周晓枫《斑纹》教材课件.ppt

1、周晓枫，女，周晓枫，女，1969年生年生于北京，于北京，1992年毕业于山东年毕业于山东大学中文系，在中国少年儿大学中文系，在中国少年儿童出版社做过年儿童文学童出版社做过年儿童文学编辑，后调入北京出版社，编辑，后调入北京出版社，现任现任十月十月杂志副主编。杂志副主编。出版有散文集出版有散文集上帝的隐上帝的隐语语、鸟群鸟群、收藏收藏时光的魔法书时光的魔法书、斑斑纹纹兽皮上的地图兽皮上的地图等。等。曾获冯牧文学奖、冰心文学曾获冯牧文学奖、冰心文学奖、奖、十月文学十月文学奖、奖、人人民文学民文学奖等奖项。奖等奖项。20042004年，周晓枫在文学期刊上发表了一系列散文：年，周晓枫在文学期刊上发表了一

2、系列散文：后后窗窗(散文散文1111期期)、黑夜书黑夜书(花城花城4 4期期)、渗透渗透(天涯天涯6 6期期)、针尖上的天使针尖上的天使(美文美文1 1期期)、某年春某年春(作品作品1212期期)。周晓枫认为，。周晓枫认为，散文散文应该是应该是“活性的、音乐性的、解放性的活性的、音乐性的、解放性的”，她的散文独，她的散文独抒性灵，表达真我，传递个人生命的体验和思考。抒性灵，表达真我，传递个人生命的体验和思考。近年近年来，作为来，作为新散文运动的一员主将新散文运动的一员主将周晓枫，周晓枫，以其独特的极以其独特的极具痛感的文字（尤其是众多信手拈来、云谲波诡的比喻）具痛感的文字（尤其是众多信手拈来、

3、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想想，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、新鲜的人生经验。被称为新鲜的人生经验。被称为感性的思想者感性的思想者。周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验融于广博的知识背景，在自然、文化深微的生命体验融于广博的知识背景，在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系。她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精系。

4、她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。她的华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建构充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度。构充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度。她的视野也许可以更为广阔，更为关注当下的具体的她的视野也许可以更为广阔，更为关注当下的具体的生存疑难，当然，她的艺术和语言将因此迎来更大的生存疑难，当然，她的艺术和语言将因此迎来更大的挑战。

5、挑战。“冯牧文学奖冯牧文学奖”授奖辞授奖辞当散文写作日益成为文人养病的方当散文写作日益成为文人养病的方式时，周晓枫的散文却依旧保持着锐利、式时，周晓枫的散文却依旧保持着锐利、沉着、优雅的面貌。加上她那鲜明的散沉着、优雅的面貌。加上她那鲜明的散文文体意识、语言探索精神，她的写作文文体意识、语言探索精神，她的写作在当代散文界已经独具一格。在当代散文界已经独具一格。青年评论家谢有顺青年评论家谢有顺作品作品评论评论斑纹斑纹是一本能够唤醒人们沉睡记忆的是一本能够唤醒人们沉睡记忆的书，它让我们想起许多远逝的鲜活事物，即生书，它让我们想起许多远逝的鲜活事物，即生命的目光最初遭遇的哲学命题。命的目光最初遭遇的

6、哲学命题。在她的笔下，人与动物们的劳动、爱情、在她的笔下，人与动物们的劳动、爱情、壮丽的生和寂静的死，都浸透着绚丽、壮观与壮丽的生和寂静的死，都浸透着绚丽、壮观与诗意的内容。诗意的内容。周晓枫是个心无旁鹜的写作者，完成周晓枫是个心无旁鹜的写作者，完成斑斑纹纹的写作后，她希望拓宽一下创作路子，力的写作后，她希望拓宽一下创作路子，力求打破唯美的书写，跨入更广阔的写作视野。求打破唯美的书写，跨入更广阔的写作视野。周蓬桦周蓬桦绚丽的版图斑纹阅读绚丽的版图斑纹阅读作品作品评论评论斑纹斑纹收集了我收集了我近年来以动物为主题的近年来以动物为主题的作品，这十篇或长或短作品，这十篇或长或短的散文，动用了我心底的

7、散文，动用了我心底的那部分温存。的那部分温存。周晓枫周晓枫作者心语作者心语题目题目“斑纹斑纹”在文中有哪些含义？在文中有哪些含义？文题解析文题解析1 1、具体的：指动物皮毛的形与色（图、具体的：指动物皮毛的形与色（图案与颜色）；案与颜色）；2 2、抽象的：指其他自然与社会现象，、抽象的：指其他自然与社会现象，人类内心的精神生活，带有哲学意味，人类内心的精神生活，带有哲学意味，指一切的存在。指一切的存在。理清文章脉络理清文章脉络 第一部分（第第一部分（第1-5段）主要介绍蛇的斑纹、段）主要介绍蛇的斑纹、蛇的习性、蛇的相关文化蛇的习性、蛇的相关文化。第二部分（第第二部分（第6-10段）介绍其他动物

8、的斑段）介绍其他动物的斑纹。纹。第三部分（第第三部分（第11-14段）进一步拓展，从植段）进一步拓展，从植物、大地、人类的劳动、宇宙、直至我们物、大地、人类的劳动、宇宙、直至我们人类的内心世界人类的内心世界；从大到小，由内到外，；从大到小，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。从具体到抽象，斑纹无处不在。请概括出第一部分介绍了蛇的哪请概括出第一部分介绍了蛇的哪些生物习性和特征？些生物习性和特征？简约的身体简约的身体 迷惑性的斑纹迷惑性的斑纹 S S形的运动形的运动 很差的视力很差的视力 没有听力没有听力 喜食鸟类喜食鸟类 套叠的鳞环套叠的鳞环 空心的毒牙空心的毒牙 迅猛异常的攻击速度。迅猛异常

9、的攻击速度。重点赏析重点赏析著名的长腰，为了标明逶迤的著名的长腰，为了标明逶迤的长度，它省略四肢，只生出用长度，它省略四肢，只生出用以装饰的头与尾。这是最简约以装饰的头与尾。这是最简约的设计，几乎躯体的每一部分的设计，几乎躯体的每一部分都相仿。无论静止还是游动，都相仿。无论静止还是游动，斑纹都加重了观察者的视觉混斑纹都加重了观察者的视觉混乱。密布全身的鳞片组成斑斓乱。密布全身的鳞片组成斑斓的图案。蛇，夸耀着用心险恶的图案。蛇，夸耀着用心险恶的美。的美。以形象开始，最后再点明描写对象。以形象开始，最后再点明描写对象。像电影中的特写镜头一样，非常具有视像电影中的特写镜头一样，非常具有视觉冲击力。写

10、出了蛇的外形和绚丽的斑觉冲击力。写出了蛇的外形和绚丽的斑纹。纹。研习文本研习文本段：如何认识和蛇有关的文化？段：如何认识和蛇有关的文化？文章引述故事，创造了一个文章引述故事，创造了一个阴鸷、诡秘、阴鸷、诡秘、恶毒、凶险的形象恶毒、凶险的形象。在人类文化长河中，人。在人类文化长河中，人们对动物产生了许多神话、故事、传说，它们对动物产生了许多神话、故事、传说，它融入了人类的许多愿望、理想、想像和审美融入了人类的许多愿望、理想、想像和审美意识。因为各方面条件的不同，同一种动物意识。因为各方面条件的不同，同一种动物会有许多不同形态的传说。在会有许多不同形态的传说。在西方西方基督教文基督教文化中，蛇是化

11、中，蛇是魔鬼、阴谋与邪恶的化身魔鬼、阴谋与邪恶的化身，但在，但在其他民族中未必如此，在其他民族中未必如此，在中国中国的的白蛇传白蛇传中就是爱情专一的象征。中就是爱情专一的象征。认识和蛇有关的文化认识和蛇有关的文化圣经圣经：蛇引诱夏娃的好奇心尝禁果，是人类内：蛇引诱夏娃的好奇心尝禁果，是人类内在冲动的代表。在冲动的代表。乱世佳人乱世佳人里斯佳丽的妈妈教导女儿里斯佳丽的妈妈教导女儿:遇见蛇或者遇见蛇或者是老鼠是老鼠,一定要尖叫一声一定要尖叫一声,然后晕倒然后晕倒,如果不这样如果不这样,就不是就不是淑女。淑女。伊索寓言伊索寓言：农夫与蛇的故事：农夫与蛇的故事鲁迅：百草园里美女蛇的故事鲁迅：百草园里美

12、女蛇的故事在我国有关蛇的故事中，流传得最广的是以白蛇（白在我国有关蛇的故事中，流传得最广的是以白蛇（白娘子）和许仙为主角的娘子）和许仙为主角的白蛇传白蛇传，它在宋代已经口，它在宋代已经口头传述，到了明代嘉靖年间被用文字记录下来。头传述，到了明代嘉靖年间被用文字记录下来。研习文本研习文本段写蛇的行动迅速、诡谲时用段写蛇的行动迅速、诡谲时用了什么说明方法？了什么说明方法？1、列数字：、列数字：1/25秒；秒；2、引用：、引用：“像眼镜蛇一样像眼镜蛇一样万无一失万无一失”；3、举例子：一条蝰蛇。、举例子：一条蝰蛇。研习文本研习文本段中作者发现了斑纹起源及呈现的段中作者发现了斑纹起源及呈现的规律是什么

13、？规律是什么？斑纹起源于对一种简单图案的斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好，动物的外表要么是斑纹，特别嗜好，动物的外表要么是斑纹，要么是斑块，要么是斑点。要么是斑块，要么是斑点。研习文本研习文本6-106-10段中文章又描绘了哪些动物的段中文章又描绘了哪些动物的斑纹？斑纹？蓑鲉、鲑鱼、螺壳、瓢虫、鹰蓑鲉、鲑鱼、螺壳、瓢虫、鹰隼、长颈鹿、斑马、老虎、豹子、隼、长颈鹿、斑马、老虎、豹子、梅花鹿、奶牛、毒蜂以及人类。梅花鹿、奶牛、毒蜂以及人类。研习文本研习文本段中作者说明了肉食者素食者生理上的一个段中作者说明了肉食者素食者生理上的一个有趣差别？对鹿群和虎的对峙作者如何描写？有趣差别？对鹿群和虎的对峙

14、作者如何描写？讨论：这样的描写反映作者对生物态度？讨论：这样的描写反映作者对生物态度？虎一般单独生活，而被捕食动物几乎都虎一般单独生活，而被捕食动物几乎都群居，让人不禁质疑群居，让人不禁质疑“团结就是力量团结就是力量”。从对虎和鹿生活习性的探讨中得到了什么启发？从对虎和鹿生活习性的探讨中得到了什么启发？本段中还有类似的话能体现她散文语言特点？本段中还有类似的话能体现她散文语言特点？以其独特的极具痛感的文字（尤其是众多信手拈以其独特的极具痛感的文字（尤其是众多信手拈来、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及来、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想被智慧的光芒照亮的深

15、刻的思想。所谓素食主义者的自由，不过是肉食主所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。裸露的脖颈以适当的遮护。冷峻地质疑鹿群表面的柔顺与美丽背后隐含冷峻地质疑鹿群表面的柔顺与美丽背后隐含的鲜血与死亡，并由鹿与虎的习性介绍，拓的鲜血与死亡，并由鹿与虎的习性介绍，拓展到素食主义者与肉食主意者的生存规则界展到素食主义者与肉食主意者的生存规则界定。定。又分明将人类社会光鲜的道德外衣下等级分又分明将人类社会光鲜的道德外衣下等级分明、弱肉强食的残酷现实，捣

16、了一个无情的明、弱肉强食的残酷现实，捣了一个无情的窟窿。透过这样的窟窿，我们可以读出一个窟窿。透过这样的窟窿，我们可以读出一个极具人文思想的女性作者，对自由、平等、极具人文思想的女性作者，对自由、平等、生命的深切关注与理性思考。生命的深切关注与理性思考。研习文本研习文本10段中作者由动物的斑纹又联段中作者由动物的斑纹又联想到哪些内容？想到哪些内容？联想到美女的文身、病变的皮肤、联想到美女的文身、病变的皮肤、母亲的妊娠纹、遇害者的抓痕，母亲的妊娠纹、遇害者的抓痕，进而说明斑纹无处不在。进而说明斑纹无处不在。如何理解如何理解“斑纹，对称设计斑纹，对称设计”？奶牛与毒蜂：善与恶；奶牛与毒蜂：善与恶；

17、美女纹身与病变疱疹：美与丑；美女纹身与病变疱疹：美与丑；母亲妊娠纹与遇害者伤痕：生与死。母亲妊娠纹与遇害者伤痕：生与死。研习文本研习文本从从11-14段看文章是如何拓展斑纹的范围的？段看文章是如何拓展斑纹的范围的？文章由植物、大地、人类的劳动、文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。无处不在。研习文本研习文本如何理解最后一段的内涵及作用？如何理解最后一段的内涵及作用？内涵：内涵：“神神”即大自然，作者对大即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然

18、怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。自然规律进行了礼赞。作用：既是一种哲学沉思，也是对作用：既是一种哲学沉思，也是对主题的升华。主题的升华。主题表述：主题表述：本文通过对动物和人类形形色本文通过对动物和人类形形色色的斑纹的描绘，说明了斑纹对生色的斑纹的描绘，说明了斑纹对生物的意义，表明众生平等，现实生物的意义，表明众生平等，现实生活中人类应与众生相互关爱，共同活中人类应与众生相互关爱，共同创造和谐的生存环境。创造和谐的生存环境。1、以一驭多，自由洒脱；、以一驭多，自由洒脱；2、多种表达，多面展示；、多种表达，多面展示；3、绘声绘色，富有诗意。、绘声绘色，富有诗意。感悟写法感悟写法你认为你认为斑纹斑纹艺术表现上存在哪些不足？艺术表现上存在哪些不足？一、意象的过于稠密，反而冲淡了艺术感染力；一、意象的过于稠密，反而冲淡了艺术感染力；二、过分依赖于知识，削弱了人性与情感内涵；二、过分依赖于知识，削弱了人性与情感内涵；三、语言的华丽繁复，设置对思想表达的障碍。三、语言的华丽繁复，设置对思想表达的障碍。质疑探讨质疑探讨