九年级上册第9课《精神的三间小屋》课件.pptx

1、说理散文说理散文毕淑敏毕淑敏 我们今天生活在丰富的信息世界里，人我们今天生活在丰富的信息世界里，人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的，们关注物质上的事物远远多过了精神层面的，这就造成了物质上富有，精神上却很匮乏的现这就造成了物质上富有，精神上却很匮乏的现象。而真正的幸福不仅仅取决于物质上的富有，象。而真正的幸福不仅仅取决于物质上的富有，还需要精神的富足。精神的富足，可以为人生还需要精神的富足。精神的富足，可以为人生铸就一种永恒的力量。那么，人的精神如何富铸就一种永恒的力量。那么，人的精神如何富足起来呢？那就必须要给人的精神活动以空间。足起来呢？那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学

2、习毕淑敏的精神的三间小今天我们就来学习毕淑敏的精神的三间小屋。屋。新课引入新课引入1 1、理解、理解“精神的三间小屋精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。的深刻内涵及关系。(重点重点)2 2、引导学生关注自身心灵引导学生关注自身心灵,提升精神境界。提升精神境界。(重点重点)3 3、体会本文体会本文“大中求小大中求小,以小见大以小见大”的精妙构思。的精妙构思。(难点难点)4 4、品味本文具有独特美学风范的语言。品味本文具有独特美学风范的语言。(难点难点)学习目标学习目标宽宥宽宥(yu)(yu)游弋游弋(y)(y)轻觑轻觑(q)(q)麾下麾下(hu)(hu)广袤广袤(mo)(mo)赘余赘余(zhu)(

3、zhu)困厄困厄()()憎恶憎恶(zn)(zn)驰骋驰骋(chn)(chn)要诀要诀(ju)(ju)窗棂窗棂(ln)(ln)自惭形秽自惭形秽(hu)(hu)坍塌坍塌(tn)(tn)矗立矗立(ch)(ch)抽丝剥茧抽丝剥茧(jin)(jin)惊骇惊骇(hi)(hi)濡养濡养(r)(r)鸠占鹊巢鸠占鹊巢(ji(ji检查预习检查预习字音字形字音字形自惭形秽：自惭形秽：原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧，后 来泛指自愧不如别人。来泛指自愧不如别人。间不容发：间不容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小。两物中间容不下一根头发，形容事物之间距离极小

4、。形销骨立：形销骨立：形容身体极其消瘦。形容身体极其消瘦。相得益彰：相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。不知所措：不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困 窘或处境为难时心神慌乱。窘或处境为难时心神慌乱。林林总总：林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形 容杂乱众多。容杂乱众多。俯拾即是：俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到 处都是。形容多而易得。处都是。形容多

5、而易得。检查预习检查预习词语释义词语释义 毕淑敏，女，祖籍山东，毕淑敏，女，祖籍山东，19521952年年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。京外语学院附属学校。1717岁赴西藏高岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役原部队服役1111年。历任卫生员，军医，年。历任卫生员，军医，19801980年转业回北京。从事医学工作年转业回北京。从事医学工作2020年后，开始专业写作。共发表作品年后，开始专业写作。共发表作品200200余万字，主要有中、短篇小说集女余万字，主要有中、短篇小说集女人之约昆仑殇预约死

6、亡，人之约昆仑殇预约死亡，散文集素面朝天提醒幸福散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇等。著有毕淑敏文集保持惊奇等。著有毕淑敏文集四卷，长篇小四卷，长篇小说红处方。说红处方。作者简介作者简介 曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第1616届中届中国国时报文学奖、台湾第时报文学奖、台湾第1717届联合报文学奖等各种届联合报文学奖等各种文学奖文学奖3030余次。国内一级作家，内科主治医师。余次。国内一级作家，内科主

7、治医师。北京师范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性北京师范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说预约死亡发表后，这篇作声誉是在短篇小说预约死亡发表后，这篇作品被誉为是品被誉为是“新体验小说新体验小说”的代表作，它以作者的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。作者简介作者简介 题目采用比喻的手法，把人的精神题目采用比喻的手法，把人的精神世界比作世界比作“三间小屋三间小屋”，给人以温馨的，给人以温馨的感觉，同时给读者以无限的遐想。感觉，同时给

8、读者以无限的遐想。标题释义标题释义u 作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？各有什么特点？各有什么特点？第一间小屋：盛着爱恨第一间小屋：盛着爱恨光明温暖光明温暖第二间小屋：盛放事业第二间小屋：盛放事业坚固优雅坚固优雅第三间小屋：安放自身第三间小屋：安放自身独特安稳独特安稳整体把握整体把握u 修建好这三间说大不大，说小不小的精神修建好这三间说大不大，说小不小的精神小屋，有什么样重要的作用呢？小屋，有什么样重要的作用呢？给精神建立栖息地，让我们的人生变得给精神建立栖息地，让我们的人生变得健康、庄严、努力、真诚。健康、庄严、努力、真诚。整体把握整体把握u本文

9、的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？我们要提升自己的精神境界，完善自我。我们要提升自己的精神境界，完善自我。整体把握整体把握u 分析文章结构，理清作者行文思路。分析文章结构，理清作者行文思路。第一部分（第一部分（1 1-6 6）：引出话题）：引出话题如何布置我如何布置我们的心灵空间，即建设们的心灵空间，即建设“精神小屋精神小屋”。第二部分（第二部分（7 7-1717）：分析人们的精神世界里应）：分析人们的精神世界里应该建立该建立“三间小屋三间小屋”。第三部分（第三部分（1818-1919）：指出把精神的三间小屋）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把建筑得美观结实的

10、条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。小屋扩建成精神大厦。整体把握整体把握u 1 1-6 6段在全文中有什么作用段在全文中有什么作用？可否删去？可否删去？1 1-3 3引用，由两句名言引出心灵活动也引用，由两句名言引出心灵活动也有空间。有空间。4 4-6 6类比，由身体活动空间的大小引出类比，由身体活动空间的大小引出心灵活动空间的大小。心灵活动空间的大小。不能删去。不能删去。合作探究合作探究u作者为什么说我们面对名言与古话时会自惭作者为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措？形秽、不知所措？“自惭形秽自惭形秽”是因为是因为“我们难以拥有那样我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那

11、种广袤，需如何积雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”；“不知所措不知所措”是是 因为因为“我们不过是小小的我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己可及，便以位卑宽宥了自己”。合作探究合作探究u第第1 1自然段中的自然段中的“每一粒泥土每一粒泥土”、“每一朵每一朵浪花浪花”、“每一朵云霓每一朵云霓”能否颠倒顺序？能否颠倒顺序？为什么为什么?不能。因为不能。因为“泥土泥土”、“浪花浪花”、“云云霓霓”分别对应上文的分别对应上文的“大地大地“海

12、洋海洋”和和“天天空空”。上下文语序一致。上下文语序一致。合作探究合作探究u 为精神修建三间小屋，建立精神的栖息地，为精神修建三间小屋，建立精神的栖息地，分别盛放爱恨、事业和自我，我们的精神分别盛放爱恨、事业和自我，我们的精神世界就会丰富多彩。那应该将这三间精神世界就会丰富多彩。那应该将这三间精神小屋修建在什么地方？为什么？小屋修建在什么地方？为什么？月冷风清，竹木萧萧之处。修建精神月冷风清，竹木萧萧之处。修建精神小屋，要摒弃俗世的喧嚣，选择幽静、优小屋，要摒弃俗世的喧嚣，选择幽静、优雅的地方。雅的地方。合作探究合作探究u 第一间小屋中有爱也有恨第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们作者希望我们

13、怎样做怎样做?“洒扫庭院洒扫庭院”，“销毁精神垃圾销毁精神垃圾”，“重塑精神天花板重塑精神天花板”，让小屋中充满爱。让小屋中充满爱。合作探究合作探究u 说说下面说说下面这这段话运用了哪种论证方法，请段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。做简要分析。“假若爱比恨多，小屋就光明温暖假若爱比恨多，小屋就光明温暖你你的精神悲戚压抑，形销骨立。的精神悲戚压抑，形销骨立。”运用了对比论证的方法，把心中充满爱和运用了对比论证的方法，把心中充满爱和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个

14、快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。合作探究合作探究u 第二间小屋为何要用来盛放我们的事业？第二间小屋为何要用来盛放我们的事业？怎样才能使这间小屋坚固优雅？怎样才能使这间小屋坚固优雅？我们将在工作岗位上度过漫长的时光。我们将在工作岗位上度过漫长的时光。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用。当这件小屋住进你所爱好的事业时，作用。当这件小屋住进你所爱好的事业时，就能使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰就能使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面。规划着自己的事业生涯的局面。规划着自己的事业生涯，使事业和使事业和人生人

15、生，呈现缤纷和谐呈现缤纷和谐，相得益彰的局面相得益彰的局面，是是第二间精神小屋坚固优雅的要诀第二间精神小屋坚固优雅的要诀。合作探究合作探究u 在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢鸠占鹊巢”，结合文章，文中，结合文章，文中“鹊鹊”指的指的是什么？是什么？“鸠鸠”指的是什么？指的是什么？“鸠占鹊巢鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？在文中表达的意思是什么？“鹊鹊”指的是指的是“事业事业”。“鸠鸠”指的是指的是“事业之外的赘生物事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。指的是赘生物取代了事业的位置。合作探究合作探究王国维的王国维

16、的“三境界三境界”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。望尽天涯路。”此第一境也。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。人憔悴。”此第二境也。此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。那人却在，灯火阑珊处。”此第三此第三境也。境也。寻找阶段寻找阶段耕耘阶段耕耘阶段收获阶段收获阶段合作探究合作探究u 作者是怎样写第三间精神小屋的作者是怎样写第三间精神小屋的?作者首先用一个反问句引出下文作者首先用一个反问句引出下文，接接着用了两个比喻句说明小屋里没有自己的着用了两个比喻句说明小屋里没有自己的悲

17、哀。告诫人们悲哀。告诫人们：做人不能迷失了自我。做人不能迷失了自我。合作探究合作探究u 写第三间小屋时作者为什么说写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己们自己”？这是一个信息高度发达的社会，我们能从这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐地，不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，渐渐地，有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波有的人就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的

18、。于是以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己唯独没有我们自己”。合作探究合作探究u 为什么我们自身还需要一件独立的小屋？为什么我们自身还需要一件独立的小屋？要给自己的思维留下道路；给自己的发要给自己的思维留下道路；给自己的发现留有空间。这里的现留有空间。这里的“自身自身”不单指人的个不单指人的个体生命，更是指人所具有的特立独行的人文体生命，更是指人所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态，更是一种心灵精神。它是

19、一种积极的心态，更是一种心灵的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，的纯净与精神的超越，甚至是一种不为形役，高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会高远圣洁的人生境界。所以，我们只有学会珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。珍视自我，这间小屋才会更加独特与安稳。合作探究合作探究u 你认为在第三间精神小屋中应该怎样你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身安放我们自身”呢？呢？安放自身需要思考，拥有独立的思想。安放自身需要思考，拥有独立的思想。合作探究合作探究u 如果我们的精神小屋不住着自己，会出如果我们的精神小屋不住着自己，会出现什么情况？现什么情况？微风一吹，就会悄无声息地坍塌，变微风一吹

20、，就会悄无声息地坍塌，变作泥泞、沼泽，甚至化为灰烬，露出惨淡作泥泞、沼泽，甚至化为灰烬，露出惨淡的世界。你的精神，将孤独地在风雨中飘的世界。你的精神，将孤独地在风雨中飘零。零。合作探究合作探究u 精神的小屋精神的小屋“三间三间”足矣，房屋的空间，虽足矣，房屋的空间，虽“小小”足矣。可作者在文章开头却说人足矣。可作者在文章开头却说人“有有一颗大心一颗大心”“”“人的心灵应该比大地、海洋和人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大天空都更为博大”，这里的，这里的“小屋小屋”与与“大大心心”矛盾吗？而文章结尾又说矛盾吗？而文章结尾又说“把自己的精把自己的精神小屋建筑得美观结实神小屋建筑得美观结实”就能

21、就能“矗立我们的矗立我们的精神大厦精神大厦”这又该如何理解呢？这又该如何理解呢？合作探究合作探究 人的情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自人的情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕

22、淑敏那样辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！一幢民族的精神大厦！合作探究合作探究u 根据你的理解，谈谈根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋精神的三间小屋”之之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。序来写这三间小屋的。三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身三间小屋是一个整体，其中盛放我们自身的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有的小屋是根本，是心灵大厦的基础，我们只有拥有自己的主见，才能明确自己所爱和所憎恨拥有自己的主见，才能明确自己所爱

23、和所憎恨的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快的，才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。屋的。合作探究合作探究u 请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建构建“精神的三间小屋精神的三间小屋”。合作探究合作探究u 深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，请同学们从文章中找出自己喜欢的句子品味请

24、同学们从文章中找出自己喜欢的句子品味鉴赏，感受其独特的语言风格。鉴赏，感受其独特的语言风格。语言赏析语言赏析u“假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋。座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋。”比喻，把有爱的小屋比作金色的池塘，比喻，把有爱的小屋比作金色的池塘，生动形象地写出了小屋的美好幸福生动形象地写出了小屋的美好幸福，显得显得温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。说服力。语言赏析语言赏析u“你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精乐

25、，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。应，铮铮作响。”这句话运用了比喻、拟人修辞手法，将人这句话运用了比喻、拟人修辞手法，将人的一生比作的一生比作“古老乐器古老乐器”，既贴切又奇特而鲜，既贴切又奇特而鲜明明，生动形象地说明了爱和恨都会在小屋中留生动形象地说明了爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。下历史的印记，给人以深刻的印象。语言赏析语言赏析u 这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌

26、子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的过程。过程。运用比喻、拟人的手法，把找相宜的运用比喻、拟人的手法，把找相宜的事业比作寻找雨后的菌子，说明相宜的事事业比作寻找雨后的菌子，说明相宜的事业并不容易找到；更进一步说明对自身的业并不容易找到；更进一步说明对自身的认识有一个艰难的探索过程。认识有一个艰难的探索过程。语言赏析语言赏析u 将第将第8 8自然段中自然段中“让一束圣洁的阳光，从让一束圣洁的阳光，从天窗洒入天窗洒入”一句中的一句中的“洒入洒入”换成换成“射入射入”好吗？为什么？好吗？为什么

27、？不好。不好。“洒入洒入”采用拟人手法，写出阳采用拟人手法，写出阳光自上而下轻轻飘洒的情态，给人以温馨、光自上而下轻轻飘洒的情态，给人以温馨、舒爽的感觉，使人心灵得到净化。舒爽的感觉，使人心灵得到净化。“射入射入”则没有轻轻飘洒的感觉，不合语境。则没有轻轻飘洒的感觉，不合语境。语言赏析语言赏析u 本文的本文的语音有说明语音有说明特色？特色？作者笔下的文字如繁花盛开，奇英缤作者笔下的文字如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感；也使得说理的文纷，给人以强烈的美感；也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。大感染力的同时，

28、必然会增强说服力。合作探究合作探究u 你想拥有一套精神的别墅吗？如果你的精神你想拥有一套精神的别墅吗？如果你的精神大厦有大厦有1010间小屋，你打算安放些什么呢？间小屋，你打算安放些什么呢？拓展延伸拓展延伸 文章的最后两个自然段指出，如果我们的文章的最后两个自然段指出，如果我们的精神世界里拥有了爱心、事业和自我，那么我精神世界里拥有了爱心、事业和自我，那么我们生活里就拥有了健康、庄严、努力和真诚，们生活里就拥有了健康、庄严、努力和真诚，我们的精神小屋将会美观结实；如果我们扩大我们的精神小屋将会美观结实；如果我们扩大疆域，增修新舍，把诸如宽容、理想、希望、疆域，增修新舍，把诸如宽容、理想、希望、

29、坚强、友爱、谦逊、勇敢、勤劳、善良、正义、坚强、友爱、谦逊、勇敢、勤劳、善良、正义、无私、豁达、开朗、感恩、奉献、亲情、友情、无私、豁达、开朗、感恩、奉献、亲情、友情、爱情、友谊等都放进我们的精神大厦，那么我爱情、友谊等都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！文章以三间小屋为载体文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的阐述了精神追求的内涵及其意义内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵激励我们要关注自我心灵，提升提升精神境界。只有拥有精神境界。只有拥有“健康健康”“”“庄严庄严”“”“努努力力”“”“真诚真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。我们才能拥有幸福而充实的生活。20 20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往往，有点激情有点激情，更需要点精神更需要点精神，否则会变得鄙陋、否则会变得鄙陋、庸俗。庸俗。同学们同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧让我们学会创造自己的幸福生活吧!课堂小结课堂小结板书设计板书设计