第一编-先秦时期史籍课件.ppt

1、第一章中国古代史籍的雏形第一节尚书介绍一、内容介绍 尚书尚书是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。上古历史文献集。左传等引尚书文字，分别称虞书、夏书、商书、周书，战国时总称为书，汉人改称尚书，意即“上古帝王之书”（论衡正说篇）。二、尚书的体裁尚书正义谈到有两种分类法：六种说：典、谟、训、诰、誓、命；来自“可能是孔安国所撰”的古文尚书序。十种说：典、谟、训、诰、誓、命、征、贡、歌、范；来自孔颖达监修的尚书正义。三、三、尚书尚书基本内容基本内容“典”是重要史实或专题史实的记载；“谟”是记君臣谋略的；“训”是臣开导君主的

2、话；“诰”是勉励的文告；“誓”是君主训诫士众的誓词；“命”是君主的命令。还有以人名标题的，如盘庚、微子；有以事为标题的，如高宗肜日、西伯戡黎；有以内容为标题的，如洪范、无逸。这些都属于记言散文。也有叙事较多的，如顾命、尧典。四、四、尚书尚书的文学性的文学性盘庚3篇，是盘庚动员臣民迁殷的训词，语气坚定、果断，显示了盘庚的目光远大。其中用“若火之燎于原，不可向迩”比喻煽动群众的“浮言”，用“若乘舟，汝弗济，臭厥载”比喻群臣坐观国家的衰败，都比较形象。无逸篇中周公劝告成王：“呜乎！君子所其无逸，先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依。”秦誓篇写秦穆公打了败仗后，检讨自己没有接受蹇叔的意见时说：“古人有言曰

3、：民讫自若是多盘，责人斯无难，惟受责俾如流，是惟艰哉！我心之忧，日月逾迈，若弗云来！”话语中流露出诚恳真切的态度。五、五、尚书尚书的思想倾向的思想倾向尚书 主要记录虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想倾向，是以天命观念解释历史兴亡，以为现实提供借鉴。这种天命观念具有理性的内核：一是敬德，二是重民。六、六、尚书尚书的注本的注本 历来注释和研究尚书的著作很多，有唐孔颖达的尚书正义，宋蔡沈的书集传，清孙星衍的尚书今古文注疏。宋两浙东路茶盐司刻本尚书正义20卷，现存北京图书馆。第一编先秦时期史籍介绍及选文第一编先秦时期史籍介绍及选文先秦时期史籍序言先秦时期史籍序言第一章中国古代史籍的雏形第

4、一章中国古代史籍的雏形第二章第二章编年体的产生编年体的产生第三章第三章国别体的出现国别体的出现第四章第四章其余上古史籍其余上古史籍第二章 编年体的产生 第一节第一节 春秋春秋介绍介绍第二节第二节 左传左传介绍介绍 第第 三节三节竹书纪年竹书纪年与与穆天子传穆天子传 第一节 春秋介绍一一、春秋春秋的体例、内容的体例、内容 二二、孔子作孔子作春秋春秋的原因与的原因与春秋春秋笔法笔法 三、三、春秋春秋在中国史学史上的地位在中国史学史上的地位和作用和作用四、四、春秋春秋的缺陷的缺陷五、五、春秋春秋注本注本二二、春秋春秋的体例、内的体例、内容容（一）体例（二）内容（一）春秋的体例编年体编年体：“以事系日

5、，以日系月，以月系时，以时系年”。按照年、时（季）、月、日的顺序来记叙当时发生的历史事件和人物。这种以时间为经，以事为纬的描述历史的方法，不仅给人以时间概念，而且提供了考察各种事件相互联系的可能，从而可以了解道历史不是孤立的、偶然的各种事物的堆积，这就为研究历史演变的因果关系创造了条件。（二）春秋的内容春秋记事上起鲁隐公元年（前722年），下讫鲁哀公十四年（前481年），共242年的历史。内容也以鲁国为主，兼记周王室和其他诸侯国，主要记载了春秋时期的政治事件和人物活动，如诸侯国之间的访聘、会盟、征伐等。同时也记录了不少自然现象，如水、旱、霜、雪、地震、日食等，而对经济、文化方面的记载很少。三、

6、孔子作三、孔子作春秋春秋的原因与的原因与春秋春秋笔法笔法（一）原因（二）春秋笔法（一）孔子作春秋的原因原因：礼崩乐坏，社会内乱，为了惩恶劝善。史记太史公自序云：“上大夫壶遂曰：昔者孔子何为而作春秋哉？太史公曰：余闻董生曰：周道衰微，孔子为司寇，诸侯害之，大夫壅之，孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。”孟子滕文公下：“世道衰微，邪说暴行又作，臣弑君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。春秋，天子之事也。是故孔子曰：知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！”（二）（二）春秋春秋笔法笔法所谓春秋笔法(春秋笔法)，是指一种“寓褒贬于记事

7、”的写作手法。它的主要特点是回避了明确的褒贬之词，而在“微言”之中流露出“大义”，让人们自己去揣摩、体会作者的倾向性。这种写作手法始于历史著作春秋，后来广泛地用于一切需要表达作者倾向性的文史作品，在中国的文化史上具有很深远的渊源和影响。在于定名分，寓褒贬，以示劝惩。僭师略境为“侵”，造其都城为“入”，声罪致讨为“伐”，两军相接为“战”，毁其宗庙社稷为“灭”。又如杀有罪为“诛”；臣，子杀死君、父为“弑”，处死无罪为“杀”。这里的诛、弑、杀都含有对人物的褒贬。这些属于特意用字。四、四、春秋春秋在中国史学史上在中国史学史上的地位和作用的地位和作用（1）春秋春秋是我国古代流传下来的是我国古代流传下来的

8、最早的一部编年史，开创了编年体史最早的一部编年史，开创了编年体史书的撰写方法。书的撰写方法。（2）为后世研究春秋时期的历史提供）为后世研究春秋时期的历史提供了最早可信的文献资料。了最早可信的文献资料。（3）开创了私人修史、讲史与私人办）开创了私人修史、讲史与私人办学的先例。学的先例。五、五、春秋春秋的缺陷的缺陷（一）记事有许多遗漏，同时极其简略，无记事有许多遗漏，同时极其简略，无法使人清楚地了解历史发展的具体过程。例法使人清楚地了解历史发展的具体过程。例如：如：“螟”（隐公五年秋九月）、“雨”（僖公三年夏六月）、“宋灾”（襄公九年春）、“狄伐晋”（僖公八年夏）、“公如齐”（宣公五年春）等。（二

9、）二）春秋春秋对于当代之事，不能完全直对于当代之事，不能完全直书其事，既削弱了它的可靠性，又对后世史书其事，既削弱了它的可靠性，又对后世史家的曲笔、回护做法造成了不良影响。家的曲笔、回护做法造成了不良影响。六、六、春秋春秋注本注本春秋左氏传春秋谷梁传春秋公羊传第二节第二节左传左传介绍介绍 一、左传的作者 二、左传的体例 三、左传的成就选文：城濮之战选文：晏婴叔向论齐晋季世一、一、左传左传的作者的作者左传的作者，传统的说法是左丘明。唐人赵匡首先怀疑左传作者是左丘明；南宋郑樵认为是楚国左史倚相的后代，也有人认为作者是吴起或子夏；甚至清人刘逢禄的左氏春秋考证认为是汉代刘歆所伪造，康有为、梁启超、钱玄

10、同、崔适、顾颉刚等赞同此说。清人姚鼐对左传成书有一种说法：“左氏之书，非出一人所成。自左丘明作传以授曾申，申传吴起，起传其子期，期传楚人铎椒，椒传赵人虞卿，虞卿传荀卿。盖后人屡有附益，其为丘明说经之旧，及为后人所益者，今不知孰为多寡矣”（左传补注序）。左左 丘丘 明明二二、左传左传的体例的体例1、左传左传是我国第一部真正意义上的编是我国第一部真正意义上的编年体史书。年体史书。2、左传左传用史实疏证用史实疏证春秋春秋。3、左传左传叙事，不只详明当时事件的原叙事，不只详明当时事件的原委，还在记载人物对话当中，集录了很多委，还在记载人物对话当中，集录了很多有关春秋以前的史料，这是研究春秋以前有关春秋

11、以前的史料，这是研究春秋以前历史的重要资料。历史的重要资料。4、左传左传虽然为解释虽然为解释春秋春秋而作，但而作，但与与春秋春秋经文并不完全一致。经文并不完全一致。三、三、左传左传的成就的成就1、为我们保存了大量春秋时期、为我们保存了大量春秋时期的史料。的史料。2、左传左传在思想观点上，较在思想观点上，较春秋春秋有很大的突破有很大的突破。3、左传左传描写人物细致生动，描写人物细致生动，特别善于写战争，是一部优秀的特别善于写战争，是一部优秀的文学名著。文学名著。城城 濮濮 之之 战战 复卫侯卫侯而封曹曹卫成公与曹共公，时曹共公被扣押在宋国，失去了国君的资格，所以需要重新分封。释释宋之围解除宋国的

12、包围。释，释，解除。君取一一，臣取二二晋文公得到一个好处（解除宋国之围），子玉得到两项好处（复卫侯，封曹）。楚有三施（从宋国退兵，复卫侯，封曹）三施（从宋国退兵，复卫侯，封曹），我有三怨（宋国之围未解除，卫侯未复，三怨（宋国之围未解除，卫侯未复，曹君未封）。曹君未封）。不如私许（私许（私下同意）复曹、卫以携（携（离离间间）之，执执（逮住）（逮住）宛春以怒怒（激怒）（激怒）楚，既战而后图（图（考虑）考虑）之。以君辟辟（同“避”，躲避）臣，辱也。师直（直（有理）有理）为壮壮（士气旺盛），曲曲（无理）为老老（士气低落），岂在久乎？微微（没有）楚之惠不及此，退三舍三舍（一舍三十里）辟辟（同“避”，避开

13、）之，所以报也。注：晋文公重耳在外流亡十九年，曾受到楚成王的款待与帮助，并送他到晋国。所以，楚对晋文公有恩。背背（背弃）惠惠（恩惠）食言食言（不守诺言），以亢亢（庇护）其仇听舆人之诵曰：“原田原田（休耕的田地）（休耕的田地）每每每每（草长的茂盛的样子），（草长的茂盛的样子），舍其旧舍其旧（除掉（除掉荒草）而新是谋（宾语前置，是，助词，荒草）而新是谋（宾语前置，是，助词，即即“谋新谋新”）”。暗示晋文公应抛弃楚的旧恩另立新功。晏晏 婴婴 叔叔 向向 论论 齐齐 晋晋 季季 世世（本篇选自本篇选自左传左传昭公三年）昭公三年）选文的历史背景晋国与齐国都是春秋时期的强大国家。鲁昭公二年四月，晋平公娶齐

14、国公室之女少姜作妾。同年秋，少姜病逝。由于晋国是当时的霸主，齐国想与晋国继续保持联姻关系，所以派晏婴去晋国请求续娶齐女。订婚以后，晋国宴请晏婴，由晋大夫叔向作陪。二人在宴会上交换了对各国家政治形势的看法，都意识到了自己国家奴隶主贵族统治日趋没落，新兴势力日益强大，反映了春秋后期的阶级斗争情况。齐侯使晏婴请继室继室（续娶）（续娶）于晋。既成昏昏（通“婚”），晏子受礼，叔向从之宴，相与语相与语（一起说话）。此季世季世（末世）也，吾弗知齐其为陈氏矣吾弗知齐其为陈氏矣（我不敢保证齐国要变成陈氏的天下了。陈国公子陈完因陈内乱而逃到齐国，被齐桓公任命为工正，这是陈氏立足齐国之始。此后陈完子孙在齐国势力日益

15、强大。由陈改为田，一是因为二字在当时发音相同，二是想忘掉故国的封号、姓氏）。豆、区、釜、钟四种容积单位和量器。齐公室：4升=1豆，4豆=1区，4区=1釜，10釜=1钟。陈氏：5升=1豆，5豆=1区，5区=1釜。公聚聚（聚敛的财物）朽蠹，而三老三老（工老、商老、农老，是有经验的老人，也是乡官）冻馁馁（饥饿），国之诸市市（市场），屦屦（鞋）贱踊踊（假脚）贵。民人痛疾，而或或（有人，指陈氏）燠休燠休之（燠休同“噢咻”，指关怀人民的寒暖病痛。燠：温暖，休：安慰病人的声音）。戎马戎马(战马)不驾，卿无军行军行（hang军队），公乘乘（sheng）无人，卒列卒列（步兵的行列）无长。君日不悛悛（悔改），以乐

16、慆慆（通“韬”，掩盖）忧第三节第三节 竹书纪年竹书纪年与与穆天穆天子传子传一、一、竹书纪年竹书纪年二、二、穆天子传穆天子传第三章第三章 国别体的出现国别体的出现第一节第一节 国语国语介绍介绍第二节第二节战国策战国策介绍介绍第一节 国语介绍一、一、国语国语的作者与编订的作者与编订二、二、国语国语内容内容三、三、国语国语的体例的体例四、四、思想倾向思想倾向选文：选文：单穆公谏景王铸大钱单穆公谏景王铸大钱一、一、国语国语的作者与编订的作者与编订（一）（一）传统说法，传统说法，国语国语作者是作者是春秋时期的左丘明。春秋时期的左丘明。（二）（二）对左丘明的怀疑对左丘明的怀疑（三）（三）对左丘明的怀疑说的

17、批驳对左丘明的怀疑说的批驳（四）（四）国语国语的编订的编订（一）传统说法，（一）传统说法，国语国语作者作者春秋时期的春秋时期的左丘明左丘明史记史记太史公自序太史公自序称：称：“左丘失明，厥左丘失明，厥有有国语国语。”班固班固汉书汉书艺文志艺文志云：云：“国语国语二十二十一篇，左丘明著。一篇，左丘明著。”三国韦昭三国韦昭国语国语称：左丘明作称：左丘明作左传左传以后，以后，“雅思未尽，故复采录前世穆王以雅思未尽，故复采录前世穆王以来，下迄鲁悼智伯之诛，以为来，下迄鲁悼智伯之诛，以为国语国语。”左左 丘丘 明明（二）对左丘明的怀疑（二）对左丘明的怀疑1、清人崔述在、清人崔述在洙泗考信余录洙泗考信余录

18、中，他提中，他提出怀疑的理由：出怀疑的理由：第一，第一，左传左传记事，井井有条，事多实录，而记事，井井有条，事多实录，而国语国语荒唐诬妄，自相矛盾之处甚多。荒唐诬妄，自相矛盾之处甚多。第二，二者的语言、文风等不同。第二，二者的语言、文风等不同。左传左传记事记事措辞简要精练，而措辞简要精练，而国语国语文词支蔓，冗弱无文词支蔓，冗弱无骨骨。（三）对左丘明的怀疑说的批驳（三）对左丘明的怀疑说的批驳南宋李焘称：南宋李焘称：“昔左丘明将传昔左丘明将传春秋春秋，乃采集，乃采集列国之史，国别为语，旋猎其英华作列国之史，国别为语，旋猎其英华作春秋春秋传；传；而先采集之语草稿具存，时人共习传之，号曰而先采集之语

19、草稿具存，时人共习传之，号曰国语国语”国语国语乃乃左丘明左丘明为作为作左传左传而编辑的一而编辑的一部资料书，由于采自各国史料，故史料数量、语部资料书，由于采自各国史料，故史料数量、语言、文风等都不一致。言、文风等都不一致。（四）国语的编订国语国语中记有很多晚于左丘明的事情（如公元中记有很多晚于左丘明的事情（如公元前前334年，楚灭越，杀越王无疆），这就说明：年，楚灭越，杀越王无疆），这就说明：它的最初编者是左丘明，后人接着续补，最后成它的最初编者是左丘明，后人接着续补，最后成书应在战国初期，最后写定者当为战国人。书应在战国初期，最后写定者当为战国人。左丘明搜集各国史料，成资料汇编左丘明搜集各国

20、史料，成资料汇编国语国语，而，而左传左传是在是在国语国语的基础上，经过加工、删的基础上，经过加工、删节、考订、润色而成。节、考订、润色而成。二、二、国语国语内容内容国语国语记事上起周穆王征犬戎（前记事上起周穆王征犬戎（前967年），下讫智年），下讫智伯灭亡（前伯灭亡（前453年），即西周末年到春秋时期前后共年），即西周末年到春秋时期前后共500余年的历史。余年的历史。周语周语三卷，三卷，鲁语鲁语二卷，二卷，齐语齐语一卷，一卷，晋语晋语九卷，九卷，郑语郑语一卷，一卷，楚语楚语二卷，二卷，吴语吴语一卷，一卷，越语越语二卷。记事二卷。记事196条，条，周语周语33条，条，鲁语鲁语37条，条，齐语齐语

21、6条，条，晋语晋语92条，条，郑语郑语1条，条，楚语楚语18条，条，吴语吴语7条，条，越语越语2条。晋事最条。晋事最多，篇幅占全书的四分之一。多，篇幅占全书的四分之一。国语国语所记的所记的196条史料中，主题与条史料中，主题与左传左传相同的相同的为为104条，为条，为左传左传所无者所无者92条条。（白寿彝。（白寿彝散论散论，载，载人民日报人民日报1962年年10月月16日日）三、三、国语国语的体例的体例1、按照国别叙述史事，它是我国第一按照国别叙述史事，它是我国第一部国别体史书，对后世的史书影响很部国别体史书，对后世的史书影响很大。大。2、国语国语以记言为主。以记言为主。3、国语国语是史料汇编

22、性质的史书，是史料汇编性质的史书，不是著述体的历史著作。不是著述体的历史著作。刘向的刘向的战国策战国策、陈寿的、陈寿的三国志三国志、常璩的常璩的华阳国志华阳国志、崔鸿的、崔鸿的十六十六国春秋国春秋、吴任臣的、吴任臣的十国春秋十国春秋等，等，都是从都是从国语国语的体例发展而来的。的体例发展而来的。国语国语开国别史之先河，所以刘知开国别史之先河，所以刘知几在评述古代史学流派时，将它独立几在评述古代史学流派时，将它独立作为一派，称为作为一派，称为国语国语家，并与家，并与尚书尚书、春秋春秋、左传左传、史记史记、汉书汉书诸家并列，合称诸家并列，合称“六家六家”。四、四、国语国语的思想倾向的思想倾向1、尊

23、周崇礼、尊周崇礼2、在民神问题上，重民轻鬼神、在民神问题上，重民轻鬼神3、虽然接近儒家，但对其他各、虽然接近儒家，但对其他各家的观点并不排斥家的观点并不排斥单 穆 公 谏 景 王 铸 大 钱 本篇选自国语卷三周语单穆公谏景王铸大钱的历史背景自从春秋后期，周王室衰微，诸侯争霸，周王所辖国土仅东都洛邑方圆一二百里，经济上入不敷出。为了满足周王室奢靡的生活，想法设法搜刮民财，铸大钱就是其中的一个途径。周景王，东周第十二任天子，名贵，前544前520在位。周景王二十一年（前524年）铸大钱，周景王的执政大夫单穆公（名旗）劝谏景王不要铸大钱，并警告周景王：过分剥削百姓，会带来严重的后果。单旗的母子相权的

24、货币理论这是中国最早的货币理论。钱币分量的轻重应视流通的情况而定。如果商品的价格水平低，人们感到原来流通的钱币太重，因而购买力太高，则要铸造分量轻的钱币，和原来的重币按一定的比价同时流通，这叫做“母权子而行”。如果商品的价格水平高，人们感到原来流通的钱币太轻，因而购买力太低，则要铸造分量重的钱币，和原来的轻币按一定的比价同时流通，这叫做“子权母而行”（这是指市场上原来只有一种钱币流通的情况）。如果原来市场上已经有子母相权的两种钱币流通，则应根据市场的需要情况，随时多铸造轻币或多铸重币，以保证和商品流通的需要相适应。（大者重者为母，轻者小者为子）单旗提出了反对铸大钱的理由说：“今王废轻而作重，民

25、失其资，能无匮乎？”轻钱作废后，所含的金属还在，为什么说是“民失其资”呢？这是因为，在货币由国家垄断铸造，钱币的流通价值高出它所含金属的实际价值很多。钱币的流通价值可分解为两部分：一是所含金属的实际价值，一是超值部分（如铸造费，等等）。这种货币一旦作废，就会丧失其超值部分，只剩下金属含量的价值。造成钱币持有者很大的经济损失。春秋末年货币的流通价值必然是大大高于含铜量的价值的，一旦作废就使它丧失了大部分价值，单旗所说的“民失其资”就属于这种情况。至于另铸分量较重的钱币，相对于其含铜量来说，也必然是超值的。所造钱币的分量越重，超值的比列越大。它是王室手中的购买手段，用它来进行不等价交换，低价收购商

26、品或民间藏铜，收购来的铜则再铸成大钱投入流通。所以，“废轻而作重”是为了加强对人民的掠夺。第二节第二节战国策战国策介绍介绍一、一、战国策战国策的编订的编订二、二、战国策战国策的内容的内容三、三、战国策战国策的体例的体例四、四、战国策战国策的史料价值的史料价值选文：选文：武灵王平昼闲居武灵王平昼闲居一、一、战国策战国策的编订的编订战国策，原是一部战国时期策士游说言论的资料汇编，或曰国策，或曰国事，或曰短长，或曰事语，或曰长书，或曰修书。后经过西汉刘向系统的整理，又经过北宋名儒曾巩的编订、校补，这才成为本书今天的样子。二、二、战国策战国策的内容的内容战国策战国策记事上记事上“继继春秋春秋之之后，讫

27、汉楚之起后，讫汉楚之起”（刘向（刘向战国策战国策书录书录），共），共245年。全书记述了年。全书记述了12国，共国，共33卷，东周卷，东周1卷，西周卷，西周1卷，卷，秦秦5卷，齐卷，齐6卷，楚卷，楚4卷，赵卷，赵4卷，魏卷，魏4卷，韩卷，韩3卷，燕卷，燕3卷，宋、卫合为卷，宋、卫合为1卷，中山卷，中山1卷。其内容是记载战国时卷。其内容是记载战国时期策士们游说各国诸侯所提出的政期策士们游说各国诸侯所提出的政治主张和斗争策略。治主张和斗争策略。三、三、战国策战国策的体例的体例战国策战国策的体例与的体例与国语国语相同，相同，是按国别、时间顺序记事，属于国是按国别、时间顺序记事，属于国别体。别体。四、

28、四、战国策战国策的史料价值的史料价值战国策战国策在一定程度上反映了这在一定程度上反映了这个时期各国之间和各国内部阶级斗个时期各国之间和各国内部阶级斗争和社会变动的状况。它的史料价争和社会变动的状况。它的史料价值比不上值比不上左传左传和和国语国语。但。但是，是，战国策战国策的文学成就很高，的文学成就很高，记载策士的说辞，论点明确，逻辑记载策士的说辞，论点明确，逻辑性强，既有说服力，又有战斗性。性强，既有说服力，又有战斗性。措辞激烈，引人入胜。措辞激烈，引人入胜。武灵王平昼闲居武灵王平昼闲居出自出自战国策战国策赵策赵策本篇历史背景本篇历史背景赵武灵王赵武灵王，名雍，前，名雍，前325前前299年在

29、位，是年在位，是一位雄才大略的政治家，也是赵国第一个称王的一位雄才大略的政治家，也是赵国第一个称王的国君。当时，列国纷争极其激烈，他从当时的政国君。当时，列国纷争极其激烈，他从当时的政治形势出发，认为要想在列强纷争中处于不败之治形势出发，认为要想在列强纷争中处于不败之地，赵国必须进行军事改革。鉴于中原各国用的地，赵国必须进行军事改革。鉴于中原各国用的是是车战车战，穿的是，穿的是宽袍大袖宽袍大袖，不利于作战，他主张，不利于作战，他主张实行实行胡服骑射胡服骑射。这一激进改革遭到守旧顽固派的。这一激进改革遭到守旧顽固派的坚决反对。他排除阻力，依然实施这一政策，并坚决反对。他排除阻力，依然实施这一政策

30、，并最终获得成功，大大增强了赵国的军事实力，使最终获得成功，大大增强了赵国的军事实力，使赵国成为当时一个强国。赵国成为当时一个强国。中中原原汉汉族族服服饰饰中中原原战战车车胡胡人人骑骑兵兵胡胡人人战战靴靴赵赵武武灵灵王王胡胡服服骑骑射射武灵王平昼平昼（平日）闲居闲居（避人独居），肥义侍侍坐坐（陪同一起坐着）。嗣立嗣立（继承君位）不忘先先（祖先）德，君之道也；错质错质（即委质，古代臣下向君主献礼，献身臣服）务务（为了）明主之长明主之长（发扬国君的优点），臣之论论（职分，本分）也。是以贤君静静（闲时）而有道道（通“导”，教导）民便事便事（对国事有利）之教教（教化），动有明明（宣扬）古（古人）先世之

31、功先世之功（超过一般世人的功劳）。绁人臣者，穷穷（不得志时）有弟弟（通“悌”，本指顺从兄长，在此指尊长）长辞让辞让（谦让）之节节（礼节），通通（得志时）有补民益益（有益于）主之业业（功业）。夫有高世之功者，必负负（蒙受，遭受）遗俗之累遗俗之累（脱离世俗的非议。累，麻烦，这里指世人的非议）；有独知之虑有独知之虑（有独到的见解）者，必被庶人之怨怨（埋怨）。昔舜舞有苗舜舞有苗（相传舜在宫廷上跳有苗的舞蹈，有苗便归顺了。），而禹袒袒（袒露）入裸国裸国（传说中的西方国家，其人不穿衣服），非以养欲养欲（滋养欲望）而乐志乐志（使心里快乐）也，欲以论论（讲求）德德（德教）而要要（通“邀”，求取）功也。家听于亲

32、亲（父母），国听于君，古今之公行公行（公认的德行）也；子不反亲，臣不逆逆（背逆）主，先王之通谊通谊（“谊”通“义”，普遍适用的道理）也。夫制国制国（管理国家）有常常（准则），而利民为本；从政从政（参与政事）有经经（常规，原则），而令行令行（推行法令）为上上（上策）。故明德明德（发扬恩德）在于论论（考虑）贱贱（平民），行政行政（推行政令）在于信贵信贵（使贵族信服）。事成功立，然后德且且（才）见见（通“现”，表现，露出）也。事利国者行行（行为）无邪邪（不正当），因因（依靠）贵戚贵戚（君主的内外亲族）者名不累累（损害）。臣固固（本来）闻王之胡服也，不佞不佞（不才）寝疾寝疾（卧病，卧床不起），不能趋走

33、趋走（疾走，古代臣下进见国君，要快步上前），是以不先进。中国者，聪明聪明（明智）睿知睿知（识见高明）之所居居（居住）也，万物财用之所聚也，贤圣之所教教（推行教化）也，仁义之所施也，诗、书礼乐之所用用（使用）也，异异（超乎寻常）敏敏（敏捷）技艺之所试试（试用）也，远方之所观赴观赴（前来参观）也，蛮夷之所义行义行（公正合理而应当效法实行）也。第四章第四章 其余上古史籍其余上古史籍第一节第一节 世世 本本介绍介绍第二节第二节 山海经山海经介绍介绍第一节第一节 世本世本介绍介绍（一）（一）世本世本的内容的内容（二）（二）世本世本的体例的体例（三）（三）世本世本的史料价值的史料价值（一）（一）世本世本的

34、内容的内容世本世本是一部档案资料汇编，为战是一部档案资料汇编，为战国末年赵国人所编。刘向曾编订过此国末年赵国人所编。刘向曾编订过此书，汉魏间宋衷曾为之作注。书，汉魏间宋衷曾为之作注。世本世本记事上起黄帝，下至春秋记事上起黄帝，下至春秋。此书有。此书有帝系帝系、纪纪、谱谱、世世家家、传传、氏姓氏姓、居居、作作、谥法谥法等篇。等篇。（二）（二）世本世本的体例的体例世本世本采取多种记录形式，可以说采取多种记录形式，可以说是我国纪传体史书的雏形。如是我国纪传体史书的雏形。如纪纪就是纪传体中的就是纪传体中的本纪本纪，世家世家就是纪传体中的就是纪传体中的世家世家，传传是是纪传体中的纪传体中的列传列传，氏姓

35、氏姓、居居、作作、谥法谥法是纪传体是纪传体中的中的志志。（三）（三）世本世本的史料价值的史料价值世本世本的史料价值很高，很多史的史料价值很高，很多史籍都引用过籍都引用过世本世本的资料，如的资料，如史记史记、桓谭的、桓谭的新论新论、韦昭、韦昭的的国语注国语注、杜预的、杜预的春秋左氏春秋左氏经传集解经传集解、司马贞的、司马贞的史记索史记索隐隐、张守节的、张守节的史记正义史记正义。第二节第二节 山海经山海经介绍介绍山海经是我国最早的历史地理著述。旧传为夏禹或伯益所作。据今人考证，成书于战国时期，经秦汉而有所增删。今有晋郭璞注本18卷，包括山经、海经、大荒经三部分。第一部分山经，有东山经、南山经、西山经、北山经、中山经5篇。第二部分海经有海外南经、海外西经、海外北经、海外东经、海内南经、海内西经、海内北经、海内东经8篇。第三部分大荒经，有大荒东经、大荒西经、大荒南经、大荒北经、海内经5篇。