人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》《夜归鹿门歌》示范课件.ppt
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1、夜归鹿门歌孟浩然 孟浩然,本名浩,字浩然,孟浩然,本名浩,字浩然,襄阳人,世称襄阳人,世称。的主要的主要作家之一。与王维齐名,号作家之一。与王维齐名,号。他的诗多写隐居闲适和羁他的诗多写隐居闲适和羁旅愁思,在山水田园景色的描旅愁思,在山水田园景色的描写中寄托自己的性情,语言清写中寄托自己的性情,语言清淡,意境清远,多自然超妙之淡,意境清远,多自然超妙之趣。趣。有有。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,学赋诗,。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。
2、王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至至“”之句,玄宗不悦,说:之句,玄宗不悦,说:“卿卿放归襄放归襄阳。后漫游吴越,穷极山水之胜。阳。后漫游吴越,穷极山水之胜。开元开元22年,韩朝宗为襄州刺史,年,韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉。但约孟浩然一同到长安,为他延誉。但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成。无成。开元开元25年,张九龄为荆州长史,年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久,仍返故居。招致幕府。不久,仍返故居。开元开元28年,王昌龄游襄阳,访孟年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢。适浩然病
3、疹发背,浩然,相见甚欢。适浩然病疹发背,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。世。释题释题 汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居,从此鹿门山就成了,从此鹿门山就成了。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心年后返乡,决心的行迹,特为在鹿的行迹,特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个,所以题曰,所以题曰“夜归鹿门夜归鹿门”,虽有纪实之,虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是意,而主旨却在标明这首诗是用典。用典。思考:按照时间和空间
4、顺序,分别写了思考:按照时间和空间顺序,分别写了江边江边和和山中山中两个场景,请找出两个场景中的两个场景,请找出两个场景中的意象。意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。并用简练的语言概括一下这两个场景。钟声钟声 渡头渡头月亮月亮 烟树烟树 岩扉岩扉 松径松径下面请同学们下面请同学们置身诗境置身诗境把这首诗读一读把这首诗读一读黄昏江景图黄昏江景图 月夜山景图月夜山景图山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧黄昏时候,山寺里悠然传出报时的钟声。黄昏时候,山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口,渡船边喧嚷着抢渡回家的人。渔梁渡口,渡船边喧嚷着抢渡回家的人。此二句,写诗人傍晚江行见闻
5、,听到山寺报时的钟声,此二句,写诗人傍晚江行见闻,听到山寺报时的钟声,望见渡口争渡的人们,在山寺僻静与渡口喧闹的对比中,使望见渡口争渡的人们,在山寺僻静与渡口喧闹的对比中,使人联想起诗人人联想起诗人潇洒超脱潇洒超脱的情怀。的情怀。沉缓的钟声沉缓的钟声 嘈杂的人声嘈杂的人声对比对比佛门清静佛门清静 尘世纷尘世纷繁繁人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门人随沙路向江村,余亦乘舟归鹿门 沿著水边的沙岸,人们走向江畔的乡村。沿著水边的沙岸,人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿,却是回到我隐居的鹿门。我也乘坐着船儿,却是回到我隐居的鹿门。此二句,写此二句,写,却却离家离家,在两种归途中,表露,在两种归途中,表露诗
6、人的诗人的同是乘舟,两个方向同是乘舟,两个方向归宿不同,心境不同归宿不同,心境不同鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处 朦胧月光下,鹿门山的树木都烟云缭绕。朦胧月光下,鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中,我已走到庞公的隐居旧地。不知不觉中,我已走到庞公的隐居旧地。此二句,写上鹿门山的山路此二句,写上鹿门山的山路上,月光照耀着树林,朦朦胧胧,上,月光照耀着树林,朦朦胧胧,美妙无比,诗人陶醉在这景色中,美妙无比,诗人陶醉在这景色中,不禁与大自然化为一体,不知不不禁与大自然化为一体,不知不觉到了目的地,原来这就是庞德觉到了目的地,原来这就是庞德公的隐居处,这两句公的隐居处,这
7、两句岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜来去岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜来去 岩石上的门和松林间的小路,幽长寂寥。岩石上的门和松林间的小路,幽长寂寥。只有庞德公和我这样的隐士,独来独去。只有庞德公和我这样的隐士,独来独去。“幽人幽人既指庞德公,也是自况。既指庞德公,也是自况。隐居鹿门,心慕先辈隐居鹿门,心慕先辈 。此二句,此二句,:孤独一:孤独一人,与世隔绝,与山林作伴。人,与世隔绝,与山林作伴。岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜来去岩扉松径长寂寥,惟有幽人夜来去 这首诗的最后两句,营造了一个这首诗的最后两句,营造了一个非常清幽的自然环境,但在这样的环非常清幽的自然环境,但在这样的环境中,还有人在活动,境中,还有
8、人在活动,“惟有幽人夜惟有幽人夜来去来去”。这就使人在这幅高士隐居图。这就使人在这幅高士隐居图中,除了感受到诗人中,除了感受到诗人,还感受到在这种情趣的下面,藏,还感受到在这种情趣的下面,藏着诗人进仕无望所引发的一点着诗人进仕无望所引发的一点。诗中所写:诗中所写:实质上是:实质上是:这首诗写这首诗写实际上是实际上是,作者以,作者以,抒,抒写了写了,生动地塑,生动地塑造了一个造了一个构成了一种构成了一种独到的意境。独到的意境。小小 结结 答:江边场景,侧重写世俗,人们喧闹答:江边场景,侧重写世俗,人们喧闹着争渡回家,但诗人保持着超脱潇洒的心态;着争渡回家,但诗人保持着超脱潇洒的心态;山中场景,侧
9、重写诗人隐居,与尘世隔绝,山中场景,侧重写诗人隐居,与尘世隔绝,孤独寂寞。两个场景间突出了诗人的隐者形孤独寂寞。两个场景间突出了诗人的隐者形象,表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此,象,表现出他恬然洒脱的隐逸志趣。因此,它们构成的诗境是和谐统一的。它们构成的诗境是和谐统一的。2.“惟有幽人夜来去惟有幽人夜来去”一句体现了诗人怎样的一种心境?结合一句体现了诗人怎样的一种心境?结合闻一多闻一多孟浩然孟浩然一文,谈谈你对一文,谈谈你对“诗如其人诗如其人”这一评价的理这一评价的理解解 这一句是说,诗人隐居在这里,孤独一人,这一句是说,诗人隐居在这里,孤独一人,与世隔绝,周围只有山林,一个人孤独的来来去与世
10、隔绝,周围只有山林,一个人孤独的来来去去。句中的去。句中的“幽人幽人既指庞德公,也是自况。既指庞德公,也是自况。庞德公曾在这里隐居,诗人步他后尘,在此一个庞德公曾在这里隐居,诗人步他后尘,在此一个人生活。在这个天地里,人似乎与大自然融化在人生活。在这个天地里,人似乎与大自然融化在一起,心情境宁静、超脱,悠然自得。一起,心情境宁静、超脱,悠然自得。此诗后四句的景色宁静清幽,作者的心境情此诗后四句的景色宁静清幽,作者的心境情思也宁静清幽,主客体浑然合一构成宁静清幽的思也宁静清幽,主客体浑然合一构成宁静清幽的意境。所以闻一多说孟浩然意境。所以闻一多说孟浩然“诗如其人诗如其人”。前四句中,前四句中,“
11、山寺山寺”句以句以隐居地隐居地,而这又与,而这又与 形成形成;三四句;三四句人人“向江村向江村”,而我却,而我却“归鹿门归鹿门”,更是,更是了了 后四句中,后四句中,与动与动形成形成对比,比出了对比,比出了,表现了诗人对于先,表现了诗人对于先贤的贤的,从而,从而了一个了一个3.结合全诗,试赏析本诗的对比艺术。结合全诗,试赏析本诗的对比艺术。4.关于本诗的说法,不正确的一项是:关于本诗的说法,不正确的一项是:A、首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜、首句表现的是安宁静谧的环境,次句却表现喧嚣,形成了鲜明而强烈的比照,这是远离人寰的禅境与喧杂纷扰的尘世的明而强烈的比照,这是远离人寰
12、的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。比照。B、三、四两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种、三、四两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。C、诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,、诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,表现出自己对尘世生活的留恋和归隐生活的向往及由此造成表现出自己对尘世生活的留恋和归隐生活的向往及由此造成的内心矛盾。的内心矛盾。D、本诗的主题是抒写清高
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