天津市武清区杨村第一 2022-2023学年高三上学期寒假前摸底测试语文试卷.pdf

1、 高三寒假前摸底测试语文试卷高三寒假前摸底测试语文试卷 第第 1 页页 共共 8 8 页页 2022-2023 学年学年度度高高三寒假前摸底测试三寒假前摸底测试 语语 文文 试试 卷卷 出题人：赵丽 张影 审题人：朱薇 第第 I I 卷卷（选择题（选择题 共共 3333 分）分）一、一、（每小题（每小题 3 3 分，共分，共 9 9 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成各题各题。一棵树正在摇动另一棵树，一朵云正在推动另一朵云，一个灵魂正在唤醒另一个灵魂。一棵树正在摇动另一棵树，一朵云正在推动另一朵云，一个灵魂正在唤醒另一个灵魂。以以“新时代新征程新青年新时代新征程新青年”为主题的为

2、主题的 2022“2022“好评中国好评中国”网络评论大赛火热进行，一篇篇滚烫网络评论大赛火热进行，一篇篇滚烫的的“好评好评”如如_般涌现，为火热的时代加油鼓劲，凝聚起青春中国团结奋进的磅礴力量。般涌现，为火热的时代加油鼓劲，凝聚起青春中国团结奋进的磅礴力量。互联网时代，给了每个网民直抒胸臆、畅快表达、自由展示的机会和舞台。互联网时代，给了每个网民直抒胸臆、畅快表达、自由展示的机会和舞台。“好评中国好评中国”网聚正能量，就需要更多有骨气、有志气、有底气的中国青年以笔为戎，以理性思辨去网聚正能量，就需要更多有骨气、有志气、有底气的中国青年以笔为戎，以理性思辨去_，为今日之中国素描；以感性共情去守

3、正创新，为奋进之中国喝彩。为今日之中国素描；以感性共情去守正创新，为奋进之中国喝彩。青春作笔，铭记时代里的中国精神。青春作笔，铭记时代里的中国精神。“人无精神则不立，国无精神则不强。人无精神则不立，国无精神则不强。”一代代仁一代代仁人志士为人志士为_抛头颅、洒热血，为深抛头颅、洒热血，为深化改革开放啃硬骨头、涉深水区，为创新创造蛟龙出化改革开放啃硬骨头、涉深水区，为创新创造蛟龙出海、神舟飞天海、神舟飞天漫长历史孕育出源远流长的中华文明，凝结成以爱国主义为核心的民族精漫长历史孕育出源远流长的中华文明，凝结成以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，指引着一代代中国人民神和以改革创新

4、为核心的时代精神，指引着一代代中国人民_、破浪前行。、破浪前行。百年征程的百年征程的中国正青春，中国正青春，“好评中国好评中国”呼唤时代与网络评论同心同向，从中华优秀传统文化中呼唤时代与网络评论同心同向，从中华优秀传统文化中摄取摄取养分养分和智慧；和智慧；既记录新时代青春中国奋进的模样，也彰显中华民族和中国人民的精神底蕴、价值既记录新时代青春中国奋进的模样，也彰显中华民族和中国人民的精神底蕴、价值立场和道德取向，向世界展示可爱、可敬、可信的中国。立场和道德取向，向世界展示可爱、可敬、可信的中国。1 1依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()A A

5、雨后春笋雨后春笋 激浊扬清激浊扬清 救亡图存救亡图存 披荆斩棘披荆斩棘 B B星罗棋布星罗棋布 振聋发聩振聋发聩 存亡绝续存亡绝续 栉风沐雨栉风沐雨 C C雨后春笋雨后春笋 振聋发聩振聋发聩 救亡图存救亡图存 栉风沐雨栉风沐雨 D D星罗棋布星罗棋布 激浊扬清激浊扬清 存亡绝续存亡绝续 披荆斩棘披荆斩棘 2 2文中画波浪线的句子有语病，文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是下列修改最恰当的一项是()A A百年征程的中国正青春，“好评中国”呼唤时代与网络评论同心同向，从中华优秀传统文百年征程的中国正青春，“好评中国”呼唤时代与网络评论同心同向，从中华优秀传统文化中汲取养分和智慧化中汲取

6、养分和智慧 B B中国的百年征程正青春，“好评中国”呼唤时代与网络评论同心同向，从中华优秀传统文中国的百年征程正青春，“好评中国”呼唤时代与网络评论同心同向，从中华优秀传统文化中摄取养分和智慧化中摄取养分和智慧 C C百年征程的中国正青春，“好评中国”呼百年征程的中国正青春，“好评中国”呼唤网络评论与时代同心同向，从中华优秀传统文唤网络评论与时代同心同向，从中华优秀传统文化中汲取养分和智慧化中汲取养分和智慧 D D中国的百年征程正青春，“好评中国”呼唤网络评论与时代同心同向，从中华优秀传统文中国的百年征程正青春，“好评中国”呼唤网络评论与时代同心同向，从中华优秀传统文化中摄取养分和智慧化中摄取

7、养分和智慧 高三寒假前摸底测试语文试卷高三寒假前摸底测试语文试卷 第第 2 页页 共共 8 8 页页 3 3下列对文学文化常识表述对应恰当的一项是下列对文学文化常识表述对应恰当的一项是()A A 记念刘和珍记念刘和珍君君 且介亭杂文且介亭杂文 现代现代 鲁迅鲁迅 中国妇女的勇毅不屈中国妇女的勇毅不屈 B B 人皆有不忍人皆有不忍人之心人之心 孟子孟子 战国战国 孟轲孟轲 提出人性本善，倡导克己提出人性本善，倡导克己复礼复礼 C C 新新五代史伶五代史伶官传官传 纪传体纪传体 北宋北宋 欧阳修欧阳修 总结后唐灭亡教训，警醒总结后唐灭亡教训，警醒统治者统治者 D D 玩偶之家玩偶之家 长篇小说长篇

8、小说 挪威挪威 易卜生易卜生 妇女为挣脱传统，获得自妇女为挣脱传统，获得自由平等的斗争由平等的斗争 二、（每小题二、（每小题 3 3 分，共分，共 9 9 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成各各题。题。材料一：材料一：手艺自古以来就是乡村生活的重要组成部分。特别是工业文明前，过日子的吃穿用度大手艺自古以来就是乡村生活的重要组成部分。特别是工业文明前，过日子的吃穿用度大多有赖双手劳作，男耕女织，自给自足，手艺塑造了生活。一方水土养一方人。人们就地取多有赖双手劳作，男耕女织，自给自足，手艺塑造了生活。一方水土养一方人。人们就地取材，量材为用，施以工艺，制作器物，满足日常所需，也积极发

9、展副业生产。如费孝通指出材，量材为用，施以工艺，制作器物，满足日常所需，也积极发展副业生产。如费孝通指出的：的：“凡是有特殊原料的乡村，总是附带着有制造该种原料的乡村工业。靠河边有竹林的地凡是有特殊原料的乡村，总是附带着有制造该种原料的乡村工业。靠河边有竹林的地方，有造纸和织篾器的工业；有陶土的地方，就有瓷器的工业；宜于植桑养蚕的地方，有缫方，有造纸和织篾器的工业；有陶土的地方，就有瓷器的工业；宜于植桑养蚕的地方，有缫丝、织绸的工业。丝、织绸的工业。”乡村手艺成为经济生产的组成部分。乡村手艺成为经济生产的组成部分。经受过工业化冲击，乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴，其文化价经受过工业化冲击

10、，乡村手艺因文化产业、创意经济重新振兴，其文化价值、生态价值值、生态价值进一步凸显，与电子商务、旅游结合，成为乡村经济新增长点。据统计，目前我国进一步凸显，与电子商务、旅游结合，成为乡村经济新增长点。据统计，目前我国 73%73%以上以上非物质文化遗产项目保存在乡村。非物质文化遗产项目保存在乡村。20202020 年，在淘宝上年成交额过亿的年，在淘宝上年成交额过亿的 1414 个非遗产业带，近个非遗产业带，近一半位于县级及以下地区，乡村手艺是其中重要板块。电子商务消弭了空间距离与信息不对一半位于县级及以下地区，乡村手艺是其中重要板块。电子商务消弭了空间距离与信息不对称，中西部地区保存较好的乡村

11、手艺优势被激发，称，中西部地区保存较好的乡村手艺优势被激发，“除江苏宜兴（紫砂壶）、浙江龙泉（宝除江苏宜兴（紫砂壶）、浙江龙泉（宝剑）、福建德化（瓷器）、安徽泾县（宣纸）等传统手工艺产品重镇，大多数传统手工艺淘剑）、福建德化（瓷器）、安徽泾县（宣纸）等传统手工艺产品重镇，大多数传统手工艺淘宝村分布于中西部省份宝村分布于中西部省份”，中西部地区乡村手艺文化赋能作用开始显现。如湖北省十堰市郧，中西部地区乡村手艺文化赋能作用开始显现。如湖北省十堰市郧西县涧池乡下营西县涧池乡下营村绿松石工艺、甘肃省定西市岷县清水镇清水村铜器铸造工艺等，都带动生村绿松石工艺、甘肃省定西市岷县清水镇清水村铜器铸造工艺等，

12、都带动生产，造福当地居民生活。产，造福当地居民生活。乡村手艺在慢生活、新文创、国货国潮及电子商务综合助力下，适应新的消费需求，产乡村手艺在慢生活、新文创、国货国潮及电子商务综合助力下，适应新的消费需求，产生新的文化创意。制作银器的云南省大理白族自治州鹤庆县草海镇新华村、制作唐三彩的河生新的文化创意。制作银器的云南省大理白族自治州鹤庆县草海镇新华村、制作唐三彩的河南省洛阳市孟津县南石山村、制作社火道具的许昌市建安区灵井镇霍庄等，一系列特色手艺南省洛阳市孟津县南石山村、制作社火道具的许昌市建安区灵井镇霍庄等，一系列特色手艺村获得发展。村获得发展。值得一提的是，在手艺作为乡村文化值得一提的是，在手艺

13、作为乡村文化 IPIP 打造上，目前需从工艺品生产加工终端向产业打造上，目前需从工艺品生产加工终端向产业链上下游全面延伸，形成全线产品和乡村文化链上下游全面延伸，形成全线产品和乡村文化 IPIP 生态链。如乡村手艺生态链。如乡村手艺 IPIP 标识打造，需发掘标识打造，需发掘梳理传统手艺世梳理传统手艺世代相传历史，明确其地方独特性，发掘与现代生活方式相适应的内容和样式，代相传历史，明确其地方独特性，发掘与现代生活方式相适应的内容和样式，打造符合当代语境、有血有肉的匠人形象，实现物出有故、见物见人，产生认同感和吸引力。打造符合当代语境、有血有肉的匠人形象，实现物出有故、见物见人，产生认同感和吸引

14、力。又如乡村手艺衍生品布局，需加强环境氛围等特色场域建设，围绕乡村手艺开发文创旅游、又如乡村手艺衍生品布局，需加强环境氛围等特色场域建设，围绕乡村手艺开发文创旅游、美食、主题民宿等。可加强乡村手艺美食、主题民宿等。可加强乡村手艺 IPIP 形象相关的农副产品、礼品等设计销售，带动乡村形象相关的农副产品、礼品等设计销售，带动乡村相关产业发展，构建乡村手艺产业生态，形成自身循环系统，使乡村手艺作为文化创意发挥相关产业发展，构建乡村手艺产业生态，形成自身循环系统，使乡村手艺作为文化创意发挥赋能作用，促进乡村农产品、手工产品、旅游等相互带动，发展互联网带动下的乡村手艺新赋能作用，促进乡村农产品、手工产

15、品、旅游等相互带动，发展互联网带动下的乡村手艺新经济。经济。高三寒假前摸底测试语文试卷高三寒假前摸底测试语文试卷 第第 3 页页 共共 8 8 页页 （摘编自人民日报潘鲁生守望乡（摘编自人民日报潘鲁生守望乡土润泽生活）土润泽生活）材料二：材料二：日前，抖音在江西景德镇正式发布日前，抖音在江西景德镇正式发布“看见手艺看见手艺”扶持计划，扶持对象包括国家认定的扶持计划，扶持对象包括国家认定的“大大师师”级手艺人，也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。根据该计划，抖音将利用短级手艺人，也包括大量普通的传统手艺人和创新型手艺人。根据该计划，抖音将利用短视频直播和平台优势，通过流量扶持、费用优惠、官

16、方培训、专属运营活动、直播基地服务视频直播和平台优势，通过流量扶持、费用优惠、官方培训、专属运营活动、直播基地服务等多项举措，助力传统手工艺传播发展。等多项举措，助力传统手工艺传播发展。手艺也称手艺也称“传统工艺传统工艺”，是具有历史传承和民族或地域特色、与日常生活联系紧密、主，是具有历史传承和民族或地域特色、与日常生活联系紧密、主要使用手工劳动的制作工艺及相关产品，是创造性的手工劳动和因材施艺的个性化制作。要使用手工劳动的制作工艺及相关产品，是创造性的手工劳动和因材施艺的个性化制作。中国传统工艺源远流长，但随着工业社会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁中国传统工艺源远流长，但随着工业社

17、会生产力的提高，批量生产、价格低廉、种类繁多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰落甚至失传。以弘扬传统多的工艺制品大量挤占传统手工艺品的市场，不少传统工艺由此衰落甚至失传。以弘扬传统文化为目的，以切实可行的方式文化为目的，以切实可行的方式“看见看见”传统工艺，大力扶持支持传统工艺传承发展，已是传统工艺，大力扶持支持传统工艺传承发展，已是当务之急。当务之急。此次抖音发布此次抖音发布“看见手艺看见手艺”扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人扶持计划，切中了传统工艺亟待支持和保障、亟须被更多人“看见看见”的现实。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天

18、生具有适合的现实。而短视频和电商平台参与扶持传统手艺，本身也得益于手艺天生具有适合视频和直播传播的特点视频和直播传播的特点不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大不仅可以精确展现作品细节，还可以直播作品制作过程，高清大屏的沉浸式体验，让观众更加真屏的沉浸式体验，让观众更加真实可感。诚如专家所说，实可感。诚如专家所说，“传统手工艺品的艺术文化价值既传统手工艺品的艺术文化价值既体现在产品的形态设计上，也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里。体现在产品的形态设计上，也体现在制作过程和工艺历史等背后的故事里。”（摘编自郭海英以什么方式更好地（摘编自郭海英以什么方式更好地“看见看见”手

19、艺）手艺）4 4下列对材料相关内容的理解和分析，下列对材料相关内容的理解和分析，不正确不正确的一项是的一项是()A A乡村生活中就地取材发展的副业多是费孝通认为的乡村生活中就地取材发展的副业多是费孝通认为的“有该原料的乡村工业有该原料的乡村工业”。B B乡村手艺本身蕴含的文化和生态价值，使得文化产业和创意经济得以重新振兴。乡村手艺本身蕴含的文化和生态价值，使得文化产业和创意经济得以重新振兴。C C尽管乡村手艺源远流长，其传承却在各种工艺制品的巨大冲击下不容乐观。尽管乡村手艺源远流长，其传承却在各种工艺制品的巨大冲击下不容乐观。D D围绕乡村手艺开发文创旅游、美食、主题民宿等属于其衍生围绕乡村手

20、艺开发文创旅游、美食、主题民宿等属于其衍生品布局的具体实践。品布局的具体实践。5 5根据材料内容，下列说法根据材料内容，下列说法不正确不正确的一项是的一项是()A A电商打破了空间距离限制和信息封闭的现实，使得中西部乡村手艺优势被激发。电商打破了空间距离限制和信息封闭的现实，使得中西部乡村手艺优势被激发。B B工艺品生产加工产业的发展，对形成全线产品和乡村文化工艺品生产加工产业的发展，对形成全线产品和乡村文化 IPIP 生态链意义重大。生态链意义重大。C C手艺具有传统特质，一部分原因在于其包含较强的历史传承和民族风格特点。手艺具有传统特质，一部分原因在于其包含较强的历史传承和民族风格特点。D

21、 D凭借抖音的扶持计划对传统工艺的助力，有可能更好地了解手艺人群体。凭借抖音的扶持计划对传统工艺的助力，有可能更好地了解手艺人群体。6 6下列选项下列选项不属于不属于材料一、材料二主要观点的一项是材料一、材料二主要观点的一项是()A A乡村手艺与电子商务等结合成为乡村经济增长点。乡村手艺与电子商务等结合成为乡村经济增长点。B B乡村手艺生产有助于重建村落生产生活互助传统。乡村手艺生产有助于重建村落生产生活互助传统。C C乡村手艺适应新的消费需求，产生新的文化创意。乡村手艺适应新的消费需求，产生新的文化创意。D D乡村手艺亟待支持和保障，并被更多人乡村手艺亟待支持和保障，并被更多人“看见看见”。

22、三、三、（每小题（每小题 3 3 分，共分，共 1515 分）分）阅读下面的文言文，完成阅读下面的文言文，完成各各题。题。先子讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，先子讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次曰涣，季则洵也。先子少孤，喜为善而不好读书。晚次曰涣，季则洵也。先子少孤，喜为善而不好读书。晚乃乃为诗，能白道，敏捷立成，为诗，能白道，敏捷立成，凡数十凡数十年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不年得数千篇，上自朝廷郡邑之事，下至乡闾子孙畋渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工工，然有

23、以知其表里洞达，豁然伟人也。性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵然有以知其表里洞达，豁然伟人也。性简易，无威仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。外外貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。居乡闾，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行居乡闾，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。”者，吾乘马，无以见之。”敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶，

24、盖不学老子而与盖不学老子而与之合。居家不治家事，以家事之合。居家不治家事，以家事属属诸子。至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。凶诸子。至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。凶 高三寒假前摸底测试语文试卷高三寒假前摸底测试语文试卷 第第 4 页页 共共 8 8 页页 年尝年尝鬻鬻其田以济饥者。既丰，人将偿之，曰：“吾自有以鬻之，非尔故也。”卒不肯受。力其田以济饥者。既丰，人将偿之，曰：“吾自有以鬻之，非尔故也。”卒不肯受。力为藏退之行，以求不闻为藏退之行，以求不闻于于世。然世。然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。以涣行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子莫及也。以涣

25、登朝，授大理评事。登朝，授大理评事。（节选自节选自 苏洵族谱后录下篇）苏洵族谱后录下篇）公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍公幼疏达不羁，读书，略知其大义，即弃去。谦而好施，急人患难，甚于为己。衣食稍有余，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知有余，或以予人，立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣，然终不悔。旋复有余，则曰：“吾固知此不能果困人也。”益不复爱惜。人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺此不能果困人也。”益不复爱惜。人不问知与不知，径与欢笑造极，输发府藏。小人或侮欺之，公卒不惩，人亦莫能测也。之，公卒不惩

26、，人亦莫能测也。公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公年二十有二，日操兵乘城。会皇考病没，而贼围愈急，居人相视涕泣，无复生意。而公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”公独治丧执礼，尽哀如平日。太夫人忧甚，公强施施解之曰：“朝廷终不弃，蜀贼行破矣。”庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷庆历中，始有诏州郡立学，士欢言，朝廷且且以此取人，争愿效职学中。公笑曰：以此取人，争愿效职学中。公笑曰：此好事此好事卿相以为美观耳戒子孙无与人争入学郡吏素暴苛缘是大扰公作诗并讥之。卿相以为美观耳戒子孙无与人争入学郡吏素暴苛缘是大扰公

27、作诗并讥之。自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以自五代崩乱，蜀之学者衰少，又皆怀慕亲戚乡党，不肯出仕。公始命其子涣就学，所以劝导成就者，无所不至。及涣劝导成就者，无所不至。及涣以以进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆进士得官西归，父老纵观以为荣，教其子孙者皆法法苏氏。自苏氏。自是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮是眉之学者，日益至千余人。然轼之先人少时独不学，已壮，犹不知书。公未尝问。或以为，犹不知书。公未尝问。或以为言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧言，公不答，久之，曰：“吾儿当忧其其不学耶？”既而，果自愤发力学，卒显于世。不学耶？

28、”既而，果自愤发力学，卒显于世。公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩公之精识远量，施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者，其功名岂少哉！不幸汩没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。公之无传没，老死无闻于时。然古之贤人君子，亦有无功名而传者，特以世有知之者耳。公之无传,非独其僻远自放终身非独其僻远自放终身,亦其子孙不以告人之过也。亦其子孙不以告人之过也。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。故条录其始终行事大略，以告当世之君子。谨状。谨状。（节选自节选自 苏轼苏廷评行状）苏轼苏廷评行状）7.7.对下列各句中加点词的解释，不

29、正确的一项是对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是()A.A.观其诗虽不观其诗虽不工工 工：工：擅长擅长 B.B.以家事以家事属属诸子诸子 属：属：交托交托 C.C.凶年尝凶年尝鬻鬻其田以济饥者其田以济饥者 鬻鬻：卖卖 D.D.教其子孙者皆教其子孙者皆法法苏氏苏氏 法法：效法效法 8.8.下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是()A.A.晚晚乃乃为诗，能白道为诗，能白道 是是乃乃仁术也仁术也 B.B.吾儿当忧吾儿当忧其其不不学学耶耶 其其皆出于此乎皆出于此乎 C.C.朝廷朝廷且且以此取人以此取人 若属皆若属皆且且为所虏为所虏 D.D.及涣及涣以以

30、进士得官西归进士得官西归 则遣一从事则遣一从事以以一少一少牢牢告庙告庙 9.9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是()A.A.此好事此好事/卿相以为美观耳卿相以为美观耳/戒子孙无与人争入学郡戒子孙无与人争入学郡/吏素暴苛吏素暴苛/缘是大扰公缘是大扰公/作诗并讥之作诗并讥之 B.B.此好事此好事/卿相以为美观耳卿相以为美观耳/戒子孙戒子孙/无与人争入学无与人争入学/郡吏素暴苛郡吏素暴苛/缘是大扰缘是大扰/公作诗并讥之公作诗并讥之 C.C.此好事卿相此好事卿相/以为美观耳以为美观耳/戒子孙无与人争入学郡戒子孙无与人争入学郡/吏素暴苛吏素暴苛/缘是大扰公缘是

31、大扰公/作诗并讥之作诗并讥之 D.D.此好事卿相此好事卿相/以为美观耳以为美观耳/戒子孙戒子孙/无与人争入学无与人争入学/郡吏素暴苛郡吏素暴苛/缘是大扰缘是大扰/公作诗并讥之公作诗并讥之 10.10.下列句子中，下列句子中，直接直接表现苏序有见识或有雅量的一组是表现苏序有见识或有雅量的一组是()衣食稍有余，或以予人衣食稍有余，或以予人 小人或侮欺之，公卒不惩小人或侮欺之，公卒不惩 朝廷终不弃，蜀贼行破矣朝廷终不弃，蜀贼行破矣 公始命其子涣就学公始命其子涣就学 教其子孙者皆法苏氏教其子孙者皆法苏氏 或以为言，公不答或以为言，公不答 A A B B C C D D 11.11.下列对文章的理解与分

32、析，恰当的一项是下列对文章的理解与分析，恰当的一项是()高三寒假前摸底测试语文试卷高三寒假前摸底测试语文试卷 第第 5 页页 共共 8 8 页页 A A苏序不好读书，但诗写得非常好，上到朝廷国家大事，下到日常谋生手段都可以入诗，从苏序不好读书，但诗写得非常好，上到朝廷国家大事，下到日常谋生手段都可以入诗，从他的诗歌中，后人也能看到他的性格。他的诗歌中，后人也能看到他的性格。B B苏序对待官员极尽恭敬，对待乡野村夫也是如此，不仅外表恭敬，在内心中对他们也一视苏序对待官员极尽恭敬，对待乡野村夫也是如此，不仅外表恭敬，在内心中对他们也一视同仁，不分贵贱。同仁，不分贵贱。C C苏序重视对孩子的教育。在

33、培养两个儿子成才这件事上，他都反复劝说教导。最终苏涣的苏序重视对孩子的教育。在培养两个儿子成才这件事上，他都反复劝说教导。最终苏涣的学有所成，这也影响了眉州人的思想观念。学有所成，这也影响了眉州人的思想观念。D D苏序一生退隐不求名利，因为儿子苏涣为官才被授予官职。而乡人大多知道他的善行，认苏序一生退隐不求名利，因为儿子苏涣为官才被授予官职。而乡人大多知道他的善行，认为古代的隐居君子也比不上他。为古代的隐居君子也比不上他。第第 I II I 卷卷（选择题（选择题 共共 117117 分）分）四、（四、（2 25 5分）分）1212把文中画横线的句子译成现代汉语。（把文中画横线的句子译成现代汉语

34、。（6 6分）分）（1 1）外貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。外貌虽无所不与，然其中心所以轻重人者甚严。(3(3分分)（2 2）敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶。（）敝衣恶食处之不耻，务欲以身处众之所恶。（3 3分）分）1 13 3.两段选文中苏序闻名乡里的原因有何不同？两段选文中苏序闻名乡里的原因有何不同？(每条不超过每条不超过1515个字个字)（4 4 分）分）14.14.阅读下面唐诗，完成下面小题。阅读下面唐诗，完成下面小题。(9(9 分分)别匡山别匡山 李白李白 晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。晓峰如画碧参差，藤影风摇拂槛垂。野径来多将犬伴，人间归晚带樵随。野径来多将犬伴，

35、人间归晚带樵随。看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。莫怪无心恋清境，已将书剑许明时。【注】【注】匡山匡山：指四川彭明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾在此读书学道。指四川彭明县（今江油县）境内的大匡山，李白早年曾在此读书学道。（1 1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()（2 2 分）分）A A诗人远望色彩斑斓的匡山，近看随风摇曳的藤蔓，内心沉浸在美好的景色之中。诗人远望色彩斑斓的匡山，近看随风摇曳的藤蔓，内心沉浸在美好的景色之中。B B“来多来多”即即“多来多来”“”“归晚归晚”即

36、即“晚归晚归”，因诗歌的平仄与对仗需要而倒装。，因诗歌的平仄与对仗需要而倒装。C C诗人倚树听猿啼阵阵，看僧人洗钵，以静衬动，表现出匡山中浓郁的生活气息。诗人倚树听猿啼阵阵，看僧人洗钵，以静衬动，表现出匡山中浓郁的生活气息。D D 本诗 本诗叙事娓娓，抒情款款，于叙事娓娓，抒情款款，于清新隽永、灵动自然清新隽永、灵动自然中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀。中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀。（2 2）简要分析诗歌首联的作用）简要分析诗歌首联的作用。（3 3分）分）（3 3）有人认为，这首诗和梦游天姥吟留别相比，表达的情感截然不同。请结合诗文，试有人认为，这首诗和梦游天姥吟留别相比，表达的情感截

37、然不同。请结合诗文，试作分析。作分析。（4 4分）分）15.15.补写出下列句子中的空缺部分。补写出下列句子中的空缺部分。（6 6 分）分）（1 1）呦呦鹿鸣，呦呦鹿鸣，_。（曹操曹操短歌行短歌行）（2 2）有如此之势，有如此之势，_。（苏洵苏洵六国论六国论）（3 3）_，就有道而正焉。，就有道而正焉。（论语学而）（论语学而）（4 4）_，静躁不同。，静躁不同。（王羲之兰亭集序（王羲之兰亭集序）（5 5）红楼梦晴雯抱屈而死，死前喊了一夜的娘，不免让人唏嘘，这让我们想起司马迁在）红楼梦晴雯抱屈而死，死前喊了一夜的娘，不免让人唏嘘，这让我们想起司马迁在屈原列传中说的：“屈原列传中说的：“_，_。”

38、。”五五、（、（2 22 2分）分）阅读下面的文章，完成各题。阅读下面的文章，完成各题。人生应有堆花时人生应有堆花时 朋友从江西旅行回来，约我到他家小酌，聊聊旅途见闻。佐酒的菜是在街上买的几样朋友从江西旅行回来，约我到他家小酌，聊聊旅途见闻。佐酒的菜是在街上买的几样传统传统卤菜卤菜。酒却是从江西带回来的，有一个既好听又有意思的名字。酒却是从江西带回来的，有一个既好听又有意思的名字堆花。这酒过去听人堆花。这酒过去听人 高三寒假前摸底测试语文试卷高三寒假前摸底测试语文试卷 第第 6 页页 共共 8 8 页页 说起过，是江西名酒，最早产于庐陵一带，原本叫说起过，是江西名酒，最早产于庐陵一带，原本叫“

39、谷烧谷烧”。相传庐陵人文天祥少年时求学。相传庐陵人文天祥少年时求学白鹭白鹭洲书院，文章之余与同窗于酒家买醉，但见洲书院，文章之余与同窗于酒家买醉，但见“谷烧谷烧”倒入杯时，有酒花叠起，醇香满店，倒入杯时，有酒花叠起，醇香满店，遂脱口赞道：层层堆花，好酒好酒！若干年后，文天祥举兵抗元兵败被捕，被押送元大都途遂脱口赞道：层层堆花，好酒好酒！若干年后，文天祥举兵抗元兵败被捕，被押送元大都途经白鹭州时，百姓沿途把经白鹭州时，百姓沿途把“谷烧谷烧”酒相送酒相送送他过惶恐滩、过零丁洋。到大都后，文天祥送他过惶恐滩、过零丁洋。到大都后，文天祥仍宁死不屈，英勇就义。庐陵百姓闻讯，纷纷以仍宁死不屈，英勇就义。庐

40、陵百姓闻讯，纷纷以“谷烧谷烧”洒地遥祭英魂洒地遥祭英魂后来，人们就借后来，人们就借文天祥当年赞语，把文天祥当年赞语，把“谷烧谷烧”改名为改名为“堆花堆花”，作为对英雄的纪念。，作为对英雄的纪念。想到这些，我迫不及待地催朋友开瓶，想看看想到这些，我迫不及待地催朋友开瓶，想看看“堆花堆花”是什么样子。瓶开伊始，有淡是什么样子。瓶开伊始，有淡淡的淡的醇香醇香弥散，似乎并无多少独特。但在倒的过程中，奇妙就出弥散，似乎并无多少独特。但在倒的过程中，奇妙就出现了现了丰富的气泡不断泛丰富的气泡不断泛起起，煞是好看。原来这酒是米酒，煞是好看。原来这酒是米酒，发酵发酵期长，一遇空气自然产生期长，一遇空气自然产生

41、“酒花酒花”，层层叠叠堆于杯，层层叠叠堆于杯中，很有层次感和诱惑力。中，很有层次感和诱惑力。堆花的堆花的“堆堆”，一是作量词用，如一堆土，一堆草。一是作动词用，堆砌，堆放。小，一是作量词用，如一堆土，一堆草。一是作动词用，堆砌，堆放。小时候参加农业劳动，因体弱常与妇女一起干些轻活。最喜欢的活是摘棉花，不需要多少农业时候参加农业劳动，因体弱常与妇女一起干些轻活。最喜欢的活是摘棉花，不需要多少农业技术不说，还轻松干净。到要收工时，会计就会提一杆秤，拖声吆喝：技术不说，还轻松干净。到要收工时，会计就会提一杆秤，拖声吆喝：“堆花啰，堆花啰！堆花啰，堆花啰！”他喊的他喊的“堆花堆花”，其实就是把棉花集中

42、到一起过秤记工分。这是我儿时听到的最有意趣的呼，其实就是把棉花集中到一起过秤记工分。这是我儿时听到的最有意趣的呼叫，堆花于是入脑入心。叫，堆花于是入脑入心。每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中。堆花二字，就常常让我莫名其妙地每个人都会对某些词语过敏，或者被不断地击中。堆花二字，就常常让我莫名其妙地在毫不相干的情景或语境中想到它。读诗读到在毫不相干的情景或语境中想到它。读诗读到“惊涛拍岸，卷起千堆雪惊涛拍岸，卷起千堆雪”，会想到堆花；看，会想到堆花；看天看到头顶的朵朵白云，会想到堆花；在江边看到天看到头顶的朵朵白云，会想到堆花；在江边看到絮状絮状的芦花，会想到堆花；夏天吃冰淇淋，的芦花，会

43、想到堆花；夏天吃冰淇淋，会想到堆花会想到堆花 我知道，我感兴趣的并不是花，而是我知道，我感兴趣的并不是花，而是“堆堆”。细细。细细揣摩揣摩，原来作为量词的堆，总是给，原来作为量词的堆，总是给人多的感觉。求多，多多益善，是人的欲望本性，堆的前提一定是多，给人惊喜、给人满足、人多的感觉。求多，多多益善，是人的欲望本性，堆的前提一定是多，给人惊喜、给人满足、给人愉悦，对从小生活在物质短缺年头中的我来说尤其如此。给人愉悦，对从小生活在物质短缺年头中的我来说尤其如此。比如，打鱼的亲戚送来一堆活比如，打鱼的亲戚送来一堆活蹦乱跳的小鱼，惊喜；蹦乱跳的小鱼，惊喜；乡下的同学送来一堆桃子、李子，高兴；母亲的学生

44、送来二大堆红薯，乡下的同学送来一堆桃子、李子，高兴；母亲的学生送来二大堆红薯，那就很满足了。成堆东西，不仅仅是物质，也是堆砌的快乐。须知，如果我到集市去买，鱼那就很满足了。成堆东西，不仅仅是物质，也是堆砌的快乐。须知，如果我到集市去买，鱼是一条，李子是几个，红薯是几根。一堆，会给人一种富足感。是一条，李子是几个，红薯是几根。一堆，会给人一种富足感。如果说量词的堆，对人来说往往是被动地接受，那么，作为动词的堆，却是主动作为如果说量词的堆，对人来说往往是被动地接受，那么，作为动词的堆，却是主动作为地去改变物态。比如堆花，绝无地去改变物态。比如堆花，绝无“一堆花一堆花”的意思，而是让花堆积、集聚。唐

45、代诗人白居易的意思，而是让花堆积、集聚。唐代诗人白居易有一名句：有一名句：“堆花压柳桥堆花压柳桥”。花是雪花，积压在柳桥上，意境是冷清了点，但想到雪化后，。花是雪花，积压在柳桥上，意境是冷清了点，但想到雪化后，桥两岸柳树会抽枝发叶，会飘起春天的飞絮，所以雪虽是冬天的堆花，但也与春天相关桥两岸柳树会抽枝发叶，会飘起春天的飞絮，所以雪虽是冬天的堆花，但也与春天相关。宋代有个诗人叫方千里，名气远不及白居易，但也留下了一阕非常有名的庆春宫：宋代有个诗人叫方千里，名气远不及白居易，但也留下了一阕非常有名的庆春宫：“层云遮日，送春望断愁城。篱落堆花，帘枕飞絮，更堪远近莺声层云遮日，送春望断愁城。篱落堆花，

46、帘枕飞絮，更堪远近莺声”篱落堆花，堆的是篱落堆花，堆的是春天的落英，往往会把春天的愁绪堆在人的心头。林黛玉是春愁最多的人，见不得花谢花飞，春天的落英，往往会把春天的愁绪堆在人的心头。林黛玉是春愁最多的人，见不得花谢花飞，受不了红销香断，更不堪花朵受不了红销香断，更不堪花朵“零落成泥碾作尘零落成泥碾作尘”，于是就去葬花。葬花，先要把落花，于是就去葬花。葬花，先要把落花堆堆陇陇，收入花篮，再提到一个适合的地方，挖个坑埋了。因此，堆花就不只是行为方式，也是情感收入花篮，再提到一个适合的地方，挖个坑埋了。因此，堆花就不只是行为方式，也是情感的托付。的托付。中国是工艺大国，很多传统工艺品都有中国是工艺大

47、国，很多传统工艺品都有“堆花堆花”的技艺环节，即在物品上凸起花朵或的技艺环节，即在物品上凸起花朵或纹理，成为别致的艺术纹理，成为别致的艺术。比如陶器瓷器，就是在已成型的。比如陶器瓷器，就是在已成型的坯体坯体上，堆出相关的造型，增加鲜上，堆出相关的造型，增加鲜活感与立体感；比如活感与立体感；比如面馍面馍糕点，会在食物上堆五颜六色的花朵，使之更美观灵动，刺激感官糕点，会在食物上堆五颜六色的花朵，使之更美观灵动，刺激感官增加食欲。如此看来，堆花其实是一种凡俗生活中美学与诗性的表达，有锦上添花的情致，增加食欲。如此看来，堆花其实是一种凡俗生活中美学与诗性的表达，有锦上添花的情致，也有烈火也有烈火烹油烹

48、油的热烈，乃雅俗共赏之事。的热烈，乃雅俗共赏之事。中国的昆曲是雅到极致的，男女主角清辞丽曲的唱腔和细腻含蓄的表演，体现出温煦、中国的昆曲是雅到极致的，男女主角清辞丽曲的唱腔和细腻含蓄的表演，体现出温煦、婉约的剧种特征。但为剧情需要，也有群体的婉约的剧种特征。但为剧情需要，也有群体的载歌载舞载歌载舞。鼓乐齐鸣，排场热闹，就有了人间。鼓乐齐鸣，排场热闹，就有了人间 高三寒假前摸底测试语文试卷高三寒假前摸底测试语文试卷 第第 7 页页 共共 8 8 页页 烟火的凡俗。烟火的凡俗。譬如譬如牡丹亭著名桥段牡丹亭著名桥段“游园惊梦游园惊梦”中，当杜丽娘和柳梦梅中，当杜丽娘和柳梦梅“惊梦惊梦”之后转之后转到

49、台下时，便有生到台下时，便有生旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场。他们手持代表一年十二个月的不同旦净丑不同角色装扮的花神粉墨登场。他们手持代表一年十二个月的不同花卉绢灯，边舞边唱花卉绢灯，边舞边唱“好景艳阳天，万紫千红尽开遍好景艳阳天，万紫千红尽开遍”。这样的堆花，既再现了。这样的堆花，既再现了良良晨晨美景美景，也烘托了亦真亦幻的梦境。也烘托了亦真亦幻的梦境。又比如，年轻时候喜欢插花，追求花枝的舒朗与又比如，年轻时候喜欢插花，追求花枝的舒朗与错落有致错落有致。画花鸟画时，也最爱画一。画花鸟画时，也最爱画一枝梅或几瓣菊，喻示不慕繁华、耐得孤寂的清欢之境。随着年龄增长，慢慢喜欢到人多的地枝梅或几瓣菊

50、，喻示不慕繁华、耐得孤寂的清欢之境。随着年龄增长，慢慢喜欢到人多的地方方“打堆打堆”，由倾心独枝到喜爱花丛，偶尔也就画起大红大绿的牡丹来，在一重一重繁复的，由倾心独枝到喜爱花丛，偶尔也就画起大红大绿的牡丹来，在一重一重繁复的绿叶上，把红花一朵压一朵地堆上去，图个热闹图个红火，这就是未能免俗。但俗与雅往往绿叶上，把红花一朵压一朵地堆上去，图个热闹图个红火，这就是未能免俗。但俗与雅往往会互为转移，大雅反俗或大俗会互为转移，大雅反俗或大俗成雅早已是司空见惯了。成雅早已是司空见惯了。想到此，突然有所参悟：人生应有堆花时。是的，人们不能老是把眼光落在奇花异卉想到此，突然有所参悟：人生应有堆花时。是的，人