医学人文与修养课件.ppt
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- 医学 人文 修养 课件
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1、以人为本 多元关怀医学人文与修养LOREM IPSUM DOLOR 一切宗教、艺术和科学都是同一株树的各个分枝。所有这些志向都是为着使人类的生活趋向高尚,并把个人导向自由。主要内容&现代医学的迷失与理性回归&医学人文关怀的基点与终极&医务人员的使命与自我修炼人文重视人、尊重人、关心人、爱护人 中国 人:“人者仁也,仁 者人也”。文:一种表达人性的 方式;培养“人”的 学科。西方 人:人性、人道、人 类、仁慈。文:人文科学。人文修养 人文修养是指一个人在人文思想、人文知识、人文技能和人文精神等方面的综合水平。主要内容&现代医学的迷失与理性回归&医学人文关怀的基点与终极&医务人员的使命与自我修炼
2、生命之美,在生死之间。花初绽时,恣肆摇曳,万方仪态、炫丽灵动;叶凋败时,五彩斑斓,清幽明澈,淡定从容。天覆地载,万物悉备,莫贵于人命贵于天生命是美好而珍贵的,然而也是短暂而脆弱的生老病死是人生的宿命疾病死亡面前人人平等 要么在医院,要么在去医院的路上。死是一个必然会降临的节日绝望的时候,死神会来救你 一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。现在我常有这样的感觉,死神就坐在门外的过道里,坐在幽暗处,凡人看不到的地方,一夜一夜耐心地等我。不知什么时候它就会
3、站起来,对我说:嘿,走吧。我想那必是不由分说。但不管是什么时候,我想我大概仍会觉得有些仓促,但不会犹豫,不会拖延。轻轻的我走了,正如我轻轻的来。史铁生(1951年1月4日2010年12月31日),1951年出生于北京,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症,靠透析维持生命。自称是“职业是生病,业余在写作”。他坐着轮椅,靠在死亡的大门口打量阴阳两界。他坐着轮椅,靠在死亡的大门口打量阴阳两界。医乃仁术,大医精诚唐孙思邈备急千金药方:大医精诚凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍
4、媸怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想;亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若已有之,深心凄怆勿避险 昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可为苍生大医。仁爱是一种能力,仁爱是一种力量樊迟问仁,子曰:爱人医者仁心 医学:不是一种谋生的手段,而是一项神圣的事业。医院:是神圣的殿堂现代医学的迷失 技术化 关注的只是疾病 患者:疾病的载体,医疗技术施与的对象 对患者体验的漠视 医患交流的缺失 隔离亲情的医院体制科学的贪婪导致现代医学人性的缺失 医学:技艺还是事业?是执着于生命的救赎?还是满足于技巧的纯熟?修理?还是拯救?决定战争胜负的是人,而不是物。对先进医疗装备的过度
5、追求与依赖装备与技术的进步却加大了医患之间的距离 所有的治疗行为都应 浸润着悲悯的情怀,散发出人性的温暖。最佳的治疗手段是白衣人本身现代医学的迷失 商业化 患者:消费的主体,赚钱的机会 过度医疗 诱导消费,制造市场 医学边界的无限扩张商业的贪婪导致现代医学神圣感的缺失医学成为赤裸裸的急功近利的买卖和交易医学成为赤裸裸的急功近利的买卖和交易 医学:使命还是商机?是投身于使命的召唤?还是听命于利益的驱动?医者的使命何在?是救死扶伤的天使?还是攫取患者钱财的奸商?是上帝的助手?还是魔鬼的帮凶?医生的形象:圣洁、优雅、博学、和善尊崇,敬畏,信赖,感激,爱戴上帝的使者,天使的化身医院:人类良知的最后堡垒
6、医者:社会道德最后的坚守医学:人类道德的底线 医学名声的飞速下滑 在20世纪初,医生的声誉几乎超过了其他任何一种学术专业或任何一种职业。然而,随着每一个新的医学奇迹的出现,医生头上的光环就会黯淡一些,到了现在,有些的确已经没有什么光彩了。现在医生的声誉确实已经跌落到了有史以来的最低谷。伯纳德 朗 THE LOST ART OF HEALINGTHE LOST ART OF HEALING 医生:魔鬼的化身?医生的形象:可疑?鄙视?痛恨?医患矛盾不断加剧,势同水火医护人员:众矢之的,众怒所向54.22%28.94%3.25%6.25%医者:为何变得如此可恨,成为众怒所向白衣人的命运为何变得如此纠
7、结世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨医者的魅力安在?是谁抹去了医者头上的光环?彷徨迷惑的白衣人,如何找回医者的尊严?医院:神圣、洁净、雅致、温馨亲切、温暖、和谐、惬意热情化解恐惧和陌生,善良融解失意和伤感医院印象:冰冷,坚硬,拒人千里淡漠而机械的医生,冷寂而单调的病房患者对医院和医生的恐惧有时甚至超过对疾病的畏惧冷漠让温情疏离,贪婪让信任消亡阴阳界现代医学的困顿与迷失 技术化的深渊和商业化的泥潭科科学的贪婪与商业的贪婪导致现代医学生命感的缺失现代医学已经迷航现代医学面临诸多的精神困惑与焦虑生命神秘感的揭示与敬畏感的淡漠技术的进步与人性的丧失医学的发达与伦理的错位学术的攀升与道德的堕落资
8、材的巨大消耗与生命图景的肢解生命优先权的滥用与情感的匮乏、陌生感的突显捉襟见肘的干预与对生命自怜、自律的尊重躯体的修复与对社会、心理完整性的破坏研究与教学的精细与文化的贫血医学研究生命,但其自身的生命感正在逐渐的丧失医学是什么医学是一门研究人类健康维护与疾病诊疗、预防的科学医学是科学吗?医学不仅仅是科学 医学的发展包含了社会性和人文性 过分强调科学性和科学化则有可能缩窄医学的学术视野现代性遮蔽与科学主义迷失医学不能以科学的满足来取代人的满足视角不同,景象不同现代医学对人的迷失哲学家图姆斯:“病患的意义”两个世界病人的世界:我体验的是痛苦医生的世界:你观察的是疾病,你观察的重心是病不是人医生,你
9、只是在观察,而我是在体验人性呵护的诉求淹没在科学的铁律之下现代医学对人的迷失 文学家Broyard的“临终遗言”我并不想更多的占用我的医生的时间,我仅仅希望他能够真正地静下心来关注一下我的病,哪怕只有五分钟呢!只需要一次,他能把心思放在我的身上,同我交谈一会儿,仔细的研究一下我的灵魂和肉体,直到能触摸我的病。每个人生病的方式都不一样他曾为我验血、做断层扫描,但我情愿他扫描的是“我”,而不仅仅是我的前列腺,同时也探索一下我的心灵。医生如果不能以我说的方式认识我,那么,我在他的心里只是个“病”而已,没有其他。医生关注的不应只是“病”,而是“病人”。医学的目的:防病治病面对疾病,我们能做些什么呢?现
10、代医学的局限 病因学治疗:仅约20%发病学治疗:扳机效应 症状学治疗:对症治疗 安慰剂治疗:心理治疗治疗的法力并非无边我们能治愈多少疾病呢?WHO资料:全球有1/3患者死于用药不当,有1/7的病死者的死因不是自然界固有的疾病,而是不合理用药。抗生素的合理应用,概述。顾觉奋主编,上海科技出版社。医学的角色:解救者?刽子手?治疗伤病?加重伤害?哪一个更加危险?疾病?治疗?现现代医学的悲哀 做不了拯救者,请不要做帮凶。做不了拯救者,请不要做帮凶。我们一直在努力的治疗伤病,但有时却在加重着伤害。我们欣欣然背负着天使的翅膀,但有时,却又在不经意间扮演了魔鬼的角色。医学的局限与无奈,医学的平庸和无能 医学
11、对生命的辜负和遗弃!现代化高速公路上一只狂奔的蜗牛医学:最年轻的科学 能够成功地做出诊断和说明预后,被看作是医学的胜利,但能够成功地做出诊断和说明预后,被看作是医学的胜利,但我们对真我们对真正有用的东西了解的甚少正有用的东西了解的甚少。我们虽然繁忙地对疾病进行分析,但。我们虽然繁忙地对疾病进行分析,但却无法却无法改变他们大多数的进程改变他们大多数的进程。表面看来很有学问的医疗专业,实际上是个。表面看来很有学问的医疗专业,实际上是个十十分无知的行业分无知的行业。托马斯托马斯 刘易斯刘易斯在与疾病的竞赛中医学的尴尬 多多一些对生命的敬畏和对职业的自省撒拉纳克湖畔的墓志铭 有时,去治愈;常常,去帮助
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