传统文化的继承课件1.ppt

1、 青花瓷青花瓷古筝古筝撩拨，撩拨，牙板牙板清脆，清脆，琵琶琵琶淙淙，淙淙，中国风分外动人，中国风分外动人，“素胚素胚”“”“仕女仕女”“”“汉隶汉隶”等词等词汇描摹了传世青花瓷的风采。汇描摹了传世青花瓷的风采。东风破东风破在缓慢悠扬的在缓慢悠扬的古乐声古乐声中，在中，在古色古古色古香的建筑香的建筑中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。双节棍双节棍龙拳龙拳霍元甲霍元甲博大精深的博大精深的中中华武术华武术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃。外婆外婆爷爷泡的茶爷

2、爷泡的茶听妈妈的话听妈妈的话陪外陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶，听妈妈的话，别婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶，听妈妈的话，别让她受伤让她受伤 清华大学：清华大学：自强不息，厚德载物自强不息，厚德载物复旦大学：复旦大学：博学而笃志，切问而近思博学而笃志，切问而近思南开大学：南开大学：允公允能，日新月异（大公、全能、创新）允公允能，日新月异（大公、全能、创新）南京大学：南京大学：诚朴雄伟，励学敦行（诚信、朴实、志向、诚朴雄伟，励学敦行（诚信、朴实、志向、行动、实践）行动、实践）厦门大学：厦门大学：自强不息，止于至善自强不息，止于至善浙江大学：浙江大学：求是求是中山大学：中山大学：博学之，审问之，慎

3、思之，明辨之，笃行之博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之香港大学：香港大学：明德明德 格物格物一、是什么：传统文化面面观一、是什么：传统文化面面观1 1、传统文化的、传统文化的含义含义 传统文化是传统文化是在长期在长期历史发展中形成历史发展中形成并并保留保留在现实生活在现实生活中的中的 具有具有相对稳定性相对稳定性的文化。的文化。概念解析：概念解析：打上了历史的烙印、带有民族色彩打上了历史的烙印、带有民族色彩 存在于现实生活中、渗透到各个领域存在于现实生活中、渗透到各个领域 具有相对稳定性具有相对稳定性 相对于相对于外来文化外来文化来说，是指母文化或来说，是指母文化或本土本土文化；文化；相比

4、于相比于现代文化现代文化来说，是指来说，是指历史上历史上流传下来的文化。流传下来的文化。它或者表现于物质载体，如建筑、雕塑、生产工具、它或者表现于物质载体，如建筑、雕塑、生产工具、生活用品；或表现于各种知识信息的积累储存。生活用品；或表现于各种知识信息的积累储存。从历史到现实从历史到现实具有继承性特点具有继承性特点2 2、传统文化的、传统文化的继承继承传统文传统文化继承化继承 的表现的表现上灯圆子落灯面，正月十五过小年。上灯圆子落灯面，正月十五过小年。二月二，龙抬头，家家户户带活猴二月二，龙抬头，家家户户带活猴二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头二月二，龙抬头，吃炒豆，理新头 二月二日春正晓，撑腰相

5、劝啖花糕二月二日春正晓，撑腰相劝啖花糕(苏杭苏杭)二月二，龙抬头，家家户户炒黄豆。二月二，龙抬头，家家户户炒黄豆。二月二刮大风，拾干柴，摊煎饼。二月二刮大风，拾干柴，摊煎饼。(邯郸邯郸)福建土楼客家围屋北京菊儿胡同陕西民居窑洞理论观点、理论观点、学术思想和学术思想和道德观念，道德观念，是传统文化是传统文化的重要组成的重要组成部分。部分。形式形式传统习俗传统习俗传统建筑传统建筑 传统文艺传统文艺 传统思想传统思想含义含义地位地位指在一定社指在一定社会群体中约会群体中约定俗成或世定俗成或世代相传的代相传的风风尚、礼节和尚、礼节和习惯习惯建筑被称建筑被称为为凝固的凝固的艺术艺术文学艺术，文学艺术，称

6、为称为民族民族精神的火精神的火炬炬包括在长期包括在长期历史积淀中历史积淀中形成的形成的理论理论观点、学术观点、学术思想和道德思想和道德观念观念传统文化传统文化的的基本形基本形式之一式之一展示中国展示中国传统文化传统文化的的重要标重要标志志中华民族中华民族灿烂文化灿烂文化的的重要组重要组成部分成部分中华文化中华文化中一个非中一个非常常重要的重要的组成部分组成部分 传统文化经过不同的时代仍然会传统文化经过不同的时代仍然会保留保留着原有的基本特征着原有的基本特征，其，其核心内容是不容易核心内容是不容易改变改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。的，这说明传统文化具有相对稳定性。3 3传统文化的特点传统

7、文化的特点（2 2）传统文化具有）传统文化具有相对稳定性相对稳定性它的具体内涵又能够因时而变它的具体内涵又能够因时而变（1）继承性）继承性在历史发展中形成，在历史发展中形成，并保留在现实生活中并保留在现实生活中 贵和贵和 和谐社会和谐社会（传统）（传统）-（今天今天）（传统传统）-（今天今天）浩然正气浩然正气 -讲正气讲正气（4 4）传统文化具有）传统文化具有鲜明的民族性鲜明的民族性每逢佳节倍思亲每逢佳节倍思亲海峡两岸人民渴望海峡两岸人民渴望祖国统一祖国统一 传统文化是一个民族在长期共同生活过程传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风中创造的，具有鲜明的民族特色

8、、民族风格和民族气派，格和民族气派，是维系民族生存和发展的是维系民族生存和发展的精神纽带精神纽带（精神根基）。（精神根基）。在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对在我们传统文化的血脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。祖国统一的强烈认同感。乡愁乡愁 作者：余光中作者：余光中小时候小时候 乡愁是一枚小小的邮票乡愁是一枚小小的邮票 我在这头我在这头 母亲在那头母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头我在这头 新娘在那头新娘在那头 后来呵后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头我在外头 母亲呵在里头母亲呵在里头 而现在而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡乡愁

9、是一湾浅浅的海峡 我在这头我在这头 大陆在那头大陆在那头 运用文化生活的有关知识分析：运用文化生活的有关知识分析：为什么说为什么说海峡是最大的国殇，最深海峡是最大的国殇，最深的乡愁的乡愁；为什么；为什么“情天再补虽无术，情天再补虽无术，缺月重圆会有时缺月重圆会有时”？(1)(1)传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。的精神纽带。台湾海峡之所以会引起两岸同胞台湾海峡之所以会引起两岸同胞最大的最大的“乡愁乡愁”，是因为在我们传统文化的血，是因为在我们传统文化的血脉中，始

10、终涌动着对祖国统一的强烈认同感。脉中，始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。(2)(2)完成祖国统一大业，是中华民族的完成祖国统一大业，是中华民族的根本利益根本利益所在所在，是全体中国人民的，是全体中国人民的共同愿望共同愿望，是维护国，是维护国家领土主权和民族尊严的家领土主权和民族尊严的重大原则问题重大原则问题，也是，也是海内外中华儿女的海内外中华儿女的共同心愿共同心愿。因此，。因此，缺月重圆缺月重圆会有时。会有时。积极作用积极作用：如果传统文化能顺应社会生活的如果传统文化能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用；就

11、能对社会与人的发展起积极作用；消极作用消极作用：如果一成不变，传统文化也会起如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带（1 1）从民族、国家、社会的角度来看：从民族、国家、社会的角度来看：一个民一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。（2 2）从个人角度来看：从个人角度来看：每个人只有正确对待传每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使

12、自己自由全面发展，更统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。好地创造新生活。请问：在今天，我们应如何认识请问：在今天，我们应如何认识“孝孝”道呢？道呢？在世界文化在世界文化遗产遗产安徽省安徽省西递村的敬爱堂西递村的敬爱堂中悬挂着一个中悬挂着一个“孝孝”字。字。“孝孝”是一个象形文字，是一个象形文字，即是一个跪拜之即是一个跪拜之“子子”的意思，的意思，不孝则是不孝则是“猴猴”，即非人也。即非人也。“孝孝”是中华民族的传统道德。是中华民族的传统道德。在封建社会，在封建社会，一方面，一方面，“孝孝”是封建统治阶级统治人民、维系是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于政权

13、的一个工具，一切听命于“一家之长一家之长”的观的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。教。另一方面，另一方面，“孝孝”又包含尊老、敬老、养老，又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。所以，对待包括所以，对待包括“孝孝”在内的中华传统在内的中华传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕，批文化，我们应该取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。判继承，古为今用。取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用。取其精华、去其

14、糟粕、批判继承、古为今用。取其精华取其精华 去其糟粕去其糟粕 观点一：传统文化是财富。观点一：传统文化是财富。它架起了我们前它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，生活将失去精神家园。如果没有传统文化，生活将失去精神家园。观点二：观点二：传统文化是包袱。传统文化是包袱。它是一种惰性它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往方式的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，和思维方式，控制着

15、我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。制约着我们的价值取向。2.2.从发展的角度：推陈出新，革故鼎新从发展的角度：推陈出新，革故鼎新。（革故陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精（革故陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化）神的新文化）继承传统文化，继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯就是对传统文化的精华要肯定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全展，就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传统文化。盘否定传统文化。继承是发展的必要前提，发展是继承的必然继承是发展的必要前提，发展是继承的

16、必然要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面。要求。继承和发展，是同一个过程的两个方面。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。多样性文化在交流中传播多样性文化在交流中传播横向横向传统文化的继承传统文化的继承纵向纵向什么是什么是传统文化传统文化正确对待正确对待待传统文化待传统文化含义含义特点特点相对稳定性：相对稳定性：民族性：民族性：正确态度正确态度意义意义文化在继承中发展文化在继承中发展继承性：继承性：表现表现、地位地位作用：积极、消极作用：积极、消极1、监督用餐地点的食品卫生状况，保障客人的健康。监督进驻的宾馆、购物场所、娱乐场所的消防安全状况，了解

17、知悉其消防疏散通道。2、做好旅游过程中的安全提示、警示工作，对高风险旅游项目要做好特别风险提示，严禁擅自变更旅游行程安排。3.怎样根据知识的迁移规律，组织好旧知识的复习，创设好学生接受知识的最近发展区。课题如何引入，新旧知识怎样衔接，新知识怎样展开，都要做到心中有数。4.怎样根据教材特点和学生实际科学合理地安排好教学程序，先讲什么，后讲什么，详讲什么，略讲什么，重点怎样突出，难点怎样突破，关键如何抓住，也要做到心中有数。5.怎样根据反馈原理选择和安排好层次练习，使听、说、读、写、算等技能训练落实到实处。6.怎样根据学生实际采用什么样的教学方法和教学手段充分地调动学生学习的主动性和积极性，使学生积极参与教学活动，使学生的智能得到充分发展，思想品德教育得到渗透。7事故发生后，学校要及时调查事故原因，客观地、实事求是地记录事故真相。必要时，应当保护事故现场及相关证据，并请求公安卫生等部门进行调查和处理。