7-9年级-初中综合实践活动 10.寻访家乡能人（名人）-教案、教学设计-市优课-(配套课件编号：d0909)--（考察探究活动）.doc

1、读读东淘文化东淘文化 做儒雅新人做儒雅新人 一、一、 导入：导入： 学生齐背乐学歌 （背景音乐） 各位领导，各位老师， “读东淘文化 做儒雅新人”主 题综合实践活动汇报课正式开始。 二、二、 上篇“上篇“读读东淘文化”东淘文化” 1、 引言 （女主持）踩着明清古街的石板路，扶栏行走于海河桥， 俯首观串场河内嬉戏 的 鱼 儿 ， 抬 头 望 竹 枝 摇 曳 处 青 砖 黛 瓦 的 鲍 氏 楼 ， 诵 读 着 王 艮 、 吴 嘉 纪等先哲们的诗文，我们不禁遥 想起几百年前东淘书生在先哲们的思想 感 召 下 ， 谈 笑 风 生 ， 挥 斥 方 遒 ， 我 们 似 乎 又 听 到 那 朗 朗 的 书

2、声 ， 闻 到那古老的墨 香。如今，我们有幸能够在座落于这样一个有着深厚文化 积淀的千年古镇中的安丰镇中学学习和生活，（齐读） 我们感到无比自豪和幸福。 （几个女生诵读“我为东淘人”） （男主持：下面请第一 小组带领我们回顾东淘历史。） 2、 当明东淘史当明东淘史（图片） 安丰，苏北一座有着悠久历史的千年古镇，一座与苏 南名镇风格迥异、文史内容独具特色的国家级历史文化 名镇。据最早的文字记载，安丰距今已有 1300 多年的历 史了。在明清时期，由于盐业极盛，曾经名冠“淮南中十 场”之首。 安丰，濒临于黄海之滨的这一年轻而又古老之地，成 陆于汉代，古称小淘浦、东淘，寄寓东去淘金之意。东 晋时隶属

3、于海陵郡宁海县，建镇在唐开元盛世。北宋年 间，范仲淹在西溪任盐官，筑成捍海堰，也就是现在的 范公堤，后方更名为安丰。“安”寓安居乐业之意，“丰” 寄丰衣足食之愿。安惠人文，丰泽天下。 （女主持：我们的家乡有着悠久的历史，更有着底蕴深 厚的人文景观。有请第二组） 3、 当爱东淘景当爱东淘景（图片） 安丰古镇最繁华的地方，便是那条北起下灶星月桥、 南至盐坝盈宁桥南北蜿蜒的七里古街。古街，很古。 街上的故事，也很多。岁月的风霜，在她沧桑的脸上， 刻下了无法磨灭的痕迹。她如一条舒缓流动的河，流 淌着千百年历史的音韵，流淌着祖祖辈辈东淘人生命 的乐章。她是古镇的精华与灵魂之所在，也是古镇的 古韵与厚重之

4、所在。到安丰，若不到明清古街逛一逛 乃是一大憾事！ 当年，古街的周边，分布着“九坝十三巷七十二个半庙 堂”，店行坊馆密布街旁，商贾宾客八方云集，小镇繁 华至极。集聚成片的明清建筑，青砖黛瓦马头墙，飞 檐翘角花槛窗，街区气势恢宏。那些远近闻名的吴氏 家祠、万氏古宅、郝氏古宅、鲍氏大楼、朱家大院、 曹家大院、钱维翔故居、袁承业故居等星罗棋布于明 清古街九坝十三巷之中。 古街的两侧，一条条窄而深的小巷曲径通幽。千年烟 雨，人间烟火与市井文化在街巷深处积淀，凝重的历 史在街名巷名中刻下印记，如抬盐巷、盐仓巷、东坝 巷、三仓坝巷等一大串巷名，都凝聚着盐文化的遗迹； 而王家巷、汪家巷、江宁馆巷等一大串巷名

5、，都以官 贾等名门望族的姓氏、传说命名，无不彰显了其家族 的历史辉煌。 安丰古街的居民住庭院、商贾开店铺、士绅居堂厢、 文人处斋馆，和谐共生，各得其所。院呈四合，是晋 商从中原带来的聚财理念；墙立马头，是徽商从皖浙 植入的安全要素。青砖小瓦，接榫勾灰，继承着秦汉 风格的理性；轮廓参差，造型写意，依稀有隋唐造意 的浪漫。 如今，这条明清古街，只传承和遗存下南石桥大街和 北玉街。古街中间用绛黄麻石板或青麻石板铺成，两 边走道镶以青仄砖。经过时光反复辗滚，麻石街面已 经被磨蹭得光滑发亮，有些已经参差不齐，凹凸不平， 仿佛一头岁月的骆驼，无声地驮着千年岁月残留的斑 驳 其实，古街就是一部千年的史卷，斑

6、驳的麻石板、久远 的青砖黛瓦就是史卷古老的扉页，刻录着古镇沧桑的故 事，演绎着一章章岁月的往事。她既是安丰古镇饱经风 霜的经脉，也是安丰古镇悠悠历史的注脚。 石街信步，寻几阕明清古韵；闾巷悠游，拂千年唐宋和 风。当我每次踏上这古老沉凝而印痕斑驳的街面，便如 踟躇在千年古街的历史沧桑里，感悟先民围海垒灶煮盐 之源，感悟盐民文化的气息，脑海中便产生出一种梦幻 般的感觉，思绪便忽然从古朴厚实的老街和斑驳的砖墙 走向久远 4、 当知东淘人当知东淘人 （男主持）“物华天宝，人杰地灵” 质朴的民风，厚重 的文化，在古镇合奏出独有的音节。这里曾经是沧海桑田， 抓一把盐蒿，便嗅到了煮盐的柴火，便听到了海的声音

7、。经 过 2000 多年的淮南盐文化的熏陶，安丰这块沃土孕育出了 一大批声名卓著的历史文化名人。明代哲学家、“泰州学派” 创始人王艮，布衣诗人吴嘉纪就是他们中的杰出代表。有请 第三组。 王艮（14831541） ， ，字汝止，号心斋，明代哲学家 泰州安丰场（今江苏东台安丰）人，人称王泰州。原名 王银，后来由其师王守仁改名为“艮”,即诗经“耿直” 之意，加字“汝止”,取易经 “道止于至善”的意思。 11 岁起就因家贫辍学，忍饥挨饿，踏实地劳动，操持家 务和在盐场烧盐， 从小就是一个胸怀大志、 自立有为的强者。 王艮创立的学派，因地而名，称“泰州学派”。地以人闻，“派” 以地名，这是人杰地灵、人地

8、底蕴深厚的体现。 他一生勤勉，学而不厌，诲人不倦，他的学识博大渊深、 包涵很广，在哲学、伦理、社会政治以及教育、文化等方面， 都有丰富详实的论述，构成了泰州学派的基本思想和基本特 色。王艮的“以孝弟为本”的“孝悌观”，既继承了中国相传数千 年优良传统，又突破了“五经传注”的伦理传统，提出了自己 独特的见解。在教育思想方面。王艮的“有教无类”的教育学 风以及“学而不厌，诲人不倦”的学习和教学态度，也是值得 后人学习的。让我们再颂乐学歌 ，以表对先贤之敬意。 吴嘉纪，字宾贤，号野人，生于明万历四十六年（1618 年） ， 卒于清康熙二十三年（1684 年） 。他出身清贫，年轻时烧过 盐，但不以为苦

9、。喜爱读书做诗，好学不倦，曾应府试，但 因亲见明王朝覆灭，清兵南下，居民惨遭屠杀，遂绝意仕途， 隐居家乡，以布衣终身。由于长期生活在贫民中间，亲身体 验了官吏、盐商对灶民的剥削和频仍的水灾、军输对灶民的 侵害。对此，他终日把卷苦吟，从而写出了大量反映社会黑 暗，民不聊生的诗篇，有陋轩诗集 。 他的诗以其真实而深刻的内容和高度概括的手法，反映了 当时劳苦大众苦不堪言的生活困境和自己的思想感情。有描 写盐民生活的绝句诗一首： 白头灶户低草房， 六月煎盐烈火旁。 走出门前炎日里， 偷闲一刻是乘凉。 （女主持）继王艮、吴嘉纪之后，安丰名人辈出，如名 传大江南北的诗书画名流袁氏四竹（袁老竹、袁小竹、袁啸

10、 竹、袁义竹），近代辛亥志士三将军（周甘尘、丁朝中、曾 鲁），享有“北徐（悲鸿）南戈”美誉的丹青圣手戈湘岚，荣 获终身成就奖的当代世界三大汉语言学家之一的周法高， 誉 满全球的科学家钱维翔，开明人士钱乾、教育家侯湘石，先 后继任中国佛教协会副会长的应慈、苇舫、真禅法师无 一不是东淘文化的脊梁。 5、 当弘东淘魂当弘东淘魂 （男）石板街，敲击着多少回忆，成为亘古的留恋。如 今，镌刻的记忆，在历史中沉寂。凝视屋脊上的灰雕、房檐 下的瓦当、梁架上的雕花纹饰、门罩上的砖雕石刻、门板上 的多姿多彩图案以及独具匠心的窗槅设计， 给人以绝妙的建 筑文化享受。 沿着低垂的屋檐， 思绪从延展的古街走向久远， 清

11、纯、古朴、厚实的老街仍烙在心底（女）2000 多年 的淮南盐文化的熏陶， 安丰这块沃土孕育出这一大批声名卓 著的历史文化名人。 丰厚的学识更使这些古之先贤无不散发 出“儒雅”的人格魅力。 （齐） “悟已往之不谏， 知来者之可追” ， 我们要大力弘扬 “儒 雅文化”，极力塑造“博学儒雅、热情开朗、青春朝气”的安 丰镇中学生形象。 下篇“下篇“做儒雅新人”做儒雅新人” 1、 何为“儒雅”何为“儒雅”（小童问：先生，何为儒雅（小童问：先生，何为儒雅?） 儒雅，汉语辞典解释为两义：一，学识深湛，二， 气度温文尔雅。其实，这两解也是互为因果关系的， 只有学识深湛，才能真正做到气度温文尔雅；而气度 温文尔

12、雅，则是学识深湛的外在表现。 儒雅风度，不是装腔作势，故作高深；不是掉书袋，乱 矫情。儒雅是骨子里的东西，真正儒雅的人，一举手一投足， 就能体现出来，无须刻意表现。有的人看着也挺儒雅，一身 名牌行头，风度翩翩的，但胸无点墨，谈吐粗俗，一张嘴就 会露馅，活像一个土财主、暴发户。（请看孔子尊师） 2、“儒雅”小故事（小课本剧）儒雅”小故事（小课本剧） 3、（小童）读书人儒雅，那没话说，他就理应如此，因 为这是他的本分，也是他与众不同的身份特征。潇洒飘逸、 “斗酒诗百篇”的李太白，才高八斗、出口成章的曹子建，才 思敏捷、风流倜傥的苏东坡都让人们无限神往。读万卷 书，就是读书人风度儒雅的雄厚基础；当然

13、，也有读书读傻 的书呆子，那毕竟是少数。我们小组的同学还搜集了许多儒 雅小故事，并将它们分门别类。有请： 儒将军旅战将，使枪弄炮是看家本事，倘若再能同时又 饱学诗书，则堪称儒将。古有秉烛夜读春秋通宵达旦的 关云长，“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周 公瑾；今有“弯弓射日到江南，终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅， “自信挥戈能退日，河山依旧战旗红”的朱总司令都是有 名的儒将。 儒商商场老板，既能财源茂盛又学识不凡者，叫儒商。海尔 集团的老总张瑞敏，就是其中翘楚。他不仅自己酷爱读书， 学识渊博，而且把儒家文化的精华运用到企业管理中，成功 地把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润，又有浓郁文化氛

14、围的现代化大企业。 儒伶演艺圈里也有不少儒雅的演员，喜欢读书，学养深厚， 似可称“儒伶”，如梅兰芳、孙道临、于是之。如果没有文化 积淀，任你上的戏再多，也只能是个演员，而成不了艺术家。 儒官官员中那些博学多识、气度不凡者，或可称“儒官”。从 理论上说，一个官员受过那么多教育和熏陶，又是知识化、 专业化，他理所当然应该有儒雅风度，因而，官员儒雅应是 正常和普遍的，粗野粗俗则是反常和个别的。 4、小结小结 （男主持）儒雅要靠知识和学养来支撑，儒雅要靠长期 的自觉修炼才能奏效，没什么捷径可走，正所谓“腹有诗书气 自华”。不肯读书学习，没有文化修养，即便是硬学着人家的 儒雅风度，也只能学点皮毛，学成四

15、不像，附庸风雅，不伦 不类，很容易贻笑大方。 6、 自省提升自省提升 徘徊在校园里， 以先哲命名的教学楼， 以先哲文化为主 的校园墙壁文化，使我们的校园增添了文化底蕴特色。 我们在学习先哲文化的同时， 在自身语言行为上真正做 到儒雅，从日常仪表整洁、穿着得体、合乎身份开始； 从言行举止温和、 亲切、 优雅开始； 从学会微笑、 点头、 赞美开始； 从懂得理解、 体谅、 关心、 感恩开始。当然， 我们还可以做到更好： 总结总结（最后请各位领导、老师为我们作证（最后请各位领导、老师为我们作证：）（主持人领：）（主持人领 颂）颂） 宣言书宣言书 “我愿走进书本，远离平庸，拒绝浮躁，在灵魂深处我愿走进书本，远离平庸，拒绝浮躁，在灵魂深处 存储一笔精神财富；存储一笔精神财富； 我亦愿走出书本，走进山川，走进历史，走进社会，我亦愿走出书本，走进山川，走进历史，走进社会， 汲取养分，展我博大胸怀，做新一代汲取养分，展我博大胸怀，做新一代儒雅新人儒雅新人。”。” 宣誓人宣誓人 这段时间以来，同学们积极参与活动，勇于展示成果。 希望大家在今后的学习生活中，将阅读当做人生第一 乐事，并由课内走向课外，读书，读人，读历史，读 文化，拓展我们的知识面，充实我们的精神灵魂，赢 得更精彩的人生。课后大家继续阅读校本课程，完成 读书笔记。