优秀课件精选-《将进酒》.ppt

1、执教教师：XXX 将将 进进 酒酒走入李白：走入李白：李白字李白字 _，号，号_。现存。现存诗歌诗歌_余首。李白善于向屈原等古余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的汲取丰富的营养，形成了他所特有的_风格，素有风格，素有_之称。之称。他的诗歌具有他的诗歌具有_、_、_的特点。的特点。太白太白青莲居士青莲居士900浪漫主义浪漫主义诗仙诗仙想象丰富想象丰富奔放飘逸奔放飘逸豪迈瑰丽豪迈瑰丽李白的诗歌风格 从他的作品中从他的作品中,随随处可见处可见诗人傲岸不屈、诗人傲岸不屈、恣意恣意反抗、潇洒放旷、反抗、潇洒放旷、纵情

2、欢乐的为人和愤纵情欢乐的为人和愤世嫉俗、渴望建功立世嫉俗、渴望建功立业、追求个人自由的业、追求个人自由的性格。性格。1 1、李白诗歌具有高度的个性化、李白诗歌具有高度的个性化 ,充充满着异常强烈的主观情感。满着异常强烈的主观情感。2 2、李白诗歌想象丰富奇特李白诗歌想象丰富奇特,意象纷繁变幻意象纷繁变幻。首先首先，诗人感情太奔放诗人感情太奔放强烈强烈，现实中现实中习见的事习见的事物不足以表现他的感情物不足以表现他的感情，于是对现实加以于是对现实加以奇特的奇特的想象想象。比如写相思。比如写相思、写写离愁离愁:其次其次，当平常的事物不足以表现当平常的事物不足以表现他的澎湃的激情时他的澎湃的激情时,

3、就用就用大胆的神大胆的神奇的夸张和比喻奇的夸张和比喻、象征的手法象征的手法。比比如秋浦歌其十五如秋浦歌其十五:“白发三千白发三千丈丈，缘愁似个长缘愁似个长。不知明镜里不知明镜里，何何处得秋霜。处得秋霜。”又如北风行又如北风行“燕山雪花大如席燕山雪花大如席，片片吹落轩片片吹落轩辕辕台台”。“黄土捧上尚黄土捧上尚可塞可塞，北风雨雪恨难载。北风雨雪恨难载。”横横江词的江词的“一风三日吹倒山一风三日吹倒山”等写等写得惊心动魄得惊心动魄,而又不失于险怪。而又不失于险怪。再次再次，当现实生活不足当现实生活不足以表现他的思想愿望时以表现他的思想愿望时，他就他就借助借助幻想、梦境、幻想、梦境、神话、传说神话、

4、传说等来构成各等来构成各种瑰丽奇特的艺术境界种瑰丽奇特的艺术境界。如蜀道难如蜀道难、梦游梦游天姥吟留别天姥吟留别、登太登太白峰等。白峰等。3 3、李白诗歌的李白诗歌的语言清新明快语言清新明快，不受格律的限不受格律的限制制，不雕琢字句不雕琢字句，一切归于自然一切归于自然，一切服从内一切服从内容、感情表达的需要。容、感情表达的需要。他自己所说他自己所说其作其作“清水出芙蓉清水出芙蓉,天然去雕饰天然去雕饰”。清赵翼清赵翼瓯瓯北诗话说北诗话说李白李白“诗之不可及处诗之不可及处,在在乎神识超乎神识超迈迈,飘然而来飘然而来,忽然而去忽然而去,不屑屑于雕章不屑屑于雕章琢句琢句,亦不劳劳于亦不劳劳于镂心镂心刻

5、骨刻骨,自有天马行空、不可自有天马行空、不可羁勒之势。羁勒之势。”第一次漫游第二次漫游写作背景此诗大约作于李此诗大约作于李白以梁园（开封）白以梁园（开封）为中心的十载漫为中心的十载漫游期间。诗中记游期间。诗中记李白与岑勋、元李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之丹丘相聚饮酒之事。事。解题解题 将进酒将进酒原为原为汉乐府汉乐府的曲的曲调，意即调，意即“劝酒歌劝酒歌”，多以饮，多以饮酒放歌为内容。将（酒放歌为内容。将（qing），），请、愿请、愿之意，。这个之意，。这个“将将”与与诗句诗句“呼儿将出换美酒呼儿将出换美酒”的的“将将”音义不同音义不同 。字音字音朝(zho)樽(zn)还(hun)岑(cn)烹(

6、png)馔(zhun)谑(xu)径(jng)裘(qi)诵读感悟诵读感悟逐句分析逐句分析君不见黄河之水天上来，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。文句解读：你没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而文句解读：你没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而 下，滚滚东去，奔腾至海，永不复还。下，滚滚东去，奔腾至海，永不复还。修辞手法：夸张修辞手法：夸张 问题研讨：问题研讨：（1 1）不能，作者用夸张和想象的手法，）不能，作者用夸张和想象的手法，极言黄河奔腾而极言黄河奔腾而来的气势。来的气势。（2 2）论语论语“子在川

7、上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”长歌行长歌行有诗云：有诗云：“百川东入海，何日复西归百川东入海，何日复西归”念奴娇念奴娇“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”三国演义三国演义“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”“流水流水”意象意象 以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂 以江水的流逝暗示时间的流逝以江水的流逝暗示时间的流逝君不见高堂明镜悲白发，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

8、文句解读：你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白文句解读：你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白 发，晨曦还恰似青丝，入暮便已如皓然霜雪。发，晨曦还恰似青丝，入暮便已如皓然霜雪。修辞手法：比喻、夸张修辞手法：比喻、夸张问题研讨：问题研讨：明确：人生和江水一样，江水的流逝正像一个人生命在明确：人生和江水一样，江水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样一去不返。时间的轨迹上慢慢流逝一样一去不返。短暂短暂的人生，的人生，“朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成雪”，早上还是，早上还是“青青丝丝”，傍晚就青丝成雪，极言短暂。，傍晚就青丝成雪，极言短暂。悲哀悲哀的人生，人生苦短，以年过半百却功业未成，不的人

9、生，人生苦短，以年过半百却功业未成，不仅悲苦。仅悲苦。（李白的悲不同于李煜柔婉的悲，（李白的悲不同于李煜柔婉的悲，李白的悲李白的悲悲而不悲而不伤，悲而愈壮伤，悲而愈壮，就是说不仅是，就是说不仅是“悲悲”的，而且还有一种的，而且还有一种“壮壮”的感情融于胸中。）的感情融于胸中。）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会

10、须一饮三百杯。千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。文句解读：人生得意之时既需纵情欢乐，莫让金樽空对文句解读：人生得意之时既需纵情欢乐，莫让金樽空对一波月色。我有雄才伟略一定会有用武之地，千金散尽一波月色。我有雄才伟略一定会有用武之地，千金散尽亦有失而复得之日。烹羊宰牛聊以享乐，只一豪饮便应亦有失而复得之日。烹羊宰牛聊以享乐，只一豪饮便应当是三百杯。当是三百杯。修辞手法：夸张修辞手法：夸张问题研讨：问题研讨：（1 1）明确：）明确：“必必”和和“还还”，表明诗人渴求建功立业，表明诗人渴求建功立业，渴望有所作为的心情，并表达了作者有高度自信心渴望有所作为的心情，并表达了作者有高度自信心

11、（2 2）明确：）明确：既然既然人生短暂人生短暂，既然此处失意，就应另外，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，去寻找寄托，朋友相聚朋友相聚，正好开怀畅饮，正好开怀畅饮及时行乐及时行乐。不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种种自我安慰自我安慰岑夫子，丹丘生，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，与君歌一曲，请君为我倾耳听：请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。但愿长醉不复醒。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉

12、不用醒。君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。文句解读：岑夫子，丹丘生，继续喝啊，切莫停下。我文句解读：岑夫子，丹丘生，继续喝啊，切莫停下。我要为你们唱一曲，请你为我倾耳细细听：钟鸣鼎食有何要为你们唱一曲，请你为我倾耳细细听：钟鸣鼎食有何富足，只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。富足，只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。问题研讨：问题研讨：（1 1）明确：）明确：诗歌的诗歌的节奏不单调，富于变化。节奏不单调，富于变化。加快了诗歌的节奏，使得诗歌的旋律加快了，旋律的加快了诗歌的节奏，使得诗歌的旋律加快了，旋律的加快加快实际上就反映出作者情感的变化实际上就反映出作者情感的变化，心情是非常激动，心情

13、是非常激动地，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。地，他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。（2 2）明确：不是真心话，真正想做的是建功立业，并）明确：不是真心话，真正想做的是建功立业，并不是不是“长醉不复醒长醉不复醒”。只是因为当时仕途失意，志不得只是因为当时仕途失意，志不得抒所以才这么说，抒所以才这么说，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。面更是怀才不遇的愤慨之词。古来圣贤皆寂寞，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。斗酒十千恣欢谑。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有

14、饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。文句解读：自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情文句解读：自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。陈王曹植曾在平乐观大摆酒于酒的饮者才能留下美名。陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐。宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐。问题研讨：问题研讨：明确：曹植才华横溢，志向远大，但由于明确：曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，任性而行，饮酒不节饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七曹子建七步成诗步成诗”是著名的文学典故，他的是著名的文学典故，他的七步诗七步诗

15、家喻户晓：家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐赐金还山金还山”的下场。的下场。以曹植自况，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的表达对陈王昔时宴饮的倾慕倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古

16、愁。与尔同销万古愁。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。文句解读：主人啊，为什么说钱已经不多了呢，那就应文句解读：主人啊，为什么说钱已经不多了呢，那就应当买了酒来让我们恣意畅饮啊当买了酒来让我们恣意畅饮啊!牵来名贵的五花马，取出牵来名贵的五花马，取出豪奢的千金裘，叫仆人拿去统统换了美酒，我要与你们豪奢的千金裘，叫仆人拿去统统换了美酒，我要与你们一起借这千杯美酒，消融那无穷无尽的万古长愁！一起借这千杯美酒，消融那无穷无尽的万古长愁！问题研讨：问题研讨：（1 1）明确：）明确

17、：借酒浇愁借酒浇愁（2 2）明确：愁）明确：愁青春易逝，青春易逝，人生苦短人生苦短，贤不必用，贤不必用，壮壮志难酬。志难酬。万古万古夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是情感，而是站在历史的高度站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想，替从古至今众多怀有梦想的追梦者的追梦者抒发的共同的愁绪抒发的共同的愁绪，这的的确确是，这的的确确是“万古愁万古愁”。第一次漫游第二次漫游 ，玉盘珍馐值万钱。，玉盘珍馐值万钱。(行路难行路难)，独酌无相亲，独酌无相亲。，对影

18、成三人，对影成三人。(月下独酌四首月下独酌四首(其一其一)唯愿当歌对酒时，唯愿当歌对酒时，。（把酒问月把酒问月），玉碗盛来琥珀光。，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客但使主人能醉客，。(客中作客中作)抽刀断水水更流，抽刀断水水更流，。宣州谢朓楼饯宣州谢朓楼饯别校书叔云别校书叔云 金樽清酒斗十千金樽清酒斗十千举杯邀明月举杯邀明月举杯销愁愁更愁举杯销愁愁更愁兰陵美酒郁金香兰陵美酒郁金香不知何处是他乡不知何处是他乡花间一壶酒花间一壶酒月光长照金樽里月光长照金樽里李白与酒的诗篇李白与酒的诗篇 李白一生嗜酒成性李白一生嗜酒成性是出名的，因有是出名的，因有“醉仙醉仙”之称。玩读李白诗作，之称。玩读李白诗作，就

19、能闻到一股浓浓的酒就能闻到一股浓浓的酒味。李白是因醉酒致疾味。李白是因醉酒致疾致命的，就连升天的灵致命的，就连升天的灵魂都带着醉意。魂都带着醉意。李白与酒李白与酒 当代富有诗人气质的学者安旗在当代富有诗人气质的学者安旗在李白纵横探李白纵横探一书中，神奇美妙地描绘一书中，神奇美妙地描绘了李白临终的情景，写道：了李白临终的情景，写道：“夜，已深了；人，已醉了；歌，夜，已深了；人，已醉了；歌，已终了；泪，已尽了；李白的生命也到了已终了；泪，已尽了；李白的生命也到了最后一刻了。此时，夜月中天，水波不兴，最后一刻了。此时，夜月中天，水波不兴，月亮映在江中，好像一轮白玉盘，一阵微月亮映在江中，好像一轮白玉

20、盘，一阵微风过处，又散作万点银光。多么美丽！多风过处，又散作万点银光。多么美丽！多么光明！多么诱人！么光明！多么诱人！醉倚在船舷上的醉倚在船舷上的李白，伸出了他的双手，向着一片银色的李白，伸出了他的双手，向着一片银色的光辉扑去光辉扑去 传说传说 “水中捉月水中捉月”李白行吟图李白行吟图君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。烹

21、羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。将进酒 美读 曹植自幼颖慧，10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言，出言为论，落笔成文，深得曹操的宠爱

22、。曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，不拘礼法，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的变化。他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子，变成处处受限制和打击的对象。公元226年，曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的12年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，232年12月27日曹植逝世，卒谥思，故后人称之为“陈王”或“陈思王”。典出南朝刘义庆的世

23、说新语-文学：文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。曹植是曹操的小儿子，从小就才华出众，很受到父亲的疼爱。曹操死后，他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人，他担心弟弟会威胁自己的皇位，就想害死他。有一天，曹丕叫曹植到面前来，要曹植在七步之内作出一首诗，以证明他写诗的才华。如果他写不出，就等于是在欺骗皇上，要把他处死。曹植知道哥哥存心要害死他，又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛，努力地想着想着果然，他就在七步之内作了一首诗，当场念出来。此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无

24、庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉菽”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟，生动形象、深入浅出地反映了封建统治集团内部的

25、残酷斗争。反映了诗人自身处境艰难，感情沉郁愤激。李白的祖籍是陇西成纪（在现在甘肃秦安东）。他于武则天长安元年（701年）出生，关于其出生地有多种说法，现在一般认为是在西域的碎叶（Suyab，位于今日吉尔吉斯托克马克附近）。据“新唐书”记载其为兴圣皇帝（凉武昭王李皓）九世孙，如果按照这个说法李白与李唐诸王实际上同宗，应是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉，因畏被灭族而搬至西域;但此说缺乏佐证。据“旧唐书”记载，李白之父为任城尉。705年，李白五岁时，和他的父亲李客迁居到蜀郡绵州昌隆县（今四川江油市）青莲乡，开始接受启蒙教育。景云元年（710年）开始，李白开始读诸子史籍，开元三年（

26、715年）-喜好作赋，剑术，奇书，神仙。在青年时期开始在中国各地游历。开元五年左右，李白曾拜撰写“长短经”的赵蕤为师，学习一年有余，这段时期的学习对李白产生了深远的影响。开元六年，在戴天山大明寺读书。李白的诗歌李白的诗歌 李白曾经在唐玄宗天宝元年（742年）供奉翰林。有一次皇帝因酒酣问李白说：“我朝与天后之朝何如？”白曰：“天后朝政出多门，国由奸幸，任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石采用，皆得其精粹者。“玄宗听后大笑不止。但是由于他桀骜不驯的性格，所以仅仅不到两年他就离开了长安。据说是因为他作的“清平调”得罪了当时宠冠后宫的杨贵妃（杨贵妃认为“可怜飞燕倚新妆“

27、几句是讽刺她）而不容于宫中。中年中年后来他在洛阳和另一位著名诗人杜甫，高适相识，并且成为了好友。安史之乱爆发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王李璘的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后，李白也获罪入狱。不久以后，他被流放到夜郎（今贵州桐梓一带）。在流放途中遇赦，此时他已经59岁。晚年晚年 李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安史叛军，于是他北上准备追随李光弼从军杀敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔，当时在当涂（今属安徽马鞍山）当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年61岁，葬当涂龙山。唐宪宗元和十二年（817年），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至当涂青山。关于他的死，还有多种不同的传说，一说便是他在舟中赏月，为了摘月失足堕水而死。由于这个传说，后人将李白奉为诸“水仙王”之一，认为文豪李白在另一个世界也可以庇佑船员，渔民及水上贸易商旅。据正史“旧唐书”记载，李白流放虽然遇赦，但因途中饮酒过度，醉死于宣城。谢谢观看请指导