《足下的文化与野草之美》课件-第一课时.ppt

1、足下的文化与野草之美足下的文化与野草之美第一课时美国哈佛大学设计学博士美国哈佛大学设计学博士 北京大学教授、博士生导师北京大学教授、博士生导师北京大学景观设计学研究院院长北京大学景观设计学研究院院长 北京土人景观规划设计研究院院北京土人景观规划设计研究院院长、首席设计师长、首席设计师俞孔坚：俞孔坚：在我看来，无所谓建在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近应这块土地，能亲近这块土地，就是好的这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。建筑，好的人居模式。-俞孔坚俞孔坚 一片林荫，一条河一片林荫，一条河流，一块绿地，无不流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，潜藏着无穷的诗

2、意，保住这份诗意，它一保住这份诗意，它一定会让人获得身心再定会让人获得身心再生之感。生之感。-俞孔坚俞孔坚 中山歧江公园中山歧江公园-献给许许多多为中国建设做出贡献的普通劳献给许许多多为中国建设做出贡献的普通劳动者的一份礼物动者的一份礼物 设计主旨设计主旨:产业旧址的再利用产业旧址的再利用 项目特色项目特色:珍惜足下的文化珍惜足下的文化,追求野草之美追求野草之美获奖情况获奖情况:美国景观设计师协会设计荣誉奖美国景观设计师协会设计荣誉奖(2002,ASLA(2002,ASLA Design Honor Award)Design Honor Award)“建造在一片废旧的造船厂的场地上建造在一片废

3、旧的造船厂的场地上,反映了新中国成立反映了新中国成立后后5050年工业化的不寻常历史年工业化的不寻常历史,设计保留了船厂浮动的水位设计保留了船厂浮动的水位线、残留锈蚀的船坞及机器等线、残留锈蚀的船坞及机器等,保留和利用了这些设备很保留和利用了这些设备很好地融合了生态理念、现代环境意识、文化与人性好地融合了生态理念、现代环境意识、文化与人性”。-评委会评语评委会评语广东中山歧江公园的设计理念广东中山歧江公园的设计理念:追求时间的美，工业的美，野草的美、落追求时间的美，工业的美，野草的美、落差错愕的美。珍惜足下的文化差错愕的美。珍惜足下的文化,平常的文平常的文化化,曾经被忽视而将逝去的文化。曾经被

4、忽视而将逝去的文化。中山岐江公园的场地原是中山著名的粤中造船中山岐江公园的场地原是中山著名的粤中造船厂，特定历史背景下，几代人艰苦的创业历程厂，特定历史背景下，几代人艰苦的创业历程在这里沉淀为真实而弥足珍贵的城市记忆。在这里沉淀为真实而弥足珍贵的城市记忆。设设计者用崇敬和珍惜将他们重新幻化成富于生命计者用崇敬和珍惜将他们重新幻化成富于生命的音符。的音符。表现劳动与创造者的人文灵光表现劳动与创造者的人文灵光。粤中造船厂旧址粤中造船厂旧址公公 园园 全全 景景歧江公园歧江公园 歧歧江江 裸裸露露 茨菰茨菰 烟烟囱囱 苦苦苡苡 椽椽子子 茭茭白白 菖菖蒲蒲 田田埂埂 积积淀淀1、字音、字音q lc

5、gcngychunjiopgngdin2、近义词辨析、近义词辨析 淹没：（大水）漫过；盖过。淹没：（大水）漫过；盖过。湮没：指埋没，多指抽象事物。湮没：指埋没，多指抽象事物。中止：指做事中途停止。中止：指做事中途停止。终止：指结束。终止：指结束。成语积累成语积累 异曲同工异曲同工：工：细致，巧妙；异：不同的。不同工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。同而都巧妙地达到目的。无可厚非：无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不能过厚：深重；非：非议，否定。不能

6、过分责备。指说话做事虽有缺点，但还分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。有可取之处，应予谅解。熟视无睹：熟视无睹：熟视：经常看到，看惯；无睹：没有熟视：经常看到，看惯；无睹：没有看见。看惯了就象没看见一样。也指看见。看惯了就象没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看到某种现象，但不关心，只当没有看见。看见。一目了然：一目了然：目：看；了然：清楚，明白。一眼就目：看；了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。看得很清楚。本文是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这个问题分别是如何理解“场地”、“文化解说”、“自然”、“设计”。

7、文章的结构也是按照这个最顺序来安排的。阅读阅读“理解场地理解场地”部分，思考部分，思考：1 1、建公园前，这块场地有哪些景观元素？、建公园前，这块场地有哪些景观元素？2 2、按照景观设计常规，对它们会怎么处理？、按照景观设计常规，对它们会怎么处理？3 3、俞孔坚先生是怎么做的？、俞孔坚先生是怎么做的？水面、古榕、野草、废弃的厂房和机器水面、古榕、野草、废弃的厂房和机器留水面、保古榕、除野草、拆厂房、卖机器留水面、保古榕、除野草、拆厂房、卖机器 修建栈桥式亲水生态湖岸，让人亲水，保护生态；修建栈桥式亲水生态湖岸，让人亲水，保护生态；古榕和水塔形成岛屿，既丰富景观，又有实用性古榕和水塔形成岛屿，既

8、丰富景观，又有实用性（防洪，航标）；（防洪，航标）；引入新的设计形式（保留、再利用、再生），使厂引入新的设计形式（保留、再利用、再生），使厂房及机器设备既显现场所精神，又具备使用功能和审美房及机器设备既显现场所精神，又具备使用功能和审美价值。价值。怀想历史的天空怀想历史的天空关注足下的土地关注足下的土地脚下的文化脚下的文化日常文化，日常文化，作为生活和作为城市的记忆，作为生活和作为城市的记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文哪怕是昨天的记忆的历史文化，那些被遗忘、被鄙弃、化，那些被遗忘、被鄙弃、被践踏的人、事和自然之物被践踏的人、事和自然之物的故事。的故事。五千年文明看山西五千年文明看山西 三千年文明看陕西三千年文明看陕西 一千年文明看北京一千年文明看北京 一百年文明看上海一百年文明看上海 三十年文明看深圳三十年文明看深圳1、人们习惯上的文化是什么？2、作者所关注的文化是什么？3、文中“足下的文化”的具体含义是什么？“足下的文化”：指日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；哪些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。歧江公园使使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。“野草之美”：指平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。