诗歌精讲第四讲诗仙李白课件.ppt
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- 诗歌 第四 讲诗仙 李白 课件
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1、诗仙李白一、李白简介 李白(701762),字太白,号青莲居士。李阳冰草堂集序:“复指李树而生伯阳,惊姜之夕,长庚入梦,故生而名白,以太白字之。世称太白之精,得之矣。”范传正也记载过:“公之生也,先府君指天枝以复姓,先夫人梦长庚而告祥,名之与字咸所取象”。李白是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称,与杜甫齐名,被认为是中国诗歌史上的双子星座。诗作体裁以古体、绝句见长。有李太白集。刘开扬李白在蜀中的生活和诗歌创作(文学遗产1982年第4期)认为李白上安州裴长史书中称“白本家金陵,世为右姓奔流咸秦。子美有一二妙处,太白不能作。3、42岁至44岁,应召入长安,三年供奉翰林明,徐良画太白
2、骑鲸图世无洗耳翁,谁知尧与跖!第一,表现自我和诗歌形象的高度个性化。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。“白本家陇西人”和“陇西布衣”天宝元年(742)奉召入京地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。但清人黎庶昌、张澍等则提出已至说。会突然水遁,或许就在明天常欲一雪心迹,崎岖未便。不知明镜里,何处得秋霜”(秋浦歌十五)上皇闻而悦之,召入禁掖。5、55岁至62岁,从“安史之乱”参加永王李璘幕府直至去世身后事,究竟你遁向何处?(江夏赠韦南陵冰)霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。此图取材于李白的春夜宴桃李园序,描绘四个文人于桃李芬芳的庭园中秉烛而坐、饮酒赋诗的场面。清新庾开府,俊逸鲍参军。六十一岁时,当听
3、说太尉李光弼在征兵镇压乱军史朝义时,他又毅然从军,可惜身体有病“半道病还”,以当涂作为终老之地。(诗病五事,栾城集卷八)见乡人相如大夸云之事,云楚有七泽,遂来观焉。问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”(将进酒)而粗陈其大纲,一快愤懑,惟君侯察焉。炎月伏尸,泣尽而继之以血。臣某闻:天地闭而贤人隐。(怀麓堂集杂记卷十)李阳冰李翰林集序:李白名声非常大;谁能书阁下,白首太玄经。5、55岁至62岁,从“安史之乱”参加永王李璘幕府直至去世王曰:“吾岂可鞭挞宁越以立威名?”想君侯通人,必不尔也。“
4、蜀道之难难于上青天”(蜀道难)金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱。第四,兴寄无端、瞬息万变。夫唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。上皇闻而悦之,召入禁掖。文采承殊渥,流传必绝伦。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。旧唐书文苑传新唐书文苑传都说是由于吴筠的推荐。接受儒家“兼济天下”思想,想要“濟蒼生”、“安社稷”。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。侠客行:赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。二、李白之迷(一)家世 1汉人说。2胡人。陈寅恪李太白氏族之疑问(清华学报10卷1期,1935年1月)提出李白之父本为西域胡人,
5、至蜀地才改姓李。3胡化之汉人。(突厥化的中国人)胡怀琛在李白通突厥文及其他(逸经第11期,1936年8月)这篇文章中提出李白乃是突厥化的中国人。第一种说法:李白是李暠之后第一种说法:李白是李暠之后 李阳冰李阳冰草堂集序草堂集序和范传正和范传正唐左拾遗唐左拾遗翰林学士李公新墓碑翰林学士李公新墓碑 王文才王文才李白家世探微李白家世探微(四川师院学四川师院学报报19791979年第年第4 4期)、期)、耿元瑞耿元瑞李白家世李白家世问题郭说辨疑问题郭说辨疑(江汉论坛江汉论坛19841984年第年第5 5期)均持这一说法。期)均持这一说法。王步高王步高李白是达摩李白是达摩的子孙吗的子孙吗(衡阳师专学报衡
6、阳师专学报19861986年第年第1 1期)亦认为李白和李世民都系凉武昭王九期)亦认为李白和李世民都系凉武昭王九世孙。世孙。第二种说法李白是太子李建成之后第二种说法李白是太子李建成之后 徐本立徐本立李白为李渊五世孙考李白为李渊五世孙考(中国李白研究中国李白研究19901990年集)一文年集)一文认为李白应为西凉武昭王李认为李白应为西凉武昭王李暠暠十二世十二世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太祖李虎七世孙、高祖李渊五世孙、太子建成玄孙。孙、太子建成玄孙。第三种说法为李白是李瑗之后。第三种说法为李白是李瑗之后。徐本立在写了徐本立在写了李白为李渊五世李白为李渊五世孙考孙考(中国李白研究中国李白研
7、究19901990年集)后,很快又发表了年集)后,很快又发表了李白李白为李渊五世孙考补正为李渊五世孙考补正(中国中国李白研究李白研究19911991年集)对前文进年集)对前文进行补正,认为李白也可能是李瑗行补正,认为李白也可能是李瑗的后代。的后代。第四种说法为李白是李轨之后。第四种说法为李白是李轨之后。周维衍周维衍关于李白先世的问题关于李白先世的问题(学术学术月刊月刊19851985年第年第6 6期)认为李白是隋末割据期)认为李白是隋末割据河西、入唐后与李渊抗衡失败被诛的凉王河西、入唐后与李渊抗衡失败被诛的凉王李轨的第四代或第五代孙。李轨的第四代或第五代孙。第五种说法为李白是李伦之后。第五种说
8、法为李白是李伦之后。胥树人的胥树人的李白和他的诗歌李白和他的诗歌(上海古籍(上海古籍出版社出版社19841984年版)认为李白是陇西李氏丹年版)认为李白是陇西李氏丹阳房始祖李伦之后。阳房始祖李伦之后。第六种说法:李白为李贤李穆之后第六种说法:李白为李贤李穆之后 兰州大学张书城在其兰州大学张书城在其李白家世之谜李白家世之谜(光明光明日报日报19841984年年1010月月1414日)一文中认为李白是西汉日)一文中认为李白是西汉李广李陵、北周李贤、隋朝李穆一系的后裔。李广李陵、北周李贤、隋朝李穆一系的后裔。另有另有拓跋魏系李陵之后说考辨拓跋魏系李陵之后说考辨附揭李白本附揭李白本家金陵之谜底家金陵之
9、谜底(祁连学刊祁连学刊19901990年第年第2 2期)、期)、李白家与许氏家似曾相识李白家与许氏家似曾相识(李白研究李白研究19901990年第年第2 2期)两篇文章亦持同一观点,并在期)两篇文章亦持同一观点,并在中中国李白研究国李白研究(19901990年集)上发表年集)上发表说李白说李白“本本姓李,其先陇西诚纪人姓李,其先陇西诚纪人”一文,对李白先祖的一文,对李白先祖的家世演变进行了完整的勾勒。家世演变进行了完整的勾勒。第七种说法:李白是李抗之后第七种说法:李白是李抗之后 刘伯涵刘伯涵李白先世新探李白先世新探(中国李白研中国李白研究究19901990年集)一文持此说。作者认为李年集)一文
10、持此说。作者认为李白应出生于陇西李氏的一般平民家庭。白应出生于陇西李氏的一般平民家庭。(二)出生地 明人胡应麟:“古今诗人出处,未有如太白之难定者。”(少室山房笔丛卷五)1山东。2蜀中。3江苏。4长安。5陇西成纪“近来海内为长句,汝与山东李白好。”(杜甫苏端薛复筵简薛华醉歌)明杨慎李诗选题辞引成都古今记说:“李白生于(绵州)彰明之青莲乡(今四川江油)。”后均采这种说法。李白上安州裴长史书有“白本家金陵,世为右姓奔流咸秦”刘开扬李白在蜀中的生活和诗歌创作(文学遗产1982年第4期)认为李白上安州裴长史书中称“白本家金陵,世为右姓奔流咸秦。因官寓家,少长江汉”的“咸秦”指长安。“白本家陇西人”和“
11、陇西布衣”(1)陇西成纪人(今甘肃省泰安县西)。(2)郭沫若提出李白出生于出生于中亚碎叶(今俄罗斯境内之托克马克),于是有人说李白是胡人。(3)李从军李白出生地考异(李白考异录,齐鲁书社1986年版)谓李白出生于“焉耆碎叶”,即今新疆境内博思腾湖畔的焉耆自治县和库车一带。王耀华关于李白出生地史料的辨析(中国李白研究1991年集)也认为李白的故乡应是安西的焉耆碎叶。(4)刘友竹李白的出生地是条支(社会科学研究1982年第2 期)和康怀远对李白出生地是条支的一点补充(社会科学研究1982年第3 期)认为唐代条支的地望在今阿富汗中都一代,其治所就是昔之鹤悉那,今之加兹尼,在唐代时属安西大都护府管辖。
12、(三)几入长安 1 一入长安说。玄宗天宝元年(742)秋奉诏入京、供奉翰林,至天宝三载(744)春出金门离开长安。2 二入长安说。首次到长安的时间为开元十八年(730)3 三入长安说。李白还在天宝十一二载间第三次到长安。(四)重要行踪 1出蜀年代。开元十二年(724)秋,开元十三(725)年春,开元十三(725)年秋,开元十四(726)年秋2在山东寓居地。任城、兖州(四)重要行踪 3安史之乱初期李白行踪。前人都以为安史之乱初起时李白一直在宣城。而郭沫若李白与杜甫提出李白在天宝十四载冬曾回梁园,恰逢安史之乱,于是携宗夫人南奔。后人又作了进一步考证,说李白并非从梁园南奔,而是从沦陷区改换胡装逃出后
13、西奔函谷关。太白醉酒图太白醉酒图(清苏六朋)(四)重要行踪 4是否到达夜郎。因从永王璘叛乱流放夜郎,但是否到达夜郎历来有争论。宋曾巩李太白文集后序谓“至巫山,遇赦得释”。后人亦持未至说。但清人黎庶昌、张澍等则提出已至说。如黎庶昌释李白诗题“半道承恩放还”云:“半道犹言中间也,盖白本是长流不赦之人,今中间得释。”(五)交游对象(五)交游对象 1、李白与杜甫 李白与杜甫的会合是中国诗歌史上的盛事,对于李杜的交游,多数学者认为:李杜一生三次见面,初识是在天宝三年三月,地点洛阳;第二次是天宝三年秋日,地点梁宋;第三次是天宝四年夏或秋,地点为齐州或兖州。2、李白与“卫尉张卿”3、李白与“崔侍御”4、李白
14、与孟浩然(六)卒年 1代宗宝应元年(762)说。长期以来,人们一直沿用此说。2代宗广德二年(764)说。3广德元年(763)说。(六)李杜优劣论1杜优李劣 元稹在杜君墓系铭并序中说杜甫的长篇排律远优于太白诗。宋苏辙承其说进一步对李白加以贬抑:“李白诗类其为人,骏发豪放,华而不实,好事喜名,不知义理之所在也。杜甫有好义之心,白所不及也。”(诗病五事,栾城集卷八)2李优杜劣 欧阳修李杜优劣论:李白“天才自放,非甫可到也”。明祝允明作罪知录,论唐人诗尊太白为冠,而力斥子美,总评杜诗曰“外道”。(王士禛带经堂诗话卷二)郭沫若李白与杜甫,竭力贬抑杜甫,将杨李抑杜倾向发展到极致。3李杜正不当优劣 韩愈调张
15、籍诗云:“李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。”严羽沧浪诗话诗评:“李杜二公,正不当优劣。李白有一二妙处,子美不能道;子美有一二妙处,太白不能作。子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。”明李东阳也认为“二公齐名并价,莫可轩轾”。(怀麓堂集杂记卷十)3李杜正不当优劣20世纪80年代后,学术界比较李杜多着眼于客观分析,罗宗强李杜论略全面地比较了李杜二人政治思想、生活理想、文学思想、创作方法、艺术风格等方面的异同,持论中肯。生平经历:5个阶段 1、25岁以前在蜀中生活时期受个性和当时社会风气的影响任侠好施。“五岁诵六甲,十岁观百家。五岁诵六甲,十岁观百家。”(上安州裴长史(上安州裴
16、长史书)书)“十五观奇书,作赋凌相如。十五观奇书,作赋凌相如。”(赠张相镐)(赠张相镐)“家本紫云山,道风未沦落家本紫云山,道风未沦落”(题嵩山逸人元丹丘(题嵩山逸人元丹丘山居)山居)“十五游神仙,仙游未曾歇。十五游神仙,仙游未曾歇。”(感兴八首之五)(感兴八首之五)大约大约1818岁隐居大匡山读书,从赵蕤学纵横术岁隐居大匡山读书,从赵蕤学纵横术 访戴天山道士不遇:犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。20 20岁游成都,谒见益州长史苏岁游成都,谒见益州长史苏颋颋“十五好剑术,遍干诸侯。十五好剑术,遍干诸侯。”(与韩荆州(与韩荆州书)书
17、)上安州裴长史书:上安州裴长史书:“前礼部尚书苏公出前礼部尚书苏公出为益州长史,白于路中投刺,待以布衣之礼,为益州长史,白于路中投刺,待以布衣之礼,因谓群寮曰:因谓群寮曰:此子天才英丽,下笔不休,此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成。且见专车之骨,若广之以学,虽风力未成。且见专车之骨,若广之以学,可以相如比肩也。可以相如比肩也。”少任侠,不事产业,名闻京师少任侠,不事产业,名闻京师”。(刘全(刘全白唐故翰林学士李君碣记)白唐故翰林学士李君碣记)“少任侠,手刃数人少任侠,手刃数人”。(魏颢李翰林(魏颢李翰林集序)集序)“结发未识事,所交尽豪雄,结发未识事,所交尽豪雄,托身白托身白刃里,杀人红尘中刃
18、里,杀人红尘中”。(赠从兄襄阳少。(赠从兄襄阳少府皓)府皓)“杀人如剪草,剧孟同游遨。杀人如剪草,剧孟同游遨。”(白马(白马行)行)“笑尽一杯酒,杀人都市中。笑尽一杯酒,杀人都市中。”(结客少(结客少年场行)年场行)侠客行:赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金锤,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。2、25岁至42岁以前以湖北安陆为中心的第一次漫游“仗剑去国,辞亲远游。仗剑去国,辞亲远
19、游。”(上安州裴长史书上安州裴长史书)湖北安陆娶故相许圉师孙女为妻湖北安陆娶故相许圉师孙女为妻 “酒隐安陆,蹉跎十年酒隐安陆,蹉跎十年”“高冠佩雄剑,长揖韩荆州高冠佩雄剑,长揖韩荆州”(忆襄阳旧游赠济忆襄阳旧游赠济阴马少府巨阴马少府巨)蜀道难蜀道难、梁父吟梁父吟、行路难行路难作于此时作于此时“大道如青天,我独不得出。羞逐长安社中儿,赤大道如青天,我独不得出。羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨粟。弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称鸡白狗赌梨粟。弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。情。”(行路难行路难)上安州裴长史书 白闻天不言而四时行,地不语而百物生。白人焉,非天地也,安得不言而知乎?敢剖心析肝,论举身之事,便
20、当谈笔,以明其心。而粗陈其大纲,一快愤懑,惟君侯察焉。白本家金陵,世为右姓。遭沮渠蒙逊难,奔流咸秦,因官寓家。少长江汉,五岁诵六甲,十岁观百家。轩辕以来,颇得闻矣。常横经籍书,制作不倦,迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢,射乎四方,故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国,辞亲远游。南穷苍梧,东涉溟海。见乡人相如大夸云之事,云楚有七泽,遂来观焉。而许相公家见招,妻以孙女,便憩于此,至移三霜焉。曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十馀万,有落魄公子,悉皆济之。此则是白之轻财好施轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚,指南死于洞庭之上,白禫服恸哭,若丧天伦。炎月伏尸,泣尽而继之以血。行路间者,悉皆伤心。猛虎
21、前临,坚守不动。遂权殡于湖侧,便之金陵。数年来观,筋骨尚在。白雪泣持刃,躬申洗削。裹骨徒步,负之而趋。寝兴携持,无辍身手。遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥,魂魄无主,礼以迁窆,式昭明情。此则是白存交重义存交重义也。又昔与逸人东严子隐于岷山之阳,白巢居数年,不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食,了无惊猜。广汉太守闻而异之,诣庐亲睹,因举二以有道,并不起。此白养高忘机,不屈之迹养高忘机,不屈之迹也。又前礼部尚书苏公出为益州长史,白于路中投刺,待以布衣之礼。因谓群寮曰:“此子天才英丽,下笔不休,虽风力未成,且见专车之骨。若广之以学,可以相如比肩也”。四海明识,具知此谈。前此郡督马公,朝野豪彦;一见礼,许
22、为奇才。因谓长史李京之曰:“诸人之文,犹山无烟霞,春无草树。李白之文,清雄奔放,名章俊语,络绎间起,光明洞澈,句句动人”。此则故交元丹,亲接斯议。若苏、马二公愚人也,复何足尽陈?倘贤贤也,白有可尚。夫唐虞之际,于斯为盛,有妇人焉,九人而已。是知才难不可多得。白,野人也,颇工于文,惟君侯顾之,无按剑也。伏惟君侯,贵而且贤,鹰扬虎视,齿若编贝,肤如凝脂,昭昭乎若玉山上行,朗然映人也。而高义重诺,名飞天京,四方诸侯,闻风暗许。倚剑慷慨,气干虹霓。月费千金,日宴群客。出跃骏马,入罗红颜。所在之处,宾朋成市。故时节歌曰:“宾朋何喧喧!日夜裴公门。愿得裴公之一言,不须驱马将华轩”。白不知君侯何以得此声于壤
23、之间,岂不由重诺好贤,谦以得也?而晚节改操,栖情翰林,天才超然,度越作者。屈佐国,时惟清哉。棱威雄雄,下慑群物。白窃慕高义,已经十年。云山间之,造谒无路。今也运会,得趋未尘,承颜接辞,八九度矣。常欲一雪心迹,崎岖未便。何图谤詈忽生,众口攒毁,将欲投杼下客,震于严威。然自明无辜,何忧悔吝!孔子曰:“畏天命,畏大人,畏圣人之言”。过此三者,鬼神不害。若使事得其实,罪当其身,则将浴兰沐芳,自屏于烹鲜之地,惟君侯死生。不然,投山窜海,转死沟壑。岂能明目张胆,托书自陈耶!昔王东海问犯夜者曰:“何所从来?”答曰:“从师受学,不觉日晚”。王曰:“吾岂可鞭挞宁越以立威名?”想君侯通人,必不尔也。愿君侯惠以大遇
24、,洞天心颜,终乎前恩,再辱英眄。白必能使精诚动天,长虹贯日,直度易水,不以为寒。若赫然作威,加以大怒,不许门下,遂之长途,白既膝行于前,再拜而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣。何王公大人之门,不可以弹长剑乎?白始娶于许,生一女,一男曰明月奴。女白始娶于许,生一女,一男曰明月奴。女既嫁而卒。又合于刘,刘诀。次合于鲁一既嫁而卒。又合于刘,刘诀。次合于鲁一妇人,生子曰颇黎。终娶于宗。(魏颢妇人,生子曰颇黎。终娶于宗。(魏颢李翰林集叙李翰林集叙 )许相公家见招,妻以孙女,便憩迹于此,许相公家见招,妻以孙女,便憩迹于此,至曰移三霜焉。(上安州裴长史书)至曰移三霜焉。(上安州裴长史书)蜀长安齐吴
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