《五代史伶官传序》完美统编课件.pptx
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1、 伶官传序伶官传序 北宋北宋欧阳修欧阳修“序”序作为一种文体,相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲契领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。作者介绍:作者介绍:欧阳修:字欧阳修:字永叔,永叔,号号醉翁、六一居士醉翁、六一居士,谥号谥号文文忠忠,北宋吉水人。著名文北宋吉水人。著名文学家、史学家,北宋中叶学家、史学家,北宋中叶的文坛领袖,诗文革新运的文坛领袖,诗文革新运动的倡导者。动的倡导者。“唐宋八大唐宋八大家家”中宋代的五位中宋代的五位(苏洵、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾苏轼、苏辙、王安石、曾巩巩)都是他的学生。他在都是他的
2、学生。他在诗、文、书法、文论等各诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。方面都很有成就。时代背景:时代背景:北宋王朝建立后,随着土地和财富北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存历史背景下,欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。勖
3、的兴亡史进行讽谏。伶官传序伶官传序是欧阳为新五代史是欧阳为新五代史伶官传作的伶官传作的序。五代(序。五代(907-960),907-960),指唐宋之间的五个朝代指唐宋之间的五个朝代,即即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,动荡时期。后唐庄宗李存勖称帝后,迷恋伶人,“常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用常身与俳优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事事”,遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦,遂被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等包围。等包围。后叛乱四起,后叛乱四起,庄宗亲征败回,庄宗亲征败回,
4、众叛亲离,伶官众叛亲离,伶官 又乘危作乱用乱又乘危作乱用乱 箭射死庄宗。箭射死庄宗。呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄 道理 虽然 难道 不是 推究宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。的原因 代“这个道理”唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。分析第一段:分析第一段:世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之 用于主谓间,取独 告诉 曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为 判断句 统治者的确立或即位 兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔 而 判断句 三矢,尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于
5、庙。一定,应该 接受 并且 在 其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以 用 省“于”,介后 省“之”,介后 锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。省“之”,代“三矢”分析第二段:分析第二段:五代史伶官传序完美ppt统编五代史伶官传序完美ppt统编 方方其其系系燕父子以燕父子以组组,函函梁君臣之首,入于梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而太庙,还矢先王,而告以成功告以成功,其意气之,其意气之盛盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者夫夜呼,乱者四四应,仓皇东出,未应,仓皇东出,未及及见见贼贼而而士卒离散,君臣相顾,不知士卒离散,君臣相顾,不知所归所归,至
6、于至于誓天誓天断发,泣下沾襟,断发,泣下沾襟,何其何其衰也!衰也!当当 捆绑捆绑 绳索绳索旺盛旺盛匆忙的样子匆忙的样子 等到等到 叛军叛军第三段分析第三段分析省略句,介词短语后置省略句,介词短语后置用匣子装着用匣子装着返回的地方返回的地方 以至于以至于五代史伶官传序完美ppt统编五代史伶官传序完美ppt统编岂得之难而失岂得之难而失之易欤?之易欤?抑抑本本其成败之其成败之迹迹,而皆,而皆自于人欤?自于人欤?书书曰:曰:“满招损,谦受益。满招损,谦受益。”忧劳可以忧劳可以兴兴国,逸豫可以国,逸豫可以亡亡身,自然之理也身,自然之理也。使动用法使动用法或者;或者;探求,考察探求,考察;迹象;迹象五代史
7、伶官传序完美ppt统编五代史伶官传序完美ppt统编 故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰 强盛 全,所有的 没有人也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常 围困 被动句积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!积聚(介后)被动句 结尾告诫人们不要走历史的覆辙,记住“满招损,谦受益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史教训。第四段分析第四段分析五代史伶官传序完美ppt统编五代史伶官传序完美ppt统编盛盛盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉请其矢,盛以锦囊请其矢,盛以锦囊其意气之盛,可谓壮哉其意气之盛,可谓壮哉方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争方其盛也,举天
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