《愚公移山》定稿课件.ppt
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- 愚公移山 定稿 课件
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1、徐悲鸿的徐悲鸿的愚公移山愚公移山愚公移山愚公移山的雕塑的雕塑学习目标l 知识与能力目标:掌握读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。理解课文深刻的寓意。l 过程与方法目标:反复朗读课文,整体把握文意,体会对比,衬托手法的表达效果。l 情感、态度与价值观目标:感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义,正视成长道路上的艰难险阻,勇往直前。学习重难点 1、掌握文中难解词句,疏通全文。辨析古汉语中的一词多义现象。2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。3、理解神话结尾的作用,体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。作者简介作者简介 列御寇,列御寇,名名寇寇,又名,又名御寇御寇(又称(又称“圄寇
2、圄寇”“”“国寇国寇”),),战国前期思想家战国前期思想家,是继老子和,是继老子和庄子之后的又一位庄子之后的又一位道家道家思想代思想代表人物,郑国莆田(今河南郑表人物,郑国莆田(今河南郑州)人。其学本于黄帝老子,州)人。其学本于黄帝老子,主张虚静、无为,被道家尊为主张虚静、无为,被道家尊为前辈。前辈。列子列子 列子列子相传为相传为列御列御寇寇撰写。撰写。汉书汉书艺文志艺文志所录所录列子列子八篇,早已八篇,早已散佚。今本散佚。今本列子列子八篇,八篇,可能是东晋人根据古代有可能是东晋人根据古代有关资料编写而成,里面保关资料编写而成,里面保存了不少先秦时期的存了不少先秦时期的寓言寓言故事和神话传说。
3、故事和神话传说。作品简介作品简介 文学体裁文学体裁 寓言寓言是一种文学体裁。寓言,就是把一是一种文学体裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,定的道理寄托在故事之中,情节比较简单,篇幅较小,寓意深刻而含蓄。篇幅较小,寓意深刻而含蓄。其实我们语文课本中有许多成语故事,其实我们语文课本中有许多成语故事,如:如:自相矛盾自相矛盾掩耳盗铃掩耳盗铃拔苗助长拔苗助长亡羊补牢亡羊补牢猴子捞月猴子捞月等,这些喜闻乐等,这些喜闻乐见的成语故事很简短,含着的道理却很深刻,见的成语故事很简短,含着的道理却很深刻,这就是寓言。这就是寓言。朗读课文,注意读准字音朗读课文,注意读准字音hnghngrnrn
4、jjchngchngssyyrryyzhzhcngcngkukuffhhkukuknknjjbnbnshungshungchnchnqqsusucngcngchchkukuwwkukuyyyngynglnglngcucu山名山名 指面积指面积 古代长度单位,以七尺或八尺为一仞古代长度单位,以七尺或八尺为一仞 黄河北岸。山的北面和江黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴,山的南河的南面叫做阴,山的南面和江河的北面叫做阳。面和江河的北面叫做阳。结构助词,的结构助词,的古地名古地名表示语气停顿表示语气停顿 年纪年纪将近将近面向着,名词作动词面向着,名词作动词连词表修饰,不译连词表修饰,不译 北山愚公,
5、年纪将近九十岁了,面对北山愚公,年纪将近九十岁了,面对着山居住。着山居住。苦于,为苦于,为所苦所苦 结构助词,的结构助词,的阻塞阻塞 曲折,绕远曲折,绕远 语气助词,表肯定语气助词,表肯定结构助词,的结构助词,的把把召集在召集在一起,使动用一起,使动用法法家家 商量商量连词表顺承,不译连词表顺承,不译我我你,你,这里是指这里是指“你们你们”尽全力尽全力形容词作形容词作动词,挖动词,挖平平险峻的险峻的大山,大山,形容词形容词作名词作名词同同“直直”,一直,一直 豫州豫州到达到达汉水南岸,汉水南岸,“汉汉”在在上古是汉江的专称上古是汉江的专称语气助词,表疑问语气助词,表疑问纷纷的样子纷纷的样子赞成
6、,同意赞成,同意代词,他的,代词,他的,指愚公的指愚公的提出疑问提出疑问 凭借凭借结构助词,的结构助词,的削减削减 副词,加强否定语气,可副词,加强否定语气,可译为译为“连连都都”古代一座小古代一座小山的名称山的名称 结构助结构助词,的词,的土山土山 把把怎么样怎么样 连词,况且连词,况且疑问代词,哪里疑问代词,哪里 放置放置倒装句,疑问代词倒装句,疑问代词“焉焉”提前,应为提前,应为“置土石焉置土石焉”纷纷纷纷就是就是“之于之于”结构助词,的结构助词,的古代传说中的地名古代传说中的地名 结构助词,的结构助词,的于是于是 带领带领 挑挑 的人的人 成年男子成年男子 敲,凿敲,凿 两种装土石的工
7、具,名两种装土石的工具,名词作状语,用箕畚词作状语,用箕畚结构助词,的结构助词,的姓京城的人姓京城的人 结构助词,的结构助词,的死了丈夫的妇人死了丈夫的妇人 遗孤,孤儿遗孤,孤儿 刚刚换牙,指七八刚刚换牙,指七八岁。龀,换牙。岁。龀,换牙。代词,代他们代词,代他们 交换交换季节季节同同“返返”语气助词表肯定语气助词表肯定老头儿老头儿 连词表顺承,不译连词表顺承,不译阻止阻止代词,代愚公代词,代愚公太过分了太过分了取独,不译取独,不译同同“慧慧”,聪明,聪明倒装句,应为倒装句,应为“汝之不惠,汝之不惠,甚矣。甚矣。”谓语谓语“甚矣甚矣”前前置,起强调作用。置,起强调作用。介词,凭介词,凭 余年,
8、暮年余年,暮年连连都都铲除铲除地面所生的草木地面所生的草木加强反问语气加强反问语气把把怎么样怎么样长叹长叹取独,不译取独,不译固执固执通达通达古人认为心主思,古人认为心主思,这里指思想这里指思想连连都都孤儿孤儿连词,即使,表示连词,即使,表示虚拟情况的让步虚拟情况的让步结构助词,用在主结构助词,用在主谓之间,取独,无谓之间,取独,无意意 语气助词,呀语气助词,呀如如 穷尽穷尽语气词表判断语气词表判断 连词表转折,但连词表转折,但愁什么愁什么连词,无意连词,无意同同“无无”,没有,没有连词,用法相当连词,用法相当于于“而而”,可译,可译为为“来来”倒装句,应为倒装句,应为“苦何而不平苦何而不平”
9、持,拿着持,拿着听说听说代词,代愚公代词,代愚公移山这件事移山这件事怕怕代词,代愚公代词,代愚公停止停止代词,代愚公代词,代愚公移山这件事移山这件事神话中的天帝神话中的天帝被被感动感动 他的,指愚公他的,指愚公 神话中力气很大的神神话中力气很大的神背背同同“措措”,放置,放置朔方朔方雍州雍州冀州冀州结构助词,的结构助词,的汉水汉水南岸南岸垄断,山冈高地垄断,山冈高地语气助词,译为语气助词,译为“了了”整体感知整体感知 第三部分(第三部分(3):写河曲智):写河曲智叟闻讯赶来,阻止愚公移山,叟闻讯赶来,阻止愚公移山,愚公驳斥了他的错误观点,阐愚公驳斥了他的错误观点,阐述了人力无穷、自然能被征服述
10、了人力无穷、自然能被征服的思想,这是情节的发展。的思想,这是情节的发展。第四部分(第四部分(4):写):写“操蛇操蛇之神之神”的恐惧心理和天帝被愚的恐惧心理和天帝被愚公的决心所感动,山终被移走,公的决心所感动,山终被移走,这是故事的高潮和结局。这是故事的高潮和结局。惩山北之塞,出入之迂也惩山北之塞,出入之迂也子子孙孙无穷匮也,而山不加增,子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?何苦而不平?指通豫南,达于汉阴指通豫南,达于汉阴动动脑筋动动脑筋4.4.愚公在移山时遇到了哪些困难?为愚公在移山时遇到了哪些困难?为什么要这样写?什么要这样写?“太行、王屋二山,方七百里。高万仞太行、王屋二山,方七百里
11、。高万仞”太行、王屋二山的高大。太行、王屋二山的高大。显示了移山工作的艰巨。突出显示了移山工作的艰巨。突出愚公改造大自然的雄心壮志。愚公改造大自然的雄心壮志。“渤海之尾渤海之尾”“寒暑易节,始一反焉寒暑易节,始一反焉”说明路途遥远,往返时间长。说明路途遥远,往返时间长。参与工作的人一年参与工作的人一年只得回家一次,表现出大家不怕困难的精神。只得回家一次,表现出大家不怕困难的精神。箕畚运于箕畚运于“渤海之尾渤海之尾”说明运土的工具简陋落后。说明运土的工具简陋落后。“年且九十年且九十”愚公的年迈愚公的年迈遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之遂率子孙荷担者三夫、始龀跳往助之移山人力缺乏移山人力缺乏6.愚
12、公面对智叟嘲笑的态度是什么?他的话运用了什么修辞?体现了什么品质?(1)与智叟形成对比;()与智叟形成对比;(2)说明移山得到)说明移山得到众人的支持;(众人的支持;(3)为下文)为下文“曾不弱曾不弱弱弱子子”埋下伏笔埋下伏笔态度:针锋相对,反唇相讥,用了顶真的修辞,态度:针锋相对,反唇相讥,用了顶真的修辞,体现愚公移山的决心和信心体现愚公移山的决心和信心7.愚公的妻子和智叟都对愚愚公的妻子和智叟都对愚公移山提出了异议,他们的公移山提出了异议,他们的“同同”中有什么不同?中有什么不同?疑难解析疑难解析其妻献疑曰其妻献疑曰河曲智叟笑而止之河曲智叟笑而止之曰曰以君之力以君之力以残年余力以残年余力曾
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