人类的动物园课件.ppt
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1、点击图片回目录页作者简介作者简介 毕飞宇(毕飞宇(1964 1964 ),江苏省作家协会副主),江苏省作家协会副主席。席。19831983年考入扬州师范学院中文系。年考入扬州师范学院中文系。2020世纪世纪8080年代中期开始文学创作。著有中短篇小说近年代中期开始文学创作。著有中短篇小说近百篇,曾获得鲁迅文学奖、冯牧文学奖等。代百篇,曾获得鲁迅文学奖、冯牧文学奖等。代表作品主要有:短篇小说表作品主要有:短篇小说是谁在深夜说话是谁在深夜说话、哺乳期的女人哺乳期的女人、男人还剩下什么男人还剩下什么、蛐蛐蛐蛐 蛐蛐蛐蛐、怀念妹妹小青怀念妹妹小青、地球上地球上的王家庄的王家庄、彩虹彩虹、相爱的日子相爱
2、的日子;中;中篇小说篇小说上海往事上海往事、雨天的棉花糖雨天的棉花糖、青衣青衣、玉米玉米;长篇小说;长篇小说平原平原、推拿推拿。有短篇小说集。有短篇小说集慌乱的指头慌乱的指头、祖宗祖宗、操场操场等。等。点击图片回目录页人类动物园全文人类动物园全文 人类的动物园 毕飞宇 每个城市有每个城市的动物园。“动物园”这个概念本身就隐含了“城市”这个概念的部分属性。狩猎文明与农业文明是产生不了“动物园”一说的,工业文明出现了,人类便有了自己的动物园。动物园的出现标志了人类对地球生命的最后胜利。人类终于可以挎上相机、挽上情人的手臂漫步狮身虎影之前了。人类从来没有这么自信过,敢用食指指了狗熊批评它的长相,敢和
3、雄狮对视龇牙做个鬼脸;人类也从来没有这么潇洒过,轻意地对鳄鱼扔一只烟头,对昏睡的老虎吐一口唾沫。人类对凶猛动物的敬畏原先可是了不得的,诸如“老虎的屁股”、“吃了豹子胆了”、“河东狮吼”都是动物留给我们人类的最初惊恐。这些话如今只剩了“比喻”的意义。武松要活着,也不至于披红戴绿了吧。人类总能把自己恐惧的东西打翻在地,再踏上一只脚。人类就是这样伟大。要是世上真的有上帝,他老人家现在一定在笼子里了。这样一想我便害怕,九天缚龙、五洋捉鳖之后,人类的敌手又将是谁呢?抑或,万一哪里的猴子吃错了药,进化得比人更厉害,我们要被关到怎样的笼子里去?我读过几部关于动物的书。在许多这样的科学读物里,都有动物“作用”
4、的介绍。而这样的“作用”又是以人的需求为前提的。比如说,一提起犀牛,便是“肉可食、皮可制革,角坚硬,可以入药,有强心、解热、解毒、止血之功效”;至于老虎,更是了不得,就是那根虎鞭,也足以抵挡一卡车“东方一枝剂”。从这个意义上说,人类的每一员对动物世界的习惯心态都是帝王式的。为我所领、为我所用。而一旦动物们以“人”的姿态进入我们的精神世界时,三岁的孩子都知道,那点击图片回目录页点击图片回目录页点击图片回目录页18 18 人类的动物园人类的动物园毕飞宇毕飞宇 注意过以狮为代表的高级动物和以蚂蚁为代表的低级动物的区别。生命的高级与否往往取决于一点:有无孤寂感。越高级的动物往往越孤寂,同样,越低级的动
5、物则越喧闹。高级动物们都有一种懒散、冷漠、孤傲的步行动态,都有一双厌世不群的冰冷目光。他们无视世界的接受与理解,只在懒洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头,看过自己留给苍茫大地的踪迹,他们便安静地沉默了。他们的沉痛与苦楚都是隐蔽的,他们的喧哗与欢愉也是静悄悄的。这种沉默可能来之于他们涉足过的广袤空间。巨大的空间感是易于造就巨大孤寂感的。在孤寂里,生命往往更能有效地体验生命自身与世界。我知道这世上并没有鲲鹏,我所知道的这种动物是从庄子的逍遥游里得到的,“背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气、负青天,然后图南,且适南冥也”。可以想见,在九万里青天之上,大鹏垂翼而飞,将是怎样的大孤独大自在
6、与大逍遥。谁能知道他的精神空间呢?不知道为什么,我每次读庄点击播放点击播放朗朗 读读点击图片回目录页点击图片回目录页 人类的动物园人类的动物园是一篇以说明为主要是一篇以说明为主要表达方式的优秀散文。文章说明了不同动表达方式的优秀散文。文章说明了不同动物的生活习性和生存状态,并以此来象征物的生活习性和生存状态,并以此来象征不同人的生命状态,发人深省。课文节选不同人的生命状态,发人深省。课文节选其中的一个片段,以狮子和蚂蚁为例,用其中的一个片段,以狮子和蚂蚁为例,用写动物的表现,来分析人类社会几种不同写动物的表现,来分析人类社会几种不同类型的人的特质,含蓄地将自己的褒贬感类型的人的特质,含蓄地将自
7、己的褒贬感情寓于其间。情寓于其间。点击图片回目录页问问 题题 文章三个自然段分别写了文章三个自然段分别写了什么内容,它们之间的有着什么内容,它们之间的有着怎样的内在联系?怎样的内在联系?点击图片回目录页 第第1 1自然段以狮子为例,重点介绍高级动物自然段以狮子为例,重点介绍高级动物“孤孤寂寂”的特性和表现,以及造成孤寂的原因。第的特性和表现,以及造成孤寂的原因。第2 2自然自然段以蚂蚁为例,重点介绍低级动物段以蚂蚁为例,重点介绍低级动物“浮躁浮躁”的特性的特性和表现。前两段是并列关系,通过对比表达作者的和表现。前两段是并列关系,通过对比表达作者的褒贬倾向。第褒贬倾向。第3 3自然段是在前两段的
8、基础上的补充说自然段是在前两段的基础上的补充说明,重在强调动物高级与否的判断标准:动物的高明,重在强调动物高级与否的判断标准:动物的高级与否是由它们的自身气质、习惯决定的,与它们级与否是由它们的自身气质、习惯决定的,与它们的体积大小无关。这一段的内容与上面两段的内容的体积大小无关。这一段的内容与上面两段的内容形成层进关系,既是对上面内容的补充,又是对中形成层进关系,既是对上面内容的补充,又是对中心观点的强化。心观点的强化。点击图片回目录页 文章第文章第1 1 自然段开宗明义,亮出自己的观自然段开宗明义,亮出自己的观点点生命的高级与否往往取决于一点:有生命的高级与否往往取决于一点:有无孤寂感。然
9、后紧扣无孤寂感。然后紧扣“孤寂孤寂”,对高级动物,对高级动物展开了生动的描写:写它们展开了生动的描写:写它们“懒散、冷漠、懒散、冷漠、孤傲的步行动态孤傲的步行动态”,写它们,写它们“厌世不群的冰厌世不群的冰冷目光冷目光”,写它们,写它们“无视世界的接受与理解,无视世界的接受与理解,只在懒洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头,看只在懒洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头,看过自己留给苍茫大地的踪迹过自己留给苍茫大地的踪迹”后的沉默。高后的沉默。高级动物为什么会这样孤寂呢?级动物为什么会这样孤寂呢?“巨大的空间巨大的空间感是易于造就巨大孤寂感的感是易于造就巨大孤寂感的”一句道出了其一句道出了其中的原委。中的原委。
10、点击图片回目录页 接下来,作者引用庄子接下来,作者引用庄子逍遥游逍遥游中的鲲鹏为例,中的鲲鹏为例,进一步证明了高级动物的进一步证明了高级动物的“大孤独大孤独”是与是与“大自大自在在”和和“大逍遥大逍遥”为伴的,正是有了为伴的,正是有了“大自在大自在”和和“大逍遥大逍遥”,有了对生活、对世界的彻悟,才,有了对生活、对世界的彻悟,才能如此耐得住孤寂。随后笔锋一转,将当今社会能如此耐得住孤寂。随后笔锋一转,将当今社会“浮躁得了得浮躁得了得”的现象与高级动物的孤寂进行对的现象与高级动物的孤寂进行对比,一声比,一声“逍遥是多么困难逍遥是多么困难”的慨叹,个中忧患,的慨叹,个中忧患,溢于言表。这也正是作者
11、为什么每每读溢于言表。这也正是作者为什么每每读庄子庄子,心头会充满心头会充满“苍凉与酸楚苍凉与酸楚”的原因。的原因。点击图片回目录页 第第2 2自然段照应文章的开头,自然段照应文章的开头,“越低级的动物越低级的动物则越喧闹则越喧闹”一句引出下文对蚂蚁的描写。一句一句引出下文对蚂蚁的描写。一句“蚂蚁就是能闹蚂蚁就是能闹”领起全段,嘲讽之意,何等领起全段,嘲讽之意,何等强烈!接下来,作者连用强烈!接下来,作者连用“热情澎湃,万众欢热情澎湃,万众欢呼,群情振奋,汹涌而上,汹涌而退呼,群情振奋,汹涌而上,汹涌而退”五个四五个四字短语铺陈开去,将蚂蚁们为了字短语铺陈开去,将蚂蚁们为了“一粒米,一一粒米,
12、一块肉屑,一只苍蝇的尸块肉屑,一只苍蝇的尸”蜂拥而上的蜂拥而上的“闹闹”态态刻画得惟妙惟肖。这一段,入木三分地讽刺了刻画得惟妙惟肖。这一段,入木三分地讽刺了蚂蚁蚂蚁“忙碌而委琐忙碌而委琐”的品格,影射了人类社会的品格,影射了人类社会中同样中同样“忙碌而委琐忙碌而委琐”的人们。的人们。文章文章1 1、2 2自然段是并列的关系。自然段是并列的关系。点击图片回目录页 最后一段,作者以熊为例,再次强调动物最后一段,作者以熊为例,再次强调动物的高级与否是由它们的自身气质和习惯决定的高级与否是由它们的自身气质和习惯决定的,与它们的体积大小无关,辛辣地讽刺了的,与它们的体积大小无关,辛辣地讽刺了人类的人类的
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