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类型《河中石兽》优秀实用课件.pptx

  • 上传人(卖家):晟晟文业
  • 文档编号:4722621
  • 上传时间:2023-01-04
  • 格式:PPTX
  • 页数:54
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    关 键  词:
    河中石兽 河中 优秀 实用 课件
    资源描述:

    1、2020-4-192020-4-19 李时珍在年轻的时候就听人说,有一种神奇李时珍在年轻的时候就听人说,有一种神奇的植物叫曼陀罗,人们一见到它就会情不自禁地的植物叫曼陀罗,人们一见到它就会情不自禁地又唱又跳。李时珍费了一些周折,终于找到了这又唱又跳。李时珍费了一些周折,终于找到了这种植物,一时并没有发现有什么异常。他为了探种植物,一时并没有发现有什么异常。他为了探明究竟,走到哪里手里都拿着曼陀罗。明究竟,走到哪里手里都拿着曼陀罗。后来他亲自服下了曼陀罗,发现它有麻醉和后来他亲自服下了曼陀罗,发现它有麻醉和使人兴奋的作用,少量可以治病,过量时在别人使人兴奋的作用,少量可以治病,过量时在别人的暗示

    2、下,的确可以叫你唱你就唱,叫你跳你就的暗示下,的确可以叫你唱你就唱,叫你跳你就跳。后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂。跳。后来曼陀罗被广泛用于制造麻醉剂。李时珍李时珍勇于勇于实践实践的精神的让人敬佩的精神的让人敬佩。今天。今天,我们来学习我们来学习河中石兽河中石兽,进一步体会实践的重要性。进一步体会实践的重要性。导入新课导入新课1 1、结合课文注释和语境理解词语的意思,结合课文注释和语境理解词语的意思,并能用简洁准确的语言复述课文。并能用简洁准确的语言复述课文。2 2、理解课文内容,把握故事中的人物形、理解课文内容,把握故事中的人物形象。象。3 3、学习文中学习文中寓理于事寓理于事的写作方法。的写

    3、作方法。4 4、理解理解“实践出真知实践出真知”的含义,懂得在的含义,懂得在认识事物的时候不能认识事物的时候不能“只知其一,不知其只知其一,不知其二二”的道理。的道理。学习目标学习目标 纪昀(纪昀(1724180517241805),字晓岚,直),字晓岚,直隶献县(今属河北)人,清代学者、文隶献县(今属河北)人,清代学者、文学家,生性诙谐风趣,历雍正、乾隆、学家,生性诙谐风趣,历雍正、乾隆、嘉庆三朝,乾隆十九年嘉庆三朝,乾隆十九年(1754)(1754)进士。学进士。学识渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。识渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因其因其“敏而好学可为文,授之以政无不敏而好学可为文,授之

    4、以政无不达达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号“文达文达”,乡里世称,乡里世称“文达公文达公”。著有。著有阅微草堂笔记等。他主编的四库阅微草堂笔记等。他主编的四库全书被称为文化史上的全书被称为文化史上的“万里长城万里长城”,对保存中国文化有很大贡献。对保存中国文化有很大贡献。作者简介作者简介 阅微草堂笔记原名阅微笔记,是纪阅微草堂笔记原名阅微笔记,是纪昀晚年以笔记形式编写的文言短篇志怪小说,题昀晚年以笔记形式编写的文言短篇志怪小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事逸闻、名物典故等材以妖怪鬼狐为主,但于人事逸闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。在时间上,阅微草也有记述,

    5、内容相当广泛。在时间上,阅微草堂笔记主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因堂笔记主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈,或亲耳听闻的奇果报应、劝善惩恶等乡野怪谈,或亲耳听闻的奇情逸事;在空间地域上,其涵盖的范围则遍及全情逸事;在空间地域上,其涵盖的范围则遍及全中国。同时,阅微草堂笔记有意模仿宋代笔中国。同时,阅微草堂笔记有意模仿宋代笔记小说质朴简淡的文风,曾在历史上享有同红记小说质朴简淡的文风,曾在历史上享有同红楼梦聊斋志异并行海内的盛誉。楼梦聊斋志异并行海内的盛誉。作品简介作品简介 “河中河中”指地点指地点,“石兽石兽”指对指对象象,题目的意思是倒塌在河中的石兽题目的意思是

    6、倒塌在河中的石兽,交代了文章的主要内容。交代了文章的主要内容。文题解说文题解说沧沧州州(cng)(cng)河河干干(gn)(gn)圮圮(p)(p)沉沉焉焉(yn)(yn)募募(m)(m)棹棹(zho)(zho)曳曳(y)(y)铁铁钯钯(p)(p)木木杮杮(fi)(fi)湮湮(yn)(yn)啮啮沙沙(ni)(ni)坎穴坎穴(kn xu)(kn xu)倒倒掷掷(zh)(zh)溯溯流流(s)(s)臆臆断断(y)(y)欤欤(y)(y)字音字形字音字形 沧州南沧州南/一寺一寺/临河干临河干,山门山门/圮于河,二圮于河,二石兽石兽/并沉焉。阅并沉焉。阅/十余岁,僧十余岁,僧/募金重修,求募金重修,求/二二

    7、石兽于水中,竟不可得,以为石兽于水中,竟不可得,以为/顺流下矣。顺流下矣。棹数小舟,曳棹数小舟,曳/铁钯,寻十余里无迹。铁钯,寻十余里无迹。一讲学家一讲学家/设帐设帐/寺中,闻之寺中,闻之/笑曰笑曰:“尔尔辈辈/不能究物理。是非木杮,岂能为不能究物理。是非木杮,岂能为/暴涨携暴涨携之去之去?乃乃/石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众众/服服为确论。为确论。河中石兽河中石兽朗读停顿朗读停顿 一老河兵一老河兵/闻之,又笑曰:闻之,又笑曰:“凡凡/河中失河中失石,当石,当/求之于上流。盖求之于上流。盖/石性坚重

    8、,沙性松石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下/迎迎水处啮沙水处啮沙/为坎穴。渐激渐深,至石之半,石为坎穴。渐激渐深,至石之半,石/必倒掷必倒掷/坎穴中。如是坎穴中。如是/再啮,石又再转。转再啮,石又再转。转转不已,遂转不已,遂/反溯流逆上矣。求之下流,固颠;反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于如其言,果得于/数数里外。然则里外。然则/天下之事,但知其一,不知其二天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理者多矣,可据理/臆断欤臆断欤?朗读停顿朗读停顿 沧州南一寺沧州南一寺临临 河干河干,山门,山

    9、门圮圮于河,二石于河,二石 兽兽并并沉焉。沉焉。阅阅十余十余岁岁,僧,僧 募募金重修,金重修,求求二石兽于水中,二石兽于水中,竟竟不可得,不可得,以为顺流下矣。以为顺流下矣。棹棹数小舟,数小舟,曳曳铁钯,寻十余里无铁钯,寻十余里无迹迹。靠近靠近 河岸河岸 倒塌倒塌 一起一起经历经历年年募集募集寻找寻找终了终了划(船)划(船)拖着拖着 踪迹踪迹翻译:翻译:沧州南边有一座寺庙靠近河岸,寺院的大门倒塌在沧州南边有一座寺庙靠近河岸,寺院的大门倒塌在河中,(门前)两只石兽一起陷入水中。河中,(门前)两只石兽一起陷入水中。过了十多年,僧过了十多年,僧人募集资金重新修缮寺庙,在水中寻找两只石兽,最终无人募集

    10、资金重新修缮寺庙,在水中寻找两只石兽,最终无法找到,就认为石兽顺着河水流到下游去了。划着几只小法找到,就认为石兽顺着河水流到下游去了。划着几只小船,拖着铁耙,往下游找了十几里地,不见石兽的踪迹。船,拖着铁耙,往下游找了十几里地,不见石兽的踪迹。疏通文意疏通文意 一讲学家一讲学家设账设账寺中,寺中,闻闻 之之笑曰:笑曰:“尔辈尔辈不能不能 究究 物理物理。是是非非 木杮木杮,岂岂能能 为为暴涨暴涨携携之去?之去?乃乃石性石性坚重坚重,沙性沙性松浮松浮,湮湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠颠乎?乎?”众服为确论众服为确论。设馆教书设馆教书听说听说你们这些人你们

    11、这些人推究推究事物的道理事物的道理 这这木片木片 怎么怎么被被带带是是坚硬沉重坚硬沉重松散轻浮松散轻浮 埋没埋没荒唐荒唐大家很信服,认为是正确的言论大家很信服,认为是正确的言论翻译:翻译:一位教书先生在寺中开设学馆教学,听了这件事笑一位教书先生在寺中开设学馆教学,听了这件事笑着说:着说:“你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片,怎么能够被洪水携带走呢?只不过石头的性兽不是木片,怎么能够被洪水携带走呢?只不过石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,石兽埋没在沙中,逐质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,石兽埋没在沙中,逐渐沉到深处罢了。顺着河水寻

    12、找它们,不是弄颠倒了吗?渐沉到深处罢了。顺着河水寻找它们,不是弄颠倒了吗?”大家信服,认为是确定不移的道理。大家信服,认为是确定不移的道理。疏通文意疏通文意 一老河兵闻一老河兵闻之之,又笑曰:,又笑曰:“凡凡河中河中失失石,石,当当求之于求之于上游。上游。盖盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其其反激反激之之力,必于石下迎水处力,必于石下迎水处啮啮 沙沙 为为 坎穴坎穴。渐激渐深,渐激渐深,至至石之半,石必石之半,石必倒掷倒掷坎穴中。坎穴中。讲学家的话讲学家的话凡是凡是失落失落应当应当原因是原因是水水的的形成形成 坑穴坑穴等到等到摔倒摔倒翻译:翻译:一位巡河、护河

    13、的老河兵听到了这件事,又笑着一位巡河、护河的老河兵听到了这件事,又笑着说:说:“凡是河水中丢失的石头,应当到上游去寻找。正凡是河水中丢失的石头,应当到上游去寻找。正因为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,(所因为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,(所以)河水不能冲走石头,它相反的冲刷力量,一定在石以)河水不能冲走石头,它相反的冲刷力量,一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深,头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越冲刷坑越深,到了石头的一半那么深,石头一定倒转栽倒在洞坑中。到了石头的一半那么深,石头一定倒转栽倒在洞坑中。冲刷冲刷疏通文意疏通文意如是如是再啮,石又再转。再啮

    14、,石又再转。转转转转 不不已已,遂遂反反 溯溯流流逆上矣。求之下流,逆上矣。求之下流,固固颠;求之地中,不更颠乎?颠;求之地中,不更颠乎?”如如 其其言,果言,果得得于数里外。于数里外。然则然则 天下之事,天下之事,但但知其一,不知其二者多矣,可据理知其一,不知其二者多矣,可据理臆断臆断 欤欤?像这样像这样一再翻转一再翻转 停止停止于是于是 逆流而上逆流而上固然固然按照按照他,指老河工他,指老河工找到找到既然这样,那么既然这样,那么只只主观武断主观武断吗吗翻译:翻译:如此这般又一次冲刷,石头又往后翻转一圈。翻来如此这般又一次冲刷,石头又往后翻转一圈。翻来翻去停不下来,石头于是反而逆着河水朝相反

    15、的方向移到翻去停不下来,石头于是反而逆着河水朝相反的方向移到上游去了。到下游寻找石头,固然颠倒了;在河底寻找,上游去了。到下游寻找石头,固然颠倒了;在河底寻找,不更加颠倒吗?不更加颠倒吗?”按照他说的那样去找,果然在上游几里按照他说的那样去找,果然在上游几里外找到了石兽。这么说来,天下的事,只知道其中一点、外找到了石兽。这么说来,天下的事,只知道其中一点、不知其中第二点的多了,可以凭据常理主观地推断吗?不知其中第二点的多了,可以凭据常理主观地推断吗?疏通文意疏通文意1 1、古今异义古今异义二石兽二石兽并并沉焉沉焉(古义:一起。今义:古义:一起。今义:并列并列)盖盖石性坚重石性坚重(古义:发语词

    16、。今义:古义:发语词。今义:有遮蔽作用的器物有遮蔽作用的器物)渐沉渐深渐沉渐深耳耳 (古义:罢了(古义:罢了 今义:五官今义:五官之一,耳朵)之一,耳朵)转转不转转不已已 (古义:停止。今义:已经)(古义:停止。今义:已经)但但知其一知其一(古义:只。今义:表转折。但古义:只。今义:表转折。但是,却是,却)文言积累文言积累2 2、文言句式文言句式倒装句倒装句 当求之于上流当求之于上流(状语后置状语后置,应为应为“于上于上流求之流求之”)”)省略句省略句 如其言如其言,果得于数里外果得于数里外(“(“得得”的后面的后面省略了宾语省略了宾语“之之”)”)被动句被动句 岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之

    17、去(为为,表被表被动动,可译为可译为“被被”)”)文言积累文言积累3 3、一词多义一词多义岂能为暴涨携之去岂能为暴涨携之去:介词,被介词,被。必于石下迎水处啮沙为坎穴必于石下迎水处啮沙为坎穴:动词,成为动词,成为。众服为确论众服为确论:动词,认为动词,认为。一老河兵闻之一老河兵闻之:代词,指代词,指“求之地中求之地中”这种这种观点观点。其反激之力其反激之力:结构助词,的结构助词,的。如是再啮:像如是再啮:像。如其言:依照如其言:依照。文言积累文言积累为为之之如如u 本文讲了一个怎样的故事?本文讲了一个怎样的故事?讲的是一个庙门口的石兽倒塌到河讲的是一个庙门口的石兽倒塌到河里,十几年后,人们找石

    18、兽的经过及其里,十几年后,人们找石兽的经过及其令人惊讶的结局。令人惊讶的结局。整体把握整体把握u 概括各段大意概括各段大意。第第1 1自然自然段:交代石兽沉落河中的地段:交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游寻找没有结果。点和寺僧到下游寻找没有结果。第第2 2自然段:讲学家认为石兽埋在沙自然段:讲学家认为石兽埋在沙里只能越埋越深。里只能越埋越深。第第3 3自然段:老河兵讲解应当在上游自然段:老河兵讲解应当在上游找的理由,按照他的话果然找到石兽。并找的理由,按照他的话果然找到石兽。并由此得出遇事不能主观判断的道理。由此得出遇事不能主观判断的道理。整体把握整体把握u 寺僧认为石兽在哪里?为什么?寺僧认

    19、为石兽在哪里?为什么?下游。下游。以为顺流下矣。以为顺流下矣。合作探究合作探究u 寺僧寺僧在下游在下游找到找到石兽石兽了吗?了吗?寻十余里无迹寻十余里无迹。划着几只小船,拖划着几只小船,拖着铁耙,寻找了十多里,没找到踪迹。着铁耙,寻找了十多里,没找到踪迹。合作探究合作探究u 讲学家认为石兽在哪里?讲学家认为讲学家认为石兽在哪里?讲学家认为自己掌握的自己掌握的“物理物理”是什么?是什么?讲学家认为石兽只是沉入了沙中,应讲学家认为石兽只是沉入了沙中,应在原地搜寻。在原地搜寻。“物理物理”指指“石性坚重,沙性松浮,石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳湮于沙上,渐沉渐深耳”。合作探究合作探究u“众

    20、服为确论众服为确论”这句话属于什么描写?这句话属于什么描写?在文中有何作用?在文中有何作用?这句话是写众人对讲学家所说看法这句话是写众人对讲学家所说看法的态度,属于侧面描写,为下文再变埋的态度,属于侧面描写,为下文再变埋下伏笔。下伏笔。合作探究合作探究u 老河兵对寺僧和讲学家的评价是什么?老河兵对寺僧和讲学家的评价是什么?求之下游,固颠;求之地中,不更求之下游,固颠;求之地中,不更颠乎颠乎?合作探究合作探究u“不亦颠乎不亦颠乎”与与“不更颠乎不更颠乎”能不能能不能互换?为什么互换?为什么不能。不能。二者之间是递进关系,不能互换。二者之间是递进关系,不能互换。合作探究合作探究u 石兽为什么会在河

    21、上游出现?请简述石兽为什么会在河上游出现?请简述老河兵的理由。老河兵的理由。老河兵认为石头的性质又硬又重,沙老河兵认为石头的性质又硬又重,沙子的性质又松又轻,水冲不走石头,它的子的性质又松又轻,水冲不走石头,它的反作用力,一定把石头迎水一方的沙子冲反作用力,一定把石头迎水一方的沙子冲走形成坑穴。越冲越深,到一半的地步,走形成坑穴。越冲越深,到一半的地步,石头必定掉在坑穴里。像这样不断冲击,石头必定掉在坑穴里。像这样不断冲击,石头不停地转移,于是反而逆流而上了。石头不停地转移,于是反而逆流而上了。合作探究合作探究u 为什么寺僧为什么寺僧和和讲学家讲学家的分析都是错误的分析都是错误的,只有的,只有

    22、老河兵的方法是老河兵的方法是正确正确的?的?寺僧:只考虑了流水,没有考虑寺僧:只考虑了流水,没有考虑石兽和泥沙的关系。石兽和泥沙的关系。讲学家:考虑了石兽和泥沙的关讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。系,忽略了流水。老河兵:既有理论又有实践,准老河兵:既有理论又有实践,准确把握了确把握了石兽、流水和泥沙石兽、流水和泥沙的性质及的性质及相互关系。相互关系。合作探究合作探究u 分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。分析寺僧、讲学家、老河兵的性格特征。寺僧寺僧:不深思熟虑不深思熟虑,主观臆断主观臆断,盲目盲目行动行动;讲学家讲学家:自视清高而轻视他人自视清高而轻视他人,空谈空谈事理事理,主观臆

    23、断,主观臆断,脱离实际脱离实际;老河兵老河兵:有实际经验有实际经验,从实际出发从实际出发,综合考虑综合考虑,实事求是。实事求是。合作探究合作探究u 文中两次写了笑文中两次写了笑,这两次这两次“笑笑”各有各有什么含义什么含义?讲学家的讲学家的“笑笑”是是对寺中僧人做对寺中僧人做法的嘲笑法的嘲笑,刻画出刻画出讲学家讲学家自恃博学的自恃博学的心态。心态。老河兵的老河兵的“笑笑”是是对僧人和对僧人和讲学讲学家家做法的否定做法的否定,也表现出老也表现出老河河兵自信兵自信的心态的心态。合作探究合作探究u“然则天下之事,但知其一,不知其二然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤者多矣,可据理臆断

    24、欤”这句话属于什这句话属于什么表达方式?有什么作用?么表达方式?有什么作用?议论。议论。这句话告诉我们这句话告诉我们许多自然现象的发生许多自然现象的发生往往有着复杂的原因往往有着复杂的原因,我们不能只知其一我们不能只知其一,不知其二不知其二,就根据常情主观判断就根据常情主观判断,要正确要正确分析分析,综合考虑综合考虑,才能得出正确结论才能得出正确结论,实,实践出真知践出真知。结构上总结全文,内容上卒章显志结构上总结全文,内容上卒章显志。合作探究合作探究合作探究合作探究主主 旨旨 这则故事用庙僧、讲学家和老河兵推这则故事用庙僧、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的几种不同的结论求沉在河里的石兽的几

    25、种不同的结论,来来说明许多自然现象的发生往往有着复杂的说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因原因,我们不能只知其一我们不能只知其一,不知其二不知其二,仅仅仅根据自己的一知半解就主观做出判断仅根据自己的一知半解就主观做出判断;实践出真知实践出真知。(1 1)语言平易语言平易,风格简淡。风格简淡。作者吸取了先秦记事散文的优点作者吸取了先秦记事散文的优点,叙述叙述精要明快精要明快,没有多余的修饰。没有多余的修饰。如连用如连用“棹棹”“”“曳曳”“”“寻寻”等动词领起等动词领起三个短句三个短句,简述事件经过简述事件经过,以以“无迹无迹”交代交代结果结果,简洁之至简洁之至,又很生动。又很生动。写作特色

    26、写作特色(2 2)善于在叙述中制造节奏波澜善于在叙述中制造节奏波澜,平而不平而不板。板。作者先写打捞石兽无果作者先写打捞石兽无果,再写讲学家的再写讲学家的议论令议论令“众服为确论众服为确论”,谁知作者又引出了谁知作者又引出了老河兵的老河兵的“又笑曰又笑曰”,谜底这才揭晓。谜底这才揭晓。(3 3)寓寓理理于事于事,立意高远。立意高远。作者的写作意图作者的写作意图,不在渲染寻找石兽的不在渲染寻找石兽的神奇过程神奇过程,而在引出最后的深层思考。而在引出最后的深层思考。写作特色写作特色 这篇文章这篇文章是清代才子纪晓岚的阅微草堂是清代才子纪晓岚的阅微草堂笔记中的一篇志怪小说。笔记中的一篇志怪小说。通过

    27、通过庙僧、讲学家庙僧、讲学家和老河兵和老河兵寻找寻找倒塌到河里倒塌到河里的的石兽的石兽的故事故事,说明,说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就主观做出判断一知半解就主观做出判断;再深的理论再深的理论,不经不经过实践的证明过实践的证明,就不是真理就不是真理;只有经得起实践只有经得起实践检验的理论才是正确的。检验的理论才是正确的。课堂小结课堂小结板书设计板书设计求二石兽于水中求二石兽于水中仅凭常理仅凭常理棹舟顺流而寻棹舟顺流而寻 均未得均未得知石性、沙性知石性、沙

    28、性一一知半解知半解应于沉沙处寻石兽应于沉沙处寻石兽不可得不可得石性、沙性、水击力石性、沙性、水击力考虑全面考虑全面认为当求之于上流认为当求之于上流终寻获终寻获寺寺 僧僧讲学家讲学家老河兵老河兵不能不能据理臆断据理臆断河中石兽河中石兽u 下列四句话,与河中石兽说明的道理下列四句话,与河中石兽说明的道理意思对接近的一项是(意思对接近的一项是()C C拓展延伸拓展延伸A.A.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。B.B.过而不能知,是不智也;知而不能改,是过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。不勇也。C.C.见闻之知,不如心之所喻;心之所喻,不见闻之知,不如心

    29、之所喻;心之所喻,不如身之所亲行焉。如身之所亲行焉。D.D.千人同心,则得千人力;万人异心,则无千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。一人之用。u 勇于实践的名言勇于实践的名言。(1 1)力行而后知之真。力行而后知之真。王夫之王夫之(2 2)不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行止矣。不若知之,知之不若行之。学至于行止矣。荀子荀子(3 3)才学如果不用就会永远埋没。)才学如果不用就会永远埋没。萨迪萨迪(4 4)所有的理论法则都依赖于实践法则。所有的理论法则都依赖于实践法则。费希费希拓展延伸拓展延伸u 根据现代物理学知识,课文所讲

    30、述的故根据现代物理学知识,课文所讲述的故事会使真实的吗?其中讲的道理是正确事会使真实的吗?其中讲的道理是正确的吗?的吗?实际上,关于本篇故事的科学性,一实际上,关于本篇故事的科学性,一直存在争论,不必刻意在乎真伪,而重在直存在争论,不必刻意在乎真伪,而重在把握不可把握不可“据理臆断据理臆断”这一寓意。因为作这一寓意。因为作者纪昀的阅微草堂笔记主要讲述各种者纪昀的阅微草堂笔记主要讲述各种狐鬼怪谈、奇闻逸事,其中有不少都包含狐鬼怪谈、奇闻逸事,其中有不少都包含着作者的寄托和感慨着作者的寄托和感慨,即告诉我们不必把,即告诉我们不必把这则故事当作真实的事件。这则故事当作真实的事件。拓展延伸拓展延伸1

    31、1、根据课文内容填空。、根据课文内容填空。对于石兽的位置,寺僧判断其在对于石兽的位置,寺僧判断其在_ _,依据是,依据是_。讲学家判断其。讲学家判断其在在_ _ _ _,理由是,理由是_。老河兵则判断其在。老河兵则判断其在_,是因为,是因为_。顺流而下顺流而下课堂检测课堂检测 河的河的下游下游 石性坚重,沙性松浮,石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳湮于沙上,渐沉渐深耳河的上游河的上游 石性坚重,沙性松石性坚重,沙性松浮浮遂反溯流逆上矣遂反溯流逆上矣河沙下河沙下2 2、下列句子朗读节奏划分错误的一项是下列句子朗读节奏划分错误的一项是()A A一讲学家一讲学家/设帐寺中设帐寺中B B沧州南沧

    32、州南/一寺一寺/临河干临河干C C果得果得/于于/数里外数里外D D然则然则/天下之事天下之事C C课堂检测课堂检测3 3、下列说法不当的一项是下列说法不当的一项是()A.A.河中石兽选自阅微草堂笔记卷十六。河中石兽选自阅微草堂笔记卷十六。题目是编者加的。题目是编者加的。B.B.纪昀纪昀,字晓岚字晓岚,清代学者、文学家。他将一生清代学者、文学家。他将一生精力倾注于主持四库全书的编纂以及四库精力倾注于主持四库全书的编纂以及四库全书总目提要的撰写上。全书总目提要的撰写上。C.C.阅微草堂笔记短小精练阅微草堂笔记短小精练,风格质朴简淡风格质朴简淡,是清代文言散文的代表作之一是清代文言散文的代表作之一,内容多为妖怪鬼内容多为妖怪鬼狐故事、奇闻逸事狐故事、奇闻逸事,也有随笔杂谈等。也有随笔杂谈等。D.D.纪昀的河中石兽读来饶有趣味纪昀的河中石兽读来饶有趣味,又启发人又启发人们思考什么才是检验真理的正确标准。们思考什么才是检验真理的正确标准。C C课堂检测课堂检测4 4、老河兵比讲学家高明的原因是什么?老河兵比讲学家高明的原因是什么?讲学家一知半解而好为人师,自视讲学家一知半解而好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。清高而骄傲自满,轻视他人。老河兵有实际经验,他用事实说话,老河兵有实际经验,他用事实说话,所以比只有理论推理的讲学家高明。所以比只有理论推理的讲学家高明。课堂检测课堂检测

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