部编版初中语文课件《次北固山下》1.pptx

1、次北固山下次北固山下文学常识中国古典诗歌近体诗绝句律诗词曲散曲戏剧小令套数（唐）（宋）（元）唐诗唐诗律诗绝句五言五言七言七言律诗的特征律诗的特征1.1.共有八句共有八句2.2.二、四、六句押韵二、四、六句押韵3.3.首联、颔联、颈联、尾联首联、颔联、颈联、尾联4.4.颔联对偶句颔联对偶句,颈联对偶句颈联对偶句次北固山下次北固山下 王湾王湾(首联首联)客路客路/青山青山/外，行舟外，行舟/绿水绿水/前前。(颔联颔联)潮平潮平/两岸两岸/阔，风正阔，风正/一帆一帆/悬悬。(颈联颈联)海日海日/生生/残夜，江春残夜，江春/入入/旧旧年年。(尾联尾联)乡书乡书/何处达？何处达？归雁归雁/洛阳洛阳/边边

2、。次北固山下(唐)王 湾1.了解有关王湾的文学常识。了解有关王湾的文学常识。2.理解诗句的含义；进而理解诗歌的主题思想。理解诗句的含义；进而理解诗歌的主题思想。3.背诵并默写全诗。背诵并默写全诗。学习目标学习目标解题思考：题目题目“次北固山下次北固山下”的含义？的含义？泊舟停宿在北固山下。次:停宿次北固山下次北固山下，意思是，意思是泊舟停宿于泊舟停宿于北固山下。北固山下。北固山三面临江，形势险北固山三面临江，形势险要，号称要，号称“天下第一江山天下第一江山”。作者家住洛阳，旅于江南，在这作者家住洛阳，旅于江南，在这座山下停泊，被这里开阔秀丽的景色座山下停泊，被这里开阔秀丽的景色所吸引，写下了这

3、首诗。所吸引，写下了这首诗。古时交通不发达，流落外乡或在古时交通不发达，流落外乡或在外任职的人久不得归，自然会产生故外任职的人久不得归，自然会产生故园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个园之思，因此乡愁成了诗歌中的一个重要主题重要主题。这首诗是写乡愁的。这首诗是写乡愁的。北固山北固山，人称人称“三国山三国山”。北固山，在镇江以北，三面临水，青翠欲滴。北固山，在镇江以北，三面临水，青翠欲滴。北固亭（祭江亭）北固亭（祭江亭）相传刘备西征入川后，孙权谎称母病，骗得孙尚香回吴。后来，孙夫人相传刘备西征入川后，孙权谎称母病，骗得孙尚香回吴。后来，孙夫人闻刘备兵败，死于军中，望西遥哭，投江殉情，后人为纪念孙夫人

4、，亦称闻刘备兵败，死于军中，望西遥哭，投江殉情，后人为纪念孙夫人，亦称北固亭为北固亭为“祭江亭祭江亭”。三国时，刘备来甘露寺招亲，当他看到北固山雄峙三国时，刘备来甘露寺招亲，当他看到北固山雄峙江滨，水天开阔，风景壮美，不禁赞叹道：江滨，水天开阔，风景壮美，不禁赞叹道：“此乃天下此乃天下第一江山也第一江山也”。次北固山下唐 王湾王湾王湾，号为德，洛阳人。唐，号为德，洛阳人。唐玄宗先天年间玄宗先天年间(712年年)进士及第进士及第，时年时年19岁，先后岁，先后授荥授荥（xng）阳县阳县主簿、洛阳尉。主簿、洛阳尉。作为开元初年的北方诗人，作为开元初年的北方诗人，王湾往来于吴楚间，为江南清王湾往来于吴

5、楚间，为江南清丽山水所倾倒，写下了一些歌丽山水所倾倒，写下了一些歌咏江南山水的作品，咏江南山水的作品，次北固次北固山下山下就是其中就是其中最为著名最为著名的一的一篇。篇。一、了解作者重点词语解释：客路客路，当指驿道，是旅客来往所走的道路。镇江是当时，当指驿道，是旅客来往所走的道路。镇江是当时水陆交通的枢纽，故以水陆交通的枢纽，故以“客路客路”与与“舟行舟行”相对应。相对应。潮平潮平，指潮与岸齐，因而两岸显得宽阔，这是春潮初升，指潮与岸齐，因而两岸显得宽阔，这是春潮初升时的景象。时的景象。风正风正，指顺风，且风力不大，所以帆是悬挂之形。，指顺风，且风力不大，所以帆是悬挂之形。残夜残夜，夜将尽时分

6、，太阳从东方升起，又因镇江跟东海，夜将尽时分，太阳从东方升起，又因镇江跟东海相距不远，故称海日。相距不远，故称海日。乡书乡书，即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可，即家书，指诗人寄给洛阳家中的信；旧谓鸿雁可以传递书信，故诗人有托书于归雁之意。按：鸿雁传书，以传递书信，故诗人有托书于归雁之意。按：鸿雁传书，实无其事。实无其事。客路客路青山青山外，行舟绿水前。外，行舟绿水前。旅人前行的路北固山北固山我要走的道路，正从青青北固山向远方伸展，江上我要走的道路，正从青青北固山向远方伸展，江上碧波荡漾，我乘船向前碧波荡漾，我乘船向前首联点题，写旅途所见的大江两岸的景色，以对偶句发端，起笔清新自然，寓

7、情于景，暗含旅途奔波之意潮潮平平两岸两岸阔阔，风正风正一帆一帆悬悬。涨平，潮水涨的与岸齐平风顺而和风顺而和潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，水上的风吹拂着，一叶白帆高高悬挂。水上的风吹拂着，一叶白帆高高悬挂。颔联，写船上所见景色，为下联“江春”做铺垫。挂挂海日海日生生残夜残夜，江春，江春入入旧年。旧年。从海上升起的红日升起来升起来夜还未消尽，红日已从海上升起，江上春年，旧年夜还未消尽，红日已从海上升起，江上春年，旧年未过新春已来。未过新春已来。颈联，写景兼时令，运用对偶，这两句暗含时光流逝，蕴含一种自然的理趣，给人积极乐观，积极向上的力量。

8、进入进入指夜将尽未尽时乡书乡书何处何处达达，归雁归雁洛阳边。洛阳边。思念故乡的书信我多么思念那故乡，书信早已写好，如何寄回家园？我多么思念那故乡，书信早已写好，如何寄回家园？希望北归的大雁捎一封书信到洛阳希望北归的大雁捎一封书信到洛阳尾联，照应首句，表现诗人淡淡的思乡愁绪。北归的大雁到，送到诗意诗意 我要走的道路，我要走的道路，伸展到青山之伸展到青山之 江上碧波荡漾，我乘船向前。江上碧波荡漾，我乘船向前。潮水涨满，两岸江面无比宽阔，潮水涨满，两岸江面无比宽阔，顺风前进的白帆高高悬挂。顺风前进的白帆高高悬挂。海上的太阳在残夜里升起，海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧年未尽时新春已到来。江上的

9、新春在旧年未尽时新春已到来。我多么思念故乡，书信早已写好，如何寄我多么思念故乡，书信早已写好，如何寄回家园，希望北归的大雁捎一封家书洛阳。回家园，希望北归的大雁捎一封家书洛阳。客 路 青 山 外，行 舟 绿 水 前潮 平 两 岸 阔，风 正 一 帆 悬。客 路、行 舟:点出在旅途之中。青 山、绿 水：描写景色，暗藏忧郁之情。潮 平、岸 阔：描写平野开阔、大江直流、波平浪静之景。内容理解内容理解海 日 生 残 夜，江 春 入 旧 年。乡 书 何 处 达，归 雁 洛 阳 边。海 日、江 春写拂晓行船所见的春景 乡 书、归 雁：点出全诗的感情淡淡的 思乡愁绪。残 夜、旧 年却使人产生惆怅之情2.从这

10、首诗中你可以看出诗人此时此刻的心情是怎样的？从这首诗中你可以看出诗人此时此刻的心情是怎样的？从哪句诗可以看出？从哪句诗可以看出？心情：淡淡的乡思愁绪。心情：淡淡的乡思愁绪。“乡书何处达，归雁洛阳边乡书何处达，归雁洛阳边”合作交流合作交流:1.诗中描写了什么地方的什么时节的景物？有哪些景物？诗中描写了什么地方的什么时节的景物？有哪些景物？表现出什么特点？表现出什么特点？长江地区；长江地区；早春时节；早春时节；青山、青山、绿水、绿水、江潮、江潮、船帆、船帆、海日、海日、景物：景物：特点：特点：开阔、秀丽开阔、秀丽江春江春1.1.如果本诗是写旅途中的乡愁如果本诗是写旅途中的乡愁,那那首联中有没有体现

11、首联中有没有体现.“客路客路”延伸到青山之延伸到青山之外外,“,“小舟小舟”行驶在绿水之间行驶在绿水之间 因此我们可以看出诗人是人在他因此我们可以看出诗人是人在他乡乡,漂泊异地漂泊异地,思乡之情感已表现思乡之情感已表现出来出来。首联首联:借景点题说明漂泊他乡借景点题说明漂泊他乡-思乡思乡2.2.颔联写的是什么颔联写的是什么,古来很多人称古来很多人称赞这两句诗气势逼人赞这两句诗气势逼人,意境豪放意境豪放,你感觉如何你感觉如何?宽阔豪放的情感宽阔豪放的情感颔联颔联:宽阔之景宽阔之景-宽阔胸襟宽阔胸襟读了读了“海日海日生生残夜，江春残夜，江春入入旧年。旧年。”一句，一句，你还有什么新的感受？你还有什

12、么新的感受？写景兼时令，在描写景物，时令之中，暗含时光流逝，蕴含自然的理趣，给人积极向上的力量。“生”说明旧事物中孕育着新事物“入”说明是新春提前闯入旧的一年，触景生情。促使人们产生对未来的美好遐想3.最耐人寻味的是颈联最耐人寻味的是颈联,你如何理你如何理解本句中蕴涵的哲理解本句中蕴涵的哲理?(1).(1).红日驱走黑暗红日驱走黑暗-乐观乐观 向上向上(2).(2).春意驱走寒冷春意驱走寒冷-乐观乐观 积极积极 (3)(3)新旧事物更替新旧事物更替-体现事物发体现事物发展的普遍规律展的普遍规律名句分析“海日生残夜，江春入旧年。海日生残夜，江春入旧年。”1 1、这两句所写的景象。、这两句所写的景

13、象。2 2、这两种景象有相同的地方吗、这两种景象有相同的地方吗?白日和黑夜的交替，新年和旧年的交替。白日和黑夜的交替，新年和旧年的交替。（都描写了时序交替中的景物。）（都描写了时序交替中的景物。）3 3、这两种景物跟诗人的乡愁有关吗？、这两种景物跟诗人的乡愁有关吗？白日和黑夜的交替，新年和旧年的交白日和黑夜的交替，新年和旧年的交替替如此一天一天地过去，一年一如此一天一天地过去，一年一年地过去，而诗人依旧在外奔波，不年地过去，而诗人依旧在外奔波，不得回乡，怎能不产生乡愁呢得回乡，怎能不产生乡愁呢?乡书乡书/何处达？归雁何处达？归雁/洛阳边洛阳边。为什么诗人突然想到要寄一封家书呢为什么诗人突然想到

14、要寄一封家书呢?由于新年将到，这正是家人团聚之时，而他由于新年将到，这正是家人团聚之时，而他却不能回家，自然要写一封平安家书，更何却不能回家，自然要写一封平安家书，更何况他此刻看见了北归的雁，必定要路经洛阳况他此刻看见了北归的雁，必定要路经洛阳的的洛阳在镇江西北方，写了诗人淡淡的洛阳在镇江西北方，写了诗人淡淡的乡愁。乡愁。雁足传书雁足传书 唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之

15、下，撕下罗裙，郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。这故事的流传，让盼望夫妻团圆的心情。这故事的流传，让“鸿鸿雁雁”成为古代通信的使者，也让这故事本身成成为古代通信的使者，也让这故事本身成为一段千古佳话。为一段千古佳话。传说有一年七月七日，汉武帝在承华传说有一年七月七日，汉武帝在承华殿斋戒。等到中午时分，一只青色的鸟从西殿斋戒。等到中午时分，一只青色的鸟从西方飞来，停在宫殿前面。汉武帝就向东方朔方飞来，停在宫殿前面。汉武帝就向东方朔问原因。东方朔回答说：这是西王母要来了。问原因。东方朔回答说：

16、这是西王母要来了。不久，西王母果真到此。有两只像鸾的青鸟，不久，西王母果真到此。有两只像鸾的青鸟，分别侍立在西王母两旁。后来，人们就用分别侍立在西王母两旁。后来，人们就用“青鸟青鸟”指使者或传递书信的人，又称作指使者或传递书信的人，又称作“青雀青雀”、“青禽青禽”、“青鸾青鸾”、“青鸟使青鸟使”等。等。小小 结结 这是一首写景抒情的五言这是一首写景抒情的五言律诗律诗,作者因两岸风景引起旅作者因两岸风景引起旅途乡愁途乡愁,又写出作者放眼山川又写出作者放眼山川的宽阔和博大胸襟的宽阔和博大胸襟.思乡句子思乡句子:独在他乡为异客独在他乡为异客,每逢佳节倍思亲。每逢佳节倍思亲。日暮乡关何处是？烟波江上使

17、人愁。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。举头望明月，低头思故乡。举头望明月，低头思故乡。举杯邀明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。君自故乡来，应知故乡事。君自故乡来，应知故乡事。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。未老莫还乡，还乡须断肠。未老莫还乡，还乡须断肠。1、诗歌中直接表达思想之情，使全诗笼罩着一层淡、诗歌中直接表达思想之情，使全诗笼罩着一层淡淡的乡思愁绪的句子是：淡的乡思愁绪的句子是：_2、诗歌中通过对偶的修辞进行景物描写，并使人心、诗歌中通过对偶的修辞进行景物描写，并使人心胸宽阔的句子是：

18、胸宽阔的句子是：_ _3、诗歌中有一个对偶句，蕴含了时序变迁、新旧交、诗歌中有一个对偶句，蕴含了时序变迁、新旧交替的自然规律，这两句诗是：替的自然规律，这两句诗是：_4、“江春入旧年江春入旧年”这这5个字里边出现了两个节令，一个字里边出现了两个节令，一个是个是“江春江春”的的“春春”，指的是，指的是_，另一个是，另一个是“旧年旧年”的的“年年”，指的是，指的是_。5、你还能想起另外一些表现乡愁的诗句吗？、你还能想起另外一些表现乡愁的诗句吗？日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。举头望明月，低头思故乡。举头望明月，低头思故乡。乡书何处达，归雁洛阳边海日生残夜，江春入旧年

19、。立春旧历的最后一天潮平两岸阔，风正一帆悬潮平两岸阔，风正一帆悬想象“潮平两岸阔，风正一帆悬”是怎样的情景？体会上下句对偶的精妙。潮平两岸阔，风正一帆悬。潮水涨起来了，江面宽广，两岸更远了，潮水涨起来了，江面宽广，两岸更远了，挂起帆，乘船顺风急行。可见船在江正挂起帆，乘船顺风急行。可见船在江正中，作者在船上观察，视野开阔，心潮中，作者在船上观察，视野开阔，心潮澎湃。这两句还象征人生旅途顺风顺水，澎湃。这两句还象征人生旅途顺风顺水，心态乐观昂扬。心态乐观昂扬。“两岸阔两岸阔”“”“一帆悬一帆悬”是工整的对仗，是工整的对仗，意境开阔，情绪饱满。意境开阔，情绪饱满。“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

20、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”-崔颢崔颢黄鹤楼黄鹤楼 “海日生残夜，江春入旧年。海日生残夜，江春入旧年。”-王湾王湾次北固山下次北固山下比较赏析：低沉、缠绵并不低沉残夜未尽，而旭日已升；旧岁未除，而江上春潮已至正是包含着新的希望（有一种积极向上的精神。）1.同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随遇而安等等。这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。2.不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价

21、而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。3.在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中的一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。4.历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，再由朝鲜传入日本。5.中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自从香水出现以后，人们慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和品味，直至成为身份地位的象征。6.中西方用香的差异源自于思维方式的不同。西方人注重直观性，喜欢某种气味就直接喷洒，芬芳满身，让别人直观地感受到；7.东方人尤其是中国人，几千年的文化传承使他们更注重意会性，儒释道三家无不言开悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有尽而意无穷”，表现在用香上，就会在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和提升。8.造成中西方用香差异的一个很重要因素，也是许多其他文化差异的内在因素之一，就是各自传统信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯兰教，二者与香的传播关系并不大；