《宋明理学》课件.ppt
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- 宋明理学 课件
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1、1第一单元中国传统文化主流思想的演变2主要内容:1、孔子和儒家的形成2、董仲舒和儒学的独尊3、宋明理学4、李贽和明末清初三大思想家3戴王冠冕的孔子像戴王冠冕的孔子像 反映了什反映了什么问题么问题“?孔子是儒家的创始人,董仲舒是儒学大师,朱熹是理学大师。这三大体系是儒学发展的三个里程碑。4第第1课课5唐宋新儒学是儒、道、佛三家融合的产物,它既唐宋新儒学是儒、道、佛三家融合的产物,它既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考,还要把这要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考,还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代,逐渐确立了一个以到宋代,逐渐确立
2、了一个以“理理”或或“天理天理”为为核心的观念系统,称为核心的观念系统,称为“理学理学”。理学逐渐神化、宗。理学逐渐神化、宗教化。教化。完成了更为理论化、思辨化的过程。完成了更为理论化、思辨化的过程。理学家认为,理学家认为,“虽未有物而已有物之理虽未有物而已有物之理”,“理理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则,体是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则,体现在社会上就是儒家道德伦理,体现在人身上就是人现在社会上就是儒家道德伦理,体现在人身上就是人性。这就将个人、社会及宇宙联系起来了。性。这就将个人、社会及宇宙联系起来了。把握把握“理理”:“格物致知格物致知”、“敬畏天理敬畏天理”、
3、“存天理、灭人欲存天理、灭人欲”6一、魏晋隋唐时期儒学的发展一、魏晋隋唐时期儒学的发展 1、魏晋:佛、道盛行,儒学面临挑战2、隋唐:“三教合归儒”、“三教合一”3、唐朝:建立国学、编订五经正义7二、宋朝的程朱理学二、宋朝的程朱理学1、北宋时期:、北宋时期:程颢、程颐兄弟程颢、程颐兄弟“万物皆只是一个天理万物皆只是一个天理”天理是万物的本原天理是万物的本原 ,先有理而后有物先有理而后有物(核心核心)天理和伦理道德直接联系天理和伦理道德直接联系仁是与万物俱生的仁是与万物俱生的8代表:代表:著述:著述:思想:思想:2、南宋时期南宋时期 代表:代表:朱熹朱熹(宋朝理学的集大成者宋朝理学的集大成者)著述
4、:著述:四书章句集注四书章句集注 思想:思想:“理气论理气论”、“心性论心性论”“存天理存天理,灭人欲灭人欲”评价:评价:从根本上维护封建等级制度,对我从根本上维护封建等级制度,对我国封建社会后期影响很大,国封建社会后期影响很大,远及日本朝鲜以至欧洲。远及日本朝鲜以至欧洲。“朱子学朱子学”9三、陆王心学三、陆王心学1、陆九渊陆九渊的的“心学心学”理学发展到新阶段,号称理学发展到新阶段,号称“心学心学”2、王阳明王阳明的思想的思想对对“仁仁”的思想进行发挥,提出的思想进行发挥,提出“致良知致良知”的学说,提倡的学说,提倡“知行合一知行合一”。主观唯心论宇宙观:主观唯心论宇宙观:“心即理心即理”、
5、“宇宙便宇宙便是吾心是吾心”、“心外无物心外无物”10程颢、陆王:程颢、陆王:“心即理也心即理也”,主观唯心主义,主观唯心主义程颐、朱熹:程颐、朱熹:“理气一体理气一体”,客观唯心主义,客观唯心主义BACK 理学的影响:理学的影响:1 1理学是宋明时期的儒学主流理学是宋明时期的儒学主流,在政治、教育、社,在政治、教育、社会教化等方面影响深远。会教化等方面影响深远。2.2.用三纲五常维系专制统治,用三纲五常维系专制统治,片面强调重义轻利片面强调重义轻利压压抑、扼杀人们的自然欲求产生消极影响。抑、扼杀人们的自然欲求产生消极影响。“存天理,存天理,灭人欲灭人欲”“”“酷吏以法杀人,后儒以理杀人酷吏以
6、法杀人,后儒以理杀人”3.3.但但理学重视主观意志力量,注重气节、品德理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求,讲求发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到积极作用。性的庄严,对塑造中华民族性格起到积极作用。111.1.唐朝皇帝大都重视宗教的作用,推行三教并行的政策。这三唐朝皇帝大都重视宗教的作用,推行三教并行的政策。这三教是教是 A A道教、佛教、伊斯兰教道教、佛教、伊斯兰教 B B道教、儒教、基督教道教、儒教、基督教C C伊斯兰教、景教、基督教伊斯兰教、景教、基督教 D D道教、佛教、儒教道教、佛教、儒教
7、2.2.唐太宗统治时期采取了促进儒学发展的措施,主要有唐太宗统治时期采取了促进儒学发展的措施,主要有设立五经博士,兴办太学设立五经博士,兴办太学 在孔子庙堂建立国学在孔子庙堂建立国学 尊尊孔子为孔子为“先圣先圣”“”“宣父宣父”下令对五经作出权威性官方注解下令对五经作出权威性官方注解 A.A.B.B.C.C.D D 3.3.王守仁的思想代表了理学在明朝的发展,那么王守仁的思想代表了理学在明朝的发展,那么 A A他主张心外无物的唯心理论他主张心外无物的唯心理论 B B他修正了朱熹的他修正了朱熹的“致知致知”提出提出“致良知致良知”C C他肯定他肯定“心即理心即理”,反对,反对“外心以求理外心以求
8、理”D D他继承了孔子的因材施教他继承了孔子的因材施教DBC12思路引领:(思路引领:(1)科学或可取的一面:宋明理学具有和谐意识。)科学或可取的一面:宋明理学具有和谐意识。和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家、和平发展离不开人与自然的和谐,小到家庭,大到民族、国家、人类都需要和谐的意识。宋明理学具有忧患意识。这种忧患意人类都需要和谐的意识。宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求传统的识对历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响,今天人们依然能从中得到启示。形成产生了十分积极的影响,今天人们依然能
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