历史必修ⅲ岳麓版第1课孔子与老子课件汇总.ppt

1、第一单元近代学者夏曾佑说过：近代学者夏曾佑说过：“中国之教，得孔子而后中国之教，得孔子而后立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉立；中国之政，得秦皇而后行；中国之境，得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”这话这话道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课道出了孔子对中国文化产生了深远影响。这节课我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，我们将了解孔子和与孔子同时代的思想家老子，他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。他们一个创立了儒家，另一个是道家的鼻祖。第1课课程标准：了解孔子、老子等思想家课程标准：了解孔子、老子等思想家的主要思想。的主要思想。一

2、、孔子一、孔子（一）孔子简介（一）孔子简介（二）孔子学说：（二）孔子学说：1、政治学说、政治学说（1）“仁仁”（核心）（核心）要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；要求统治者体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序关系，稳定社会秩序A.含义：含义：“爱人爱人”B B.方法：方法：“忠恕忠恕”(2)(2)礼（核心）礼（核心）实质是恢复西周时的等级名分制度实质是恢复西周时的等级名分制度论语论语八佾八佾:孔子谓季氏孔子谓季氏,八佾舞全庭，是可忍，八佾舞全庭，是可忍，孰不可忍也！孰不可忍也！景公问政孔子，孔子曰：景公

3、问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，君君，臣臣，父父，子子。子子。”景公曰：景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”(3)(3)为政以德为政以德材料四、材料四、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。（拱）之。子为政，焉用杀，子欲善而民善子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。矣。”材料五、材料五、“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”仁仁”是孔子思想的核心，是孔子思想的核心，“为政以德为政以德”是是“仁仁”在政治领域的具体表现。包

4、含两个层次：一、统治者在政治领域的具体表现。包含两个层次：一、统治者爱惜民力，用爱惜民力，用“德德”教化百姓；二、在以教化百姓；二、在以“礼礼”治国治国的同时，逐步改良政治。的同时，逐步改良政治。2 2、鬼神观：、鬼神观：把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置，体现了他的人本主义思想。置，体现了他的人本主义思想。3 3、教育思想、教育思想A、指导原则、指导原则B、教学方法、教学方法C、学习方法、学习方法4 4、文化成就、文化成就教学方法教学方法教学对象教学对象学习方法学习方法学习态度学习态度“有教无类有教无类”“因材施教因材施教”“知之为知之，知之为知之

5、，不知为不知不知为不知”“温故而知新温故而知新”“学而不思则罔，学而不思则罔，思而不学则怠思而不学则怠”客观方面：客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。自强。主观方面：主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要符合当时统治者的需要。我们应该怎样面对孔子：中庸之道并非不讲原则我们应该怎样面对孔子：中庸之道并非不讲原则 “中庸中庸”的本意是：的本意是：“去

6、其两去其两端，取其中而用之。端，取其中而用之。”也就是去也就是去除偏激，选择正确的道路。它体除偏激，选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄，宽广胸襟和大气魄，宽广胸襟和“一以贯之一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。至少性和现实主义的伟大思想。至少我们可以从我们可以从“大跃进大跃进”和和“文化文化大革命大革命”的偏激教训中，体会到的偏激教训中，体会到孔子这一思想的深刻性。孔子这一思想的深刻性。老老 子子 是是 道道 教教 的的 创创 始始 者者，孔孔 子子 是是 儒儒 家家 学学 说说 的的 倡倡

7、导导 者者，两两 位位 哲哲 人人 的的 相相 遇遇 可可 称称 得得 上上 是是 儒儒 道道 两两 种种 思思 想想 文文 化化 相相 互互 碰碰 撞撞 和和 彼彼 此此 交交 流流 的的 见见 证证。尤尤 其其 是是 一一 代代 宗宗 师师 长长 途途 跋跋 涉涉、虚虚 心心 求求 教教 于于 博博 学学 多多 才才 的的 老老 子子 所所 表表 现现 出出 来来 的的 诚诚 恳恳 和和 严严 谨谨 的的 治治 学学 态态 度度，让让 后后 世世 学学 者者 感感 叹叹 羡羡 慕慕 不不 已已，这这 一一 事事 实实 成成 了了 我我 国国 文文 化化 史史 上上 一一 个个 动动 人人

8、的的 故故 事事。孔子问道图孔子问道图如果到福建去，有个叫清源山，清源山有个老君岩，有个老子的石刻雕像，如果到福建去，有个叫清源山，清源山有个老君岩，有个老子的石刻雕像，非常有名，有名在什么地方？这个雕像非常大，而且这个雕像非常卡通，怎非常有名，有名在什么地方？这个雕像非常大，而且这个雕像非常卡通，怎么卡通法？就是他的两个耳朵特别大，因为老子叫李耳，姓李，所以他的耳么卡通法？就是他的两个耳朵特别大，因为老子叫李耳，姓李，所以他的耳朵上必有特征，他的耳朵特别大。朵上必有特征，他的耳朵特别大。道可道，非常道。名可名，非常名。无道可道，非常道。名可名，非常名。无,名名天地之始；有天地之始；有,名万物

9、之母。故常无，欲以名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门.二、老子二、老子（一）老子其人（一）老子其人（二）老子学说（二）老子学说1、哲学思想、哲学思想(1)(1)探讨宇宙自然的本源和规律探讨宇宙自然的本源和规律道道“道生一，一生二，二生三，三生万物。道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子老子“有物混成，先天地生。有物混成，先天地生。吾不知其名，字之曰吾不知其名，字之曰道道。人法地，地法天，天法道，道法自然。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子老子“道道”

10、是凌驾于天的世间万物的本原，是一个高是凌驾于天的世间万物的本原，是一个高度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学度抽象、概括的、普遍的、无所不包的最高哲学概念。概念。有何进步有何进步 意义？意义？(2)(2)辩证法思想辩证法思想矛盾对立矛盾对立u老子认为，任何事物都存在老子认为，任何事物都存在矛盾对立矛盾对立的两个方面。的两个方面。u矛盾的双方可以矛盾的双方可以自然自然地相互转化。地相互转化。（抹杀了人的主观能动性）（抹杀了人的主观能动性）有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。音声相和，前后相随。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。祸兮福

11、之所倚，福兮祸之所伏。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。l“治大国如烹小鲜。治大国如烹小鲜。”l“无为而无不为。取天下常以无事无为而无不为。取天下常以无事,及其有事及其有事,不足以取天不足以取天下。下。”l“民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。治国，国之福。”l“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。治。”l小国

12、寡民小国寡民邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。相往来。结合教材思考：你如何看待老子的政治思想？结合教材思考：你如何看待老子的政治思想？u老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙起源的老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙起源的哲学家；哲学家；u老子博大精深的思想体系对中国的哲学、伦老子博大精深的思想体系对中国的哲学、伦理学和中国人的思维方式、道德人格都产生了理学和中国人的思维方式、道德人格都产生了深远的影响；深远的影响；想一想 使民复结绳而用使民复结绳而用之。甘其食，美其之。甘其食，美其服，安其居，乐其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，

13、民至犬之声相闻，民至老死不相往来。老死不相往来。根据当时的时代背根据当时的时代背景，评价以上观点。景，评价以上观点。老子希望回老子希望回到到“小国寡民小国寡民”的状态，反对社的状态，反对社会进步，不利于会进步，不利于社会发展，这是社会发展，这是其局限性。其局限性。？1980年，里根当选，当时的背景是，因为二战后运用凯恩斯主义年，里根当选，当时的背景是，因为二战后运用凯恩斯主义指导经济，指导经济，70年代出现了经济年代出现了经济“滞胀滞胀”，主张减少政府干预的新，主张减少政府干预的新自由主义抬头。里根执政，实行自由主义抬头。里根执政，实行“三个少三个少”的改革，减少国家对的改革，减少国家对经济的

14、干预，放松政府对企业的管制，减少税收，减少福利开支，经济的干预，放松政府对企业的管制，减少税收，减少福利开支，政治无为的思想使美国经济迅速好转。政治无为的思想使美国经济迅速好转。1987年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的年美国总统里根在国情咨文中引用了老子的“治大国若烹小治大国若烹小鲜鲜”，引起了强烈反响，引起了强烈反响，老子老子一书畅销美国，一时一书畅销美国，一时“纽约纸纽约纸贵贵”。同学们结合必修二所学的。同学们结合必修二所学的20世纪世纪70年代美国的经济状况和年代美国的经济状况和80年代里根的执政措施，想一想里根为什么会引用老子的治国主年代里根的执政措施，想一想里根为什么会引用老子

15、的治国主张？张？道儒两家差异：道儒两家差异：老子：比较偏重对人和自然关系的思考，老子：比较偏重对人和自然关系的思考，其其“道道”论是中国古代哲学的开创者论是中国古代哲学的开创者孔子：比较偏重于对人与人关系的思孔子：比较偏重于对人与人关系的思考，是中国古代伦理学的开创者考，是中国古代伦理学的开创者思想：思想：“仁仁”和和“礼礼”政治：政治：“为政以德为政以德”改良政治改良政治教育教育：有教无类有教无类因材施教因材施教实事求是实事求是温故知新、坚持不懈温故知新、坚持不懈学思结合、当仁不让学思结合、当仁不让哲学：哲学：“道道”辩证法思想辩证法思想政治：政治：“无为而治无为而治”1、下列孔子的思想中最

16、能体现以民为本的是（、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（）A、“仁仁”和和“礼礼”B、“仁仁”和和“德治德治”C、“克己复礼克己复礼”D、“忠恕忠恕”之道之道2、下列对老子哲学中的、下列对老子哲学中的“道道”的理解不正确的是（的理解不正确的是（）A、万物的本原、万物的本原 B、抽象的概念、抽象的概念C、具体的物质、具体的物质 D、不可名状的自然本体、不可名状的自然本体 3、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在主要、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在主要反映了（）反映了（）A、新兴地主的要求、新兴地主的要求 B、没落奴隶主贵族的要求、没落奴隶主贵族的要求C、手工业者

17、的要求、手工业者的要求 D、富裕商人的要求、富裕商人的要求 4、下列关于孔子政治思想的保守性的主要体现在：、下列关于孔子政治思想的保守性的主要体现在：A、仁者爱人、仁者爱人 B、为政以德、为政以德 C、克己复礼、克己复礼 D、改良政治、改良政治5、孔子的教育思想中，反映教育不分贵贱的是：、孔子的教育思想中，反映教育不分贵贱的是：A、“有教无类有教无类”B、“因材施教因材施教”C、当仁不让于师、当仁不让于师“D、“知之为知之，不知为不知之为知之，不知为不知知”阅读下列材料：阅读下列材料：季孙欲以田赋（按田亩收取地租），使冉由访仲尼。仲尼曰：季孙欲以田赋（按田亩收取地租），使冉由访仲尼。仲尼曰：“

18、吾不识吾不识也。也。”根据材料结合所学知识回答：根据材料结合所学知识回答：（1 1）此时处于中国历史的什么时期？此时处于中国历史的什么时期？（2 2）材料中季孙）材料中季孙“欲以田赋欲以田赋”反映的实质问题是什么，会产生何种影响？反映的实质问题是什么，会产生何种影响？（3 3）仲尼为何）仲尼为何“不识不识”，这又反映了什么？，这又反映了什么？答案：（答案：（1 1）春秋时期。）春秋时期。（2 2）实质是承认土地私有，这会加速鲁国奴隶制的崩溃。）实质是承认土地私有，这会加速鲁国奴隶制的崩溃。（3 3）孔子是奴隶主阶级的代表，主张维护奴隶制反对承认土）孔子是奴隶主阶级的代表，主张维护奴隶制反对承认

19、土地私有，故说地私有，故说“吾不识也吾不识也”。反映出孔子思想中保守的一面。反映出孔子思想中保守的一面。孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而生孔子，祷於尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。仲尼，姓孔氏。美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到美国文化部长说：孔子的人格与他的业绩，值得受到中国和全世界人民的最高敬意。中国和全世界人民的最高敬

20、意。法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认法国文化部长说：从久远的年代开始，欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家。如何实现如何实现“仁仁”？方？方法是什么？法是什么？樊迟问仁。子曰：樊迟问仁。子曰：“爱人。爱人。”子贡问曰：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子曰：子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。其恕乎！己所不欲，勿施于人。”子贡曰：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？可谓仁乎？”子曰：子曰：“夫仁者，己欲立而夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。立人，己欲达而达人。”