人教版-先秦诸子选读-韩非子选读-教学优秀课件.pptx

1、 导入新课导入新课 万事莫贵于义。万事莫贵于义。君子不镜于水而镜于人。君子不镜于水而镜于人。兴天下之利，除天下之害。兴天下之利，除天下之害。无言而不信，不德而不报，无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李投我以桃，报之以李 。请同学们大声朗读请同学们大声朗读右右边的句子！边的句子！这些都是脍炙人口的句子，而它们这些都是脍炙人口的句子，而它们都是墨子的都是墨子的“传世名言传世名言”！韩非子画像韩非子画像1 郑人有且买履者郑人有且买履者 2子圉见孔子于商太宰子圉见孔子于商太宰知识与技能：知识与技能：了解文言特殊现象：通假字、古今异义、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。词类活用。掌握重

2、要的实词、虚词。掌握重要的实词、虚词。学习古代议论文的论证方法：例证法、加学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。设法、喻证法。学习目标学习目标过程与方法：过程与方法：从内容、思想、写作手法等方面比较孟从内容、思想、写作手法等方面比较孟子、庄子、韩非子的寓言。子、庄子、韩非子的寓言。情感、态度与价值观：情感、态度与价值观：学习了解韩非子的思想。学习了解韩非子的思想。韩非子韩非子是战国末期韩国法家集大成者韩是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。非的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。为韩非自己的作品。韩非子韩非子一书，重点

3、宣扬了一书，重点宣扬了韩非法、术、韩非法、术、势势 相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后的封建专制制度提供了理论根据。也为以后的封建专制制度提供了理论根据。单元概述单元概述人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 第一课：郑人有且买履者第一课：郑人有且买履者 主要是要求学生体会韩非用寓言说理的艺术；主要是要求学生体会韩非用寓言说理的艺术；第二课：子圉见孔子于商太宰第二课：子圉见孔子于商太宰 主要是要求学生体会韩非

4、子故事的丰富和主要是要求学生体会韩非子故事的丰富和奇妙。奇妙。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 韩非韩非生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（约前年（约前281年年前前233年）。年）。韩非韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战为韩国公子（即国君之子），汉族，战国时韩国人（今河南省新郑）。是中国古代著名国时韩国人（今河南省新郑）。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者。的集大成者。后世称后世称“韩子韩子”或或“韩非子韩非子”。韩非韩

5、非口吃，口吃，不善言谈，而善于著述。不善言谈，而善于著述。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 韩非韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却主张：同，他没有承袭儒家的思想，却主张：“喜刑名法术之学喜刑名法术之学”（申不害主张君主当执申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为害的理论称为“术术”。商鞅的理论称为。商鞅的理论称为“法法”。这两种理论统称这两种理论统称“刑名刑名”，所以称为，所以称为“刑名法术刑名法

6、术之学之学”）。）。“归本于黄老归本于黄老”（指韩非的理论与黄老之法指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正）。）。继承并发展了法家思想，成为战国末年法家继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。之集大成者。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件韩非子画像韩非子画像人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件韩非子韩非子全书全书人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件不得志的韩国公

7、子不得志的韩国公子人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件韩非子韩非子原本一原本一人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件韩非子韩非子原本二原本二人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件韩非子韩非子原本三原本三人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件韩非子韩非子孤愤孤愤篇篇人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件韩非愤而著书韩非愤而著书人

8、教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 （1）指出下列）指出下列蓝蓝字的读音字的读音耒耒（li）不不胜胜（shng）决决渎渎 （d）鲧鲧禹禹 （gn）腥臊腥臊恶臭恶臭（xi）果蓏果蓏蚌蛤蚌蛤（bng g）钻燧钻燧取火（取火（zun su）第一课第一课:郑人有且买履者郑人有且买履者 重点问题解析重点问题解析人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 （2）指出下列）指出下列蓝色蓝色字词句的用法字词句的用法 实词：实词：而民而民悦悦之之（意动意动）而民而民说说之（之（通假，通假，通通“悦悦”，意动

9、，意动）使使王王天下天下 （名作动名作动）民多民多疾病疾病 （名作动名作动）今今有构木、钻燧于夏后氏之世者有构木、钻燧于夏后氏之世者 （假设假设）然则今有然则今有美美尧、舜、汤、武、禹之道于尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者当今之世者 （意动意动）人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 虚词：虚词：必必为为鲧禹笑矣鲧禹笑矣 （被被）因因为为之备之备 （替替）古今异义词：古今异义词：桀、纣桀、纣暴乱暴乱 （暴力混乱暴力混乱）今欲以先王之今欲以先王之政治政治当世之民（当世之民（措施治理措施治理）人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教

10、版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件第二课：子圉孔子于商太宰第二课：子圉孔子于商太宰 （1）指出下列加）指出下列加蓝蓝词意义词意义 燕相受书而燕相受书而说说之之 说：解释说：解释 请请许学者而行宛曼于先王许学者而行宛曼于先王 请：通请：通“情情”，真实，实在真实，实在 卜子妻卜子妻写写弊裤也，常也弊裤也，常也 写：仿效写：仿效 其家甚其家甚智智其子父其子父 智：智：以以为智为智人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件杨子杨子过过于宋东之逆旅于宋东之逆旅 过：经过过：经过 桓公问管仲：桓公问管仲：“富有富有涯涯乎？乎？”涯：涯：水边水边比

11、不比不衣衣短褐而舍茅茨之下短褐而舍茅茨之下 衣：穿衣：穿树易生之物，而不树易生之物，而不胜胜一人者一人者 胜：尽，胜：尽，禁禁人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 （2）把下列句子翻译成现代汉语。）把下列句子翻译成现代汉语。庆封为乱于齐而欲走于越。庆封为乱于齐而欲走于越。【翻译】【翻译】庆封在齐国作乱而想逃跑到越国庆封在齐国作乱而想逃跑到越国。今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其不救乎。今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其不救乎。【翻译】【翻译】现在晋国、楚国虽然强大，但齐国近现在晋国、楚国虽然强大，但齐国近在眼前，若不跟齐国搞好关系，鲁国的祸害恐怕救在

12、眼前，若不跟齐国搞好关系，鲁国的祸害恐怕救不了了。不了了。行贤而去自贤之心，焉往而不美。行贤而去自贤之心，焉往而不美。【翻译】【翻译】品行方面有才有德，却去掉了自以为品行方面有才有德，却去掉了自以为有才有德的心思，到哪里能不美呢有才有德的心思，到哪里能不美呢？人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 故先王有郢书，而后世多燕说故先王有郢书，而后世多燕说。【翻译】【翻译】所以古代帝王留下的书就像下面所以古代帝王留下的书就像下面说的郢人写的信，而后代的人多半像下面说的说的郢人写的信，而后代的人多半像下面说的燕相解说郢人的信那样来作解说。燕相解说郢

13、人的信那样来作解说。厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也处知则难也。【翻译】【翻译】重的被杀死了，轻的被人怀疑，重的被杀死了，轻的被人怀疑，那么不是明白事理困难，明白事理之后正确处那么不是明白事理困难，明白事理之后正确处置才是困难的。置才是困难的。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件第一课第一课:郑人有且买履者郑人有且买履者 参考译文参考译文 第二则选文：第二则选文：郑人有欲买履者，先自度其足，郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。而置之其坐。至之市而忘操之。【译文】【译文】有个

14、想要买鞋子的郑国人，先自己量有个想要买鞋子的郑国人，先自己量好脚的尺度，并把量好的尺码放在了自己的座位上。好脚的尺度，并把量好的尺码放在了自己的座位上。等到了集市，却忘了带量好的尺码。等到了集市，却忘了带量好的尺码。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 第二段选文：第二段选文：已得履，乃曰：已得履，乃曰：“吾忘持吾忘持度。度。”返归取之。及返，市罢，遂不得履。返归取之。及返，市罢，遂不得履。【译文】【译文】已经拿到鞋子，就对卖鞋的人说：已经拿到鞋子，就对卖鞋的人说：“我忘记带量好的尺码了。我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量就返回家去取

15、量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，终于没买到鞋。散了，终于没买到鞋。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 第二段选文：第二段选文：人曰：人曰：“何不试之以足？何不试之以足？”曰：曰：“宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。”【译文】【译文】有人问他说：有人问他说：“为什么不用你为什么不用你的脚试一试鞋的大小呢？的脚试一试鞋的大小呢？”他说：他说：“我宁可相信量好的尺码，也不我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。相信自己的脚。”人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸

16、子选读 韩非子选读 教学优秀课件 第二段选文：第二段选文：郢人有遗燕相国书者，夜书，郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：火不明，因谓持烛者曰：“举烛。举烛。”云而过书云而过书“举烛举烛”。举烛，非书意也。举烛，非书意也。【译文】【译文】从前有人从楚国的都城郢写信给燕从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。写信的时候是夜晚，光线不够明亮，国的相国。写信的时候是夜晚，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。举烛。”。结果无意。结果无意识地在信里写上了识地在信里写上了“举烛举烛”两个字。其实，两个字。其实，“举举烛烛”这两个字并不是信里要说的旨意。这两个字并不是

17、信里要说的旨意。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 第二段选文：第二段选文：燕相受书而说之，曰：燕相受书而说之，曰：“举烛举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白燕相白王，大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世王，大说，国以治。治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。举学者多似此类。【译文】【译文】燕相看到信中燕相看到信中“举烛举烛”二字，很高二字，很高兴，说兴，说“举烛举烛，就是崇尚清明廉洁。要施行，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这

18、。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕治理得很好。国家倒是治理好了，却不是写果燕治理得很好。国家倒是治理好了，却不是写信人的本意。今天的读书人，多数都是像这样信人的本意。今天的读书人，多数都是像这样的的 。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件第二课：子圉孔子于商太宰第二课：子圉孔子于商太宰 第一则选文：第一则选文：子圉见孔子于商太宰。孔子圉见孔子于商太宰。孔子出，子圉入，请问客。太宰曰：子出，子圉入，请问客。太宰曰：“吾已见吾已见孔子，则视子犹蚤虱之细者也。吾今见之于孔子，则视子

19、犹蚤虱之细者也。吾今见之于君。君。”【翻译】【翻译】子圉将孔子引见给宋国太宰。孔子圉将孔子引见给宋国太宰。孔子走后，子圉问太宰对孔子的看法。太宰说：子走后，子圉问太宰对孔子的看法。太宰说：“我见过孔子后，看你就如同蚤虱那么渺小我见过孔子后，看你就如同蚤虱那么渺小了。我要把他推荐给宋君。了。我要把他推荐给宋君。”人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 第一则选文：第一则选文：子圉恐孔子贵于君也，因子圉恐孔子贵于君也，因谓太宰曰：谓太宰曰：“君已见孔子，孔子亦将视子犹君已见孔子，孔子亦将视子犹蚤虱也。蚤虱也。”太宰因弗复见也。太宰因弗复见也。【

20、翻译】【翻译】子圉害怕孔子受国君爱宠，于子圉害怕孔子受国君爱宠，于是对太宰说：是对太宰说：“您向国君引见孔子后，君主您向国君引见孔子后，君主看你就像蚤虱那么渺小了。看你就像蚤虱那么渺小了。”太宰因此就没太宰因此就没将孔子引见给宋君。将孔子引见给宋君。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 第一则选文：第一则选文：逆旅人有妾二人，其恶者贵，逆旅人有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故，逆旅之父答曰：美者贱。杨子问其故，逆旅之父答曰：“美者自美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。”【翻译】【翻

21、译】店主人有两个小妾，那个长得丑的店主人有两个小妾，那个长得丑的地位高，长得美的地位低。杨朱问其中的缘故。地位高，长得美的地位低。杨朱问其中的缘故。店主人回答说：店主人回答说：“长得美的自以为漂亮，我却不长得美的自以为漂亮，我却不觉得她漂亮；长得丑的自以为丑陋，我却不觉得觉得她漂亮；长得丑的自以为丑陋，我却不觉得她丑陋。她丑陋。”人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 第一则选文：第一则选文：行贤而去自贤之心，焉往而行贤而去自贤之心，焉往而不美？不美？【翻译】【翻译】做好事而抛弃认为自己贤明的看做好事而抛弃认为自己贤明的看法，到哪里不会受到

22、赞美呢？法，到哪里不会受到赞美呢？第一则选文：第一则选文：圣人见微以知萌，见端以知圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也末，故见象箸而怖，知天下不足也 【翻译】【翻译】圣人见到微小的现象就知道事物圣人见到微小的现象就知道事物的苗头，见到事情的开端就知道最终结果，所的苗头，见到事情的开端就知道最终结果，所以见到像牙筷后箕子就恐惧了，知道普天下的以见到像牙筷后箕子就恐惧了，知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。东西都不能满足商纣王的贪欲。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件资料链接资料链接 评评五蠹五蠹 其文之怪奇高妙，其文

23、之怪奇高妙，西汉以后不如之西汉以后不如之远矣。远矣。一篇数十寓言。胸中如万斛泉源，滚滚不竭。一篇数十寓言。胸中如万斛泉源，滚滚不竭。而纵横变化，无中生有，愈出愈奇。每段一意，而纵横变化，无中生有，愈出愈奇。每段一意，并不雷同。看他譬中有譬，喻中有喻，天下事势并不雷同。看他譬中有譬，喻中有喻，天下事势如指掌。作长篇文字如此！如指掌。作长篇文字如此！（明（明们无子们无子韩子迂评韩子迂评）人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 孤愤孤愤五蠹五蠹太史公所称，皆公子极太史公所称，皆公子极盛之文也，气脉贯输而不事钩棘章句，后来盛之文也，气脉贯输而不事钩

24、棘章句，后来长篇未能比并。长篇未能比并。（清（清吴汝纶吴汝纶桐城先生点堪韩非子读本桐城先生点堪韩非子读本）评评“纣为象箸而箕子怖纣为象箸而箕子怖”一段一段 箕子见微知箸。当是妙品。箕子见微知箸。当是妙品。（明（明陈深辑陈深辑诸子品节诸子品节）评评“杨子过于宋东之逆旅杨子过于宋东之逆旅”一段一段 道语。道语。（中华书局（中华书局韩非子精华韩非子精华）人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 评评“子胥出走子胥出走”一段一段 谐语。谐语。评评“庆封为乱于齐庆封为乱于齐”一段一段 端语。端语。评评“绍绩昧醉寐而亡其裘绍绩昧醉寐而亡其裘”一段一段 讽

25、语。讽语。评评“鲁穆公使众公子或臣于晋鲁穆公使众公子或臣于晋”一段一段 忠语。忠语。评评“曾从子曾从子”一段一段 潘文在曰：深明义利，奸人不能遁其所烛。潘文在曰：深明义利，奸人不能遁其所烛。（中华书局（中华书局韩非子精华韩非子精华）人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件拓展阅读拓展阅读 韩非子韩非子部分典故部分典故 宋国有个卖酒的，卖酒器具量得很公平，宋国有个卖酒的，卖酒器具量得很公平，接待客人态度很恭敬，酿造的酒很香醇，（店接待客人态度很恭敬，酿造的酒很香醇，（店铺门前）酒旗悬挂得很高。积贮很多酒却没有铺门前）酒旗悬挂得很高。积贮很多酒却

26、没有人来买，（时间一久，）酒都变酸了。（卖酒人来买，（时间一久，）酒都变酸了。（卖酒的）感到奇怪，不解其中缘故。他向同住里巷的）感到奇怪，不解其中缘故。他向同住里巷且知道这事的老人杨倩打探。且知道这事的老人杨倩打探。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 杨倩说：杨倩说：“你养的狗凶恶吗？你养的狗凶恶吗？”卖酒的说：卖酒的说：“狗凶恶，那么酒为什么狗凶恶，那么酒为什么 就卖不出去呢？就卖不出去呢？”杨倩说：杨倩说：“人们害怕你的狗呀人们害怕你的狗呀!有的人打有的人打发自己的小孩，揣上钱，拿着壶，前往打酒。发自己的小孩，揣上钱，拿着壶，前往打

27、酒。但你的狗窜出来咬人，（谁还敢来买酒呢但你的狗窜出来咬人，（谁还敢来买酒呢?）这就是你的酒卖不掉最终变酸的原因。这就是你的酒卖不掉最终变酸的原因。”人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 国家也有这样的恶狗。有才能的人怀着国家也有这样的恶狗。有才能的人怀着治国的本领想要禀陈（大国的君王），使大治国的本领想要禀陈（大国的君王），使大国的君王能够明晓（治国的方略）。那些大国的君王能够明晓（治国的方略）。那些大臣像恶狗一样窜出来咬人，这就使国君受到臣像恶狗一样窜出来咬人，这就使国君受到蒙蔽和挟制，因而那些有才能的人不能得到蒙蔽和挟制，因而那些有

28、才能的人不能得到重用。重用。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件出自出自韩非子韩非子的成语的成语 华而不实华而不实言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以为华而不实。见以为华而不实。深不可测深不可测大不可量，深不可测，同合刑大不可量，深不可测，同合刑名，审验法式，擅为者诛，国乃无贼。名，审验法式，擅为者诛，国乃无贼。负薪救火负薪救火其国乱弱矣，又皆释国法而私其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！知子莫若父知子莫若父虽然，臣闻之，知臣莫若君，虽然，臣闻之，知臣莫若君，知

29、子莫若父。知子莫若父。聪明睿智聪明睿智聪明睿智，天也；动静思虑，聪明睿智，天也；动静思虑，人也。人也。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 根深蒂固根深蒂固深其根，固其柢，长生久视之深其根，固其柢，长生久视之道也。道也。出生入死出生入死人始于生而卒于死。始之谓出，人始于生而卒于死。始之谓出，卒之谓入。故曰：卒之谓入。故曰：“出生入死。出生入死。”老马识途老马识途管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用老马之智可用也。也。”乃放老马而随之，遂得道。乃放老马

30、而随之，遂得道。远水不救近火远水不救近火失火而取水于海，海水虽失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。多，火必不灭矣，远水不救近火也。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 滥竽充数滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百 人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。手足胼胝手足胼胝手足胼胝，面目黧黑，劳有功手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也，而君后之。者也，而君后之。自相矛盾自相矛盾楚人有鬻盾与

31、矛者，誉之曰：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“盾之坚，莫能陷也。盾之坚，莫能陷也。”又誉其矛曰：又誉其矛曰：“吾矛之吾矛之 利，于物无不陷也。利，于物无不陷也。”或曰：或曰：“以子之矛陷子之以子之矛陷子之盾，何如？盾，何如？”其人弗能应也。其人弗能应也。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 如虎添翼如虎添翼毋为虎傅翼，飞入邑，择人而毋为虎傅翼，飞入邑，择人而食之。食之。守株待兔守株待兔宋人有耕田者，田中有株。兔宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋

32、国笑。兔不可复得，而身为宋国笑。长袖善舞长袖善舞长袖善舞，多钱善贾。长袖善舞，多钱善贾。视死如归视死如归三军既成陈，使士视死如归，三军既成陈，使士视死如归，臣不如公子成父，请以为大司马。臣不如公子成父，请以为大司马。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 讳疾忌医讳疾忌医扁鹊见蔡桓公，立有间。扁扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：桓侯曰：“寡人无。寡人无。”扁鹊出。桓侯曰：扁鹊出。桓侯曰：“医之好治不病医之好治不病以为功。以为功。”居十日，扁鹊复见曰：居十日，扁鹊复见曰：“君之

33、病在肌君之病在肌肤，不治将益深。肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出。桓侯不桓侯不应。扁鹊出。桓侯不悦。居十日，扁鹊复见曰：悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不君之病在肠胃，不治将益深。治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。桓侯又不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：扁鹊曰：“病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，病在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以

34、无请也。也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。矣。桓侯遂死。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 （1）提示：提示：总的来说，韩非清醒而实际，立足总的来说，韩非清醒而实际，立足于现实需求达到功利的有效手段是他最关注的。历于现实需求达到功利的有效手段是他最关注的。历史总是发展变化的，儒、墨、道、法各派基本上都史总是发展变化的，儒、墨、道、法各派基本上都承认这一点。韩非认为，与其用渺茫广远的先王之承认这一点。韩非认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会，不如依据当今社会的实际，采道来治

35、理当今社会，不如依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。与其他学派的迂阔或者取适当的治理理论和方法。与其他学派的迂阔或者理想色彩浓厚不同，韩非子的法家思想和理论更切理想色彩浓厚不同，韩非子的法家思想和理论更切近为当今社会发展的实际。毋宁说，韩非子是立足近为当今社会发展的实际。毋宁说，韩非子是立足于当时的社会实际，为统治者出谋划策。于当时的社会实际，为统治者出谋划策。第一课第一课:郑人有且买履者郑人有且买履者思考与练习参考答案思考与练习参考答案人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 （2）进，动词的使动用法，使其前进。进，动词的使动用法

36、，使其前进。退，形容词的使动用法，使用之退缩。退，形容词的使动用法，使用之退缩。后，动词，放在后。先，动词的使动用法，后，动词，放在后。先，动词的使动用法，使之在先。使之在先。活，使活，使活，救活。活，救活。少，看不起，轻视。轻，轻视，看不起。少，看不起，轻视。轻，轻视，看不起。智，意动用法，以智，意动用法，以为智。疑，动词，为智。疑，动词，怀疑。怀疑。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件第二课：子圉孔子于商太宰第二课：子圉孔子于商太宰 （1）提示：提示：人的认识常常受到蒙蔽。其关人的认识常常受到蒙蔽。其关键在于人有所喜爱、有所憎恶。鲁国

37、那个人的键在于人有所喜爱、有所憎恶。鲁国那个人的儿子本来很丑，可他却说比公认美极了的商咄儿子本来很丑，可他却说比公认美极了的商咄漂亮。因此，人对自己的喜爱憎恶都应该保持漂亮。因此，人对自己的喜爱憎恶都应该保持一定的警惕。偏心常会蒙蔽自己的认识。所以一定的警惕。偏心常会蒙蔽自己的认识。所以一般人若有怀疑往往指向别人，很少指向自己。一般人若有怀疑往往指向别人，很少指向自己。也就是因为这个原因，那丢了斧子的人没有从也就是因为这个原因，那丢了斧子的人没有从自己这一反方面找原因，而怀疑邻居的儿子。自己这一反方面找原因，而怀疑邻居的儿子。在人遭受的各种蒙蔽中，有自身原因导致的蒙在人遭受的各种蒙蔽中，有自身

38、原因导致的蒙蔽最难于清醒认识，也最难根除。人应该努力蔽最难于清醒认识，也最难根除。人应该努力祛除这种自我蒙蔽。祛除这种自我蒙蔽。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件 （2）走，逃跑，逃往。走，逃跑，逃往。身，自己。身，自己。树，栽植。树，栽植。工，善于，擅于。工，善于，擅于。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件1.汉朝实行郡国并行制，后来王国势力膨胀，汉景帝至汉武帝时逐步削弱王国，加强了中央集权；汉武帝后期，实行刺史制，加强对诸侯和地方高官的监察，东汉末逐渐演变为地方行政区。2.唐朝

39、中后期，地方军镇节使越设越多，权力增长，形成藩镇割据的局面。3.前者采取强制剥夺的办法；后者主张渐进的缓和的办法。前者使矛盾迅速激化，引发七国之乱；后者达到了削弱王国，使之无力对抗中央的目的。4.不正确。七国之乱是西汉统治集团内部争夺中央政权的斗争，是王国问题发展的必然结果，无论是“削藩”还是“推恩”，都触及诸侯王的利益，必定引其反抗。王国问题解决的主要条件，一是景帝的举措得当，二是汉武帝统治时的强盛。如果没有上述举措，单靠“推恩”是不会奏效的。5.书院重视术交流和论辩，提倡独立研讨，课程也较灵活，允许各有侧重，发挥专长，而且师生关系比较融洽。6.我们革命的目的，是为中国谋幸福，因不愿少数满洲人专制，故要民族革命。人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件人教版 先秦诸子选读 韩非子选读 教学优秀课件