人教版古代诗歌散文欣赏《夜归鹿门歌》、《登岳阳楼》、《菩萨蛮》课件.pptx

1、夜归鹿门歌 孟浩然目目标标 2 2、通过自主、合作的学习方式疏通、赏析诗歌，注、通过自主、合作的学习方式疏通、赏析诗歌，注重学生诗歌阅读、理解和表达交流的能力的提高。重学生诗歌阅读、理解和表达交流的能力的提高。3 3、体会诗歌的意境美。感受作者在描写、体会诗歌的意境美。感受作者在描写清闲脱俗清闲脱俗的的隐居生活描写中暗藏着隐居生活描写中暗藏着孤寂无奈孤寂无奈的心灵轨迹。的心灵轨迹。1 1、了解作者孟浩然及古诗歌相关知识的文学常识；、了解作者孟浩然及古诗歌相关知识的文学常识；了解意象的特征了解意象的特征，掌握，掌握“缘景明情缘景明情”的诗歌赏析方法。的诗歌赏析方法。作者简介作者简介 孟浩然，本名

2、浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。一生怀才不遇，布衣终身。盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名。并称“王孟”。他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情。其诗风质朴明快，清新自然。有孟浩然集。名篇过故人庄望洞庭湖赠张丞相春晓等。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特地在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。释题释题鹿门鹿门 汉末著名隐士庞德公汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家，因拒绝

3、征辟，携家隐居鹿隐居鹿门山门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特地在鹿门山后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹，特地在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，所以题曰辟一住处。偶尔也去住住，所以题曰“夜归鹿门夜归鹿门”，虽有纪实之意，而虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。情怀志趣。人们沿著水边沙岸，向江畔的乡村走去。人们沿著水边沙岸，向江畔的乡村走去。我也乘坐着船儿，回到我隐居的鹿门山。我也乘坐着船儿，回到我隐居的鹿门

4、山。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。夜归鹿门歌夜归鹿门歌古诗赏析古诗赏析山寺里传出报时的钟声，天色已是黄昏。山寺里传出报时的钟声，天色已是黄昏。渔梁渡口边，人们争着过河，喧闹不已。渔梁渡口边，人们争着过河，喧闹不已。人们沿著水边沙岸，向江畔的乡村走去。人们沿著水边沙岸，向江畔的乡村走去。我也乘坐着船儿，回到我隐居的鹿门山。我也乘坐着船儿，回到我隐居的鹿门山。古诗赏析古诗赏析鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

5、在鹿门山的月光笼罩下，树木烟云朦胧。在鹿门山的月光笼罩下，树木烟云朦胧。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。岩石上的门和松林间的小路，长久寂静。岩石上的门和松林间的小路，长久寂静。只有我这样的隐士，自由自在来来去去。只有我这样的隐士，自由自在来来去去。1.按照时间和空间顺序，分别写了按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中江边和山中两个场景，请两个场景，请找出两个场景中的找出两个场景中的意象意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。并用简练的语言概括一下这两个场景。山寺、鸣钟、渡头、江村、山寺、鸣钟、渡头、江村、夜月、烟树、岩扉、松径夜月、烟树、岩扉、松径黄昏江

6、边图黄昏江边图月夜山中图月夜山中图2、诗人听到了什么？看到了什么？诗人所见所闻各有什么特点？诗人心情感受如何？钟声、喧闹声；争渡情景；钟声显示了山寺的安宁僻静，渡头的喧哗声显示了尘世的杂乱喧闹；诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀隐然可见。画面一：黄昏江边图画面一：黄昏江边图诗中写了什么时间、地点、人物及其活动？诗中写了什么时间、地点、人物及其活动？黄昏；渔梁渡头；人们争渡回家，我归鹿门。诗人听到了什么？看到了什么？诗人所见所闻各有什么诗人听到了什么？看到了什么？诗人所见所闻各有什么特点？诗人心情感受如何特点？诗人心情感受如何？钟声、喧闹声；争渡情景；钟声显示了山寺的安宁僻静，渡头的喧哗声

7、显示了尘世的杂乱喧闹。比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点。比较诗人描写这两个场景时不同的侧重点。这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？江边江边杂乱喧嚣杂乱喧嚣 世人回家世人回家山中山中超然僻静超然僻静 我归鹿门我归鹿门 两种归途两种归途 两种选择两种选择 对比对比 表现作者表现作者恬然洒脱的隐逸志趣恬然洒脱的隐逸志趣2、诗人听到了什么？看到了什么？诗人所见所闻各有什么特点？诗人心情感受如何？钟声、喧闹声；争渡情景；钟声显示了山寺的安宁僻静，渡头的喧哗声显示了尘世的杂乱喧闹；诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀隐然可见。画面一：月夜山景图画

8、面一：月夜山景图诗中写了什么时间、地点、人物及其活动？诗中写了什么时间、地点、人物及其活动？夜晚；鹿门山栖隐处；诗人上鹿门山回隐居处。行走在鹿门山路上，诗人见到了哪些景物？这些景物各行走在鹿门山路上，诗人见到了哪些景物？这些景物各有什么特点？（请结合诗境分析有什么特点？（请结合诗境分析)月亮 皎洁清冷 烟树 树影朦胧 静景 岩扉 幽深僻静 寂静 松径 清静寂寥 第第5句描述了一个怎样的意境？诗人心情如何？通过句描述了一个怎样的意境？诗人心情如何？通过 第第6句哪一个词可以看出此种心情？请结合诗句分析。句哪一个词可以看出此种心情？请结合诗句分析。第第5 5句描绘了月光皎洁，树影朦胧的自然景象，句

9、描绘了月光皎洁，树影朦胧的自然景象，营造出一个朦胧、营造出一个朦胧、宁静、优美的意境宁静、优美的意境；诗人欣喜，迷恋而陶醉在鹿门山月夜美景中，悠；诗人欣喜，迷恋而陶醉在鹿门山月夜美景中，悠闲自适，惬意无比。闲自适，惬意无比。第第6 6句的句的“忽忽”字字写出了诗人因自然美景而迷恋陶醉，竟没有觉写出了诗人因自然美景而迷恋陶醉，竟没有觉察到已经到了目的地的陶醉心情。察到已经到了目的地的陶醉心情。从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途实质上是：从尘杂世俗到寂寥隐逸的道路。诗中所写诗中所写“夜归夜归”的的“归途归途”实际上是在写什么？实际上是在写什么？这首诗除了诗人隐逸的志趣与超然自得外，你还能读

10、出这首诗除了诗人隐逸的志趣与超然自得外，你还能读出什么感情？什么感情？除了抒发对隐逸生活的喜爱外，还有一种孤寂无奈之情。这首诗写这首诗写“夜归夜归”的的“归归”途，途，实际上是实际上是从世俗从世俗到隐逸的道路到隐逸的道路，作者以，作者以清淡干净的笔墨清淡干净的笔墨，构造了一种，构造了一种平平淡自然，幽美恬淡淡自然，幽美恬淡的意境，抒写了作者的意境，抒写了作者摒弃世俗生活而摒弃世俗生活而安于安于归隐的情怀志趣归隐的情怀志趣。小小 结结人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）比较阅读比较阅读清川带长

11、薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。归嵩山作王维人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）译文译文清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，清澈溪流两岸林木枝茂叶繁，我乘着车马安闲地归隐嵩山。我乘着车马安闲地归隐嵩山。流水有意与我同去永不回返，流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。暮鸟有心跟我一起倦飞知还。荒凉的城郭紧挨着古老渡口，荒凉的城郭紧挨着古老渡

12、口，夕阳的余辉映着经秋的重山。夕阳的余辉映着经秋的重山。远远地来到嵩山下安家落户，远远地来到嵩山下安家落户，决心归隐谢绝来客把门闭关。决心归隐谢绝来客把门闭关。人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）首联描写了哪些意象？体现了诗人什么样的心情？首联描写了哪些意象？体现了诗人什么样的心情？不一样。作者出发时带着一份安适，带着一份从容。而到颈联时，写了荒城、古渡、落日、秋山，意境发生了变化，作者内心感情也出现了波折。衬托出作者越接近归隐地就越发感到凄清的心境。首联描写归隐出发的情景。通过对“清川”与

13、“车马”的描写，显出从容不迫的样子，借以表现出一种安详闲适的心境。整首诗作者的心情都是一样的吗？请结合诗句分析。整首诗作者的心情都是一样的吗？请结合诗句分析。首联描写了哪些意象？体现了诗人什么样的心情？首联描写了哪些意象？体现了诗人什么样的心情？整首诗作者的心情都是一样的吗？请结合诗句分析。整首诗作者的心情都是一样的吗？请结合诗句分析。人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）比较夜归鹿门歌和归嵩山作在意境上的异同。比较夜归鹿门歌和归嵩山作在意境上的异同。同：意境优美恬淡，表达了对归隐的向往和闲适

14、自得的心情。异：孟诗从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途等景物，构成了诗境的平淡自然，优美恬淡，脱尽尘世烟火，但“惟”句也表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。王诗寓情于景，意境充满变化。清川，离归的车马，结伴而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，最后归隐闭关的恬静淡泊。由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静淡泊。人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）登岳阳楼 杜甫人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、

15、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）目目标标 2 2、领会登岳阳楼通过描绘雄伟壮阔的艺术境界、领会登岳阳楼通过描绘雄伟壮阔的艺术境界和个人孤苦的境遇和个人孤苦的境遇,表达诗人感受时伤世表达诗人感受时伤世,忧国忧民的忧国忧民的爱国情怀。爱国情怀。1 1、培养学生诗歌赏析的能力、培养学生诗歌赏析的能力,把握本诗沉雄悲壮、博把握本诗沉雄悲壮、博大深远的意境。大深远的意境。人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）写作背景写作背景 唐代

16、宗大历三年(768)之后,杜甫从公安到达岳阳，到达之时正是深冬,此诗是诗人登岳阳楼而望故乡,触景感怀之作。是年(769)诗人已五十七岁,距生命的终结仅有两年。当时,诗人处境艰难,凄苦不堪,年老体衰,患肺病及风痹症,左臂偏枯,右耳巳聋,贫病交加,再加上北归无望,全家人寄居在一只小船上,沿着洞庭湖向南漂泊。人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）登岳阳楼登岳阳楼 杜甫杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。亲朋无一字

17、，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。戎马关山北，凭轩涕泗流。人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）诗歌赏析诗歌赏析首联:昔闻洞庭水,今上岳阳楼。过去就听说洞庭湖水势浩瀚,名扬海内。今天我有幸登上湖边的岳阳楼,俯仰江山。人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）“昔闻”“今上”用了怎样的手法？表达了诗人怎样的心情?早闻洞庭盛名,早有渴望尽兴一游的夙愿,然而无奈战乱频繁,身世漂荡,到了暮年才实现目睹

18、名湖的愿望,表面看有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结蒂是为描写洞庭湖酝酿气氛。虚实交错，今昔对照。首联侧重写洞庭湖水面广阔,汪洋万顷。人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）诗歌赏析诗歌赏析颔联:吴楚东南坼,乾坤日夜浮。大湖广阔浩瀚把吴楚两地东南隔开,天地像在苍茫的湖面上日日夜夜漂浮荡漾。颔联侧重写洞庭湖气势宏大,吞吐乾坤。人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨

19、蛮课件（46张PPT）“坼”“浮”两个字炼得好,好在哪里?“坼”,分裂。“浮”,漂浮荡漾。广袤数千里的吴、楚两地就因为有了这个湖,一下子断裂为二,这气势何等磅礴;而日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上面,缓缓行进,这景象又何等宏丽。这两个字写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势,宏伟奇丽的景色,给读者勾勒出一幅气象万千的画面。曹操咏海“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”(观沧海)体现了一种“雄浑阔大”的意境,而杜甫此联“气压百代,为五言雄浑之绝”。(宋代刘辰翁语)被王士禛赞为“雄跨今古”。人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳楼、菩萨蛮课件（46张PPT）人教版古代诗歌散文欣赏夜归鹿门歌、登岳阳

20、楼、菩萨蛮课件（46张PPT）诗歌赏析诗歌赏析颈联:亲朋无一字,老病有孤舟。我漂泊江湖,亲朋故旧早不知闻,竟无一字寄给我;衰老多病的我呀,只有生活在一只小小的舟船上。从颔联到颈联,诗的意境从宽阔转到狭窄,但这两联是相辅相成的。试分析颈联所表达的思想感情。诗人面对汪洋浩淼的洞庭湖,回想自己政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇,得不到精神和物质方面的任何援助。眼前既“老”且“病”,郁居木船,飘流湖湘,更是身世危亡,苦不堪言。其凄凉之境、哀痛之心、愤怨之情,不言自明。诗人抒发了一种忧己伤世无限悲苦之情。诗歌赏析诗歌赏析尾联:戎马关山北,凭轩涕泗流。站在岳阳楼上,遥望关山以北,仍然是战火纷飞,生灵涂炭;凭

21、窗遥望,胸怀家国,我不禁涕泪奔流。到尾联,意境又转到宽阔,诗的前后相互衬托,全诗意境构成一个整体。尾联在抒发个人悲苦的感情上发生了什么变化?体现了诗人作者怎样的情感?在尾联中,诗人在凄苦万状的情况下登楼观景,眼望国家动荡不安,自己报国无门,不禁涕泪纵横,难以抑止。这种忧国伤时之感与身世凄凉之情一齐袭上心头,诗的意境从狭窄转到宽阔,由个人的悲苦转而想到国家的衰颓。由此可见,诗人总是不会停留在个人痛苦上,他总是以国事为念,体现了诗人同情人民疾苦关心国家命运(忧国忧民)的高尚情操。这首诗写诗人登楼时所见所感。诗人通过对洞庭湖浩翰汪洋、雄伟壮阔的景象的描绘,触景伤情,把个人的悲苦、国家的忧患和自然界宏

22、奇伟丽的景色上下衬托,表现了诗人忧国忧民的伟大胸怀。意境宏大,情调悲壮,是登岳阳楼的千古名篇。诗歌主旨诗歌主旨艺术特色艺术特色意境博大深远,风格沉雄悲壮全诗对比强烈,对仗工整用词精当,含意深刻。菩萨蛮（其二）韦庄目目标标 3 3、理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。、理解花间词直抒胸臆，却又盘旋郁结的抒情方式。1 1、把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅（、把握韦庄疏朗秀美、明白晓畅（“显而疏显而疏”）的语言特点。）的语言特点。2 2、体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。、体会由情到景，由景到情，景情并茂的艺术效果。词牌名词牌名菩萨蛮菩萨蛮 唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子

23、,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。作者简介作者简介 韦庄，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校书郎，左补阙等职。后入蜀，为王建掌书记。王氏建立前蜀，他做过宰相。终于蜀。他的诗都很著名，诗极富画意，词尤工。与温庭筠同为“花间”重要词人。长安的长篇叙事诗秦妇吟，影响极大，被称为“秦妇吟秀才”，著有浣花集 社会背景社会背景 菩萨蛮是韦庄避乱在南方写的一组词，菩萨蛮共五首。主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。花间词派花间词派 后蜀赵崇祚收录了温庭筠、欧阳炯、韦庄等十八位词人的作品凡五百首编成文学史上第一部文人词总集，取名花间集，后人将这十八位词人的作品称为花间词。词的题材，十之八九为花间

24、月下，男女之情，其他尚有些咏史征戍、行旅写景之作。风格以辞意婉约，香软秾艳为主，史称花间词派。北宋词家，如晏殊、欧阳修、柳永、秦观、周邦彦、李清照等人，上承花间词，去其香软浮艳，以蕴藉雅正见长，语言秀丽而清新，情思曲折而真切。1、简要概括：词中从哪些方面写出了“江南好”？江南春水澄澈，比蓝天更蓝碧，在这碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活比起中原的战乱，是何等的闲适自在啊。“春水碧于天，画船听雨眠。”小结：这两句写景。描绘了江南水乡的美丽风景和江南人悠然自得的生活情趣。在炉边卖酒的少女像像月亮一样美丽，手腕洁白得像凝满了霜雪。“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”小结：这两句写人，赞美了江

25、南窈窕美丽的女子。总结总结江南好在哪里江南好在哪里（1）好在风景美：春水碧于天从视觉角度写：描绘春水色彩，突出水之清，水之绿，令人心旷神怡。（2）好在生活美：画船听雨眠从听觉角度写：聆听着淅沥的雨声，渐渐入眠，十分惬意闲适。（3）好在人物美：垆边人似月，皓腕凝霜雪比喻生动贴切，极言其皮肤之白皙、细腻，因为卖酒女子用手打酒，手臂的动作格外引人注目，所以作者对皓腕加以特写。2、客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首菩萨蛮却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”试分析这两句表达的情感。白雨斋词话说：“韦端己词,似直而纡,似达而郁,最为词中胜境。”久居他乡的游子都会思念家乡，作者却说不到老就不要回乡，否则会

26、因为过早离开江南而遗憾、惆怅，从侧面表达了对江南的极度赞美和留恋之情。表面上写得很旷达，说“我”没有老所以不还乡，而心中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的愁苦之情。因为回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。所以有人评价韦庄词“似直而纡，似达而郁”。主旨意境主旨意境 这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，既表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。艺术特点艺术特点 在谋篇布局上，上片开首两句与下片结尾两句抒情，中间四句写景、写人。全词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。具体特点是：1语言疏朗秀美、明白晓畅。2抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄（陈廷焯：“似直而纡，似达而郁”）3

27、写景写人纯用白描，却又清新明丽。拓展探究拓展探究忆江南唐白居易江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？相同：两人的词都用简洁清新的语言勾勒了江南风光秀丽的图画，并融进了深深热爱、依恋江南的感情。比较忆江南（白居易）与此词的异同比较忆江南（白居易）与此词的异同不同：（1）韦词在依恋江南的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之情。（2）白词是用清丽淡雅的语言勾勒江南山水，而韦词把人物形象的刻画也纳入其中，可以说，白词呈现的是江南山水图，而韦词是江南仕女图。谢谢欣赏