《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(完美版)部编版1课件.ppt

1、1子路、曾皙、冉有、公西华侍坐*齐桓晋文之事庖丁解牛1.1.给下面加点的字注音。给下面加点的字注音。千千乘之国乘之国()()俟俟()()章甫章甫()()哂哂()()喟然喟然()()舞雩舞雩()()冠者冠者()()则王乎则王乎()()胡龁胡龁()()褊小褊小()()便嬖便嬖()()中音中音()()批大郤批大郤()()肯綮肯綮()()踦踦()()shnshnssffshnshnkukuyyununwnwnhhbinbinpin bpin bzhnzhnxxqnqnyy部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙

2、、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）2.2.解释下列句中加点字的含义。解释下列句中加点字的含义。(1(1)夫子哂之夫子哂之 哂哂:_:_(2)(2)如其礼乐如其礼乐,以俟君子以俟君子俟俟:_:_(3)(3)端章甫端章甫,愿为小相焉愿为小相焉端端:_:_(4)(4)鼓瑟希鼓瑟希,铿尔铿尔鼓鼓:_:_(5)(5)浴乎沂浴乎沂,风乎舞雩风乎舞雩风风:_:_(6)(6)保民而王保民而王,莫之能御也莫之能御也御御:_:_(7)(7)宜乎百姓之谓我爱也宜乎百姓之谓我爱也宜宜:_:_微笑微笑等待等待名作动名作动,穿着礼服穿着礼服名作动名作动,弹奏弹奏名作动名作动,吹风吹风抵御

3、抵御应当应当部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）(8)(8)老吾老老吾老,以及人之老以及人之老及及:_:_(9)(9)犹缘木而求鱼也犹缘木而求鱼也缘缘:_:_(10)(10)良庖岁更刀良庖岁更刀岁岁:_:_(11)(11)以无厚入有间以无厚入有间厚厚:_:_推及、推广到推及、推广到爬爬名作状名作状,每年每年形作名形作名,有厚度的刀刃有厚度的刀刃部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PP

4、TPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）3.3.下列句子中下列句子中,不含通假字的一项是不含通假字的一项是()A.A.鼓瑟希鼓瑟希,铿尔铿尔B.B.莫春者莫春者,春服既成春服既成C.C.行旅皆欲出于王之涂行旅皆欲出于王之涂D.D.臣以神遇而不以目视臣以神遇而不以目视【解析解析】选选D D。A A项项,“,“希希”同同“稀稀”,稀疏稀疏;B B项项,“,“莫莫”同同“暮暮”;C C项项,“,“涂涂”同同“途途”,道路。道路。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编

5、版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）4.4.下列各句中下列各句中“而而”字的用法与其他三句不同的一项是字的用法与其他三句不同的一项是()A.A.浴乎沂浴乎沂,风乎风乎舞雩舞雩,咏而归咏而归B.B.若无罪而就死地若无罪而就死地C.C.吾力足以举百钧吾力足以举百钧,而不足以举一羽而不足以举一羽D.D.所解数千牛矣所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎而刀刃若新发于硎【解析解析】选选A A。A A项项,连词连词,表顺承。其他三项表顺承。其他三项,连词连词,表转折。表转折。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6

6、161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）5.5.将下列句子翻译成现代汉语将下列句子翻译成现代汉语(1)(1)为国以礼为国以礼,其言不让其言不让,是故哂之。是故哂之。译译文文:_:_(2)(2)刑于寡妻刑于寡妻,至于兄弟至于兄弟,以御于家邦。以御于家邦。译译文文:_:_参考答案参考答案:(1)(1)治理治理国家要讲礼让国家要讲礼让,可是他说话一点也不谦让可是他说话一点也不谦让,所以我笑他。所以我笑他。(2)(2)(做国君的做国君的)给自己的妻子做榜样给自己的妻子做榜样,推广到兄弟推广到兄弟,进而治理好家和国。进而治

7、理好家和国。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）【文本研读文本研读】子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一、阅读文中语段一、阅读文中语段,完成完成1 14 4题。题。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰子曰:“:“以吾以吾一日长乎一日长乎()尔尔,毋吾以也。毋吾以也。_(1)(1)如或如或()知尔知尔,则何以哉则何以哉?”?”子路率尔而对曰子路率尔而对曰:“:“千乘之国千乘之国,摄乎摄

8、乎()大国之间大国之间,加之以师旅加之以师旅,因之以饥馑因之以饥馑;由也为之由也为之,比及比及()三年三年,可使有勇可使有勇,且知方且知方()也。也。”夫子哂之。夫子哂之。介词介词,比比居则曰居则曰:不吾知不吾知也也!有人有人介词介词,在在等到等到名词名词,合乎礼合乎礼义的行事准则义的行事准则 部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）“求求!尔何如尔何如?”?”对曰对曰:“:“方方()六七十六七十,如如()五六十五六十,求也为之求也为之

9、,比及三年比及三年,可使足民。如可使足民。如()其礼乐其礼乐,以俟君以俟君子。子。”“赤赤!尔何如尔何如?”?”对曰对曰:“:“非曰能之非曰能之,愿学焉。愿学焉。(2)(2)宗庙之事宗庙之事,如会如会()同同(),),端章甫端章甫,愿为愿为()小相焉。小相焉。”计量面积用语计量面积用语,纵横若干长度的意思纵横若干长度的意思或者或者连词连词,至于至于诸侯不在规定时间朝诸侯不在规定时间朝见天子见天子诸侯一起朝见天子诸侯一起朝见天子动词动词,做做部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋

10、文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）1.1.解释文段中加点词语的含义。解释文段中加点词语的含义。2.2.下列对选文的内容概括不准确的一项是下列对选文的内容概括不准确的一项是()A.A.开始交代了谈话的内容与方式开始交代了谈话的内容与方式,四位弟子环坐在孔子身旁四位弟子环坐在孔子身旁,孔子最先发话孔子最先发话,启发大家各言其志启发大家各言其志,起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用。起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用。B.B.在孔子的启发下在孔子的启发下,子路不假思索子路不假思索,抢先回答抢先回答,反映了子路急躁、坦率、爽反映了子路急躁、坦率、爽快的性格。快的性格。C.C.子路谦虚不够、自信

11、有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑。这微笑中有善意的理解和宽容理解和宽容,也有不以为然的轻微批评也有不以为然的轻微批评,表现了孔子的豁达。表现了孔子的豁达。D.D.公西华的回答显得彬彬有礼公西华的回答显得彬彬有礼,他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评,说起话来谨慎得多。说起话来谨慎得多。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）【解析解析】选选D D

12、。D D项项,彬彬有礼的是冉有彬彬有礼的是冉有,他愿意治理小国家。在他之后他愿意治理小国家。在他之后,公公西华的回答更加谦虚西华的回答更加谦虚,他不自诩能治理国家他不自诩能治理国家,而委婉地表示而委婉地表示,愿意作为一名愿意作为一名学生学生,学习怎样治理国家。学习怎样治理国家。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）3.3.把下面句子翻译成现代汉语。把下面句子翻译成现代汉语。(1)(1)居则曰居则曰:“:“不吾知也不吾知也!”!”译译文

13、文:_:_(2)(2)非曰能之非曰能之,愿学焉。愿学焉。译译文文:_:_参考答案参考答案:(1)(1)你们平日说你们平日说:“:“没人了解我呀没人了解我呀!”!”(2)(2)不敢说我能胜任不敢说我能胜任,但是愿意在这方面学习。但是愿意在这方面学习。4.4.孔子说孔子说“以吾一日长乎尔以吾一日长乎尔,毋吾以也毋吾以也”的目的是什么的目的是什么?答答_参考答案参考答案:消除学生的顾虑消除学生的顾虑,创造一个轻松、亲切、活跃的教学氛围。创造一个轻松、亲切、活跃的教学氛围。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾

14、皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）二、阅读文中语段二、阅读文中语段,完成完成5757题。题。“点点!尔何如尔何如?”?”鼓鼓()瑟希瑟希,铿尔铿尔,舍瑟而作舍瑟而作(),),对曰对曰:“:“异乎三子者异乎三子者之撰。之撰。”(1)(1)子曰子曰:“:“何伤何伤()乎乎?亦各言其亦各言其()志志也。也。”曰曰:“:“莫春者莫春者(),),春服既春服既()成成,冠者五六人冠者五六人,童子六七人童子六七人,浴乎浴乎()沂沂,风乎舞雩风乎舞雩,咏咏()而归。而归。”弹奏弹奏起身起身,站起来站起来何妨何妨,有什么关系呢有什么关系呢代词代词,自己的自己的助词助词,用在表

15、时间的名词的后面用在表时间的名词的后面,的时候的时候副词副词,已经已经介词介词,在在唱歌唱歌 部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）夫子喟然叹曰夫子喟然叹曰:“:“吾与点也吾与点也!”!”(2)2)三子者出三子者出,曾皙后。曾皙曰曾皙后。曾皙曰:“:“夫三子者之言何如夫三子者之言何如?”?”子曰子曰:“:“亦各言其志也已矣。亦各言其志也已矣。”曰曰:“:“夫子何哂由也夫子何哂由也?”?”曰曰:“:“为国为国以以()礼礼,其言不让其言不

16、让(),),是故哂之。是故哂之。”“唯唯()求则非邦也与求则非邦也与?”?”“安见方六七十如五六十而非邦也者安见方六七十如五六十而非邦也者?”?”“唯赤则非邦也与唯赤则非邦也与?(3)(3)”“宗庙会同宗庙会同,非诸侯而何非诸侯而何?赤也为之小赤也为之小,孰能为之大孰能为之大?”?”介词介词,用用谦让谦让句首语气助词句首语气助词,无实义无实义部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）5.5.解释文段中加点词语的含义。解释文段中加点词语的含

17、义。6.6.把下面句子翻译成现代汉语。把下面句子翻译成现代汉语。(1)(1)异乎三子者之撰。异乎三子者之撰。译译文文:_:_(2)(2)夫子喟然叹曰夫子喟然叹曰:“:“吾与点也吾与点也!”!”译译文文:_:_(3)(3)唯赤则非邦也与唯赤则非邦也与?译译文文:_:_部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）参考答案参考答案:(1)(1)我和他们三位为政的才能不一样。我和他们三位为政的才能不一样。(2)(2)孔子不由得长叹一声道孔子不由得长

18、叹一声道:“:“我赞成曾皙的想法呀我赞成曾皙的想法呀!”!”(3)(3)难道公西华所说的不是国家大事吗难道公西华所说的不是国家大事吗?部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）7.7.孔子为何要孔子为何要“与点与点”?答答:参考答案参考答案:因为曾皙之志虽不在为政因为曾皙之志虽不在为政,但其描述的暮春同乐图但其描述的暮春同乐图,正是孔子所正是孔子所向往的向往的“礼治礼治”社会的最高境界社会的最高境界,是是“为国以礼为国以礼”的结果。对此孔

19、子非常的结果。对此孔子非常感慨感慨,当即表示赞同。当即表示赞同。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）齐桓晋文之事齐桓晋文之事阅读文中语段阅读文中语段,完成完成1 15 5题。题。齐宣王问曰齐宣王问曰:“:“齐桓、晋文之事可得闻乎齐桓、晋文之事可得闻乎?”?”孟子对曰孟子对曰:“:“仲尼之徒无仲尼之徒无道道()桓文之事者桓文之事者,是以后世无是以后世无传传()焉焉,臣未之闻也。无以臣未之闻也。无以,则王乎则王乎?”?”曰曰:“:“德何

20、如则可以王德何如则可以王()矣矣?”?”曰曰:“:“保民而王保民而王,莫之能御也。莫之能御也。(1)(1)”曰曰:“:“若寡人者若寡人者(),),可以保民乎哉可以保民乎哉?”?”曰曰:“:“可。可。”述说述说,谈论谈论动词动词,传述传述,流传流传动词动词,行王道以统一天下行王道以统一天下这样的人这样的人部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）曰曰:“:“何由知吾可也何由知吾可也?”?”曰曰:“:“臣闻之胡龁曰臣闻之胡龁曰:王坐于堂上王坐

21、于堂上,有牵牛而过堂下者有牵牛而过堂下者,王见之王见之,曰曰:牛何牛何之之()?)?对曰对曰:将以将以()衅钟。衅钟。王曰王曰:舍之舍之!吾不吾不忍其觳觫忍其觳觫(h s),(h s),若无罪若无罪()而就死地。而就死地。对曰对曰:然则废衅钟与然则废衅钟与?曰曰:何可废也何可废也,以羊易之。以羊易之。不识有诸不识有诸()?”)?”曰曰:“:“有之。有之。”曰曰:“:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱是心足以王矣。百姓皆以王为爱()也也,臣固臣固()知王之不忍也。知王之不忍也。”动词动词,往往介词介词,用用罪过罪过兼词兼词,“,“之乎之乎”的合音的合音吝惜吝惜,舍不得舍不得副词副词,本来本来,原来原

22、来部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）王曰王曰:“:“然然,诚有百姓者。齐国虽褊小诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛吾何爱一牛?即不忍其觳觫即不忍其觳觫,若无罪若无罪而就死地而就死地,故以羊易之也。故以羊易之也。”曰曰:“:“王无异于百姓之王无异于百姓之()以王为以王为爱也。以小易大爱也。以小易大,彼恶知之彼恶知之?王若隐王若隐()其无罪而就死地其无罪而就死地,则牛羊何则牛羊何择焉择焉?”?”王笑曰王笑曰:“:“是诚何心哉是诚何心哉

23、?我非爱其财而易之以羊也我非爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱宜乎百姓之谓我爱也。也。(2)(2)”曰曰:“:“无伤也无伤也,是乃仁术也是乃仁术也,见牛未见羊也。君子之于见牛未见羊也。君子之于()禽禽兽也兽也,见其生见其生,不忍见其死不忍见其死;闻其声闻其声,不忍食其肉。是以君子远不忍食其肉。是以君子远()庖厨也。庖厨也。”用于主谓之间用于主谓之间,取消句子的独立性取消句子的独立性痛惜痛惜,哀怜哀怜介词介词,对于对于形容词作动词形容词作动词,远离远离部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西

24、华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）王说王说(),),曰曰:“:“诗诗云云:他人有心他人有心,予忖度予忖度()之。之。夫子之谓也。夫我乃行之夫子之谓也。夫我乃行之,反而求之反而求之,不得吾心。夫子言之不得吾心。夫子言之,于我心有戚于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者戚焉。此心之所以合于王者,何也何也?”?”曰曰:“:“有复有复()于王者曰于王者曰:吾力足以举百钧吾力足以举百钧,而不足以举一羽而不足以举一羽;明明()足以察秋毫之末足以察秋毫之末,而不见舆薪。而不见舆薪。则王许则王许()之乎之乎?”?”曰曰:“:“否。否。”“今恩足以及禽兽今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者而功不至

25、于百姓者,独何与独何与?然则一羽之不举然则一羽之不举,为不用为不用力焉力焉;舆薪之不见舆薪之不见,为不用明焉为不用明焉;百姓之不见保百姓之不见保,为不用恩焉。为不用恩焉。(3)(3)故王之不王故王之不王,不不为也为也,非不能也。非不能也。”同同“悦悦”,高兴高兴揣测揣测禀报禀报视力视力认可认可 部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）1.1.解释文段中加点字词的含义。解释文段中加点字词的含义。2.2.下列对选文中文化常识的解说下列对选文

26、中文化常识的解说,不正确的一项是不正确的一项是()A.A.齐桓、晋文之事齐桓、晋文之事:齐桓公、晋文公都是春秋时期的霸主齐桓公、晋文公都是春秋时期的霸主,他们的行事不他们的行事不是靠仁政是靠仁政,而是凭武力。而是凭武力。B.B.寡人寡人,寡德之人。比寡德之人。比“孤孤”复杂些复杂些,古代君主自称的谦辞。古代君主自称的谦辞。C.“C.“诗诗云云”中的中的“诗诗”是指是指诗经诗经。诗经诗经是我国最早的一部是我国最早的一部诗歌总集诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,共共305305首。首。D.D.钧钧,古代的重量单位古代的重量单位,三十斤是一钧。三十斤是一钧。部编

27、版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）【解析解析】选选B B。“寡人寡人”这个称号是在秦始皇之前的君主自称这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以时期常用。而在其后皇帝一般都以“朕朕”自称。自称。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）3.3

28、.下列对上文有关内容的分析和概括下列对上文有关内容的分析和概括,不正确的一项是不正确的一项是()A.A.齐宣王问齐宣王问“桓文之事桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法,孟子巧孟子巧妙地回避了这个问题妙地回避了这个问题,把行霸道之事撇开而转入了谈论行王道之事。把行霸道之事撇开而转入了谈论行王道之事。B.B.孟子利用孟子利用“以羊易牛以羊易牛”这件小事来大做文章这件小事来大做文章,说这种说这种“不忍之心不忍之心”也就也就是仁爱的表现是仁爱的表现,博得了对方的欢心博得了对方的欢心,大大缩短了彼此的思想距离。大大缩短了彼此的思想距离。C.C.孟子用启发式解决了

29、宣王心理上的疑难和矛盾孟子用启发式解决了宣王心理上的疑难和矛盾,宣王对孟子说的宣王对孟子说的“他人他人有心有心,予忖度之予忖度之”表示衷心悦服表示衷心悦服,可见其内心有所触动。可见其内心有所触动。D.D.孟子以精彩的比喻说明了孟子以精彩的比喻说明了“不为不为”与与“不能不能”的根本区别的根本区别,指出齐宣王指出齐宣王没施行仁政没施行仁政,并非并非“不能不能”,而是而是“不为不为”。这些比喻十分精当生动。这些比喻十分精当生动。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课

30、件（6161张PPTPPT）【解析解析】选选C C。“他人有心他人有心,予忖度之予忖度之”的话并非孟子所说。的话并非孟子所说。“夫子之谓夫子之谓也也”应理解为应理解为:(:(这话这话)说的就是您说的就是您(这样的人这样的人)。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）4.4.将文中画线的句子翻译成现代汉语。将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)(1)保民而王保民而王,莫之能御也。莫之能御也。译文译文:(2)(2)我非爱其财而易之以羊也我非

31、爱其财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也。宜乎百姓之谓我爱也。译译文文:(3)(3)百姓之不见保百姓之不见保,为不用恩焉。为不用恩焉。译文译文:部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）参考答案参考答案:(1)(1)使老百姓生活安定使老百姓生活安定,行王道统一天下行王道统一天下,就没有谁能够阻挡了。就没有谁能够阻挡了。(2)(2)我不是吝啬自己的钱财才用羊换掉牛的我不是吝啬自己的钱财才用羊换掉牛的,(,(这么看来这么看来)老百姓说我吝啬老百

32、姓说我吝啬是理所应当的。是理所应当的。(3)(3)百姓没有受到爱护百姓没有受到爱护,是因为不愿广施恩泽。是因为不愿广施恩泽。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）5.5.孟子并非真的不知道孟子并非真的不知道“桓文之事桓文之事”,在在论语论语的其他篇目中对此事都的其他篇目中对此事都有所评价有所评价,那么他为什么说那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者仲尼之徒无道桓文之事者”“”“臣未之闻也臣未之闻也”呢呢?答答:参考答案参考答案:齐宣王

33、问齐宣王问“桓文之事桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法,而孟子如果直接回答了而孟子如果直接回答了,就必然会使话题与自己就必然会使话题与自己“行王道行王道”的政治主张背的政治主张背道而驰。所以道而驰。所以,他巧妙地用他巧妙地用“臣未之闻也臣未之闻也”回避了这个问题。这并不是有回避了这个问题。这并不是有意说谎意说谎,而是采用了避实就虚的战术而是采用了避实就虚的战术,他在设法给自己将要讲的内容铺设他在设法给自己将要讲的内容铺设道路。后文道路。后文“无以无以,则王乎则王乎”抓住齐宣王的关注点抓住齐宣王的关注点,化被动为主动化被动为主动,引导齐引导齐宣王步步走

34、向自己的理想王国。宣王步步走向自己的理想王国。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）庖庖 丁丁 解解 牛牛阅读文中语段阅读文中语段,完成完成1 15 5题。题。庖丁为文惠君解牛庖丁为文惠君解牛,手之所触手之所触,肩之所倚肩之所倚,足之所履足之所履,膝之所踦膝之所踦(),),砉然向然砉然向然,奏刀奏刀 然然,莫不中音莫不中音()。合于。合于桑林桑林之舞之舞,乃乃()中中经首经首之会。之会。文惠君曰文惠君曰:“:“嘻嘻,善哉善哉!技盖技盖

35、()至此乎至此乎?”?”抵住抵住合乎音律合乎音律副副词词,又又同同“盍盍”,何、怎么何、怎么部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）庖丁释庖丁释()刀对曰刀对曰:“:“臣之所好者道也臣之所好者道也,进乎技矣。进乎技矣。(1)(1)始臣之解牛始臣之解牛之时之时,所见无非牛者所见无非牛者;三年之后三年之后,未尝见全牛也。方今之时未尝见全牛也。方今之时,臣以臣以()神遇神遇()而不以目视而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理官知止而神欲行。依乎

36、天理,批大郤批大郤,导大窾导大窾,因因()其固然其固然,技经肯綮之未尝技经肯綮之未尝,而况大而况大 乎乎!良庖岁更良庖岁更()刀刀,割也割也;族族()庖月更刀庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣所解数千牛矣,而刀而刀刃若新发于硎。彼节者有间刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚而刀刃者无厚;以无厚入有间以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必恢恢乎其于游刃必有余地矣有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。是以十九年而刀刃若新发于硎。(2)(2)虽然虽然,每至于族每至于族,吾见其难为吾见其难为,怵怵然为戒然为戒,视为止视为止,行为迟行为迟,动刀甚微动刀甚微()。謋然已解。謋然

37、已解,如土委如土委()地。提刀而立地。提刀而立,为之四顾为之四顾,为之踌躇满志为之踌躇满志,善善()刀而藏之。刀而藏之。”文惠君曰文惠君曰:“:“善哉善哉!吾闻庖丁之言吾闻庖丁之言,得养生得养生()焉。焉。”放下放下介词介词,用用接触接触介词介词,顺着顺着更换更换众众轻轻散落散落,卸落卸落揩拭揩拭养生之道养生之道 部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）1.1.解释文中加点词语的含义。解释文中加点词语的含义。2.2.下列对文中文化常识的

38、解说下列对文中文化常识的解说,不正确的一项是不正确的一项是()A.A.庄子庄子,姓庄姓庄,名周名周,我国古代著名的思想家、哲学家和文学家我国古代著名的思想家、哲学家和文学家,战国时期战国时期道家学派的代表人物道家学派的代表人物,继承并发展了老子的思想。继承并发展了老子的思想。B.B.庖丁庖丁,意思是名叫意思是名叫“丁丁”的厨师。先秦古书往往以职业放在人名前。的厨师。先秦古书往往以职业放在人名前。C.C.文惠君文惠君,即梁惠王即梁惠王,“,“惠惠”是他的谥号。战国时期是他的谥号。战国时期,魏惠王由安邑迁都大魏惠王由安邑迁都大梁梁(今开封西北今开封西北)后后,魏国亦称梁国。梁惠王即魏惠王魏国亦称梁

39、国。梁惠王即魏惠王,公元前公元前369369年即位年即位,在位在位5050年。年。D.D.臣臣,文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代,只有官吏在君主面只有官吏在君主面前可以称臣。前可以称臣。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）【解析解析】选选D D。“只有官吏在君主面前可以称臣只有官吏在君主面前可以称臣”错误错误,君主时代君主时代,老百姓老百姓在君主面前也可以称臣。在君主面前也可以称臣。部

40、编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）3.3.下列对上文有关内容的分析和概括下列对上文有关内容的分析和概括,不正确的一项是不正确的一项是()A.A.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响,再写文惠君的夸赞再写文惠君的夸赞,引出庖引出庖丁对自己追求丁对自己追求“道道”的解说的解说,以此表明主旨以此表明主旨,条理清楚条理清楚,层次分明。层次分明。B.B.文章用庖丁解牛之初与三年之后对比文章用庖丁解牛之初与三

41、年之后对比:解牛三年之后解牛三年之后,庖丁对牛的全身庖丁对牛的全身结构完全摸清了结构完全摸清了,凭精神和牛接触凭精神和牛接触,不用眼睛看就可把它拆卸。不用眼睛看就可把它拆卸。C.C.庖丁解牛动作熟练庖丁解牛动作熟练,声响美妙、自然、优美。他能够声响美妙、自然、优美。他能够“依乎天理依乎天理”“”“因因其固然其固然”,所以他的刀用了十九年所以他的刀用了十九年,刀刃刀刃“若新发于硎若新发于硎”。D.D.庄子通过这个寓言故事来说明庄子通过这个寓言故事来说明“养生养生”的道理。文中的的道理。文中的“养生之道养生之道”是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律,借以自我保护的方

42、法。借以自我保护的方法。【解析解析】选选B B。此项把。此项把“三年之后三年之后”的庖丁和的庖丁和“方今之时方今之时”的庖丁混为一的庖丁混为一谈。谈。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）4.4.将文中画线句子翻译成现代汉语。将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)(1)臣之所好者道也臣之所好者道也,进乎技矣。进乎技矣。译译文文:(2)(2)以无厚入有间以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发

43、是以十九年而刀刃若新发于硎。于硎。译译文文:部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）参考答案参考答案:(1)(1)我所爱好的我所爱好的,是是(事物的自然事物的自然)规律规律,(,(已经已经)超过超过(一般的一般的)技技术了。术了。(2)(2)用很薄的用很薄的(刀刃刀刃)插入有空隙的插入有空隙的(骨节骨节),),宽宽绰绰的宽宽绰绰的,对刀刃的运转必然对刀刃的运转必然是有余地的啊是有余地的啊!因此因此,十九年来十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上

44、磨出来的一样。刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）5.5.庖丁解牛的故事谈到庖丁解牛的故事谈到“依乎天理依乎天理”“”“因其固然因其固然”,给我们怎样的启示给我们怎样的启示?答答:参考答案参考答案:一切事物都有它的客观规律一切事物都有它的客观规律,只有掌握并遵循客观规律只有掌握并遵循客观规律,才能把才能把事情做好。事情做好。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（

45、6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）【重点探究重点探究】1.1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐一文是怎样塑造人物的一文是怎样塑造人物的?【点拨点拨】扣紧人物的性格特点记述扣紧人物的性格特点记述,人物的语言都合乎各自的个性、身人物的语言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养份、志趣、教养,显得深刻而生动。显得深刻而生动。成功地运用对话和动作来塑造人物形象成功地运用对话和动作来塑造人物形象,将人物的心情语态、精神气质将人物的心情语态、精神气质准确地表现出来准确地表现出来,生动感人。生动感人

46、。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）2.2.孟子的理想社会是什么样的孟子的理想社会是什么样的?你认为这种理想在当时能实现吗你认为这种理想在当时能实现吗?为什么为什么?【点拨点拨】孟子描绘了一个人民安居乐业孟子描绘了一个人民安居乐业,社会道德高尚社会道德高尚,既恬静又和谐既恬静又和谐,带带有浪漫色彩有浪漫色彩的小农经济社会。首先的小农经济社会。首先,这个社会的核心人物这个社会的核心人物国君有仁爱国君有仁爱之心之心,且能且能“推恩推恩

47、”于百姓于百姓;其次其次,国家有凝聚力国家有凝聚力,有吸引力有吸引力,仕者、耕者欲仕者、耕者欲至至,商者、行者欲来商者、行者欲来,天下天下“疾其君者疾其君者”欲归附之欲归附之;再次再次,人民生活富足人民生活富足,百百姓有恒产姓有恒产,足温饱足温饱,知孝悌知孝悌,懂礼节懂礼节,不仅自己的家中安乐和睦不仅自己的家中安乐和睦,而且所有的而且所有的人充满爱心人充满爱心,整个社会不再有受难之人。总之整个社会不再有受难之人。总之,国泰民安国泰民安,天下太平。天下太平。他的理想社会他的理想社会,与柏拉图的与柏拉图的“理想国理想国”一样一样,只能是乌托邦式的空想。在只能是乌托邦式的空想。在古代古代,尤其是在那

48、样一个尤其是在那样一个“霸道霸道”之风盛行的社会之风盛行的社会,是没有实现的可能的。是没有实现的可能的。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）3.3.庖丁解牛庖丁解牛这则故事对我们有什么启示这则故事对我们有什么启示?有人认为庄子的养生之道是有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学一种消极的人生哲学,你怎么看你怎么看?分小组讨论一下。分小组讨论一下。【点拨点拨】(1)(1)反复实践反复实践,不断积累不断积累,就能认识和掌握事物的规律。

49、面对就能认识和掌握事物的规律。面对困难困难,不应逃避不应逃避,应勇于面对。要热爱本职工作。反复练习应勇于面对。要热爱本职工作。反复练习,熟能生巧。熟能生巧。做事要循序渐进。做事要循序渐进。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之事庖丁解牛课件（6161张PPTPPT）(2)(2)它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可以教人们忘它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可以教人们忘怀得失怀得失,摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚摆脱利害。超脱种种庸

50、俗无聊的现实计较和生活束缚,或高举远或高举远蹈蹈,或怡然自适或怡然自适,与活泼流动、生机盎然的大自然融为一片与活泼流动、生机盎然的大自然融为一片,从中获得生命从中获得生命的力量和生活的意趣的力量和生活的意趣,从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难,这也正是这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后,并没有真正毁灭并没有真正毁灭,而而更多的是保存生命更多的是保存生命,坚持节操坚持节操,隐逸遁世以山水自娱隐逸遁世以山水自娱,洁身自好的道理。洁身自好的道理。部编版必修下册第一单元子路、曾皙、冉有、公西华侍坐齐桓晋文之