乐府民歌简介课件.ppt
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- 乐府 民歌 简介 课件
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1、乐府民歌乐府民歌 继诗经楚辞之后,在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体,叫做“乐府”,它曾大放异彩,成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。一、一、“乐府乐府”释义释义二、二、“乐府乐府”涵义的演变涵义的演变 1、原为音乐机构的名称,负责收集创作乐曲,训练乐工等;2、指乐府收集、保留下来的谱过曲的、能够配乐演唱的诗词,为作品名称;3、后来指仿照乐府格式、采用乐府旧题而作的诗词,不都用于演唱,也用于吟诵了;4、唐代“新乐府运”动中指不用乐府旧题,但仿照乐府诗的某些特点写作的诗,又称“新乐府”或“系乐府”。5、宋元后又用作为词、曲的别称。“郊庙歌辞郊庙歌辞”:为文人制作的朝廷典礼乐章
2、;:为文人制作的朝廷典礼乐章;“相和歌辞相和歌辞”:多为江南楚地的民间歌辞;:多为江南楚地的民间歌辞;“鼓吹曲辞鼓吹曲辞”:是北方民族的乐曲,用于军:是北方民族的乐曲,用于军乐;乐;三、乐府诗的搜集和分类三、乐府诗的搜集和分类 南宋郭茂倩编南宋郭茂倩编乐府诗集乐府诗集,把汉至唐的乐府诗搜,把汉至唐的乐府诗搜集在一起,共分为集在一起,共分为12类。包含汉乐府诗的有四类:类。包含汉乐府诗的有四类:“杂曲歌辞杂曲歌辞”:指声调已经失传,无所归属的:指声调已经失传,无所归属的乐曲的歌辞。乐曲的歌辞。四、乐府发展的几个历史阶段四、乐府发展的几个历史阶段汉乐府汉乐府魏晋乐府南北朝乐府南北朝乐府宋元新乐府宋
3、元新乐府新乐府新乐府汉乐府汉乐府 两汉所谓乐府指音乐机关。它除了将文人两汉所谓乐府指音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作歌功颂德的诗制成曲谱并制作,演奏新的歌演奏新的歌舞外舞外,又收集民间的又收集民间的歌辞入乐歌辞入乐。汉书汉书 艺文艺文志志记记:“自孝武帝立乐府而采歌谣,于是有自孝武帝立乐府而采歌谣,于是有赵、代之讴,秦、楚之风,皆感于哀乐,赵、代之讴,秦、楚之风,皆感于哀乐,缘事而发缘事而发,亦可以观风俗亦可以观风俗,知薄厚云知薄厚云”。汉。汉武帝采诗武帝采诗,除为考察民隐外除为考察民隐外,亦在丰富乐府亦在丰富乐府的乐章的乐章,以供娱乐。以供娱乐。两汉乐府诗的作者两汉乐府诗的作
4、者 现存两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各现存两汉乐府诗的作者涵盖了从帝王到平民各阶层,有的作于庙堂,有的采自民间,像司马相阶层,有的作于庙堂,有的采自民间,像司马相如这样著名的文人也曾参与乐府歌诗的创作。如这样著名的文人也曾参与乐府歌诗的创作。乐府名篇乐府名篇 陌上桑陌上桑和和孔雀东南飞孔雀东南飞都是汉乐府民歌,都是汉乐府民歌,后者是我国古代最长的叙事诗,后者是我国古代最长的叙事诗,孔雀东南飞孔雀东南飞与与木兰诗木兰诗合称合称“乐府双璧乐府双璧”。汉乐府的内容汉乐府的内容1)对战争的控诉:)对战争的控诉:十五从军征十五从军征4)思念的痛楚)思念的痛楚:饮马长城窟行饮马长城窟行 2)对苦难生
5、活的描绘:对苦难生活的描绘:东门行东门行3)爱情与生命的体味:)爱情与生命的体味:上邪上邪 江南可采莲江南可采莲 十五十五从军从军征征 十五从军征,八十始得归。十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,道逢乡里人,“家里中阿谁?家里中阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。出门东向看,泪落沾我衣。东门行东门行出东门,不顾归;来入门,怅欲悲。盎中无斗米储,还视架上无悬衣
6、。拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵,贱妾与君共哺糜。上用仓浪天故,下当用此黄口儿。今非!”“咄,行!吾去为迟!白发时下难久居。”上上邪邪!我欲与君相知,!我欲与君相知,长命无绝衰。山无长命无绝衰。山无陵陵,江水为竭,冬雷震震,江水为竭,冬雷震震,夏夏雨雨雪,天地合,雪,天地合,乃敢与君绝!乃敢与君绝!上邪上邪 江江 南南 江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。饮马长城窟行饮马长城窟行 青青河畔草,绵绵思远道。远道不可思,宿昔梦见之。梦见在我旁,忽觉在他乡。他乡各异县,辗转不相见。枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁肯相为言。客从远方来,
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