(湖北名师联盟)2019-2020学年下学期高三4月月考仿真卷 语文教师版.doc
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1、 2019-2020 学年下学期高三 4 月月考仿真卷 语语 文文 注意事项:注意事项: 1答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形 码粘贴在答题卡上的指定位置。 2选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草 稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 第第 I I 卷卷 阅读题阅读题 一、现代文阅读(一、现代文阅读(3 36 6 分)分) (一)论述类文本阅读(
2、本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 中华美学精神是中华优秀传统文化具体到审美与文艺创造上的产物。中华优秀传统文化又和各 家各派思想的产生发展密不可分。因此,我们在考察中华美学精神时,也要充分注意各家各派尤其 是处于主导地位的儒家思想的重要作用。而论及儒家思想的美学影响,核心的一点就是对美善统一 尽善尽美的境界追求。 中华美学精神一向与善和真的问题密切联系在一起。从善的角度来看,儒家把“仁者爱人”看 作最高的善。仁与礼分不开,礼也不能脱离仁。所以孔子说“人而不仁,如礼何”,即离开了任, 礼是没有意义和价值的。孔子所说的“爱人”,又不仅仅是爱自己,而是把爱己与爱人高度统一
3、起 来,“已欲立而立人,已欲达而达人”“已所不欲,勿施于人”。这是中华民族自古就有的一种真 诚博大的人道精神。培育和发扬这种精神,和儒家所说的“治国平天下”、以及“博施于民而能济 众”的民本主义有密切相联,最终目的在于把中国建设成为富强而又爱好和平的国家。因此,这种 精神又与为国奉献的爱国主义精神分不开。 中华民族自古以来所说的美,不能脱离以上所说的与最高的善相关的“仁”。审美与文艺创造 的根本目的,就是要陶冶人们的情感心理,使它符合“仁”的要求,直至如孔子所说的,使每一个 人都以行“仁”为最大快乐。 这也就是中国自古以来所说的广义上的艺术一“ 乐”所担负的最重要 的任务。这里所说的“乐”,不
4、只指音乐(声乐和器乐) ,还包含诗(歌词)和舞,舞又同舞者的 动作节奏和舞者的服装及其花纹色彩有关。所以,古代的“乐”实际是一-种综合性的艺术,它的表 演能引起人们的审美愉快,但目的又不仅仅在于引起审美愉快,而是要通过这种愉快去感发人们的 “仁”心。孔子说“人而不仁,如乐何”,即离开了“仁”,“乐”就没有什么意义和价值可言。 荀子也曾说过, “乐”的作用是为了“移风易俗, 天下皆宁, 美善相乐”。 孔子和荀子都指出了“乐” 的美和以“仁”为本的善的实现分不开。而这种善的实现就是要使人与人之间相亲相爱,和谐共生, 所以广义的艺术“ 乐”的美必须是“和”的。 总之,“仁”的完满实现既是一种最高的道
5、德境界,同时又能通过艺术的表现而成为一种最高 的审美境界。两者既有区别,又完全能统一在一起。正因为这样,孔子第一次明确提出“乐”的创 造既要“尽善”,又要“尽美”。“尽善”就是要使“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西, “尽美”就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦的感性形式中,使“乐”的歌唱、演奏及与之 不能分离的舞蹈,听起来、看起来都有一种极为鲜明光辉美丽的节奏与文采,就如孔子盛赞古代与 尧治国的伟大业绩相连的“乐”那样,“焕乎,其有文章”。 摘编自刘纲纪成于“尽善尽美” 1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) ( ) A在中华美学精神中,对美善统一、尽善尽美的境界追求
6、,儒家思想起了重要作用。 B孔子所说的“己欲立而立人,己欲达而达人”,把“爱人”放到了超过“爱已”的位置。 C音乐(声乐和器乐) 、诗(歌词)和舞都属于“乐”的内容,离开了“仁”就无法存在。 D“乐”所表现的内容没有任何不符合善的东西,也就是达到“尽善”,“仁”就完满实现。 【答案】A 【解析】本题考查对原文内容的理解和分析能力。要做好这类题,需要全面提取信息,精准筛选, 细心比对,灵活理解。常见的陷阱设置有:遗漏信息、添油加醋、未然与已然、偷换概念、张冠李 戴、曲解文意等逻辑错误。本题要求选择“下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项。B 项, 把“爱人”放到了超过“爱己”的位置说法不当,原
7、文的表述是:孔子所说的“爱人”,又不仅仅 是爱自己,而是把爱己与爱人高度统一起来。即孔子是把爱人与爱己高度统一的,没有分高下。C 项,表述太绝对,离开了“仁”就无法存在的说法不当。音乐(声乐和器乐) ) 、诗(歌词)和舞是 客观存在,原文强调它们属于“乐”,“乐”的目的是为了达到“仁”。D 项,曲解文意,达到“尽 善”,“仁”就完满实现的说法错误,原文说的是达到“尽善”,只是“仁”完满实现的重要条件 之一。故选 A。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) ( ) A第一 段阐释了中华美学精神与中华传统文化,尤其是占主导地位的儒家思想的关系。 B第二段重点论述中华美学精神善和真的
8、问题,进而把人道精神上升到爱国主义精神。 C第三段中以“乐”为例,论述审美与文艺创造的根本目的,就是陶冶人们的情感心理。 D文章先提出话题,再从“仁”和“乐”来论述,得出中华美学精神成于尽善尽美的结论。 【答案】B 此卷只装订不密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 【解析】本题考查学生把握作者观点,分析论证过程的能力。议论文论证就是用论据(事实论据、 道理论据)证明论点的过程。要梳理清楚论证思路,要熟练掌握常见的论证方法(举例论证、道理 论证、对比论证、比喻论证等)及其作用。最后对选项进行仔细解读,明辨正误,把每一个选项和 文章中对应句子进行比对,结合选项加以分析,找出错误选项及错误的地
9、方。本题要求选择“下列 对原文论证的相关分析,不正确的一项”。B 项,曲解文意,“第二段重点论述中华美学精神善和 真的问题”的表述不正确。原文第二段开始虽然提到“中华美常精神一向与善和真的问题密切联系 在一起”, 但没有展开论述“中华美学精神善和真的问题”。 而只是从“善”的角度阐发儒家“仁” 的精神。故选 B。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) ( ) A儒家思想的道德境界和审美理念对中华审美文化的深远影响是超过其他各家学派的。 B作为儒家的重要思想,“仁者爱人”是一种博大的人道精神,与“治国平天下”有联系。 C儒家思想中的“仁”要达到一种最高的审美境界,还需要通过“乐”这类
10、艺术来表现。 D“尽善尽美”是“乐”所追求的境界,“乐”能引起人们最大审美愉悦时,“善”就在其中。 【答案】D 【解析】此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能 力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”,所以选 项的内容就不再是原材料的简单重复,而是在原句的基础上,加上了命题者自己的理解。要解答好 这类题目,首先要做到对材料的熟悉和理解,以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域,进而进 行比较、分析、推断;其次,要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断,绝不是凭空进行 的,所以找到原来的句子,联系上下文筛选信息、推敲
11、选项;将选项和原文信息进行比较时,掌握 一些常见的设错方式很有必要,从而使思维变得更加敏捷,提高解题速度和准确率。本题要求选择 “根据原文内容,下列说法不正确的一项”。D 项,曲解文意,选项“乐”能引起人们最大审美愉 悦时,“善就在其中”的说法错误,原文是“尽美就是要把善表现在能引起人们最大审美愉悦 的感性形式中,使乐的歌唱、演奏及与之不能分离的舞蹈,听起来、看起来都有一种极为鲜明 光辉美丽的节奏与文采”。故选 D。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 写书 所谓“写书”,就是从事学术研究。霍先生有句名言:“我的岗位工作是教学,所谓研究,其 实
12、是备课。”学术研究、著书立说,必须求真求是,甚至要敢冒风险。自 1958 年开始,霍先生就因 其出版的文艺学概论受到冲击。“文革”之初,又因发表试论形象思维一文,被点名批判, 扣上了“为反革命修正主义文艺思潮提供了理论基础”的帽子。抄家、游街、挨斗、扫马路、扫厕 所,到最后关牛棚、劳动改造,这些都没能改变先生的学术个性。平反之后,他又写了再论形象 思维的长篇文章,表明自己的学术观点。这样的精神追求,可用他的一句诗来概括:“浩气由来 塞天地,高标那许混风尘。” 学术研究需要宽广的视野。霍先生曾在“断代”的研究内容与非“断代”的研究方法一文 中强调,“断代”的研究内容不能用“断代”的研究方法。就研
13、究唐诗来说,不应割断它与唐以前、 唐以后诗歌发展的联系,尤其不应忽视唐诗与今诗的关系。也正是这样的研究视野,他的研究显示 出宏大的气魄。如论白居易的田园诗一文,直接溯源至先秦时代的诗经七月 ,然后经陶渊 明、王维等发展,中国的田园诗形成了两条线索:一是“田家乐”,二是“田家苦”。再通过对白 居易田园诗的分析,认为白居易是“田家苦”线索的继承者和杰出代表。 学术研究要创新。霍先生经常引用南齐书文学传论的一句名言鼓励学术创新:“若无新 变,不能代雄。”他的研究,重视资料的挖掘和阐释,如对于西厢记的研究,从西厢记简说 到西厢述评 ,再到后来的西厢汇编 ,他把西厢记有关的问题、资料进行系统的梳理分析,
14、 把研究结论建立在扎实的材料基础之上。先生的研究,重点在于唐宋诗词,尤其对杜甫、白居易, 更是予以了特别关注。 青春集中显示,在大学本科阶段,他就已经发表了七篇研究杜甫的论文, 展现出了青年学者的锐气和创新精神,此后对杜甫的研究则是更加深入。 学术研究需要理论支撑。霍先生的古典文学研究,建立在他雄厚的文艺理论基础之上。他自己 除撰有 文艺学简论 诗的形象及其他 等著作之外, 还整理了大量古代文艺理论著作, 如校注 滹 南诗话 瓯北诗话 原诗等,主编中国古代文论名篇详注 中国诗论史等,并且把这些理 论运用到古代诗文的研究实践当中,因而成就斐然。 学术研究还要有广泛的交流。1982 年 3 月,霍
15、先生主持召开首届全国唐诗讨论会,名家云集, 气氛热烈,当他在开幕致辞中说到“我们的这次全国性的唐诗讨论会,新中国成立以来是第一次, 唐代以来也是第一次”时,全场响起雷鸣般的掌声。在这次会议上,程千帆先生给他题写斋榜“唐 音阁”,从此,“唐音”走遍全国,走向世界。霍先生晚年仍然笔耕不辍,2001 年,出版唐音阁 论文集 唐音阁译诗集等系列著作。2010 年,霍先生 90 寿辰时,他亲自整理编撰的霍松林选 集 (十卷本)正式出版,集中体现了其学术成就。 写诗也是霍先生“写书”的重要组成部分。他少年时期写的抗战作品,如卢沟桥战歌 惊闻 南京沦陷,日寇屠城 八百壮士颂等,真实反映了抗战历史,把自己的心
16、声与民族的命运联系在 一起。因此,1995 年纪念抗战胜利 50 周年之际,中国作家协会特将先生列名于“抗战时期老作家” 名单中,颁赠“以笔为枪,投身抗战”的奖牌。 霍先生的诗词创作,独树一帜,引领风气,正如程千帆先生所言:“松林之为诗,兼备古今之 体,才雄而格峻,绪密而思清。”他还呼吁当前的诗词创作必须求变求新,率先主张用新声新韵取 代旧声旧韵,并用新声新韵创作七律。2008 年 12 月 20 日,“中华诗词终身成就奖”颁奖大会暨 5 位诗家作品集首发式,在北京全国政协礼堂举行,霍先生成为首次颁发的“中华诗词终身成就奖”5 位获奖人之一。 书法也是霍先生“写书”的一个重要部分,他的字就像他
17、的诗一样“刚健含婀娜,韶秀寓清 淑”。 书法家钟明善先生曾概括霍先生的书法特点: “方圆兼备, 疾涩得体, 寓刚于柔, 潇洒自若。 ” 先生自撰、自书的香港回归赋等作品,气势恢宏,刚劲有力,给人以美的享受。 “学海珠玑光简册,诗坛星月耀乾坤”,这是霍先生献给首届全国唐诗讨论会的诗句,用来概 括先生的学术风范也十分恰当。先生离开我们了,但“唐音”永存,他的著作将永远流传、光照千 古。 (摘编自张新科霍松林:“唐音”永存 ,原文刊于光明日报 ) 相关链接: 如果知识很渊博,却不能发现问题、解决问题,写不出像样的文章和论著,那就是有知无能, 也就是古人讥笑的“两脚书橱”,对学术文化的发展起不到重要作
18、用。 (引自访著名古典文学家、文艺理论家霍松林 ) 4根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) ( ) A霍松林认为“断代”的研究内容不能用“断代”的研究方法,研究唐诗,应注意它与唐前后诗歌 的联系,也要关注与今诗发展的关系。 B 霍松林 论白居易的田园诗 一文指出: 中国田园诗发展有两条线索“田家乐”与“田家苦”, 白居易是后者的继承者和杰出代表。 C霍松林创作的卢沟桥战歌等作品,真实反映了抗战历史,因而纪念抗战胜利 50 周年时,他 被列入“抗战时期老作家”名单。 D霍松林古典文学研究成就斐然,是源于他大学本科阶段就具备的学者锐气和创新精神,以及他的 开阔的学术视野、坚持不辍的笔耕。
19、 【答案】D 【解析】本题考查对文本内容的理解能力。需要考生认真阅读文本内容,之后浏览选项,将选项内 容与原文进行分析比较。D 项,以偏概全,“是源于他大学本科阶段就具备的学者锐气和创新精神, 以及他的开阔的学术视野、坚持不辍的笔耕”错误。依据“学术研究需要理论支撑。霍先生的古典 文学研究, 建立在他雄厚的文艺理论基础之上并且把这些理论运用到古代诗文的研究实践当中, 因而成就斐然”可知,原因还包括其拥有雄厚的文艺理论基础,并将之运用到研究实践当中。故选 D。 5下列对文章有关内容的分析和概括,不恰当的一项是(3 分) ( ) A1982 年召开的首届全国唐诗讨论会上,程千帆为霍松林题写斋榜“唐
20、音阁”,此后,“唐音” 日渐享誉国内,声播海外。 B霍松林西厢记研究成就卓著,这表明要想在古典文学研究领域取得丰硕成果,就应努力改进 研究方法,拓宽研究思路。 C本文题为“写书”,分别从文学研究、诗歌创作、书法等方面介绍了霍松林的贡献与成就,选材 典型,条理清晰,详略得当。 D文章引用的诗句、他人的评论等,突出表现了霍松林的风骨、才情与学养,起到充实文章内容、 增强报道真实性的作用。 【答案】B 【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力,解答时要找到选项在文本中对应的区间,将选项与 原文进行比对,找出正确答案。B 项,曲解文意,“这表明要想在古典文学研究领域取得丰硕成果, 就应努力改进研究方法
21、, 拓宽研究思路”错误。 依据“学术研究要创新。 霍先生经常引用 南齐书文 学传论的一句名言鼓励学术创新: 若无新变,不能代雄。他的研究,重视资料的挖掘和阐释, 如对于西厢记的研究”可知,霍松林西厢记研究成就卓著,表明古典文学研究要充分 占有资料并深入挖掘阐释,才能取得丰硕成果。故选 B。 6 霍松林先生认为, 学术研究要做到“知能并重”, 不做“两脚书橱”。 他是如何做到“知能结合” 的?请结合材料简要分析。 (6 分) 【参考答案】“知”的层面:学术研究要有求真求是的态度,有扎实的材料积累,有雄厚的理论 素养,有开阔的学术视野;“能”的层面:学术研究要勇于创新,要理论与实践相结合,要持续
22、深入、不断写作,要多方涉猎。 【解析】本题考查对文章内容的筛选、归纳和分析的综合能力。解答此类试题,首先要认真分析题 干,明确题干问什么,我们要答什么。其次要回归文本,逐段分析,全面归纳,切不可凭自己的整 体理解答题。这是一道文意的概括题目,要立足全文,找到文中的主要事件,答题时要尽量运用文 中词语分条作答。从“学术研究、著书立说,必须求真求是,甚至要敢冒风险”“学术研究需要理 论支撑.霍先生的古典文学研究,建立在他雄厚的文艺理论基础之上”“学术研究还要有广泛的交 流”等方面的语句可以具体阐释霍松林先生心中的“知能结合”。 (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完
23、成 79 题。 熬冬 江岸 在冬季漫长的一天里,陈奶奶除了做两顿饭,吃两顿饭之外,就是把一窝鸡放出来,给它们喂 食。大雪应该是在半夜时分开始下的,早晨起来的时候,陈奶奶打开大门,站在自家廊檐上,看见 黄泥湾宛如一只小小的船,淹没在漫天飞舞的白雪之中,都分不清哪是房子哪是树了。从早到晚, 她开门望了好几次,大雪都没有停下来的意思。她怕滑倒,便一天也没出门。 这样的天气,即便把鸡放出来,它们也无法去野外觅食,只能龟缩在廊檐上,还会在地上屙一 堆堆鸡屎。陈奶奶懒得放它们出来。快到晌午的时候,鸡群在鸡埘里乱扑腾,一只只脑袋都贴在竹 编的鸡埘门上,尖嘴从门缝里露出来。显然,它们已经饿坏了。她只好把它们放
24、出来,在廊檐上多 撒了几把稻谷。 傍晚。陈奶奶又在廊檐上撒了几把稻谷。几只鸡应该都吃饱了,鱼贯进入鸡埘。陈奶奶堵了鸡 埘的门,却发现廊檐上还有一只鸡在啄食。她咕咕唤了两声,那只鸡非但没有向她走来,反而怯生 生地往后退,退几步之后,又笨拙地跳下廊檐,跳到白雪皑皑的院子里。在白花花的积雪反衬下, 院子里亮光光的,她看清楚了,这是一只麻褐色的鸟儿,比她的鸡小了许多。 这个小可怜,恐怕是大雪封山,无处觅食,饿极了,才落到院子里偷食吃。陈奶奶蹑手蹑脚地 进了家,轻轻关上门。她从门缝里往外看,那只鸟儿又飞到廊檐上,寻觅吃的。鸡群几乎把地上的 稻谷吃光了,鸟儿好不容易才从地缝里啄食一粒两粒被鸡们遗落的稻谷。
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