B古典建筑的秩序2[]课件.ppt
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- 关 键 词:
- 古典 建筑 秩序 课件
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1、希腊每一个场所带有独特的地域性,不像埃及一望无际的,希腊有很多的丘陵地带,山的高高低低形成许多小的环境、地形,所以每一个神庙都是所在环境的精神层次灵念,与地形环境对话。柱廊能够在一片蛮荒的自然环境之中突出形体,界定作用。希腊从短边进(短边有三角形的山花标志入口),从迈锡尼继承下来的下图下图启发了叠涩拱券,使门楣叠涩拱券,使门楣的受力减小的受力减小演化为中间的装饰,是一种象征作用,慢慢的成为后来神庙的入口的标志神庙建筑主要是从迈锡尼时期的麦嘉伦室演变而来的,麦佳伦室,门廊(双柱)-院子-大厅,米诺斯王宫,克里特迈锡尼人住的像是迷宫,仓库一样的,都是一片一片的。所以人们的居住和思想是很混沌的而希腊
2、神庙,则是从这早期一片延绵的建筑中独立出来,成为一个清晰、可以思考可以指代的,成为圣神的净土,而且是通过抽象、分类、秩序形成的精致的结构,不再仅仅是居住那么简单,而是带有一种抽象的形而上的意思,是带有神性的。从大世界中创造一个带有神性、完美型秩序的小世界在古希腊,poetics是制作的意思,所有体力脑力的劳动就是诗学古典神庙的布局双柱式 四柱式 前面有几根柱子就是几柱式形成布局的方式亚里士多德对双分发的阐述,凡事都是三分的,他著名的三段论:他和别人辩论的方式,大前提、小前提、结论。比如:认识要死的,苏格拉底是人,所以苏格拉底是要死的。三分法=神性的体现,是形而上的、抽象的、脱离大众的。由于自然
3、科学的发展,什么晶体的生长是轴线的,所以由以前的跨度的三分变为轴线的三分,每一个轴线的位置就是一个三分。古罗马神庙一般是建造在一个基座上面的,所以画柱式的时候会把基座也画上,所以注意这个基座不是柱式的基座而是建筑的基座,而古希腊的神庙是在三级台阶上的,所以两者的基础不一样。古罗马的多立克还加上了柱础,所以古罗马的柱式更加的完备形式更统一,形态上古罗马的柱式更加细长,因为希腊的柱式都是由一段一段的鼓座堆砌而成的,古罗马的柱式则是一根柱子雕刻而成的。柱子细了以后进入更多的光。立面也是三分的而且细部也是三分 各种群属的出现历程当时迈锡尼文明非常强大,突然被北方蛮族多立克灭掉,400多年的黑暗时期,多
4、立克人把迈锡尼人赶走,绿色就是多立克人占领的,被赶走的迈锡尼人跑到黄色的区域,慢慢形成了爱奥尼柱式,分别各自发展出不同的文化,柱式的发展是和人的族群的性感有关的敦厚淳朴,优美。早期的柱子密,可能是木结构发展而来的,中心有一排柱子,因为内部需要大的空间,但是内部空间不好用不好放神像,所以发展成六柱式多立克神庙赫拉神庙,横向的构图雅典娜的神庙,竖向的构图viollet-le-duc认为多立克柱式的柱头突出来就是为了上人的,结构与操作的一致性多立克神庙台基很高,希腊人也是希望人们可以在外面活动而不是在里面爱奥尼神庙踏步很小,适合人进去,运用横向的线条与卷窝和周围的海取得一定的呼应,内部的很多柱,像西
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