千字文诵读课件.ppt

1、千字文诵读天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来暑往 秋收冬藏 闰余成岁 律吕调阳云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜海咸河淡 鳞潜羽翔龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发商汤坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场化被草木 赖及万方盖此身髪 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤女慕贞烈 男效才良 知过必改 得能莫忘罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊景行维贤景行维贤 克念作圣克念作圣 德建名立德建名立 形端表正形端表正空谷传声空谷传声 虚堂习听虚堂习听 祸因

2、恶积福缘善庆祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞尺璧非宝寸阴是竞 资父事君曰严与敬资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命孝当竭力忠则尽命 临深履薄夙兴温凊临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛似兰斯馨如松之盛 川流不息渊澄取映川流不息渊澄取映容止若思言辞安定容止若思言辞安定 笃初诚美慎终宜令笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟荣业所基籍甚无竟 学优登仕摄职从政学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏存以甘棠去而益咏景行維賢 克念作聖诗经小雅一篇中有诗句，“高山仰止，景行行止”。说的是贤德之人，德如高山人人敬仰，行如大道，人人向往。景行是指崇高光明的德行，景字的本义是日照高山，有高大、光明的意思。德行正大光明才能成为贤人，

3、贤人是人群的榜样，做人的标准。战胜自己为贤，再能成就他人方为圣。人如果能够克制住自己狂乱的思想和私心杂念，凡夫就能变成圣人。同理，放纵自己的心念，圣人也会退化为凡夫。夫子之道，忠恕而已矣。德建名立 形端表正德：德行，道德修养；名：名声。“德”是因，“名”是果；所谓种瓜得瓜，种豆得豆，只有德行建立起来了，声名自然会树立。形端：形体端庄，也指内在品质谦虚诚恳；表正：外表端正。心行举止端庄了，仪表自然就会端正。空谷传声 虚堂习听祸因恶积 福缘善庆空旷的山谷里，声音会持续不断；空荡的堂屋中，一处发声各处都会回声。虚堂是空屋子，习是接二连三的重复。灾祸因为作恶多端，幸福缘于乐善好施。尺璧非宝 寸阴是竞与

4、时间相比较，一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，但是片刻时光也值得珍惜。竞：竞：竞字的甲骨文字形是二个人在竞字的甲骨文字形是二个人在竞逐、奔走，本义是争竞、角逐和比赛。竞逐、奔走，本义是争竞、角逐和比赛。璧：平而圆、中心有孔的玉环璧史记廉颇蔺相如列传 赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易璧。完 璧 归 赵价 值 连 城负 荆 请 罪怒 髮 冲 冠相如因持璧却立，倚柱，怒髮上冲冠。廉颇 闻之，肉袒负荆，因宾客至 蔺相如 门谢罪。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵 资父事君 曰严与敬孝当竭力 忠则尽命 五伦：父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣，五种人与人之间的伦常关系，前面三种

5、是家庭关系，后面两种是社会关系。五常：仁义礼智信奉养父母、侍奉君王是一样的，都要一丝不苟，虔诚恭敬。孝敬父母应当竭尽全力；忠于君主要能不越本位，一心一意，恪尽职守。忠诚无私,尽心竭力地把本分内的事情做好就叫尽忠临深履薄 夙兴温凊这两句话是“资父事君”的具体原则和方法。临深履薄是事君之道，夙兴温凊是资父之道，二者都是严与敬的具体体现。侍奉君主要如临深渊、如履薄冰。孝顺父母要早起晚睡、冬暖夏凉。似兰斯馨 如松之盛一个人应该让自己的德行、自己的修养象兰草那样的芳香，象青松那样的茂盛。一个人的德行可以感染人，象香草那样香气远播；同时真正的德行能够耐霜雪，经得住恶劣环境的考验。川流不息 渊澄取映川是象形

6、字,本义就是河流。渊是水停之处，深水潭叫作渊。潭水澄净，可以象镜子一样照见自己的容貌、仪表。祖先建立的德行象潭水一般洁净无染、清澈照人，后人应该以此为鉴，在此基础上再建立起子孙后代自己的德行，这样一代一代传续下去。映映渊渊容止若思 言辞安定态度恭敬庄严，举止沉静安详；言语对答要安定、沉稳、有力。笃初诚美 慎终宜令任何事情，有好的开端确实很好，能够慎终如初，坚持到底就更为难能可贵。马跑得很慢叫作笃，引申马跑得很慢叫作笃，引申义是厚实、硕大。义是厚实、硕大。荣业所基 藉甚无竟学优登仕 摄职从政以德孝为事业根基，美好声誉传扬不已。书读好了，可入仕途，拜官受职处理政事。存以甘棠 去而益咏周人怀念召伯的

7、德政，留下甘棠树不忍砍伐，召伯虽然离去了，但百姓越发歌颂他、怀念他。甘棠史记燕召公世家：“周武王之灭纣，封召公於北燕 召公巡行乡邑（今陕西省扶风县召公镇），有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥詠之，作甘棠之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。豆梨、鹿梨、棠梨、野梨、鸟梨、檖。棠棠周召伯，姓姬，名奭，是周文王之子，周武王同父异母的兄弟，曾帮助武王伐纣。武王建立周朝以后没有几年就病故了，儿子成王继位。成王才14岁，无法主理国事，就由他的叔叔周公旦协助理政。朝中的反对派就希望聚集在召伯身边形成另外一股力量，召伯虽非文王嫡出，但还是与周公一起共同辅佐成王理政。召伯巡视南方的时候，曾在一棵高大的甘棠树下休息、理政，后人因为怀念召伯，一直不忍心伐掉这棵甘棠树。