广东省清远市2023届高三上学期期末教学质量检测语文试题含答案.pdf
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1、?1 清远市清远市 20222023 学年第一学期高中期末教学质量检测学年第一学期高中期末教学质量检测 高三语文参考答案高三语文参考答案 1.C【解析】本题考查理解文中重要句子含意的能力。A 项,雅是古代的乐器名称说法绝对,原文是雅据说曾经是古代的乐器名称”。B 项,“叶燮强调奉雅为宗,提出了”不合文意,原文是“所以,叶燮强调奉雅为宗古代批评家的论述之中,以雅为中心词的术语络绎不绝,例如典雅、高雅、淡雅、古雅、雅训,如此等等。D 项,所以曲是最俗的文学作品形式分析不当,于文无据。2.D【解析】本题考查理解文本内容及筛选整合信息的能力。所以雅俗共赏是以雅化的标准为主的强加因果,前后不构成因果关系
2、。3.B【解析】本题考查理解分析特定概念内涵的能力。B 项,论语属于儒家经典,属于“雅”的范畴。4.材料一侧重阐述雅与俗的内涵及其差别。雅与俗的概念影响到文化乃至社会各个层面,雅俗之辩历久弥新。材料二侧重阐述中国古代文学是如何走上雅俗共赏之路的。(每点 2 分,意思答对即可)【解析】本题考查理解分析内容侧重点的能力。首先梳理两则材料的主要内容,然后分析内容的侧重点,最后整合并分点作答。5.李清照的声声慢(寻寻觅觅)语言通俗质朴,晓白如话:如“怎敌他”“雁过也”“守着窗儿”“怎一个愁字了得”等。但这首词俗不伤雅,而且词人能够将俗语点化成词句,以俗为雅。词人在国破家亡、丈夫去世后只身逃难,词人选取
3、淡酒、大雁、黄花、梧桐、细雨等意象,渲染了冷清凄苦的气氛,烘托了凄惨悲切的心情,词人叙写的日常生活和流露的真情实感是人之常情,能够引发广泛共鸣,实现雅俗共赏。(每点 2 分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的可酌情给分)【解析】本题考查理解文本内容并进行应用分析的能力。首先理解材料二中有关雅俗共赏的内容,然后根据题目要求分析李清照的声声慢(寻寻觅觅)为什么能够实现雅俗共赏,最后整合并分点作答。6.A【解析】本题考查理解分析文本内容的能力。A 项理解错误。“火车在城市里跑得快;而在辽阔的田野中,火车跑得慢”不是事实,这是人们的感受。7.C【解析】本题考查分析鉴赏文本艺术特色的能力。“通过鲜明
4、对比来表明乡下的“土绑票”并不是真正的绑票”分析不当,原文通过对比写出了乡下“土绑票”的特点。8.文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天签中铁鸟飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象。反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应;文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象,反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。(每点 3 分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的可酌情给分)【解析】本题考查概括文本内容并分析有关问题的能力。首先通读文本,梳理与乡村有关的内容;然后分析这些内容反映的社会现实,简要概括;最后整合答案,分点作答。9.如“只有小火轮一家门直接害了乡下人,就好比横行乡里的土豪劣绅
5、”等比喻句,表达了对现代工业文明危害乡村的担忧。如“纳捐是老百姓的本分,河的开不开却是官府的事”等议论句,表现了对乡下人深受压榨的同情,对官府压榨百姓的批判。如“代言人”“仪式”“哲学”等“大词小用”,表达了对这些“土强盗”的嘲讽。(每点 2 分,意思答对即可。如有其他答案,言之成理的可酌情给分)【解析】本题考查分析探究文本思想情感的能力。首先通读文本,分析散文蕴含的思想情感;还要探究这样的情感体现在哪些地方,比如遣词造句、表达技巧等;最后概括答案,分点作答。10.B【解析】本题考查文言断句的能力。原文标点:君口垂不吟,所言莒也;君举臂而指,所当又莒也。臣窃虞国小诸侯不服者,其唯莒乎!臣故言之
6、。11.C【解析】本题考查理解和掌握文言知识的能力。C 项,两句中的色字含义不同,前者为神情,后者为“容貌”。A 项两句中的“延”字含义不同,前者为“引导,迎接”,后者为“迎击”;B 项两句中的“意”字含义不同,前者为猜测,后者为意图;D 项,解说正确。12.D【解析】本题考查理解并概述文章内容的能力。“前一次梁惠王在看龙马,后一次梁惠王在听音乐”不合文意,当时梁惠王还没有来得及看龙马和听歌,只是淳于髡观察到惠王的心思在远处和音乐上。13.(1)管仲,是很有智慧的人,他(善于)区别事物和考察事理。(“也”“别”“审”翻译正确各 1 分,句2 意 1 分)(2)如果认为淳于髡这类人不是圣人,那么
7、所谓圣人的明智,又怎么能超过淳于髡对于梁惠王的了解呢?【“以(第一个)”“知(第一个)”“知(第二个)”翻译正确各 1 分,句意 1 分】【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。第(1)句得分点:也,表判断;别,辨别,区别;审,考察。第(2)句得分点:以(第一个),认为;知(第一个),明智,聪明;知(第二个),了解。14.都能够通过外在表现来准确推测人的内心活动,都能够称之为圣人。(答对一点给 1 分,答对两点给3 分,意思答对即可)【解析】本题考查概述文章特定内容的能力。根据原文“东郭牙知之审,是与圣人同也”“以髡等为圣,则髡圣人也观色以窥心,皆有因缘以准的之等内容,概括即可。【参考译文】
8、齐桓公与管仲商议讨伐莒国,谋划好了还没有行动而国内的人都知道了,齐桓公感到很奇怪,问管仲说:“我与仲父商议讨伐莒国,还没有行动,国内的人都知道了,这是什么原因呢?”管仲回答说:“国内一定有圣人。”一会儿,正好东郭牙来了,管仲说:一定是这个人了。于是就派一个管接待的官员把他请到殿堂上,分别按宾主的位置站好。管仲说:是您说我们要讨伐莒国吗?东郭牙说:是的。管仲说:我没想要讨伐莒国,你凭什么说我们要讨伐莒国呢?东郭牙回答说:我听说君子善于谋划,小人善于推测,我是私下推测出来的。管仲说:“我没有说要讨伐莒国,你根据什么推测的呢?”东郭罗回答说:“我听说君子脸上有三种神色:婚庆喜事时,表露出欢乐高兴的神
9、色;举办丧事时,表露出愁苦哀伤的神色;发生战争时,表露出非常愤怒以致气得四肢发抖的神色。你的口开而不闭,说的正是莒字;你的手臂举起来指,所对着的又是莒国的方向。我私下想国家小而又不服从齐国的诸侯,大概只有莒国吧!因此我就这样说了。”管仲,是很有智慧的人,他(善于)区别事物和考察事理。他说“国内一定有圣人”,是真心诚意地说国内一定有。东郭牙来了,管仲说“一定是这个人”,就是说东郭牙是圣人。如果圣人与贤人根本不是一类,管仲明知当时并没有像黄帝十二圣之类的人,他就应该说“国内一定有贤人”,不应当说是“圣人”。谋划好了还没有行动而国内的人都知道了,管仲说“国内一定有圣人,这是说圣人能先知。等到看见了东
10、郭牙,说一定是这个人,是说贤人就是圣人。东郭牙对事情了解得这样清楚,这和圣人是一样的啊。有个宾客把淳于髡引见给梁惠王,梁惠王一连两次擒见他,淳于髡始终一言不发。梁惠王对此很不高兴,因此责备那个宾客说:“你赞扬淳于先生,说管仲、晏婴都赶不上他。等到他见了我,我并没有什么收获。难道我不值得跟他谈话吗?”这个宾客把惠王的话告诉了淳于髡。淳于髡说:“本来嘛,我前一次见梁惠王时,他的心思放在远处,后一次见他时,他做心思在音乐上,我因此没有说话。宾客把淳于髡的话一一汇报给梁惠王,梁惠王听后大吃一惊,说:哎呀!淳于先生实在是个圣人呀!前一次淳于先生来,正好有人来献龙马,还没来得及看,正碰上淳于先生来了。后一
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