湖北省武汉市硚口区2019—2020学年九年级下四月考语文试卷(word版无答案).docx
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1、2020 届九年级四月学业质量监测 语 文 试 卷 第第卷(选择题卷(选择题 共共 3030 分)分) 一、一、 (共(共 9 分,每小题分,每小题 3 分)分) 1.依次填入下列横线处的词语,恰 当 的 一组是 他们是新时代最可爱的人:有的是直接参与一线救治工作的白衣战士,用生命守护生命,以大爱 医者仁心;有的是始终 在疫情防控一线的公安干警,以生命践行使命,用热血 警魂;有的是用真心真情帮助解决群众生活困难的社区工作者,用生命书写担当,用爱心守护家园。 他们的 精神永垂不朽! A .诠释 坚守 铸就 崇高 B .阐释 坚守 铸就 高尚 C. 阐释 恪守 筑就 高尚 D. 诠释 恪守 筑就
2、崇高 2.下列各句中有 语 病 的 一项是 A.国家从维护香港繁荣稳定的高度出发,确定了长期向香港供应农副产品的惠港政策,今年又专门启动 了港澳鲜活农产品应急机制。 B.我国抗击疫情取得的阶段性胜利,充分体现了我党以人为本的执政理念和非凡的执政能力。 C.经典常常让人们感受到心灵的洗礼,使个体产生归属感和成就感,从而为个体提供了心灵的抚慰和进 取的力量。 D.“亮剑”行动开展以来,公安机关铲除了许多制假售假窝点,迅速形成了对犯罪行为的高压严打态势。 3.下列各句中标点符号使用不 恰 当 的一项是 A.被中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚,是中国传统文化的代表性符号之一。作为书写绘画的工 具和
3、材料,它们不仅体现着古代文人的生活情趣,也是中国古代工艺美术的载体和组成部分。 B.从傅雷对儿子的爱国教育中,我们应该可以体会到:爱国是一个古老而崇高的话题,中华民族五千年 的文明史正是用饱蘸爱国主义情感的笔墨描绘而成的。 C.中央电视台推出了文化情感类节目朗读者,通过讲述中国故事,朗读经典美文,如春风拂面,细 雨润物般,温暖着人们的心田,赢得受众与舆论的好评,成功树立了文化节目新的标杆。 D.各式各样的自媒体呼啸而出,图像、声音、文字的海量数据流纷纷涌向“云端”;人们对信息的渴求 却随着信息量的增长越发强烈,永无止境。 二、(共二、(共 9 9 分,每小题分,每小题 3 3 分)分) 阅读下
4、面的文章,完成阅读下面的文章,完成 4 46 6 题。题。 我们总是想,今天如此,明天也会如此,生活将照常进行下去。然而,事实上迟早会有意外事件 发生,打断我们业已习惯的生活。人生在世,总会遭受不同程度的苦难,世上并无绝对的幸运儿。所以, 不论谁想从苦难中获得启迪,该是不缺机会和材料的。 突如其来的灾难会打断我们习惯的生活,同时也迫使我们与外界事物拉开一个距离,回归自己。 如果我们善于利用这个机会,就会获得一种看待人生的新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人, 他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。 面对社会悲剧,我们有理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们,我们相信自己在精神上无比地 优越于
5、那迫害乃至毁灭我们的恶势力,因此我们可以含笑受难,慷慨赴死。我们是舞台上的英雄,哪怕 眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩,是非颠倒,我们仍有勇气把戏演下去,演给我们心目中绝对清醒 公正的观众看,我们称这观众为历史、上帝或良心。弗兰克说得好:以有尊严的方式承受苦难,这是一 项实实在在的内在成就,因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神自由。 可是,面对自然悲剧,我们有什么呢?当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时,当庞贝城居民被维 苏威火山的岩浆吞没时,他们能有什么慰藉呢?地震,海啸,车祸,空难,瘟疫,绝症大自然的恶 势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。 我们面对的是没有灵魂的敌手, 因而不能以精
6、神的优越自慰, 只愈发感到了生命的卑微。没有上帝来拯救我们,因为这灾难正是上帝亲手降下。我们愤怒,但无处泄 愤。我们冤屈,但永无伸冤之日。我们反抗,但我们的反抗孤立无助,注定失败。然而我们未必就因此 倒下。也许,不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。我们以此维护人的最高的也是最后的尊严 人在大自然面前的尊严。 经历过巨大苦难的人有权利证明,创造幸福和承受苦难属于同一种能力。一个人只要真正领略了 平常苦难中的绝望,他就会明白,一切美化苦难的言辞是多么浮夸,一切炫耀苦难的姿态是多么做作。 所以不要对我说:苦难净化心灵,悲剧使人崇高。默默之中,苦难磨钝了多少敏感的心灵,悲剧毁灭了 多少失意的英雄。
7、哲学并不能使正在流血的伤口止痛,但是哲学所启示给人的那种宏观的超脱仍有一种作用,就是 帮助我们把自己从这痛中分离出来,不让这痛把我们完全毁掉。生命连同它的快乐和痛苦都是虚幻的 这个观念对于快乐是一个打击,对于痛苦未尝不是一个安慰。用终极的虚无淡化日常的苦难,用彻底 的悲观净化尘世的哀伤,这也许正是悲观主义的智慧。习惯,疲倦,遗忘,生活琐事苦难有许多貌 不惊人的救星,往往正是生存本能使人类和个人历尽劫难而免于毁灭。 人都是得过且过,事到临头才真急,好了伤疤又忘疼。最拗不过的是生存本能以及由之产生的日 常生 活琐事,正是这些琐事分散了人对苦难的注意,使苦难者得以休养生息,走出泪谷。 4.下列不 属
8、 于 灾难对人的影响的一项是 A.可以让人们获得启迪人生的机会和材料。 B.可以迫使人们与外界拉开距离,更关注自我。 C.可以让人有新的眼光,获得新的人生机会。 D.可以让人从痛苦中提炼出珍宝并热爱人生。 5.面对灾难,人的尊严体现在哪些方面?下列不 属 于 其中的一项是 A.在面对恶势力时,因为理想信念的支撑而有精神上的优越感。 B.用承受苦难的方式来证明人在任何时候都有精神自由的权利。 C.面对自然悲剧时因为愤怒无处宣泄,因而感到生命的卑微。 D.反抗自然悲剧时,用不具英雄色彩的勇气来反抗大自然。 6.对待苦难与悲剧的态度,下列理解不 符 合 文本的一项是 A.创造幸福和承受苦难其实属于同
9、一种能力,因此不必过分宣扬苦难的意义。 B.苦难对于个体是否有意义,很大程度上取决于面对苦难的个体,不可一概而论。 C.悲观主义者把痛苦看做与快乐一样虚幻,这也是帮助我们从苦难中解脱的一种方式。 D.人们往往因琐事遗忘历经的苦难,因此其实苦难很难对人产生影响,不必太在意。 三、(共三、(共 12 分,每小题分,每小题 3 分)分) 阅读下面这首词,完成第阅读下面这首词,完成第 7 7 题。题。 菩萨蛮金陵赏心亭为叶丞相 赋 【宋】辛弃疾 青山欲共高人语,联翩万马来无数。烟雨却低回,望来终不来。 人言头上发,总向愁中白。拍手笑沙鸥,一身都是愁。 (文/周国平) 【注释】指叶衡,南宋主战派人物,但
10、其收复失地的大计遭到主和派的极大阻力。对作者极为赏 识, 曾数次推荐作者,终无果。 7.下列对本词内容情感的理解,不 恰 当 的一项是 A.开头两句将苍翠的群山比作万马奔腾而来,仿佛有意要同高雅的人交谈,这里的“高人”即叶衡,表 达了自己对叶衡的景仰与感激。 B.三、四两句写无数青山被烟雨遮断,好像万马在烟雨中低回不前。暗示着自己怀才不遇、报国无门、 壮志难酬。 C.下阕前两句指出人们常说头发因愁而白,暗指自己实已白头,可见词人心中报国无门的忧愁之深。 D.下阕后两句借词人突发狂想,幽默地将沙鸥通体皆白的自然特征说成“一身是愁”,把上阕低徊沉郁 的气氛一扫而光,表达了词人乐观积极的人生态度。
11、阅读下面的文言语段,完成阅读下面的文言语段,完成 8 81010 题。题。 王勃,字子安,绛州龙门人。六岁善文辞,九岁得颜师古注汉书读之,作指瑕以擿其失。 年未及冠,授朝散郎,数献颂阙下。沛王闻其名,召署府修撰。 尝登葛愦山旷望,慨然思诸葛亮之功,赋诗见情。倚才陵 藉,为僚吏共嫉。官奴曹达抵罪,匿 勃所, 惧事泄,辄杀之。事觉 当诛,会赦除名。 初,道出钟陵。九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当。至勃, 泛然 不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。第一报云:“南昌故郡,洪都新府。”公曰:“亦是老 生常谈。”又报云:“星分冀轸,地接衡庐。”公闻之,沉吟不语。又云:“
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