岳麓版必修三历史课件：第5课明清之际的进步思潮.ppt

1、第5课 明清之际的进步思潮 情境导入情境导入 课程目标课程目标 “自督读书”,是顾炎武的读书方法。首先,给自己规定每天 必须读完的卷数。其次,要求自己每天读完后把所读的书 抄写一遍。再次,每读一本书都要做笔记,写下心得体会。 最后,在每年春秋两季,都要温习之前半年读过的书籍,边 默诵,边请人朗读,发现差异,立刻查对。“自督读书”使顾炎 武获取了渊博的知识,同时造就了他崇实的学风,对于他 学术思想的形成也产生了重大影响。 顾炎武是明末清初的三大思想家之一,在中国思想文化史 上地位显赫。你知道他最有影响的思想主张是什么吗? 1.理解掌握:知 道李贽、黄宗 羲、顾炎武、 王夫之的进步 思想。 2.综

2、合运用:探 究中国明末清 初的批判思想 与西方启蒙运 动的差异,评价 明清之际的君 主批判思想。 知识点一 知识点二 “异端”思想家李贽 1.社会背景 (1)明代晚期,思想界呈现出因循守旧、陈腐不化的习气。 (2)在商品经济冲击下,不少士人试图冲破传统儒学的束缚,有着强烈的追求个 性发展要求。 2.思想主张 (1)否认孔孟学说是万世之至论,认为不应以“四书五经”作为统一的思考标准。 (2)抨击道学伪善,强调个性发展。 (3)提出世界源于阴阳二气的观念,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础。 知识点一 知识点二 自主思考李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗?其意义何在? 提示:不完全符合实际。其意

3、义在于否认理学对世界本原的认识,从根本上否定 了“天理”的存在,从而动摇了“存天理,灭人欲”的理论基础,有利于人们思想的解放。 知识点一 知识点二 明末清初的三大思想家 人 物 主要思想 总体特征 历史影响 王 夫 之 系统批判宋明理学,建立了较为完 整的朴素的唯物主义思想体系。 充分肯定作为人本能要求的情感欲 望和私利的合理性 批判 君主专 制和宋 明理学。 倡导 经世致 用,具有 批判和 务实精 神。 否定 传统,提 倡个性 解放 经世致用的思潮 为后世理论联系实 际的学风提供了重 要的思想源泉。 未能动摇宋明理 学的官方统治思想 地位,但为儒学的 继续发展注入了活 力。 这股带有早期启

4、蒙性质的进步思 潮,对君主专制造 成强烈冲击 黄 宗 羲 反对专制暴君政治、鼓吹早期民主 思想。宣称皇帝是“天下之大害者”。 提出限制君权的理论和设想,倡导 言论自由,建立自下而上的监督机构 顾 炎 武 发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼唤。 主张为学应求务实,应“经世致用”、 “明道救世”。著有天下郡国利病书 知识点一 知识点二 自主思考为何中国明末清初的进步思潮没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮 阔的景象? 提示:原因:高度强化的专制主义中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成 完整的体系;明清之际的资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产生、发展缺 乏强有力的物质基础;中国传统文化的束缚和影响

5、。 探究点一 探究点二 明清之际儒学的新发展 史料导入 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但是在这一模式内部注入了 时代的气息,是传统与时代、先验与经验的结合。 黄晓军明末清初三大思想家的政治思想 互动探究(1)结合所学知识,探究三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息。 (2)分析这些“时代信息”出现的背景。 提示:(1)抨击君主专制;倡导经世致用;提出工商皆本。 (2)商品经济发展,资本主义萌芽出现;政治腐败,君主专制高度强化。 探究点一 探究点二 名师精讲 明清之际进步思想的特点及表现 特点 表现 反传统、反教条 李贽指出儒家经典并非万世之至论,否定孔子是“天生圣 人”;他还提出男

6、女平等和“万物皆生于两”的观点,使维护 名教传统的士大夫们十分惊惧 反封建专制,带有 一定的民主色彩 黄宗羲提出君主专制是“天下之大害”的结论;顾炎武提倡 “众治”,反对“独治”。 当时的思想家还提出了种种限制君权 的理论和设想,这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一 定影响 提倡“经世致用” 他们主张为学应求务实,致力于社会变革,力图扭转明末不 切实际的学风 反映了资本主义 萌芽时代的要求 他们反对重农抑商,提出“工商皆本”的主张 探究点一 探究点二 【例题1】 大多数明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判的同 时,积极倡导一种新的思想,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值

7、 导向”最有可能是( ) A.民主科学,人文启蒙 B.考据训诂,追求本真 C.经世致用,实事求是 D.精神修养,理想人格 解析:关键信息:“明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判”。A项 是近代中国的价值导向,不符合题意;B、D两项是宋明理学的传统价值导向,不符 合题意;C项是明清之际思想家的主张,与传统价值不同,故C项正确。 答案:C 探究点一 探究点二 正确评价明清之际的批判思想 史料导入 史料一 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君 为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。然则为天下之大害者,君 而已矣。 黄宗羲明夷待访录 史料二 明清时期的

8、早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄 宗羲提不出新的社会方案,只能来修补封建专制制度。 张岱年、方克立主编中国文化概论 互动探究(1)根据史料一,探究概括黄宗羲的主要观点。史料中黄宗羲认为君主 的主要职责是什么? (2)结合史料二,对明清之际的进步思想作简要评价。 探究点一 探究点二 提示:(1)观点:抨击君主专制。职责:是为天下万民兴利除害,使“天下为主,君为 客”。 (2)积极影响:促进了近代民主思想的产生,对反对专制斗争起了推动作用。局限 性:由于提不出新社会方案,思想不完善,因此他们的思想愿望无法实现。 探究点一 探究点二 名师精讲 正确评价明清之际的批判思想 (1)进步

9、性:明清之际的进步思想家,在批判地继承传统儒学的基础上,提出了新的 观点,使得儒学更趋向实事求是,与国计民生靠得更近,从而又一次发展了儒学。这 些思想是在明清封建社会走向衰落的背景下产生的,反映了商品经济发展和资本 主义萌芽的时代要求,具有解放思想和启蒙民主思想的历史进步性。 (2)局限性:明清之际的思想家未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论 体系;在根本上有别于西欧的启蒙思想,不是资产阶级性质的思想。总之,明清之 际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理 论基础。 探究点一 探究点二 【例题2】 皇权专制的不断加强,是一千多年来封建社会发展的主流,从来

10、没有 哪一个时期引发如此的质疑声。在这一时期,限制君权,天下众治冲击着人们的灵 魂,历史终于开始调转船头。材料中的“历史调转船头”从根本上是指 ( ) A.明清时期皇权走向削弱 B.资本主义萌芽的产生 C.儒家思想的正统地位开始动摇 D.封建制度日趋衰落 解析:明清时期,君主专制不断加强,封建制度日益衰落,儒家思想的正统地位受 到冲击,“历史开始调转船头”。而这一切变化从根源上说是由于出现了新的生产 方式,即资本主义萌芽的出现。 答案:B 2 3 4 5 1 1.明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。下列对其“离经叛道”理解准 确的是( ) A.彻底否定孔孟之道 B.倡导君民共主思想

11、 C.大力批判道家学说 D.挑战宋明理学权威 解析:本题以李贽思想的特点为切入点,考查对明清进步思想的准确理解。A项“彻 底”说法错误,明末思想家仅是挑战了孔子的权威;B项并不是李贽的思想,李贽并 没有提出明确的政治主张;C项“道家学说”说法错误,李贽批判的对象应该是宋明 理学。 答案:D 2 3 4 5 1 2.黄宗羲说:“有明(明朝)之无善治,自高皇帝(指朱元璋)罢丞相始也。”据此可知,黄 宗羲主张( ) A.反对纲常名教 B.实行君主立宪制 C.加强中央集权 D.限制君主权力 解析:黄宗羲认为明代“无善治”的原因是朱元璋废除了丞相制度。丞相的废除说 明皇权加强,与黄宗羲抨击君主专制的思想

12、相联系可知,黄宗羲主张限制君主权力, 故D项正确;题干材料涉及的是黄宗羲关于君臣关系的论述,无从体现A、C两项; 君主立宪制是近代资本主义民主政体,黄宗羲虽然抨击君主专制,但其思想并没有 跳出儒家思想的范畴,B项排除。 答案:D 2 3 4 5 1 3.黄宗羲被蔡元培称为“中国的卢梭”,他的明夷待访录被认为是“中国的人 权宣言”。这一提法的依据是( ) A.批判君主专制,具有启蒙作用 B.倡导开明政治,效仿西方制度 C.否定传统文化,促进民主发展 D.提出主权在民,主张平等自由 解析:黄宗羲批判君主专制,具有早期启蒙作用,故A项正确;黄宗羲没有提出要效 仿西方制度,故B项错误;黄宗羲没有否定传

13、统文化,而是对传统文化批判地继承,故 C项错误;提出主权在民的是卢梭,故D项错误。 答案:A 2 3 4 5 1 4.有学者在评论明清之际的思想家时说:他“集了古代朴素唯物主义的大成”,“有一 些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”。这是对谁的评价 ( ) A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 解析:从题干中“明清之际”“朴素唯物主义”“辩证法”等信息,可判断出这是对王夫 之的评价。 答案:D 2 3 4 5 1 5.图文探究: 李贽,明代杰出的进步思想家、文学家、评论家,也是明朝第一“思想犯”,当时最火 爆的学术明星。其“异端”思想充满革新意识和批判精神,在中国思想文化史上占 有十分重要的地位,影响深远。李贽被称为中国五千年文明史上83位历史文化名 人之一。 2 3 4 5 1 某班同学在探究性学习中搜寻到李贽的一些“异端”言论,请你据此归纳李贽的进 步思想。 言论一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔 子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? 言论二 夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。 言论三 然则天下万物皆生于两,不生于一,明矣。 参考答案:批判理学,否定孔孟学说和“四书五经”的权威。 批判封建礼教,主张个性自由发展。