哲学与人生第七课概要课件.ppt

1、第七课第七课知行统一与体验成功知行统一与体验成功哲学与人生哲学与人生2023-1-71 相传番茄的老家在秘鲁和墨西哥，原先是一种生长在森林相传番茄的老家在秘鲁和墨西哥，原先是一种生长在森林里的野生浆果。当地人把它当作有毒的果子，称之为里的野生浆果。当地人把它当作有毒的果子，称之为“狼狼桃桃”，只用来观赏，无人敢食。到了十六世纪，英国有个名，只用来观赏，无人敢食。到了十六世纪，英国有个名叫俄罗达拉里的公爵去南美洲游历，第一次见到番茄，就被叫俄罗达拉里的公爵去南美洲游历，第一次见到番茄，就被它艳丽的色彩所深深吸引，于是就把它带回了英国，作为稀它艳丽的色彩所深深吸引，于是就把它带回了英国，作为稀世珍

2、品献给他的情人伊丽莎白女王，以示对爱情的忠贞。此世珍品献给他的情人伊丽莎白女王，以示对爱情的忠贞。此后，番茄便有了后，番茄便有了“爱情果爱情果”的美名。但人们都把番茄种在庄的美名。但人们都把番茄种在庄园里，并作为象征爱情的礼品赠送给爱人。过了一代又一代，园里，并作为象征爱情的礼品赠送给爱人。过了一代又一代，仍没有人敢吃番茄。仍没有人敢吃番茄。西红柿之谜西红柿之谜2023-1-72 到了十七世纪，有一位法国画家曾多次描绘番茄，面对番到了十七世纪，有一位法国画家曾多次描绘番茄，面对番茄这样美丽可爱而茄这样美丽可爱而“有毒有毒”的浆果，实在抵挡不住它的诱的浆果，实在抵挡不住它的诱惑，于是产生了亲口尝

3、一尝它是什么味道的念头，因此，惑，于是产生了亲口尝一尝它是什么味道的念头，因此，他冒着生命危险吃了一个，觉得甜甜的、酸酸的、酸中又他冒着生命危险吃了一个，觉得甜甜的、酸酸的、酸中又有甜。然后，他躺到床上等着死神的光临。但一天过去了，有甜。然后，他躺到床上等着死神的光临。但一天过去了，他居然没死！他满面春风地把他居然没死！他满面春风地把“番茄无毒可以吃番茄无毒可以吃”的消息的消息告诉了朋友们，他们都惊呆了。不久，番茄无毒的新闻震告诉了朋友们，他们都惊呆了。不久，番茄无毒的新闻震动了西方，并迅速传遍了世界。目前，番茄作为一种水果动了西方，并迅速传遍了世界。目前，番茄作为一种水果和蔬菜，已被科学家证

4、明含有多种维生素和营养成分和蔬菜，已被科学家证明含有多种维生素和营养成分。从中我们可以得到什么启示？从中我们可以得到什么启示？2023-1-73哲理：哲理：“狼桃狼桃”变为变为“西红柿西红柿”的过程生动地说明的过程生动地说明了亲身实践的重要性。我们感激那位法国画家，了亲身实践的重要性。我们感激那位法国画家，正是由于他的亲自品尝，才使后人知道了正是由于他的亲自品尝，才使后人知道了“西西红柿无毒，且好吃有营养。红柿无毒，且好吃有营养。”其实，不仅对西其实，不仅对西红柿的认识是这样的，对任何食物的认识又何红柿的认识是这样的，对任何食物的认识又何尝不是如此？人们为了区分食物与毒物，往往尝不是如此？人们

5、为了区分食物与毒物，往往备尝甘苦，甚至要付出生命的代价。备尝甘苦，甚至要付出生命的代价。人们对事人们对事物的把握就是这样一个逐步认识的过程，通过物的把握就是这样一个逐步认识的过程，通过实践得出真知。实践得出真知。2023-1-74（1）感性认识感性认识是人们在实践的基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。特点：直接性、形象性。感觉：感觉是人们通过感觉器官对事物的个别属性、个别方面的反映。硬硬！红红！甜甜！2023-1-75知觉：知觉是人们对直接作用于感觉器官的客观事物的整体形象的反映。一个又甜又硬的红苹果！知觉2023-

6、1-76表象：表象是人们对过去的感觉和知觉的回忆，是曾经作用于感觉器官的那些客观事物的形象的再现和重组。表象知觉回忆再现回忆再现2023-1-77 2.理性认识人们凭借思维对感性材料进行加工、整理、概括而形成的关于事物的本质、整体和内部联系的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。特点：间接性、抽象性、概括性。概念：概念是通过对各种感觉材料的抽象和概括，揭示出事物本质的认识形式。水果2023-1-78 判断：判断是对事物之间的内在联系或关系的反映，是对事物是否具有某种属性的判明和断定。水果苹果是水果。西红柿不是水果。2023-1-79稻稻草草捆捆秧秧父父抱抱子子竹竹篮篮装装笋笋母母怀怀儿儿

7、一、坚持实践和认识的统一一、坚持实践和认识的统一2023-1-710 清朝康熙年间，文化殿大学士兼礼部尚书张英一次清朝康熙年间，文化殿大学士兼礼部尚书张英一次到乡间微服私访。这时农民们正用稻草捆秧，闲谈到乡间微服私访。这时农民们正用稻草捆秧，闲谈之间，农民要张英对对子。农民出的上联是：之间，农民要张英对对子。农民出的上联是：“稻稻草捆秧父抱子草捆秧父抱子”。张英站在田头想了半天，仍然对。张英站在田头想了半天，仍然对不出下联。不出下联。张英回家后和夫人谈起了此事。正巧，他们的谈话张英回家后和夫人谈起了此事。正巧，他们的谈话被一位侍女听见了，她不由得笑了起来。张英问她被一位侍女听见了，她不由得笑了

8、起来。张英问她笑什么，她答道；笑什么，她答道；“这有什么难对的，下联是：这有什么难对的，下联是：“竹篮装笋母怀儿竹篮装笋母怀儿”。张英一听，觉得她对的工整。张英一听，觉得她对的工整巧妙，连连称赞。巧妙，连连称赞。文化殿大学士为何被难倒？这位侍女为何能对得这文化殿大学士为何被难倒？这位侍女为何能对得这样巧妙？样巧妙？2023-1-7111、实践是认识的基础，实践出真知。、实践是认识的基础，实践出真知。主要是因为他常居朝廷官府，并不了解农主要是因为他常居朝廷官府，并不了解农家生活，更没有务农的实践。而那位侍女，家生活，更没有务农的实践。而那位侍女，家境贫寒，灾荒年间被卖做俾女，她小时家境贫寒，灾荒

9、年间被卖做俾女，她小时候在家乡提竹篮挖笋，感受很深，所以，候在家乡提竹篮挖笋，感受很深，所以，一听到上联立刻说出了下联。一听到上联立刻说出了下联。所以说，实践是认识的基础，是一切科学所以说，实践是认识的基础，是一切科学知识的来源。实践出真知。认识是人脑对知识的来源。实践出真知。认识是人脑对客观事物的反映，但这种反映只有在实践客观事物的反映，但这种反映只有在实践中才能完成。中才能完成。2023-1-712 什么是实践？什么是实践？实践是人们改造客观世界的物质性活实践是人们改造客观世界的物质性活动，与动物消极适应自然的本能活动动，与动物消极适应自然的本能活动有根本区别。有根本区别。2023-1-7

10、131、蜘蛛结网2、小行星撞击地球3、人们认识客观事物的现象和本质4、“一国两制”科学构想的提出5、第十二个五年规划6、大猩猩用树枝钓食蚂蚁以上的活动是实践活动吗？2023-1-7142023-1-715你知道显微镜是由谁发明的吗？你知道显微镜是由谁发明的吗？他是怎样发明的吗？他是怎样发明的吗？这是什么？这是什么？2023-1-716电子显微镜电子显微镜光学显微镜光学显微镜虎克发明的显微镜虎克发明的显微镜列文虎克列文虎克2023-1-717 列文虎克是荷兰德尔夫市政府的看门人，他工作之余就喜列文虎克是荷兰德尔夫市政府的看门人，他工作之余就喜欢磨制镜片。欢磨制镜片。有一次，他透过两片磨好的镜片看

11、东西，发现一些极微小有一次，他透过两片磨好的镜片看东西，发现一些极微小的东西扩大了好多倍。于是，好奇地把自己的牙垢放在镜的东西扩大了好多倍。于是，好奇地把自己的牙垢放在镜片底下仔细观看，发现上面有许多奇形怪状的片底下仔细观看，发现上面有许多奇形怪状的“小人国小人国”的的“居民居民”，他十分奇怪，禁不住叹道：在一个人的口腔，他十分奇怪，禁不住叹道：在一个人的口腔的牙垢里生活的动物，简直比整个荷兰王国的居民还要多。的牙垢里生活的动物，简直比整个荷兰王国的居民还要多。偶然的发现给列文虎克以重要的启示。他发誓一定要磨制偶然的发现给列文虎克以重要的启示。他发誓一定要磨制出比更精制、用途更广泛的镜片。出比

12、更精制、用途更广泛的镜片。显微镜的发明显微镜的发明2023-1-718 为了达到目的，他的手磨破了，腿跪麻了。有时，手指上的为了达到目的，他的手磨破了，腿跪麻了。有时，手指上的鲜血顺着磨破的伤口流淌，浸湿了镜片。有时，他磨至深夜也毫鲜血顺着磨破的伤口流淌，浸湿了镜片。有时，他磨至深夜也毫无倦意，实在累了，就蜷缩在屋角和衣而卧。功夫不负有心人，无倦意，实在累了，就蜷缩在屋角和衣而卧。功夫不负有心人，一滴汗水换来一份收获，他辛勤地劳动最后结出了丰收的果实，一滴汗水换来一份收获，他辛勤地劳动最后结出了丰收的果实，他终于磨成了两块光亮精巧的透镜。他将镜片叠起来看鸡毛，只他终于磨成了两块光亮精巧的透镜。

13、他将镜片叠起来看鸡毛，只见一根鸡毛上被放大了的绒毛像树枝一样排列着。接着，他试着见一根鸡毛上被放大了的绒毛像树枝一样排列着。接着，他试着将重叠在一起的两块镜片间的距离上下变化，只见随着镜片间距将重叠在一起的两块镜片间的距离上下变化，只见随着镜片间距离的变化，直接影响着观察的效果。这以后，他发明了显微镜，离的变化，直接影响着观察的效果。这以后，他发明了显微镜，成为了微生物学的开山鼻祖。成为了微生物学的开山鼻祖。一个普普通通的看门老头登上了科学的殿堂。有人对列文虎克一个普普通通的看门老头登上了科学的殿堂。有人对列文虎克十分羡慕，紧紧跟在他后面，追问他成功的十分羡慕，紧紧跟在他后面，追问他成功的“秘

14、诀秘诀”是什么。列是什么。列文虎克一句话也没说，只伸出他那双因磨镜片而布满老茧和裂纹文虎克一句话也没说，只伸出他那双因磨镜片而布满老茧和裂纹的手，这是一双勇于实践又善于实践的手啊！的手，这是一双勇于实践又善于实践的手啊！2023-1-719 显微镜的发明，为人类叩开了神秘的微观世界的大显微镜的发明，为人类叩开了神秘的微观世界的大门，人类从此开始走进另一个眼睛看不见的新世界。门，人类从此开始走进另一个眼睛看不见的新世界。目前，世界上除了光学显微镜以外，还出现了电子目前，世界上除了光学显微镜以外，还出现了电子显微镜、超声显微镜、手术显微镜等等，越来越先进显微镜、超声显微镜、手术显微镜等等，越来越先

15、进的显微镜正在各个科学领域中发挥着重要作用。的显微镜正在各个科学领域中发挥着重要作用。显微镜不仅应用于生物学领域，在医学、物理学、显微镜不仅应用于生物学领域，在医学、物理学、化学等其他领域的应用也很广泛，已经成为人们了解化学等其他领域的应用也很广泛，已经成为人们了解微观世界不可缺少的工具。显微镜的每一个进步都能微观世界不可缺少的工具。显微镜的每一个进步都能带来以上各学科的进展，所以显微镜经常被人们认为带来以上各学科的进展，所以显微镜经常被人们认为是科技进步的代表。是科技进步的代表。2023-1-720守株待兔守株待兔认识是人所特有的，认识是人所特有的，是从社会实践中产生是从社会实践中产生和发展

16、的。但是，偶和发展的。但是，偶然的现象不代表对事然的现象不代表对事物本质的认识，只有物本质的认识，只有正确的认识，才能有正确的认识，才能有效地指导实践。效地指导实践。宋国有个农民，他的宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农了脖子死了。于是，农民便放下他的农具守在民便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。野兔是得到一只兔子。野兔是不可能再次得到的，而不可能再次得到的，而他自己却被宋国人所耻他自己却被宋国人所耻笑。笑。2023-1-721你赞同谁的

17、观点？为什么？你赞同谁的观点？为什么？2023-1-722 实践决定认识，认识对实践有反作用，正确的实践决定认识，认识对实践有反作用，正确的认识能够指导实践。一方面，认识依赖于实践，认识能够指导实践。一方面，认识依赖于实践，离开实践，认识就不可能产生、另一方面，实践离开实践，认识就不可能产生、另一方面，实践需要认识的指导，没有正确认识指导的实践是盲需要认识的指导，没有正确认识指导的实践是盲目的实践。任何割裂两者关系的认识和做法都是目的实践。任何割裂两者关系的认识和做法都是错误的。错误的。马克思主义认识与实践相统一的基本原则要求马克思主义认识与实践相统一的基本原则要求我们，既要积极参加社会实践，

18、又要在实践中不我们，既要积极参加社会实践，又要在实践中不断总结反思，提高认识水平。断总结反思，提高认识水平。2023-1-723美国心理学家加德纳的智能结构类型图美国心理学家加德纳的智能结构类型图 二、在知行统一中提高人生发展能力二、在知行统一中提高人生发展能力2023-1-724 虽然不同的人具有不同的智能结构类型，但能力虽然不同的人具有不同的智能结构类型，但能力是可以通过后天学习来提升的。作为现代职业学是可以通过后天学习来提升的。作为现代职业学校的学生，必须不断提高学习能力，才能适应社校的学生，必须不断提高学习能力，才能适应社会发展的需要，才能让自身的潜能得到充分的开会发展的需要，才能让自

19、身的潜能得到充分的开发与发展。发与发展。2023-1-725爱迪生发明电灯爱迪生发明电灯美国发明家爱迪生是铁路工人的孩子，小学未读完就辍学，在火车上卖报度日。美国发明家爱迪生是铁路工人的孩子，小学未读完就辍学，在火车上卖报度日。爱迪生是一个异常勤奋的人，喜欢做各种实验，制作出许多巧妙机械。他对电器爱迪生是一个异常勤奋的人，喜欢做各种实验，制作出许多巧妙机械。他对电器特别感兴趣，自从法拉第发明电机后，爱迪生就决心制造电灯，为人类带来光明。特别感兴趣，自从法拉第发明电机后，爱迪生就决心制造电灯，为人类带来光明。爱迪生在认真总结了前人制造电灯的失败经验后，制定详细的试验计划，分别在爱迪生在认真总结了

20、前人制造电灯的失败经验后，制定详细的试验计划，分别在两方面进行试验：一是分类试验两方面进行试验：一是分类试验16001600多种不同耐热的材料；二是改进抽空设备，多种不同耐热的材料；二是改进抽空设备，使灯泡有高真空度。他还对新型发电机和电路分路系统等进行了研究。使灯泡有高真空度。他还对新型发电机和电路分路系统等进行了研究。爱迪生将爱迪生将16001600多种耐热发光材料逐一地试验下来，唯独白金丝性能最好，但多种耐热发光材料逐一地试验下来，唯独白金丝性能最好，但白金价格贵得惊人，必须找到更合适的材料来代替。白金价格贵得惊人，必须找到更合适的材料来代替。18791879年，几经实验，爱迪生年，几经

21、实验，爱迪生最后决定用炭丝来作灯丝。他把一截棉丝撒满炭粉，弯成马蹄形，装到坩锅中加最后决定用炭丝来作灯丝。他把一截棉丝撒满炭粉，弯成马蹄形，装到坩锅中加热，做成灯丝，放到灯泡中，再用抽气机抽去灯泡内的空气，电灯亮了，竟能连热，做成灯丝，放到灯泡中，再用抽气机抽去灯泡内的空气，电灯亮了，竟能连续使用续使用4545个小时。就这样，世界上第一批炭丝的白炽灯问世了。个小时。就这样，世界上第一批炭丝的白炽灯问世了。爱迪生发明电灯爱迪生发明电灯的故事启发我们应该如何提高人生发展的各种能力？的故事启发我们应该如何提高人生发展的各种能力？2023-1-726 发明家爱迪生的成功充分表明，人生发展的各种发明家爱

22、迪生的成功充分表明，人生发展的各种能力是在实践和认识循环往复中不断锻炼提高的。能力是在实践和认识循环往复中不断锻炼提高的。只有在实践中不断学习，做到知行统一，才能不只有在实践中不断学习，做到知行统一，才能不断提高，走向成功。断提高，走向成功。2023-1-727蒲松龄蒲松龄落第落第聊斋志异聊斋志异爱迪生爱迪生8000次的失败次的失败电灯的发明电灯的发明袁隆平袁隆平无数次的失败无数次的失败杂交水稻之父杂交水稻之父三、成功与失败伴随着人生的发展三、成功与失败伴随着人生的发展2023-1-728歌曲歌曲从头再来从头再来2023-1-729从头再来从头再来歌词歌词昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆昨天所

23、有的荣誉，已变成遥远的回忆 勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走入风雨雨我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人我不能随波浮沉，为了我致爱的亲人 再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神 心若在梦就在，天地之间还有真爱心若在梦就在，天地之间还有真爱 看成败人生豪迈，只不过是从头再来看成败人生豪迈，只不过是从头再来 这首歌曲告诉我们面对人生道路上的成败要保持良好的心态这首歌曲告诉我们面对人生道路上的成败要保持良好的心态,就如同歌词中说的那样就如同歌词中说的那样:“看成败人生豪迈，只不过是从头再来。看成败人生豪迈，只不过是从头再来。”那么，为什么人生

24、道路上必然会遇到失败和挫折呢？我们应该那么，为什么人生道路上必然会遇到失败和挫折呢？我们应该怎样提高人生发展能力、实现人生成功怎样提高人生发展能力、实现人生成功呢？呢？2023-1-730 在人生发展的道路在人生发展的道路上，成功与失败是上，成功与失败是相互依存、相对应相互依存、相对应而存在的。失败并而存在的。失败并不可怕，可怕的是不可怕，可怕的是不去思索，不去总不去思索，不去总结，那就会象这幅结，那就会象这幅图片表达的那样：图片表达的那样：屡挖屡败。屡挖屡败。2023-1-731 为了追求幸福而努力，为了实现梦想而奋斗，即使失为了追求幸福而努力，为了实现梦想而奋斗，即使失败，也不悔今生。因为

25、我毕竟试过了，行动过了。败，也不悔今生。因为我毕竟试过了，行动过了。贝多芬贝多芬 失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。件工作的方法是什么。爱迪生爱迪生 没有播种没有播种,何来收获；没有辛苦何来收获；没有辛苦,何来成功；没有磨难何来成功；没有磨难,何来荣耀；没有挫折何来荣耀；没有挫折,何来辉煌。何来辉煌。佩恩佩恩 我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否我们关心的，不是你是否失败了，而是你对失败能否无怨。无怨。林林 肯肯 2

26、023-1-732失失 败败排排 除除成成 功功分分 析析正视、承认正视、承认生于忧患生于忧患 死于安乐死于安乐 故天将降大任于斯人也，故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍拂乱其所为，所以动心忍行，曾益其所不能。人恒行，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。征于色，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。入则无发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生患者，国恒亡。然后知生于 忧 患 而 死 于 安 乐于 忧

27、患 而 死 于 安 乐也。也。孟子孟子2023-1-733把自己设想为成功的化身 世界上最好的朋友是自己，最大的敌人也是自己。世界上最好的朋友是自己，最大的敌人也是自己。假如你想发奋图强，别人对你无可奈何！假如你假如你想发奋图强，别人对你无可奈何！假如你想自甘堕落，别人也对你无可奈何！想自甘堕落，别人也对你无可奈何！四、在知行统一中体验成功四、在知行统一中体验成功2023-1-734终生学习书本知识终生学习书本知识积极投身社会实践积极投身社会实践学习与实践学习与实践体验成功快乐体验成功快乐两者有机结合两者有机结合2023-1-735诗歌一首诗歌一首假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你普希金普希金假

28、如生活欺骗了你假如生活欺骗了你不要悲伤不要悲伤 不要心急不要心急忧郁的日子里须要镇静忧郁的日子里须要镇静相信吧相信吧 快乐的日子将会来临快乐的日子将会来临心儿永远向往着未来心儿永远向往着未来现在却常是忧郁现在却常是忧郁一切都是瞬息一切都是瞬息一切都将会过去一切都将会过去而那过去了的而那过去了的 就会成为亲切的回忆就会成为亲切的回忆2023-1-736 哲理简析：哲理简析：我们要以客观的态度正确面对人生道路上的成功我们要以客观的态度正确面对人生道路上的成功与失败。把失败与挫折当成成长中的财富，化失与失败。把失败与挫折当成成长中的财富，化失败为动力，以乐观向上的心态迎接生活中的不如败为动力，以乐观

29、向上的心态迎接生活中的不如意。从这个意义上来看，失败是宝贵的，它将成意。从这个意义上来看，失败是宝贵的，它将成为为“亲切的回忆亲切的回忆”，它将带来更大的成功。，它将带来更大的成功。2023-1-737荀子说：荀子说：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。厚也。”这段话说明这段话说明()A人的一切知识都是从实践中获得的人的一切知识都是从实践中获得的B人的意识具有创造性人的意识具有创造性C认识有时独立于实践之外认识有时独立于实践之外D实践在认识形成过程中具有重要作实践在认识形成过程中具有重要作 用用2023-1-738 促进和谐文化建设，是构

30、建和谐社会、促进社会主义文化大繁促进和谐文化建设，是构建和谐社会、促进社会主义文化大繁荣的重要任务。荣的重要任务。“没有和谐文化，就难以建成和谐社会没有和谐文化，就难以建成和谐社会”。这一观点说明这一观点说明A矛盾是事物发展的根本动力矛盾是事物发展的根本动力 B社会意识的变化决定社会存在的变化社会意识的变化决定社会存在的变化C认识对实践有能动的反作用认识对实践有能动的反作用 D矛盾主要方面决定事物的发展矛盾主要方面决定事物的发展2023-1-739 号称中国股市散户第一人的杨百万说，股市是没有围墙的号称中国股市散户第一人的杨百万说，股市是没有围墙的社会财经大学，只有留级和重读，永远没有毕业生。这告社会财经大学，只有留级和重读，永远没有毕业生。这告诉我们诉我们 A真理是客观的真理是客观的 B认识具有无限性、反复性认识具有无限性、反复性C实践具有社会历史性实践具有社会历史性 D有些事情是人们不能认识的有些事情是人们不能认识的 2023-1-740