马说公开课优秀课件 .ppt
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1、马马 说说 韩韩 愈愈学习目标学习目标o指导朗读指导朗读o疏通文意疏通文意o理解文章蕴含的寓意理解文章蕴含的寓意n文体文体 “说说”是古代的一种是古代的一种托物寓意托物寓意的的议论体议论体裁裁。“说说”就是就是“谈谈谈谈”的意思,比的意思,比“论论”随随便些。便些。“马说马说”这个标题,是后来人加的。从字这个标题,是后来人加的。从字面上可以解作面上可以解作“说说千里马说说千里马”或或“说说千说说千里马的题里马的题。”这篇文章这篇文章以马为喻以马为喻,谈的是,谈的是人才问题人才问题。n作者作者韩愈,字退之,唐代文学家,散文尤其韩愈,字退之,唐代文学家,散文尤其著名,有著名,有“文起八代之衰文起八
2、代之衰”的美誉,的美誉,是是“唐宋八大家唐宋八大家”之首。之首。作品都收集在作品都收集在昌昌龄先生文集龄先生文集。介绍介绍 马说马说 韩愈韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不
3、可得,安求其能千里也?可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!天下无马!”呜呼呜呼!其真无马邪?其真不知马也。其真无马邪?其真不知马也。读准字音读准字音:祗祗zh骈骈死于死于槽枥槽枥之间之间pinco l一一食食或尽粟一或尽粟一石石食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食食也也dnshss粟粟 见见 邪邪 ssxinxinyy实词:实词:千里马千里马日行千里的马,本文指人才。日行千里的马,本文指人才。伯乐伯乐擅长相马的人,本文指识别人才的人。擅长相马的人,本文指识别人才的
4、人。辱辱辱没辱没 称称著称著称虚词:虚词:而而表转折,但是表转折,但是 故故因此因此于于在在 之之结构助词,的结构助词,的 以以凭借凭借 虽虽即使即使 世上先有了伯乐,然后才有千里马。世上先有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐却不经常有。因千里马经常有,但是伯乐却不经常有。因此,即使有名贵的马,也只是在仆役的手此,即使有名贵的马,也只是在仆役的手里辱没,(和普通的马)一同死在槽枥之里辱没,(和普通的马)一同死在槽枥之间,不能凭借日行千里而著称。间,不能凭借日行千里而著称。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶
5、人之手,骈乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。死于槽枥之间,不以千里称也。文段一:文段一:实词实词:一一食食顿顿、餐、餐 食食马者马者通通“饲饲”,喂,喂才美才美才能才能 外见外见 表现在外面,表现在外面,“见见”通通“现现”等等等同等同 常常普通的普通的虚词虚词:或或有时有时 其其代代“千里马千里马”是是这种,作代词这种,作代词 安安怎么怎么 日行千里的马,有时吃一顿能吃完一石小日行千里的马,有时吃一顿能吃完一石小米,可是喂马的仆役不知道它能日行千里,(并米,可是喂马的仆役不知道它能日行千里,(并不按照千里马)来喂养。这样的马,虽然有日行不按照千里马)来喂养
6、。这样的马,虽然有日行千里的才能,可是由于吃不饱,力气不足,能力千里的才能,可是由于吃不饱,力气不足,能力和特长表现不出来,和特长表现不出来,想要它和普通的马一样尚且想要它和普通的马一样尚且做不到,怎能要求它能够日行千里呢?做不到,怎能要求它能够日行千里呢?马之千里者,一食马之千里者,一食sh或尽粟一石,食或尽粟一石,食s马者马者不知其能千里而食不知其能千里而食s也。是马也,虽有千里之能,也。是马也,虽有千里之能,食食sh不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也不可得,安求其能千里也?文段二:文段二:实词:实词:策策之之 执执策策 道道
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