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类型《庄子与惠子游于濠梁》课件1-优质公开课-鲁教八下.ppt

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4742873
  • 上传时间:2023-01-06
  • 格式:PPT
  • 页数:15
  • 大小:946KB
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    关 键  词:
    庄子与惠子游于濠梁 庄子 惠子游 课件 优质 公开 鲁教八下
    资源描述:

    1、庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁庄子庄子秋水秋水 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:庄子曰:“子非子非我,安知我不知鱼之乐?我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:惠子曰:“我非我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!之乐全矣!”庄子曰:庄子曰:“请循其本。子曰请循其本。子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我,云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。我知之濠上也。”怎么读?怎么读?z安知

    2、鱼之乐?安知鱼之乐?z安知我不知鱼之乐?安知我不知鱼之乐?z子之不知鱼之乐全矣!子之不知鱼之乐全矣!z子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者,既已知吾云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。知之而问我,我知之濠上也。注意节奏注意节奏z安知安知/鱼之乐?鱼之乐?z安知安知/我不知我不知/鱼之乐?鱼之乐?z子之子之/不知鱼之乐不知鱼之乐/全矣!全矣!z子曰子曰/汝安知鱼乐汝安知鱼乐/云者,既已云者,既已/知吾知吾知之知之/而问我而问我z思考:庄子和惠子在辩论什么话题?思考:庄子和惠子在辩论什么话题?你认为最后谁取胜?你认为最后谁取胜?请循其本。子曰请循其本。子曰汝汝安安知鱼乐知鱼乐云云者,者,既已知吾知

    3、之既已知吾知之而问我,我而问我,我知之濠上知之濠上也。也。偷换概念偷换概念z思考:庄子坚持认为思考:庄子坚持认为“出游从容出游从容”的的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?庄子追求庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一天地与我并生,而万物与我为一”(庄子庄子齐物论齐物论),和万物平等共生,与外界契合),和万物平等共生,与外界契合无间,认为鱼无间,认为鱼“乐乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇外化。庄子还推崇“自然自然”,反对,反对“人为人为”,鱼儿在水,鱼儿在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的理想的,由此,他中自由自在地嬉

    4、游,这是符合庄子的理想的,由此,他断定鱼儿断定鱼儿“乐乐”是理所当然的事了。本篇表现了庄子无是理所当然的事了。本篇表现了庄子无意于功名利禄意于功名利禄,不与世俗同流合污的清高的品质。不与世俗同流合污的清高的品质。比对两则短文比对两则短文 惠子相梁惠子相梁中,惠子利欲熏心,薄情寡义,以中,惠子利欲熏心,薄情寡义,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如如“腐鼠腐鼠”,避之惟恐不及。,避之惟恐不及。庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁中,惠子好辩,重分析。中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探对于事物有一种寻根究

    5、底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。具有艺术家的风貌。“天地与我并生,而万物天地与我并生,而万物与我为一。与我为一。”庄子庄子齐物论齐物论众鸟高飞尽,孤云独自闲。相看两不厌,惟有众鸟高飞尽,孤云独自闲。相看两不厌,惟有敬亭山。敬亭山。李白李白独坐敬亭山独坐敬亭山我见青山多妩媚,料青山、见我应如是。我见青山多妩媚,料

    6、青山、见我应如是。辛弃疾辛弃疾 贺新郎贺新郎无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。韦庄韦庄台城台城天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。柳条青。李白李白劳劳亭劳劳亭 庄子送葬庄子送葬 庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斲之。匠石运斤成风,听而慢其鼻端若蝇翼,使匠石斲之。匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:召匠石曰:尝试为寡人为之。尝试为寡人为之。匠石曰:匠石曰:臣则尝

    7、臣则尝能斲之。虽然,臣之质死久矣!能斲之。虽然,臣之质死久矣!自夫子之死也,吾自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣!无以为质矣,吾无与言之矣!”拓展阅读拓展阅读注释注释郢:春秋战国时楚国的国都。郢:春秋战国时楚国的国都。“郢人郢人”指楚国都城指楚国都城里的某人。里的某人。垩:石灰垩:石灰。慢:通。慢:通“墁墁”,涂抹。,涂抹。匠石:工匠名。匠石:工匠名。斲:削,清除。斲:削,清除。运:挥动。斤:斧头。运:挥动。斤:斧头。听:任凭。听:任凭。宋元君:宋国国君。宋元君:宋国国君。质:对手。质:对手。夫子:指惠子。夫子:指惠子。译文:(庄子给亲朋送葬,经过惠施的坟墓,回译文:(庄子给亲朋送葬,经

    8、过惠施的坟墓,回头对随从的人说:头对随从的人说:“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子,让匠石把白点砍掉。匠石运斧如那样大小的白土子,让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风,声声作响地砍它,砍尽了白土子而没伤鼻子,成风,声声作响地砍它,砍尽了白土子而没伤鼻子,郢人站立面不改色。宋元君听到此事,召匠石说:郢人站立面不改色。宋元君听到此事,召匠石说:试试为我砍一次看看。试试为我砍一次看看。匠石说:匠石说:我以前砍过,我以前砍过,但是,我砍的对象已经死很久了。但是,我砍的对象已经死很久了。自从先生死了后,自从先生死了后,我没有对手了,我没有辩论的对象了!我没有对手了,我没有辩论的对象了!”)小结小结 庄子讲这个故事的目的,不是为了庄子讲这个故事的目的,不是为了介绍匠石的绝技,而是为了说明高超的介绍匠石的绝技,而是为了说明高超的技艺还须有相应的对手配合,以此表示技艺还须有相应的对手配合,以此表示对好友惠施去世的哀悼。让我们感受到对好友惠施去世的哀悼。让我们感受到庄子与惠子的深厚情谊。庄子与惠子的深厚情谊。作业作业z1 1、课后查找资料,搜集有关、课后查找资料,搜集有关“知音知音”的的典故。典故。z2 2、将课文改写成课本剧,并组织同学演、将课文改写成课本剧,并组织同学演绎该剧。绎该剧。z3 3、完成作业本。、完成作业本。谢谢!谢谢!

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