《菩萨蛮小山重叠金明灭》课件.ppt
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1、小山重叠金明灭,鬓云欲度香小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。迟。照花前后镜,花面交相映。新照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦。双双金鹧鸪帖绣罗襦。双双金鹧鸪菩萨蛮菩萨蛮 温庭筠温庭筠温庭筠温庭筠(约(约812812约约870870),本名岐,字),本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县)人。飞卿,太原祁(今山西祁县)人。唐宰相温彦博后代。早年才思敏唐宰相温彦博后代。早年才思敏捷,以词赋知名,然屡试不第,捷,以词赋知名,然屡试不第,客游江淮间。宣宗朝试宏辞,代客游江淮间。宣宗朝试宏辞,代人作赋,以扰乱科场,贬为隋县人作赋,以扰乱科场,贬为隋县尉。后襄阳
2、刺史署为巡官,授检尉。后襄阳刺史署为巡官,授检校员外郎,不久离开襄阳,客于校员外郎,不久离开襄阳,客于江陵。懿宗时曾任方城尉,官终江陵。懿宗时曾任方城尉,官终国子助教。诗词工于体物,设色国子助教。诗词工于体物,设色丽,有声调色彩之美。吊古行丽,有声调色彩之美。吊古行旅之作感慨深切,气韵清新,犹旅之作感慨深切,气韵清新,犹存风骨存风骨。表面意思:一表面意思:一个美女,在闺个美女,在闺房之中,起床房之中,起床-梳洗梳洗-画眉画眉-簪花簪花-照镜照镜-着着装,这样一个装,这样一个过程。过程。小山重叠金明灭小山重叠金明灭小山,是外界自然小山,是外界自然景物的山水之山,景物的山水之山,是一座很小的山峰?
3、是一座很小的山峰?显然不是。显然不是。联系时代背景,来解读联系时代背景,来解读1 山眉。女子眉毛的形状像一个山的形状。山眉。女子眉毛的形状像一个山的形状。韦庄韦庄荷叶杯荷叶杯“一双愁黛远山眉一双愁黛远山眉”,写的很,写的很美。眉毛的形状弯曲得像远山。山是眉之形,美。眉毛的形状弯曲得像远山。山是眉之形,黛是眉之色。真是妙!愁是眉上的表情。有颜黛是眉之色。真是妙!愁是眉上的表情。有颜色,有形状,有表情,生动真切色,有形状,有表情,生动真切。词中绝不是眉毛之意!因为有重叠二字。再词中绝不是眉毛之意!因为有重叠二字。再者,第三句提到者,第三句提到“蛾眉蛾眉”,这样短小的词里,这样短小的词里,不会两次出
4、现不会两次出现。2 山枕。古代的枕头与现在不大一样。山枕。古代的枕头与现在不大一样。陆游,陆游,“采得黄花做枕囊采得黄花做枕囊”,用晒干,用晒干的菊花做枕头的菊花做枕头。有一种硬枕,中间凹下去,两边翘起有一种硬枕,中间凹下去,两边翘起来,恰好可以把头放上去。来,恰好可以把头放上去。“山枕上,山枕上,几点泪痕新几点泪痕新”可惜也不是,硬枕无法重叠,软枕还可惜也不是,硬枕无法重叠,软枕还可以,可软枕不叫小山。可以,可软枕不叫小山。山屏。折叠的屏风,有点像山的形状。山屏。折叠的屏风,有点像山的形状。可离床太远了。可离床太远了。古人所说的山屏或屏山,就是在床古人所说的山屏或屏山,就是在床头的。现在一般
5、的床还是如此,床头的。现在一般的床还是如此,床头有个板子高起来。头有个板子高起来。“无言匀睡脸,无言匀睡脸,枕上屏山掩枕上屏山掩”鬓云欲度香腮雪。正是指睡脸,所以鬓云欲度香腮雪。正是指睡脸,所以小山是屏山小山是屏山“金明灭金明灭”指什么?指什么?金光明灭闪动的样子。金光明灭闪动的样子。早晨,破晓时,阳光从门窗的空隙射早晨,破晓时,阳光从门窗的空隙射进来,照在这个女子枕畔的屏山之上,进来,照在这个女子枕畔的屏山之上,而屏山有金碧螺钿的美丽装饰,于是,而屏山有金碧螺钿的美丽装饰,于是,日光就显出金光闪烁的样子。是一幅日光就显出金光闪烁的样子。是一幅很美丽的图画。很美丽的图画。有了光线,有了光线,人
6、就容易惊人就容易惊醒。日光照醒。日光照进来,金光进来,金光闪动,这个闪动,这个女子醒了。女子醒了。似醒非醒似睡非睡的时候,日光照耀之下,在似醒非醒似睡非睡的时候,日光照耀之下,在枕上一转头。鬓云欲度香腮雪。云鬓,像乌云枕上一转头。鬓云欲度香腮雪。云鬓,像乌云一样的头发。鬓云,头发的乌云。更形象。一样的头发。鬓云,头发的乌云。更形象。欲度,就是度过。当她在枕上一转头,欲度,就是度过。当她在枕上一转头,所以那鬓云就欲度所以那鬓云就欲度-流动过来,要掩流动过来,要掩过去没掩过去的样子。过去没掩过去的样子。腮指面颊,腮指面颊,“香腮雪香腮雪”腮上有脂粉,腮上有脂粉,是香的,皮肤是白的。是香的,皮肤是白
7、的。云放在前面,雪放在后面,是说香腮云放在前面,雪放在后面,是说香腮的雪白,鬓发的乌云。的雪白,鬓发的乌云。这种注意感官形象的句法句式,是这种注意感官形象的句法句式,是当时流行的写作风气。当时流行的写作风气。李贺李贺画栏桂树悬秋香,三画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。十六宫土花碧。桂花开在秋天,是香的,桂花开在秋天,是香的,所以叫所以叫“悬秋香悬秋香”。土。土花就是土上的苔藓。不花就是土上的苔藓。不提供认知的解释,而提提供认知的解释,而提供感官的形象。供感官的形象。温词中正是闺阁中美丽温词中正是闺阁中美丽女子早晨睡醒的形象和女子早晨睡醒的形象和动作。动作。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。懒起画蛾眉,弄妆
8、梳洗迟。这就与中国传统的文化背景结合在一这就与中国传统的文化背景结合在一起了。起了。蛾眉。诗经,一个女子的眉毛是弯曲蛾眉。诗经,一个女子的眉毛是弯曲的很美丽的意思。的很美丽的意思。“手如柔荑,肤如手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”离骚:众女嫉余之蛾眉兮离骚:众女嫉余之蛾眉兮那些女子嫉妒我,因为我那些女子嫉妒我,因为我比她们的容貌更美丽,我比她们的容貌更美丽,我的眉毛比她们的更美好的眉毛比她们的更美好屈原所写美人芳草都有寄屈原所写美人芳草都有寄托意义。蛾眉,喻指才德托意义。蛾眉,喻指才德意志的美好意志的
9、美好温词也有这样的寄托之意。温词也有这样的寄托之意。画眉,就更有类似传统。画眉,就更有类似传统。八岁偷照镜,长眉已能画。十八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不能卸。十四藏学弹筝,银甲不能卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。风,背面秋千下。写一个美丽女子的成长,有要好和爱写一个美丽女子的成长,有要好和爱美的情感。美的情感。八岁就知道爱美和要好了,没必要化妆,八岁就知道爱美和要好了,没必要化妆,家人不让,所以偷照,以能画出非常美家人不让,所以偷照,以能画出非常美丽的眉毛。后来学习弹筝,追求才能技丽的眉
10、毛。后来学习弹筝,追求才能技艺。非常勤勉。去踏青,衣服穿得美丽,艺。非常勤勉。去踏青,衣服穿得美丽,秀的芙蓉花朵。秀的芙蓉花朵。长成了。古代观念:女子许聘个一个长成了。古代观念:女子许聘个一个人,才有一个归宿,才有生命的意义人,才有一个归宿,才有生命的意义和价值。自己本身不能完成任何理想和价值。自己本身不能完成任何理想和意志。十四岁就连亲属关系最密切和意志。十四岁就连亲属关系最密切的男子都回避不见了。的男子都回避不见了。当春天百花开的时候,想到自己生命当春天百花开的时候,想到自己生命落空,还没有归宿,所以当打秋千时,落空,还没有归宿,所以当打秋千时,就背面偷偷地在秋千下流下眼泪来了。就背面偷偷
11、地在秋千下流下眼泪来了。用女子作比喻。在中国古代的伦理用女子作比喻。在中国古代的伦理道德中,夫妻的伦理关系和君臣的道德中,夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系,是相当的。妻子在丈夫伦理关系,是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由的,丈夫可以喜爱面前是没有自由的,丈夫可以喜爱她,选择她,抛弃她。她的一切都她,选择她,抛弃她。她的一切都操纵在男子手中。操纵在男子手中。君臣关系也是如此。那个在家中唯君臣关系也是如此。那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫,一到君臣我独尊的男子汉大丈夫,一到君臣关系中,就变成关系中,就变成“臣妾臣妾”了,就跟了,就跟那妾连在一起了,相当于女子地位。那妾连在一起了,相当于女子地位。他可
12、以被选择,被抛弃,被贬谪,他可以被选择,被抛弃,被贬谪,被赐死,甚至杀身,还要谢恩的。被赐死,甚至杀身,还要谢恩的。与夫妻关系极为相似。所以很多男与夫妻关系极为相似。所以很多男子做起诗来,想到自己不得知遇,子做起诗来,想到自己不得知遇,就把自己比作一个女子,没有找到就把自己比作一个女子,没有找到一个托付终身一个托付终身 的人。的人。所以,画蛾眉所以,画蛾眉 就有了一种象征的意义。就有了一种象征的意义。但温词不止如此,还但温词不止如此,还“懒起懒起”。难道说。难道说赖着不起床还有什么道理?当然有!赖着不起床还有什么道理?当然有!屈原和李商隐都不可能画蛾眉。是一屈原和李商隐都不可能画蛾眉。是一种爱
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