人民版历史必修三专题一第一课百家争鸣课件(共22张).ppt
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- 人民 历史 必修 专题 第一 百家争鸣 课件 22
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1、1专题一中国传统文化主流思想的演变2 概念呈现概念呈现 “百家百家”泛指数量多;泛指数量多;“争鸣争鸣”指争论和辩难。指争论和辩难。“百家争鸣百家争鸣”是指是指春秋战国时期春秋战国时期知识分子中的不同知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。一、百家争鸣一、百家争鸣百家争鸣原因百家争鸣原因政治:周王室衰微,诸侯士大夫崛起政治:周王室衰微,诸侯士大夫崛起经济:井田制崩溃经济:井田制崩溃阶级关系:阶级关系:“士士”的活跃的活跃思想文化:私学兴起,思想文化:私学兴起,“学在民间学在民间”认识:认识:一定时期的文化是一定时期政治经济的产物一定时期的文化是一定时
2、期政治经济的产物孔子何许人也?为什么在历史上拥孔子何许人也?为什么在历史上拥有那么大的影响力?有那么大的影响力?穆罕默德 2.牛顿 3.耶 稣 4.释迦牟尼 5.孔 子 6.圣保罗 7.蔡 伦 8.约翰古腾堡 9.哥伦布 10.爱因斯坦 11.马克思 12.路易巴斯德 13.伽俐略 14.亚里士多德 15.列 宁 16.摩 西 17.达尔文 18.秦始皇 19.奥古斯都凯撒 20.毛 泽 东 21.成吉思汗 历史上最有影响力的100人 56主要思想主要思想仁政仁政:提出:提出“政在得民政在得民”民本民本:提出:提出“民贵君轻民贵君轻”孟子孟子道德规范:仁义礼智道德规范:仁义礼智人格精神:富贵不
3、能淫人格精神:富贵不能淫阅读下列材料阅读下列材料:7荀子主要主要 思想思想政治政治:主张:主张“仁义仁义”,“君舟民水君舟民水”(民本)(民本)以礼教为主,礼法并施以礼教为主,礼法并施哲学哲学:“天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之”等等唯物唯物思想思想天行有常,不为尧存,不为桀亡。天行有常,不为尧存,不为桀亡。君者,舟也;庶人者,水也。水君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。则载舟,水则覆舟。荀子荀子史料史料1 1:故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制:故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。法度。荀子荀子 性恶性恶礼法并举,加强对人的约束礼法并举,加强对人的
4、约束史料史料2 2:天行有常(规律),不为尧存,不为桀亡。天行有常(规律),不为尧存,不为桀亡。从天而颂之,孰与制(控制)天命而用(利用)之!从天而颂之,孰与制(控制)天命而用(利用)之!望时而待之,孰与应时而使之!望时而待之,孰与应时而使之!荀子荀子天论天论强调人与自然关系的和谐强调人与自然关系的和谐吸收法家思想吸收法家思想吸收道家思想吸收道家思想9 10韩非子韩非子以法为本,法不阿贵。以法为本,法不阿贵。世异则事异,事异则备世异则事异,事异则备变。变。事在四方,要在中央;事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。圣人执要,四方来效。韩非子韩非子阅读下列材料:请思考请思考:韩非子子哪些思想主张
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