《江城子》实用课件(最新).ppt

1、苏轼苏轼江城子江城子乙卯正月二十日夜记乙卯正月二十日夜记梦梦苏轼苏轼作者简介作者简介苏轼（苏轼（1037110110371101），字子瞻，号东坡居），字子瞻，号东坡居士。四川眉山人，北宋著名文学家、书画士。四川眉山人，北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、唐宋八大家之一，豪放家、词人、诗人、唐宋八大家之一，豪放派诗人代表派诗人代表。其诗、词、赋、散文，均成。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且擅书法和绘画，是中国文学艺就极高，且擅书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的人才。其散文与欧阳修并称术史上罕见的人才。其散文与欧阳修并称“欧苏欧苏”，诗与黄庭坚并称，诗与黄庭坚并称“苏黄苏黄”，词，词与辛弃疾

2、并称与辛弃疾并称“苏辛苏辛”，书法名列，书法名列“苏、苏、黄、米、蔡黄、米、蔡”北宋四大书法家之一。其画北宋四大书法家之一。其画则开创了湖州画派。则开创了湖州画派。苏轼苏轼21岁中进士，开始为宦生涯。岁中进士，开始为宦生涯。这首词作于宋神宗这首词作于宋神宗熙宁八年。当时苏轼因与王安石政见不和，自请外调，熙宁八年。当时苏轼因与王安石政见不和，自请外调，在密州做地方官。那时他已经在密州做地方官。那时他已经40岁了，二十年仕途奔波，岁了，二十年仕途奔波，妻子亡故。妻子亡故。苏轼妻子王弗于英宗治平二年病逝于京师汴苏轼妻子王弗于英宗治平二年病逝于京师汴梁，次日归葬四川故里，至此正是十年。作者在悼念亡梁，

3、次日归葬四川故里，至此正是十年。作者在悼念亡妻的同时，也委婉抒发了十年间的妻的同时，也委婉抒发了十年间的仕途坎坷仕途坎坷、命运多桀命运多桀的感慨。的感慨。“乙卯乙卯”年是宋神宗熙宁八年（年是宋神宗熙宁八年（10751075），苏），苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。正月二十日这天夜里，他梦见爱妻王弗，便写下了这首正月二十日这天夜里，他梦见爱妻王弗，便写下了这首悼亡词。悼亡词。写作背景写作背景写作背景 苏轼的结发之妻叫王弗，四川眉州青神人，年轻貌美，知书达礼，16岁（1054年）嫁给苏轼。她堪称苏轼的得力助手，有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达，待

4、人接物相对疏忽，于是王弗便在屏风后静听，并将自己的建议告知于苏轼。王弗与苏轼生活了十一年之后病逝（1065年）。苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的江城子记梦。以词写悼亡，是苏轼首创。江城子江城子乙卯正乙卯正月二十日夜记梦月二十日夜记梦 苏轼苏轼 十年生死两茫茫。不思量，十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。凉。纵使相逢应不识，尘满纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千正梳妆

5、。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。短松冈。记梦v题题“记梦记梦”，是梦后记事，内容是，是梦后记事，内容是“梦亡妻梦亡妻”v虽说是虽说是“记梦记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其实只有下片五句是记梦境，在全篇中并未居主导地位，其他都是抒胸臆，诉在全篇中并未居主导地位，其他都是抒胸臆，诉悲怀悲怀 v而上片实是梦前所思，既思念亡妻，又联想自己而上片实是梦前所思，既思念亡妻，又联想自己十年的坎坷十年的坎坷v虚实相生虚实相生十年生死两茫茫十年生死两茫茫 直接倾诉了作者对亡妻十年来的深挚怀念和伤悼。生死相隔了茫茫十年，作者对亡妻的怀念始终没有淡化。虽时光易

6、逝，但真情难忘。追念之情，不能自已 “两茫茫”表面看是写自己也写故去的妻子，实际上是写自己无边的惆怅和空虚的无边的惆怅和空虚的情怀情怀。作为首句，为全文奠定下了伤悼的为全文奠定下了伤悼的感情基调感情基调。不思量，自难忘不思量，自难忘 写生者对死者的思念 考试中可以这样答：“不思量”，故作决绝语，实际上是思量得太深、太苦了；偏生“自难忘”，刻骨铭心，自然推不去、躲不开了。作者将“不思量”与“自难忘”并举，看似矛盾的心态，真实而深刻地揭看似矛盾的心态，真实而深刻地揭示自己内心的思念。示自己内心的思念。千里孤坟，无处话凄凉千里孤坟，无处话凄凉 “千里千里”，对前句“十年十年生死两茫茫”的补充，共同点

7、出生者与死者在时间时间与空间空间上的隔离，表达了对亡妻沉痛的思念以及永远不得相逢的遗恨 “凄凉凄凉”，不只是思念亡妻，同时政治仕途不顺，生活困苦，都是凄凉之因。表达了作者孤孤独寂寞独寂寞、凄凉无助凄凉无助而又急于向人诉说的情感 其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？了吗？这是抹煞了生死界限的痴语，情语，因这是抹煞了生死界限的痴语，情语，因此格外感人此格外感人 纵使：是一个不可能的假设，感情深沉悲痛，不可能的假设，感情深沉悲痛，表现了对爱侣的深切怀念，也寄寓了自己的身表现了对爱侣的深切怀念，也寄寓了自己的身世之感。世之感。“尘满面，鬓如霜尘满面

8、，鬓如霜”是作者对自己外貌的简括而有特征的勾勒。其中又暗含了无限悲凉的身暗含了无限悲凉的身世之感世之感。衬托作者十年来所遭遇的不幸衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化词的上片写词人对亡妻的深沉思念，是现实。词的上片写词人对亡妻的深沉思念，是现实。“十年生死两茫茫”从时间角度写 直叙生死离绝 的思念之情“千里孤坟，无处话凄凉”从空间角度写“纵使相逢应不知：以假设之辞曲叙生死离绝 的思念之情 尘满面，鬓如霜。”夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆 真正进入“梦境”忽：梦境的恍惚迷离梦境的恍惚迷离，悲中寓喜悲中寓喜 亲切、熟悉

9、，使梦境更具真实感，足见上阕“思量”、“难忘”之言之不虚 虚实相生虚实相生相顾无言，惟有泪千行相顾无言，惟有泪千行“此时无声胜有声”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”由喜再转悲 如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流 更显凄凉之情，呼应上片“无处话凄凉”料得年年肠断处：明月夜，短松冈料得年年肠断处：明月夜，短松冈 年年年年“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”呼应开头：作者思绪又回到了上阕的“千里孤坟”处 是抒写梦醒后的感慨，设想亡妻长眠于地下的孤独与哀伤，实际上两心相通，生者对死者的思念更是惓惓

10、不已 白描、虚实结合白描、虚实结合 考试可以这样答：考试可以这样答：将真挚而深沉的怀念之情，附将真挚而深沉的怀念之情，附注于梦中的景物，更让读者潸然泪下注于梦中的景物，更让读者潸然泪下 境界：凄清幽独，黯然魂销。东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。符合“记梦记梦”词的下片写梦境词的下片写梦境“夜来幽梦忽还乡”过渡句，引入梦境，自然巧妙“小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行”具体记梦“相顾无言，惟有泪千行”相见反而不知从何说起，惟有流 泪，更显惊喜无“言”胜有“言”了。“泪千行”凸显感情最深处的艺术魅力！“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”短暂的相逢，竟是南柯 幽梦回到现实，倍

11、加思念“明月夜，短松冈”寄寓“但愿人长久，千里共婵娟”的美好愿望。有月不见故人归，爱妻王弗怎不伤心肠断？可见词人对妻的体贴蕴含着他执着不舍的深情！小 结：这首词以“梦前梦中梦醒”为时间线索，层层推进，引出梦中相遇，将“现实梦境现实”交织起来。上片抒写自己的哀思，诉说十年的苦难生活；上片抒写自己的哀思，诉说十年的苦难生活；下片通过梦境写相思之切、梦中相逢之悲，最后写下片通过梦境写相思之切、梦中相逢之悲，最后写“明月夜，短松冈明月夜，短松冈”下的孤坟，反映了下的孤坟，反映了“无处话无处话凄凉凄凉”的苦痛。的苦痛。题虽为记梦，实际是通过记梦来书写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。全诗情感深挚，充满一种凄

12、婉哀伤的调子。艺术特色艺术特色1.内容层层推进，引出梦中相遇，抒发悼亡内容层层推进，引出梦中相遇，抒发悼亡之情。之情。2.记叙描写抒情议论相结合，抒发对亡妻的记叙描写抒情议论相结合，抒发对亡妻的掉念和自己对自己身世经历的感慨。掉念和自己对自己身世经历的感慨。3.虚实结合，以虚衬实，抒发悼亡之情。虚实结合，以虚衬实，抒发悼亡之情。表现手法：虚实结合 描绘了一幅“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”的虚幻之景，以虚映实，虚中见实，是这首词在艺术表现上的显著特色。正是因为借助于梦境的虚幻，飘渺，才使得梦中人的感情显得那么地真挚、深沉，实实在在。白描 容貌“尘满面，鬓如霜”亡妻“小轩

13、窗，正梳妆”相逢“相顾无言，惟有泪千行”景物“明月夜，短松冈”总结总结三个特点：三个特点：直抒胸臆，感情真挚直抒胸臆，感情真挚 想象丰富、构思精巧想象丰富、构思精巧 语言也极其朴素自然语言也极其朴素自然 、纯系白描、纯系白描 考试可以这样答：考试可以这样答：想象丰富，结构往复曲折。作者在漫长的时想象丰富，结构往复曲折。作者在漫长的时间与广阔的空间中驰骋想象，并把过去与未来、间与广阔的空间中驰骋想象，并把过去与未来、梦境与现实、生者与死者融为统一的艺术整体。梦境与现实、生者与死者融为统一的艺术整体。全词组织严密，一气呵成，但又回环往复，曲全词组织严密，一气呵成，但又回环往复，曲折有致，恰到好处地

14、表现了作者真挚深婉的情折有致，恰到好处地表现了作者真挚深婉的情感历程。感历程。苏轼作苏轼作 王弗墓志铭王弗墓志铭治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午殡于京成之西。其明年六月壬，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼。有子迈。君之未嫁，事父母，既嫁，事吾先君、先夫人，皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先日以先君之所以戒轼者相语也。君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言？”有来求与轼亲厚甚者与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久。其与人锐，其去人必速。”已而果然已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日汝必葬诸其姑之侧。”君得从先夫人于九原，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎？呜呼哀哉！