我的,先把车弄回来的,先把车弄回来挣钱要紧,便在是夜挣钱要紧,便在是夜将车偷出,次日被抓,最后被判盗窃罪。将车偷出,次日被抓,最后被判盗窃罪。我们身边有哪些不爱护

    20、公物的人和事?我们身边有哪些不爱护公物的人和事?环境环境,指影响生存、发展的外部因素总和。,指影响生存、发展的外部因素总和。包括人、动物、植物、生物、有机物等。包括人、动物、植物、生物、有机物等。环境,通常直观地表现为:新鲜的空气、环境,通常直观地表现为:新鲜的空气、洁净的水资源、肥沃的土地、种类繁多的洁净的水资源、肥沃的土地、种类繁多的植物和动物等。植物和动物等。保护环境的意义:最大限度地保障人类的保护环境的意义:最大限度地保障人类的可持续发展,功在千秋,利在子孙万代。可持续发展,功在千秋,利在子孙万代。保罗韦策船长(中)遵纪守法三个方面:学法、守法、用法遵纪守法三个方面:学法、守法、用法

    21、法,法,远古时的法,叫远古时的法,叫“灋灋”,指一种神兽,不平,指一种神兽,不平,去之。后简化为法。去之。后简化为法。定义,法是社会行为规范;是国家制定或认可的;定义,法是社会行为规范;是国家制定或认可的;由国家强制力保证实施。由国家强制力保证实施。法的特征:强制性程序性普遍性规范性法的特征:强制性程序性普遍性规范性/可诉性。可诉性。1 1、遵守人际关系准则(三个学会、遵守人际关系准则(三个学会p13p13)(1 1)学会尊重,以平等宽容的态度与人相处)学会尊重,以平等宽容的态度与人相处(2 2)学会真诚,乐于助人,恪守诚信)学会真诚,乐于助人,恪守诚信(3 3)学会礼仪,待人友好,懂礼貌)学

    22、会礼仪,待人友好,懂礼貌试想试想:三者中,何为外在表现,何为内在基础?:三者中,何为外在表现,何为内在基础?2 2、遵守公共生活道德(公共秩序和公共财物)、遵守公共生活道德(公共秩序和公共财物)(p13)3 3、与自然、社会和谐相处(人类环境公德)、与自然、社会和谐相处(人类环境公德)(p14)人格人格,是法律概念,指做人的资格。不容。不容剥夺和不可转让。剥夺和不可转让。尊严尊严,尊,尊重,引伸为与生俱来的受人,尊,尊重,引伸为与生俱来的受人尊重的权利,严,威严,引伸为必须(来尊重的权利,严,威严,引伸为必须(来源于人的理性和法律强制)。即,必须受源于人的理性和法律强制)。即,必须受人尊重的人

    23、的基本权利。人尊重的人的基本权利。尊严、平等、自由是人权的核心,自尊严、平等、自由是人权的核心,自1818世世纪(纪(17891789年)资产阶级大革命以来,为所年)资产阶级大革命以来,为所有文明国家接受。有文明国家接受。德 拉 克 洛 瓦 (法)三色旗 蓝色,自由 白色,平等 红色,博爱1、久仰久仰,仰慕已久;,仰慕已久;3 3、恭候恭候,恭敬地等候;,恭敬地等候;2 2、久违久违,违,离别,即好久不见;,违,离别,即好久不见;4 4、拜访拜访,拜望,造访;,拜望,造访;5 5、留步留步,停下脚步停下脚步-别送;别送;6 6、包涵包涵,包容,容纳,意为原谅;,包容,容纳,意为原谅;7 7、请

    24、教请教,请求,指教;,请求,指教;8 8、打扰打扰,打,泛行为,扰,干扰;,打,泛行为,扰,干扰;9 9、拜托拜托,请求,托付;,请求,托付;1010、高见高见,高明的见解。,高明的见解。一次性筷子一次性筷子对环境的负作用对环境的负作用 每加工每加工5000050000双一次性木筷子,消耗双一次性木筷子,消耗1010棵生棵生长长3030年杨树,全国每天要消耗森林年杨树,全国每天要消耗森林10001000多多亩,一年要消耗约亩,一年要消耗约4040万亩。万亩。试想试想:又何止又何止5 5万双的产量呢!万双的产量呢!我国的森林面积为我国的森林面积为23841.15.23841.15.万亩。以此万亩。以此推算,推算,596596年后,我国就没有森林了。年后,我国就没有森林了。怎能想象没有森林的人类生存环境呢?怎能想象没有森林的人类生存环境呢?

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