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类型(课件)必修三:第2课-战国时期的百家争鸣.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4769105
  • 上传时间:2023-01-08
  • 格式:PPTX
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    关 键  词:
    课件 必修 战国时期 百家争鸣
    资源描述:

    1、Page 1第一部分 时代环境【1】政治:贵族政治开始向封建官僚体制过渡。(宽松环境)【2】经济:铁农具和牛耕的普及,封建经济的逐渐确立。(物质条件)【4】阶级:传统贵族的没落,士阶层的日益活跃。(阶级基础)【3】军事:诸侯国为在兼并战争中脱颖而出,重视人才。(现实需要)【4】文化:学在官府局面被打破,学术文化继续下移。(舆论阵地)Page 2第二部分 百家争鸣n 1、含义:百家争鸣,是指春秋末年和战国时期知识分子不同学术流派争芳斗艳的一种文化现象。n 2、由来:据汉书艺文志的记载,数得上名字的一共有189家,4324篇著作。最后,只有儒家、道家、法家、墨家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、

    2、农家、小说家、方技等十家发展成学术流派。n 3、特点:众多学派在相互诘难、批驳中彼此吸收、融合,富于自由和创新精神,思想异常活跃。n 4、地位:它是中国历史上第一次思想解放运动。n 5、意义:百家争鸣不仅将中华文化带进了觉醒的时代,孕育了中华民族传统文化的基本精神,还奠定了后世封建时代文化的基础和体系。Page 3n 1、春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈,然天下同归而殊途,致而百虑。诸子百家关注的共同点是()n A.人与自然的和谐B.社会现实 C.人与社会的和谐D.人的生命n 2、有学者说,春秋战国时期,尤其是战国时期,既是血腥、残酷的时代,也是宽容的时代。“宽容”主要指()n A.诸子

    3、百家争鸣 B.商人地位提高 C.士的兴起 D.学在民间n 3、春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想()n A.都要求结束分裂割据,建立统一国家。n B.都强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序。n C.都成为中国传统思想文化的主流。n D.为中国古代文化的发展起到了奠基的作用。Page 4第三部分 主要流派一、儒家学派。1、孟子。个人档案。姓名:姓孟,一说孟孙氏,名轲,字子舆;被后世誉为“亚圣”。生卒:约公元前372年公元前289年,享年:84岁。职业:战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派代表人物。籍贯:战国时期的邹国(今山东邹城市)人。祖先:

    4、鲁国贵族“庆父”(鲁桓公儿子)之后。家庭:单亲,母亲仉氏,有“孟母三迁”、断机教子的故事。活动:周游列国,宣传政治主张;开坛讲学,世传孟子七篇。Page 5n 1.“出乎其类,拔乎其萃”孟子 公孙丑上n 2.“得道多助,失道寡助”孟子 公孙丑下n 3.“拔一毛而利天下,不为也”孟子 尽心上n 4.“民为贵,社稷次之,君为轻”孟子 尽心下n 7.“生于忧患而死于安乐”孟子 告子下n 5.“孔子成春秋,而乱臣贼子惧”孟子 滕文公下n 6.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”孟子 滕文公下n 8.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”孟子 梁惠王上n 9.“权,然后知情重;度,然后之长短”孟子

    5、 梁惠王上n 10.“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”孟子 梁惠王上Page 6Page 7思想主张。哲学思想:孟子继承了孔子的天命思想,但主要以唯物主义的成分居多。道德伦理:1 1 人性论人性论:“性善论性善论”“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁、义、礼、智,非由外铄我也,我固有之也。”2

    6、2 道德论:道德论:“仁仁”、“义义”、“礼礼”、“智智”。同时他把人伦关系概括为五种五种,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。3 3 义利观:义利观:先义后利,舍身取义。政治主张:1 1 仁政学说:仁政学说:孟子将孔子“仁”的思想发展为了系统的“仁政”学说。(王道)2 2 民本思想:民本思想:“民为贵,社稷次之,君为轻”;人民可以使用暴力推翻暴政。Page 82、荀子。n 个人档案。个人档案。姓名:姓名:姓荀,名况,字卿;又名孙卿。籍贯:籍贯:战国末期战国(今山西安泽县)人。生卒:生卒:公元前313前238年。职业:职业:思想家、政治家、文学家;战国时期诸子百家的集大成者

    7、。弟子:弟子:李斯、韩非、张苍等。活动:活动:曾游学于齐国,三次担任担任齐国稷下学宫的“祭酒”。也曾入秦,对秦国政治予以肯定,同时又对秦国重视刑法吏治,轻视仁德士君子不以为然。最后去楚国,一度担任楚国兰陵令,李斯、韩非为其入室弟子,最后老死于楚国兰陵。著作集为荀子。Page 9荀子劝学篇Page 10思想主张。n 哲学思想:n 1 1 自然观:自然观:“天道自然”;“天行有常”;“天人相分”;“制天命而用之”。具有朴素的唯物主义思想。n 2 2 历史观:历史观:荀子在历史观上提出了厚今薄古的“法后王”说。n 伦理道德:n 1 1 人性论:人性论:“性恶论”。荀子认为人都有“饥而欲饱,寒而欲暖,

    8、劳而欲休”的自然本性;人的本性是和道德礼仪规范相冲突的。n 2 2 道德论:道德论:“化性起伪”。荀子认为后天的环境和经验对人性的改造其则决定性的作用,通过主观努力人人都能成为圣人。n 政治主张:n 1 1 治国手段:治国手段:礼法并施(“隆礼重法”);礼高于法,礼为法之大本。n 2 2 民本思想:民本思想:“君舟民水”“水能载舟,亦能覆舟”。Page 11思考:孟子和荀子都是儒家学派,思想一样吗?代表伦理观政治观哲学观义利观阶级立场孟子性善论“仁政”民贵君轻唯物主义先义后利舍身取义地主阶级荀子性恶论礼法并施隆礼重法君舟民水唯物主义略地主阶级子张子思颜氏孟氏漆雕仲良乐正Page 12二、墨家学

    9、派。墨子个人档案1、姓名:姓墨,名翟。2、生卒:约公元前468年前376年。3、籍贯:战国时期的鲁国人。师承儒家,后自立门户。4、偶像:“大禹”(因为大禹刻苦简朴、具有苦干和自我牺牲精神)(因为大禹刻苦简朴、具有苦干和自我牺牲精神)。5、职业:自称“贱人”,做过造车工匠、宋国大夫。6、地位:下层民众的政治代言人。7、著作:墨子,现存53篇。8、思想:“兼爱”、“非攻”;“尚贤”、“尚同”;“尚力”;“节用”、“节葬”;“非命”、“天志”、“明鬼”。Page 13三、道家学派。庄子个人档案1、姓名:姓庄,名周,字子休。2、籍贯:战国时期宋国蒙(今河南商丘)人。3、生卒:公元前369年前286年。

    10、4、职业:蒙地油漆吏,副业打草鞋;曾拒绝楚威王的聘请。5、地位:战国时期的思想家、哲学家与文学家,道家学派代表人物。6、思想:“齐物论”(相对主义);天人“不相胜”,顺应自然。7、理想:道我合一,“天地与我并生,而万物与我为一”。8、人生态度:“逍遥游”,追求精神上的绝对自由,逃避现实,自我麻醉。Page 14四、法家学派。韩非个人档案1、姓名:姓韩,名非,出身韩国贵族。2、生卒:公元前280前233年。3、前辈:李悝、吴起、商鞅、申不害、慎到。4、师承:荀子(儒家学者)。5、同学:李斯(最后陷害死了他)。6、缺点:太有才了;口吃(但是著作超有文采)。7、地位:战国时期法家思想的集大成者。8、

    11、思想:哲学上继承了老子的辩证法与荀子的朴素唯物主义;政治上主张建立法、术、势相结合的君主专制中央集权国家;持社会历史进化论。Page 15五、兵家学派。孙膑个人档案n 1、姓名:姓孙,名膑。n 2、籍贯:齐国。n 3、祖先:孙武(孙子),著有孙子兵法。n 4、职业:战国时期齐国的著名的军事家。n 5、师门:师承鬼谷子。同学:庞涓(魏国大将,把他搞成了残疾)。n 6、轶事:“田忌赛马”。n 7、成就:取得桂陵、马陵之战的胜利,大败魏国,庞涓自杀;著有孙膑兵法一书。n 8、评价:毛泽东攻魏救赵,因败魏军,千古高手。Page 16Page 17Page 18Page 19知识结构道家学派法家学派兵家学派名家学派医家学派杂家学派纵横家学派阴阳家学派百家争鸣(含义 由来 特点 地位 意义)

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