从土地走向摩登两大社区类型及其过渡课件.ppt

1、2023-1-6社区研究1第二讲 从土地走向摩登：两大社区类型及其过渡SUNNY2023-1-6社区研究2本讲主旨 从多个角度理解社区的两大类型 政治、经济、文化、社会、法律以及 道德、关系、技术、信息传播等等 沸腾的都市：达卡观看与讨论 如何理解从土地走向摩登的历程 从变迁的视角可以发现何种因果机制2023-1-6社区研究3导言：同命不同价导言：同命不同价 价差命不同价差命不同从一个两会建议说起从一个两会建议说起 由于法律、法规和司法解释对伤残、死亡赔偿金及误工费、精神损害赔偿等事项缺乏统一赔偿标准，使得司法实践中的标准也不统一，导致法官自由裁量权过大，容易出现“同案不同判”现象 宋鱼水建议

2、，应依据全国统一的标准或根据地区经济发展水平来确定死亡、伤残赔偿金的标准。如果简单地以“农村”和“城市”为标准作为区分，赔偿的金额十分悬殊，将会导致不公平的结果，最好的办法是按照全国统一的标准或依据地区经济发展水平来确定赔偿的标准。2023-1-6社区研究4一个真实案例一个真实案例2008年1月13日，四个在上海打工的安徽籍农民工在驶经无锡锡山境内，发生重大交通事故，四位农民工当场死亡；按照很多地方的做法，这些死者应该依照他们的户籍所在地赔偿标准进行赔偿。这样他们平均每人只能得到7万余元的赔偿。而根据江苏高院的有关规定，只要在城市居住满一年以上，就视同城镇居民，这样他们就能按上海市的赔偿标准获

3、赔；但问题是，死在同一辆车里的有两个农民工去上海的时间并不长，而且所在的还是上海农村。无锡市锡山区法院审理后认定，这四名死者均应按上海当地赔偿标准，判决他们共获240万元的高额赔偿，平均每人60万。2023-1-6社区研究5多视角地理解城市与乡村两大社区 在上节课讨论的基础上，我们将从多个视角、多个层次上比较两大社区类型 理解得越多，事实上就对我们自身理解得越多。从土地上“悬浮”起来的都市人，需要借助对乡土的理解反思自己的超越与失落；2023-1-6社区研究61、社区的类型、社区的类型 关于社区类型存在着多种划分方法,取决于研究目的：1）初级、次级、三级功能社区：主要立足于不同经济、社会功能的

4、视角；2）都市社区也可以分为：大都市、中等城市、小城镇社区；立足人口规模3）城市社区也可以分为：住宅社区、商业社区、工业社区和文化教育社区等：立足区位学，即人们活动的不同空间分布2023-1-6社区研究7（1 1）根据）根据地域条件和社会特征地域条件和社会特征来划分：农村社区、来划分：农村社区、集镇社区和城市社区三大类型集镇社区和城市社区三大类型 （2 2）按）按社区的功能特征社区的功能特征进行划分：经济型社区、进行划分：经济型社区、文化型社区、旅游型社区等文化型社区、旅游型社区等（3 3）按）按人口特征人口特征划分。如按照社区人口的种族特划分。如按照社区人口的种族特征将社区区分为黑人区、白人

5、区，按照社区人口征将社区区分为黑人区、白人区，按照社区人口的贫富状况将社区划分为富人区、贫民区，还可的贫富状况将社区划分为富人区、贫民区，还可按照社区人口的民族属性将社区划分为各类民族按照社区人口的民族属性将社区划分为各类民族性社区。性社区。2023-1-6社区研究8（4）按社区的社会形态进行划分，注重社区的发展进程和社会进化程度，划分为“部落型社区”1 2、“传统型农业社区”、“传统型城市社区”、“新兴社区”、“现代型社区”。（5）根据社区要素发育成熟的程度进行划分，划分为初建社区（社区功能不完备、社区意识淡薄）、成熟社区（有完善的功能设施，居民认同与满意程度高），等等。2023-1-6社区

6、研究9女儿国2023-1-6社区研究10（6）根据社区的联系方式进行划分。这种社区已经超越对社区作为地域性社会的一般理解，强调社区不仅可以是地域性的社会共同体，而且也可以是其他方式联结起来的共同体。如将社区划分为实体社区和精神社区，或显性社区和隐性社区。后者如精神文化性社区等。英克尔斯认为：“精神社区指的是这样的社区，它的共同成员感和隶属感，有着共同的价值观念、生活方式。”2023-1-6社区研究11（7）根据社区的形成方式，可划分法定社区与自然社区。（8）功能社区。主要指从事某些单一功能的人群聚集形成的社区，如矿山、军营、大学等。（9）网络社区与虚拟社区。这是网络时代形成的特有的“社区”现象

7、。一般多用的是：农村农村都市连续统（光谱）分都市连续统（光谱）分为为：农村社区、集镇社区和城市社区 2023-1-6社区研究12古老现象的现代问题古老现象的现代问题 我们现代的思维中有很多是近代的产物，姑且不去分析复杂的中国近代化的特定历史；例如，商品、资本、城市、大学等等很多概念，我们思维中往往是视为近代现象；其实有一个非常古老的古代史 城市：古巴比伦的苏美尔人；埃及人；中国“国人”“野人”古希腊：城邦这是个太重要的词头了！但是，的确是近代以来的大规模的城市化、工业化构成了当下我们最重要的研究问题。2023-1-6社区研究13“城邦城邦”、“政治政治”与与“公民公民”无论英法德文，“政治”都

8、是希腊文“城邦”（polis）衍生字；雅典的典范意义 城邦：“全体公民共同体”所有与政治有关的概念都 由城邦衍生而来2023-1-6社区研究14中国的城墙、城池与城隍中国的城墙、城池与城隍 孔子要堕三都：拆城墙；孔子要堕三都：拆城墙；武力统治的工具；武力统治的工具；中国古代的中国古代的“城城”是以政是以政治权力为中心治权力为中心 依政治和军事需要而定依政治和军事需要而定 在皇权代表的驻扎地点在皇权代表的驻扎地点形形成一个保卫的成一个保卫的“城城”自足；手工业自足；手工业2023-1-6社区研究15多层次比较分析：落脚文化意义多层次比较分析：落脚文化意义 就当下学术界的前沿而言，文化研究在社区或

9、都市研究中越来越重要，所以以下无论从哪个角度，最终我们要落在与人生活意义相关的部分来思考 首先提醒：1）这个比较几乎就是所有人文社会科学涵盖的内容；必然挂一漏万而且我们只抓最重要的；2）比较是“理想类型”的比较；是抽象出来的两大特定类型之比较。2023-1-6社区研究16经济视角：节制经济视角：节制Vs.扩张扩张生产方式：农业；手工业；自给自足；小农（自然）经济工商服务业；工厂；商品经济；货币交换农村：与“土”密切相关：初级加工，处于链条低端；（粮食作物、经济作物为市场生产的风险高；信息不足）靠“天”吃饭：变动少；保守；依赖过去经验；对自然灾害的抵御能力差；消费节制推荐读物:白鹿原城市：脱离土

10、地；各种产业链条；而且占据信息优势；依赖机器大生产；不断靠发明 有各种公用设施帮助人们抵抗自然灾害；物欲扩张2023-1-6社区研究172023-1-6社区研究18政治视角：依附政治视角：依附Vs.自由自由个人权利与政治权力：个人权利与政治权力：一般而言，城市是处于政治权力的中心的；其居民的个人权利也有诸多保证；基本的人权：医疗；卫生；教育权利；环境 体现在诸如社会保障；信息传播；基础设施铺设；从经济上看，一个重要原因在于诸如基础设施公共服务作为“公共产品”往往首先需要一个相当规模和密度的人口。从社会流动上：农村社区先赋地位（一个人的出身、家庭）；城市社区中后致地位（凭借后天努力可以获致）；带

11、来了自由程度的不同；2023-1-6社区研究19地主与士绅2023-1-6社区研究20社会关系与道德控制：礼俗社会关系与道德控制：礼俗Vs.法理法理 社会关系：亲密关系；私人关系；家族；公共领域（意识）；农村：长老统治；家族；对个体自由的限制；道德要求高：礼俗、习惯以及舆论约束人心；观念的同质化城市：民主自由；陌生人；解放了个体心灵；宽容度大：仅仅以法律为底线；但要求人们的契约意识：理性精神；多元开放的文化；2023-1-6社区研究21信息传播：现代观念与超越地域 人的现代化：首先是观念现代化；看不同报纸的人就像生活在不同世界中；城市中就业机会；资本机会；信息观念的传播：可以超越地域流动的限制

12、：例如：农村的“村村通工程”；互联网进入农村后的改变 城市：当下则是另一番景观：信息淹没了个人。2023-1-6社区研究222、观看提示 这是一个不错的视觉文本；有故事，有道理，甚至有激情 但要想真正理解一个文本，除了感受之外，还要注意思考 结合前面讲授的内容；你发现了哪些两大社区的鲜明特点？转变的机制是什么？这个视觉文本的作者渗透了怎样的价值观在其中？你认同吗？为什么？2023-1-6社区研究233、传统与现代：作为两种社区的转换 本节包括教材第三章内容，但不受其视角的限制；类型学研究是社区研究中重要的最基本的理论。分为古典类型学和新类型学；古典类型学的特殊性在于：如腾尼斯般是从高度抽象的角

13、度看社区从宏观社会结构的角度来看历史进程中的两大类型从宏观社会结构的角度来看历史进程中的两大类型 城市社区与农村社区。基本上类似于关注传统社会到现代社会的变迁 腾尼斯在社区学术史中 1）首先观察和分析了工业革命对于欧洲社会的影响；并基于这种观察和分析建构出了一套关于社会变迁的理论模型。2）直接影响了韦伯、涂尔干和齐美尔，并间接影响了沃思、莱德菲尔德和帕森斯等人的类型学概念2023-1-6社区研究24韦伯的核心机制（概念）：理性化 理性化（Rationalization）韦伯以理想类型的方式区分了两类行为：理性行为和传统社区行为 前者，以功效和回报量（Amount of return）为基础；后

14、者，以价值观、感情和传统为基础(红河谷)。2023-1-6社区研究25效率、计算与契约效率、计算与契约与现代经济活动相联系的理性观念与现代经济活动相联系的理性观念 时间观念：重视效率、准时；同时还要重视对未来的规划；一种责任意识的形成；这也就是一种理性意识；契约意识：还贷的责任意识 自立自强；有尊严；解放功能；每个人都有追求幸福的权利；私有财产为何被认为是“神圣不可侵犯”的？2023-1-6社区研究26劳动分工、团结的类型和层面劳动分工、团结的类型和层面涂尔干解释的机制涂尔干解释的机制作为理解不同社区社会关系的内在机制；关键词：社会劳动分工（1893年）机械团结（Mechanical soli

15、darity）：中世纪欧洲是同质性社会，政治、经济、家庭和宗教等方面的价值观几乎一致；自给自足；有机团结（Organic solidarity）：劳动分工多样化劳动分工多样化而形成的生活方式；因而是靠一种以互相依赖为基础涂尔干的伟大：从整个社会的角度整个社会的角度有机团结是必要的，但它却满足不了个人的心理需个人的心理需要要。自杀论；在有机团结的社会中，心理上的整合，可以由存在由存在于家庭和宗教活动中的亲密的群体关系于家庭和宗教活动中的亲密的群体关系来提供。2023-1-6社区研究272023-1-6社区研究28货币经济：形式公平与抹杀个性货币经济：形式公平与抹杀个性齐美尔发现的机制齐美尔发现的

16、机制较之腾尼斯和韦伯；齐美尔以都市为分析单位，齐美尔以都市为分析单位，他的类型学更加突出了社区概念的地域性；1902年大都会与精神生活（The Metropolis and Mental Life）；归纳现代大都会中人们的心理特点：理性、极强的时间观念、崇尚因果关系、个性化和漠然的态度个性化和漠然的态度。货币经济的作用：金钱必然与讲求理智联系在一起；商品经济占支配地位的情况下，人们与他人交往采取讲求实际的功利态度讲求实际的功利态度，形式形式上的公平态度上的公平态度往往伴随着对别人的漠不关心。货币作为等价物，是最有力的平衡器。金钱成了所有价值的共同标准金钱成了所有价值的共同标准，把一切事物的精髓

17、、个性和它们的具体价值都抹杀个性和它们的具体价值都抹杀了。2023-1-6社区研究29一幅写照：欲望都市、酷儿和蚁族一幅写照：欲望都市、酷儿和蚁族2023-1-6社区研究30沃思的标准：进入更具体的经验沃思的标准：进入更具体的经验芝加哥学派的沃思用人口数量、居住密度和异质性三个更为具体的维度；解释现代社区与传统社区以及不同类型的都市社区之间的区别人口规模增加：人口规模增加：专门化劳动分工；人与人关系更加疏远、更加没有人情味；人口居住密度增加：人口居住密度增加：一方面要求居民对不同的个体差异具有更强的容忍力；另一方面导致了更多的竞争、剥削和混乱。这些又反过来引起更多对个人行为更多的形式上的控制。

18、人口的异质性：人口的异质性：导致了城市中出现更复杂的分层系统、货币经济和城市居民的更加刻板和武断的思维方式2023-1-6社区研究31帕森斯对两类社会行动的理解帕森斯对两类社会行动的理解1）感情感情无涉；这是指一个人是追求眼前的满足还是为了某种长期的目标而推迟这种满足；2）扩散专一。指人与人的关系是全面的（如母亲与子女的关系），还是只限于某一狭窄的范围（如职员与客户的关系）；3）特殊普遍。这是指特殊标准是适用于适用于特殊群体（如邻里、亲属和陌生人等），还是适用于每一个人（如每个公民）；或者手，一个人在行动时是遵循一般规则还是根据不同对象而遵循特殊的原则；4）先赋后致。这是指判断一个人是根据他的先赋条件（如性别、出生背景等），还是他的实际表现2023-1-6社区研究32社区研究的中国问题意识社区研究的中国问题意识社区研究的理论大多来自西方，但是我们现在就应当有这样的问题意识“以试用假设始，以实地验证终；理论符合事实，事实启发理论；必须理论和事实糅合在一起，获得一种新综合，而后现实的社会学才能植根于中国土壤之上，又必须有了此眼光训练出来的独立的科学人才，来进行独立的科学研究，社会学才算是彻底的中国化。”吴文藻也即是说，西方的理论是用来帮助我们更好地了解自身和社会，中国的现实也可以验证西方理论。当然更理想的，是我们做出自己的“中国化”贡献。