中国古代神话鉴赏课件.ppt

1、中国古代神话中国古代神话鉴赏鉴赏2010年年3月月朱晴朱晴文学的起源文学的起源人类在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人类在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表。其中家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表。其中有一个叫道有一个叫道“杭育杭育杭育杭育”，那么这就是创，那么这就是创作。作。倘若用什么记号留存了下

2、来，这就是文倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也就是文学家，是学；他当然就是作家，也就是文学家，是“杭育杭育杭育杭育”派。派。且介亭杂文且介亭杂文门外文谈门外文谈断竹，续竹，飞土，逐断竹，续竹，飞土，逐六六(古肉字，指禽兽古肉字，指禽兽)。土反其宅，水归其壑，土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。昆虫毋作，草木归其泽。礼记礼记郊特牲郊特牲 中国古代神话传说人物中国古代神话传说人物（一）（一）盘古盘古v宇宙是如何起源的，这是人类一直探索的奥妙。在宇宙是如何起源的，这是人类一直探索的奥妙。在很久以前，就有盘古开天辟地的神话传说。很久以前，就有盘古开天辟地的神话传说。相传，天

3、地本来是黑暗混沌的一团，好像一个大鸡相传，天地本来是黑暗混沌的一团，好像一个大鸡蛋。盘古就孕育在中间，过了一万八千年，突然山崩地蛋。盘古就孕育在中间，过了一万八千年，突然山崩地裂一声巨响，大鸡蛋裂开了。其中一些重而浊的东西渐裂一声巨响，大鸡蛋裂开了。其中一些重而浊的东西渐渐下降变成为地，轻而清的东西冉冉上升，变成了天。渐下降变成为地，轻而清的东西冉冉上升，变成了天。混沌不分的天地被盘古分开了，他手托着天，脚踏着地。混沌不分的天地被盘古分开了，他手托着天，脚踏着地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体每天也天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体每天也增长一丈。这样又过了一万八千年，盘古

4、的身体长得有增长一丈。这样又过了一万八千年，盘古的身体长得有九万里高，像一根巨大无比的柱子，立在天地当中，使九万里高，像一根巨大无比的柱子，立在天地当中，使天地无法重新合拢，不再变得黑暗混沌。但盘古也十分天地无法重新合拢，不再变得黑暗混沌。但盘古也十分疲劳了，终于倒下来死去了。疲劳了，终于倒下来死去了。中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt盘古临死之前，天地又发生了奇怪的变化，盘古临死之前，天地又发生了奇怪的变化，他发出的声音变成了隆隆的雷霆，他呼出的气他发出的声音变成了隆隆的雷霆，他呼出的气变成了风云，他的左眼变成了太阳，右眼变成变成

5、了风云，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的身躯和四肢变成了大地的四极和了月亮，他的身躯和四肢变成了大地的四极和五岳，他的血液变成了江河湖海，筋脉变成了五岳，他的血液变成了江河湖海，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土，头发和胡须变成了天道路，肌肉变成了田土，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，他的上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头变成闪光的金属、坚硬的石头和圆牙齿、骨头变成闪光的金属、坚硬的石头和圆亮的珍珠玉石，他流出的汗水变成了雨露。长亮的珍珠玉石，他流出的汗水变成了雨露。长在他身上的各类寄生物，受到阳光雨露的滋养，在他身上的各类寄生物，受到阳光雨露的滋养，

6、变成了大地上的黎民百姓。这样，盘古开天辟变成了大地上的黎民百姓。这样，盘古开天辟地以后，又用他整个身体孕育了天地万物。地以后，又用他整个身体孕育了天地万物。中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt关于盘古的神力，还有传说。他哭泣时流关于盘古的神力，还有传说。他哭泣时流的眼泪成了江河，眼睛的闪光变成闪电。说他的眼泪成了江河，眼睛的闪光变成闪电。说他一欢喜，就是丽日晴天；一恼怒，天空就乌云一欢喜，就是丽日晴天；一恼怒，天空就乌云密布。还说他睁开眼睛就是白天，闭住眼睛就密布。还说他睁开眼睛就是白天，闭住眼睛就是黑夜。是黑夜。开天辟地的盘古，受到

7、人们的崇敬。我国开天辟地的盘古，受到人们的崇敬。我国西南地区一些民族中，还流传着崇拜盘古的各西南地区一些民族中，还流传着崇拜盘古的各种仪式和神话。传说南海有绵亘八百里的盘古种仪式和神话。传说南海有绵亘八百里的盘古墓，用来收葬他的魂魄。墓，用来收葬他的魂魄。中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话传说人物中国古代神话传说人物（二）（二）女娲女娲 v“有神十人，名日女娲之肠有神十人，名日女娲之肠(一作膜一作膜)，化为神，化为神，得栗广之野，横道而处。得栗广之野，横道而处。”(山海经山海经大荒大荒西经西经)；v“女娲功烈，非仅女娲功

8、烈，非仅 造人，又兼补天造人，又兼补天”中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.pptv中国上古神话中，有一位化育万物、造福人中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神，这就是女娲。类的女神，这就是女娲。据说天地开辟以后，大地上虽然有了山川、据说天地开辟以后，大地上虽然有了山川、湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的踪迹。大母湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的踪迹。大母神女娲想创造一种新的生命，于是她抓起了地上神女娲想创造一种新的生命，于是她抓起了地上的

9、黄土，仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一的黄土，仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做“人人”。就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的手拿起就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的手拿起一截草绳，搅拌上深黄的泥浆向地面挥洒，结果一截草绳，搅拌上深黄的泥浆向地面挥洒，结果泥点溅落的地方，也都变成一个个活蹦乱跳的人。泥点溅落的地方，也都变成一个个活蹦乱跳的人。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，

10、叫他们自己生育后代，一代一代绵使男女相配，叫他们自己生育后代，一代一代绵延。在神话中女娲不单是创造人类的始祖母，而延。在神话中女娲不单是创造人类的始祖母，而且是最早的婚姻之神。且是最早的婚姻之神。中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.pptv后来不知什么原因，宇宙突然发生了一场大变动，后来不知什么原因，宇宙突然发生了一场大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的大变动，半边天空半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林

11、燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，各种猛兽、恶禽、怪蟒纷纷窜出来危害人类。女娲见人类各种猛兽、恶禽、怪蟒纷纷窜出来危害人类。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先在灌河中挑遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先在灌河中挑选许许五彩石，熔炼成胶糊，把天上的窟窿一个个补好。选许许五彩石，熔炼成胶糊，把天上的窟窿一个个补好。又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来。接着杀了黑龙，赶走各种恶食禽猛兽，用芦苇支撑起来。接着杀了黑龙，赶走各种恶食禽猛兽，用芦苇灰阻塞了横流的

12、洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救，灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救，人世间又有了欣欣向荣的景象。为了让人类更愉快地生活，人世间又有了欣欣向荣的景象。为了让人类更愉快地生活，女娲还造了一种名叫女娲还造了一种名叫“笙簧笙簧”的乐器，使人们在劳作之余的乐器，使人们在劳作之余进行娱乐。进行娱乐。女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话，女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，并在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，

13、并把她作为本民族的始祖加以崇拜。把她作为本民族的始祖加以崇拜。中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话传说人物中国古代神话传说人物（三）（三）夸父夸父v夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。山海经山海经海外北经海外北经中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏

14、中国古代神话鉴赏.ppt.pptv“夸父逐日夸父逐日”是中国古老的神话。它体现是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。了原始先民追求光明的精神。身材高大的夸父，立下宏愿，决心去追赶身材高大的夸父，立下宏愿，决心去追赶太阳，做出一番惊天动地的事业来。夸父耳朵太阳，做出一番惊天动地的事业来。夸父耳朵上挂两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇，随身还上挂两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇，随身还携带着一根手杖。一天，太阳升起了，他迈开携带着一根手杖。一天，太阳升起了，他迈开大步追去，一直追到禺谷。传说禺谷是太阳休大步追去，一直追到禺谷。传说禺谷是太阳休息的地方。在太阳落到这里洗浴后，就在巨大息的地方。在太

15、阳落到这里洗浴后，就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。这时无比的若木上休息。到第二天再升起来。这时只见一团巨大红亮的火球就在眼前，夸父已进只见一团巨大红亮的火球就在眼前，夸父已进入太阳的光轮，完全处在光明的包围中。当他入太阳的光轮，完全处在光明的包围中。当他正在庆幸自己的胜利时，他感到极度口渴。正在庆幸自己的胜利时，他感到极度口渴。中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.pptv于是他伏下身子，大口大口地喝黄河、渭水里于是他伏下身子，大口大口地喝黄河、渭水里的水，几下就把两条河里的水喝干了，可还是的水，几下就把两条河里的水喝干了，可还是

16、口喝难忍。他又向北方奔去，想去喝大泽的水，口喝难忍。他又向北方奔去，想去喝大泽的水，大泽是一片纵横千里的水域。可是夸父还没有大泽是一片纵横千里的水域。可是夸父还没有达到目的地，就死了，像一座大山一样倒了下达到目的地，就死了，像一座大山一样倒了下来。手杖丢落的地方，出现了一片枝叶繁茂、来。手杖丢落的地方，出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林。鲜果累累的桃林。传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南，传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南，有一座夸父山，是夸父留在人间的遗迹，山的有一座夸父山，是夸父留在人间的遗迹，山的北面，有一座好几百里的宽的桃树林。还传说北面，有一座好几百里的宽的桃树林。还传说湖南也有

17、一座夸父山，上面还有夸父架锅的三湖南也有一座夸父山，上面还有夸父架锅的三块巨石。块巨石。中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话传说人物中国古代神话传说人物（四）（四）共工共工v淮南子淮南子天文训天文训：昔者共工与颛顼争为昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾倾 西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。水潦尘埃归焉。v日月星辰为什么会东升西落？江河为什么日月星辰为什么会东升西落？江河为什么都向东流？传说是水神共工撞断天柱的缘

18、故，都向东流？传说是水神共工撞断天柱的缘故，共工成了正义的象征。共工成了正义的象征。女娲修补好天宇以后，好长时间日月星辰女娲修补好天宇以后，好长时间日月星辰的运行都很正常。可是后来一场战争打乱了这的运行都很正常。可是后来一场战争打乱了这个局面。交战的双方是水神共工和天帝颛顼。个局面。交战的双方是水神共工和天帝颛顼。v共工是火神祝融的儿子。他长着人的脸，蛇共工是火神祝融的儿子。他长着人的脸，蛇的身子，红色的头发。共工常掌管海洋、江湖、的身子，红色的头发。共工常掌管海洋、江湖、河泽、池沼等世界十分之七的领域。在黄帝和炎河泽、池沼等世界十分之七的领域。在黄帝和炎帝的一次大战中，共工曾用水帮助他的祖上

19、炎帝帝的一次大战中，共工曾用水帮助他的祖上炎帝作战，颛顼是黄帝的曾孙，黄帝一度让他代行神作战，颛顼是黄帝的曾孙，黄帝一度让他代行神权。但在他执掌神权期间，他并不顾念人间黎民权。但在他执掌神权期间，他并不顾念人间黎民百姓，还派人断绝了人间和天界的通道，也压迫百姓，还派人断绝了人间和天界的通道，也压迫他所不满意的诸神。更为无理的是他把太阳、月他所不满意的诸神。更为无理的是他把太阳、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移动。这样，大地上有的地方永远明亮，有的能移动。这样，大地上有的地方永远明亮，有的地方永远黑暗，给人们带来了灾难，水神共工乘地方永远

20、黑暗，给人们带来了灾难，水神共工乘机率领部下发难，起来推翻颛顼的统治，夺取天机率领部下发难，起来推翻颛顼的统治，夺取天帝宝座。帝宝座。v这场战争十分激烈，他们从天上一直打到一这场战争十分激烈，他们从天上一直打到一座叫做座叫做“不周山不周山”的山脚下。不周山地处西北方的山脚下。不周山地处西北方向，山形奇崛突兀，是一根极高极高的撑天柱。向，山形奇崛突兀，是一根极高极高的撑天柱。双方在这里鏖战不息，共工见一时不能取胜，陡双方在这里鏖战不息，共工见一时不能取胜，陡然怒气万丈，猛地一头向不周山撞去，只听得哗然怒气万丈，猛地一头向不周山撞去，只听得哗喇喇巨响连天，刹那间把不周山拦腰撞断。喇喇巨响连天，刹那

21、间把不周山拦腰撞断。这时，整个宇宙又发生了一场大变动，西北这时，整个宇宙又发生了一场大变动，西北面的天空因为没有不周山的支撑，倾斜下来，日面的天空因为没有不周山的支撑，倾斜下来，日月星辰再也不能固定在原位，于是白昼、黑夜每月星辰再也不能固定在原位，于是白昼、黑夜每天交替一次。而东南面的大地受到山崩的剧烈震天交替一次。而东南面的大地受到山崩的剧烈震动，陷了下去，形成中国西高东低的地形，从此动，陷了下去，形成中国西高东低的地形，从此江河的水也不同自主地朝东方流去。江河的水也不同自主地朝东方流去。中国古代神话传说人物中国古代神话传说人物（五）（五）刑天刑天 v山海经山海经海内西经海内西经：“刑天与帝

22、争神，帝刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之断其首，葬之常羊之 山，乃以乳为目，以脐山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。为口，操干戚以舞。”刑天是与天帝对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著刑天是与天帝对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄。名神话英雄。黄帝用强大的武力打败了炎帝，坐上了中央天帝的宝黄帝用强大的武力打败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失败，刑座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾，右手拿一把天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战。他们一直杀到常阳山地方，斧

23、，与天帝开始了一场激战。他们一直杀到常阳山地方，黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来。刑天见头被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，就被砍落下来。刑天见头被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐喊战斗。喊战斗。刑天虽然失败了，但他不屈不挠，战斗到底的英雄精刑天虽然失败了，但他不屈不挠，战斗到底的英雄精神常常为后人称颂。晋代大诗人陶渊明用神常常为后人称颂。晋代大诗人陶渊明用“刑天舞干戚，刑天舞干戚，猛志固常在猛志固常在”的诗句，盛赞这位断头

24、英雄。的诗句，盛赞这位断头英雄。中国古代神话传说人物中国古代神话传说人物（六）（六）精卫精卫v又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺詨。是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。漳水出焉，东流注于河。山海经山海经北山经北山经“精卫填海精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的是古人颂扬善良愿望和锲而不舍

25、精神的神话故事。神话故事。相传，太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩，不幸掉进相传，太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩，不幸掉进大海淹死了，她死后，灵魂化作一只小鸟，叫做大海淹死了，她死后，灵魂化作一只小鸟，叫做“精卫精卫”，花头、白嘴、红足，长得活泼可爱，她被悲恨无情的海涛花头、白嘴、红足，长得活泼可爱，她被悲恨无情的海涛毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，因毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。她无休止地往来飞翔于西山和东海里，想要把大海填平。她无休止地往

26、来飞翔于西山和东海之间。海之间。精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微精卫衔微木，将以填沧海木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海精卫填海”比喻志士比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。仁人所从事的艰巨卓越的事业。中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt 蚩尤是勇猛异常的神话人物。他有

27、蚩尤是勇猛异常的神话人物。他有81（或（或72）个兄弟，个个都是铜头铁额，头上生有坚利的角，耳个兄弟，个个都是铜头铁额，头上生有坚利的角，耳边长有剑一般的毛发，以沙石、铁器为食，善于制造边长有剑一般的毛发，以沙石、铁器为食，善于制造各种锋利的兵器，具有无比巨大的神力。各种锋利的兵器，具有无比巨大的神力。黄帝和蚩尤之间爆发了一场大战。蚩尤发动自黄帝和蚩尤之间爆发了一场大战。蚩尤发动自己的弟兄和南方部族以及山林水泽间的怪神，杀向黄己的弟兄和南方部族以及山林水泽间的怪神，杀向黄帝所在地涿鹿；黄帝调协四方鬼神各种野地兽及中原帝所在地涿鹿；黄帝调协四方鬼神各种野地兽及中原一些部族迎战。战斗异常激烈，蚩尤

28、变幻多端，征风一些部族迎战。战斗异常激烈，蚩尤变幻多端，征风召雨，喷烟吐雾，把黄帝军队团团围在大雾之中。直召雨，喷烟吐雾，把黄帝军队团团围在大雾之中。直到黄帝的臣子风后制作了指南车，黄帝军队才冲出大到黄帝的臣子风后制作了指南车，黄帝军队才冲出大雾的包围。黄帝请来应龙，企图以大雨淹死敌人。雾的包围。黄帝请来应龙，企图以大雨淹死敌人。中国古代神话传说人物中国古代神话传说人物（七）（七）蚩尤蚩尤 中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt蚩尤也请来风伯、雨师，刮起一起更猛烈的大风蚩尤也请来风伯、雨师，刮起一起更猛烈的大风雨，使得黄帝军队四散溃逃。

29、黄帝又叫他的女儿雨，使得黄帝军队四散溃逃。黄帝又叫他的女儿魃上阵参战，暴雨刹那间消失，应龙等伺机杀过魃上阵参战，暴雨刹那间消失，应龙等伺机杀过来，使蚩尤受挫。黄帝又用神兽夔的皮制成一面来，使蚩尤受挫。黄帝又用神兽夔的皮制成一面大鼓，用雷神的骨头作鼓槌。鼓声惊天动地，五大鼓，用雷神的骨头作鼓槌。鼓声惊天动地，五百里外也能听到，蚩尤军队丧魂落魄。黄帝又布百里外也能听到，蚩尤军队丧魂落魄。黄帝又布列了变化莫测的阵图，把蚩尤军队重重包围起来，列了变化莫测的阵图，把蚩尤军队重重包围起来，蚩尤兵败被俘。蚩尤兵败被俘。蚩尤被杀于涿鹿，他手脚上的枷铐抛掷后化蚩尤被杀于涿鹿，他手脚上的枷铐抛掷后化为一片颜色鲜红

30、的枫林，那是蚩尤斑斑的血迹。为一片颜色鲜红的枫林，那是蚩尤斑斑的血迹。又说他被杀于冀州中部，身首异处，因而叫又说他被杀于冀州中部，身首异处，因而叫“解解”，就是后来山西的解县。，就是后来山西的解县。中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt传说伏羲的母亲是华胥氏，生活的西北部很远的地传说伏羲的母亲是华胥氏，生活的西北部很远的地方。有一次，她偶然看见沼泽边有一个巨人的脚印，觉方。有一次，她偶然看见沼泽边有一个巨人的脚印，觉得很奇怪，就用自己的脚试，谁知刚一踩下，身子忽然得很奇怪，就用自己的脚试，谁知刚一踩下，身子忽然有一种异样的感觉，后来就怀

31、孕生下伏羲。伏羲长有人有一种异样的感觉，后来就怀孕生下伏羲。伏羲长有人的头，蛇的身子，从小就很有神力，能沿着通天的大树的头，蛇的身子，从小就很有神力，能沿着通天的大树自由上下，长大后当了东方的天帝。自由上下，长大后当了东方的天帝。伏羲是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始伏羲是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，并且熟悉人间万物的自然祖。他上知天文、下懂地理，并且熟悉人间万物的自然法则。他发明了八卦，以（乾）这种符号代表天，法则。他发明了八卦，以（乾）这种符号代表天，（坤）（坤）代表地，（坎）代表水，（离）代表火，（艮）代表山，代表地，（坎）代表水，（离）代表火，

32、（艮）代表山，（震）代表雷，（巽）代表风，（兑）代表泽。伏羲教（震）代表雷，（巽）代表风，（兑）代表泽。伏羲教人民用这几种符号记载万事万物。他还效法蜘蛛结网，人民用这几种符号记载万事万物。他还效法蜘蛛结网，把绳子编织成网，叫人民捕鱼打猎。把绳子编织成网，叫人民捕鱼打猎。中国古代神话传说人物中国古代神话传说人物（八）（八）伏羲伏羲中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话传说人物中国古代神话传说人物（九）（九）后羿后羿 羿是一位擅长射箭的天神。即使是小鸟飞过，羿也羿是一位擅长射箭的天神。即使是小鸟飞过，羿也能一箭把它射落。能一箭把

33、它射落。传说尧当皇帝的时候，有十个太阳一齐出现在天空，传说尧当皇帝的时候，有十个太阳一齐出现在天空，给人类带来了严重的旱灾。土地烤得直冒烟，禾苗全都给人类带来了严重的旱灾。土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更枯干，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受，血液在体农会里仿佛在沸腾。怪禽猛兽纷纷是不好受，血液在体农会里仿佛在沸腾。怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民，弄从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道这事后，就叫羿到凡间去解得人民苦上加苦。天帝知道这事后，就叫羿到凡间去解救人民。天帝赐给羿一

34、张红色的弓，十支白色的箭。救人民。天帝赐给羿一张红色的弓，十支白色的箭。中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt中国古代神话鉴赏中国古代神话鉴赏.ppt.ppt后羿奉了天帝的命令到了凡间，受到人民的欢迎。他后羿奉了天帝的命令到了凡间，受到人民的欢迎。他于是摆了架势，弯弓搭箭，对准天上的火球，嗖的一箭射于是摆了架势，弯弓搭箭，对准天上的火球，嗖的一箭射去。起初没声响，过了一会，只见天空中流火乱飞，火球去。起初没声响，过了一会，只见天空中流火乱飞，火球无声爆裂。接着，一团红亮亮的东西坠落在地面上。人们无声爆裂。接着，一团红亮亮的东西坠落在地面上。人们纷纷跑的近前去探看，原来是一只三足乌鸦，

35、颜色金黄，纷纷跑的近前去探看，原来是一只三足乌鸦，颜色金黄，硕大无比，想来就是太阳精魂的化身。再一看天上，太阳硕大无比，想来就是太阳精魂的化身。再一看天上，太阳少了一个，空气也似乎凉爽了一些，人们不由得齐声喝采。少了一个，空气也似乎凉爽了一些，人们不由得齐声喝采。这使羿受到鼓舞，他不顾别的，连连发箭，只见天空中火这使羿受到鼓舞，他不顾别的，连连发箭，只见天空中火球一个个的破裂，满天是流火。球一个个的破裂，满天是流火。站在土坛上看射箭的尧，忽然想到人们不能没有太阳，站在土坛上看射箭的尧，忽然想到人们不能没有太阳，急忙命人暗中从羿的箭袋里抽出一支箭，总算剩下一个太急忙命人暗中从羿的箭袋里抽出一支箭

36、，总算剩下一个太阳没被异射落。阳没被异射落。羿在射落九个太阳之后，又为人民除去许多怪禽猛兽。羿在射落九个太阳之后，又为人民除去许多怪禽猛兽。其中有吃人的其中有吃人的“犭契犭俞犭契犭俞”，牙齿像凿子的，牙齿像凿子的“凿齿凿齿”，长，长着九个脑袋的水火之怪着九个脑袋的水火之怪“九婴九婴”，毁坏房舍的，毁坏房舍的“大风大风”兴兴波作浪的洞庭巨蟒波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇巴蛇”和大野地猪和大野地猪“封（豸希）封（豸希）”。中国古代神话传说人物中国古代神话传说人物（十）（十）嫦娥嫦娥嫦娥原是天上的女神，因为丈夫羿奉了天帝之命到嫦娥原是天上的女神，因为丈夫羿奉了天帝之命到人间除害灭妖，她就跟随他来到地上。羿成

37、天在外，为人间除害灭妖，她就跟随他来到地上。羿成天在外，为人民射落九个太阳，杀死怪禽猛兽，顾不上家，嫦娥就人民射落九个太阳，杀死怪禽猛兽，顾不上家，嫦娥就慢慢对他不满，一天，羿从西王母那里求来长生不死的慢慢对他不满，一天，羿从西王母那里求来长生不死的灵药。如果两人一同吃了这灵药便可长生不死，一人独灵药。如果两人一同吃了这灵药便可长生不死，一人独吃，就能升成神。羿把药带回家，交给嫦娥，要她好好吃，就能升成神。羿把药带回家，交给嫦娥，要她好好保管，想挑一个吉日两人一声吃，但嫦娥觉得自从跟了保管，想挑一个吉日两人一声吃，但嫦娥觉得自从跟了丈夫来到人间吃了不少苦头，灵药既然有升天成神的妙丈夫来到人间吃

38、了不少苦头，灵药既然有升天成神的妙用，何不一人独吃呢？用，何不一人独吃呢？在一个晚上，嫦娥趁羿不在家，从葫芦里倒出在一个晚上，嫦娥趁羿不在家，从葫芦里倒出灵药，全吞下肚子去。顿时她的身体轻飘飘的，不灵药，全吞下肚子去。顿时她的身体轻飘飘的，不由自主地飘出窗户，直向天上飞去。她边飞边想，由自主地飘出窗户，直向天上飞去。她边飞边想，如果到天府，众神要耻笑她自私，况且见了丈夫也如果到天府，众神要耻笑她自私，况且见了丈夫也不好办，不如到月宫里暂时躲藏一下为好。谁知嫦不好办，不如到月宫里暂时躲藏一下为好。谁知嫦娥一到月宫，脊梁骨不住地缩短，腰肚却拼命往外娥一到月宫，脊梁骨不住地缩短，腰肚却拼命往外膨胀，

39、最后竟变成一只丑陋的蟾蜍（癞蛤蟆）。因膨胀，最后竟变成一只丑陋的蟾蜍（癞蛤蟆）。因此许多古诗里，称月宫为此许多古诗里，称月宫为“蟾宫蟾宫”。以后又有另外一种传说，说她并没有变成癞蛤以后又有另外一种传说，说她并没有变成癞蛤蟆，依然是一个超群绝世的美貌仙子。只是她在月蟆，依然是一个超群绝世的美貌仙子。只是她在月宫里非常寂寞，常年陪她的只有一只捣药的白兔和宫里非常寂寞，常年陪她的只有一只捣药的白兔和一株桂树。后来多了一个被天帝罚作苦役的吴刚，一株桂树。后来多了一个被天帝罚作苦役的吴刚，他不停地确桂树，桂树却随砍随合，他就永远不得他不停地确桂树，桂树却随砍随合，他就永远不得休息了。休息了。中国古代神话

40、传说人物中国古代神话传说人物（十一）（十一）大禹大禹古时候洪水滔天，大地上一片汪洋，人民没有居住的古时候洪水滔天，大地上一片汪洋，人民没有居住的地方，有的上山找洞窟藏身，有的在树上学鸟雀做窝巢。地方，有的上山找洞窟藏身，有的在树上学鸟雀做窝巢。飞禽走兽还要和可怜的人类争夺地盘和食物。大禹受了天飞禽走兽还要和可怜的人类争夺地盘和食物。大禹受了天帝的任命，便带了助手应龙，去拯救人类，治理洪水。帝的任命，便带了助手应龙，去拯救人类，治理洪水。禹先率领天下群神赶走了兴风作浪的水神共工。随后禹先率领天下群神赶走了兴风作浪的水神共工。随后叫一只大黑龟把息壤驮在背上，跟着自己。这息壤是一种叫一只大黑龟把息壤

41、驮在背上，跟着自己。这息壤是一种神士，只要放在地上，就会不断生长，积成山堆。禹一路神士，只要放在地上，就会不断生长，积成山堆。禹一路上用它来填平深渊。应龙也在前面开路，用尾巴划地，禹上用它来填平深渊。应龙也在前面开路，用尾巴划地，禹叫人民在应龙尾巴划过的地方挖掘河道，把洪水引导到江叫人民在应龙尾巴划过的地方挖掘河道，把洪水引导到江海。到了桐柏山，禹又设法擒服水怪无支祁。这无支祁形海。到了桐柏山，禹又设法擒服水怪无支祁。这无支祁形状像猿猴，力大却胜过九只大象，整日横蹦竖跳，没一刻状像猿猴，力大却胜过九只大象，整日横蹦竖跳，没一刻安静，使得那地方总是刮风打雷。禹拿大铁锁锁住无支祁安静，使得那地方总

42、是刮风打雷。禹拿大铁锁锁住无支祁的脖子，把他压在龟山下面，禹因为治水非常繁忙，没有的脖子，把他压在龟山下面，禹因为治水非常繁忙，没有一点空闲，三次路过家门口都没有进去。一点空闲，三次路过家门口都没有进去。经过许多艰难和困苦，禹终于治好了洪水。可是还经过许多艰难和困苦，禹终于治好了洪水。可是还有别的灾害。有一个蛇身九头的怪物叫有别的灾害。有一个蛇身九头的怪物叫“相柳相柳”，贪暴，贪暴无厌，一口气要吃掉九座山上的东西，什么地方只要给无厌，一口气要吃掉九座山上的东西，什么地方只要给他一碰一喷，马上变成水泽，危害百姓。禹就运用神力他一碰一喷，马上变成水泽，危害百姓。禹就运用神力杀死相柳。杀死相柳。这时

43、才天下太平，人民安民乐业，禹当了这时才天下太平，人民安民乐业，禹当了天子。九州的地方官送来许多铜，禹就叫工匠铸成九只天子。九州的地方官送来许多铜，禹就叫工匠铸成九只宝鼎。鼎上刻绘着各种毒虫害兽和妖魔鬼怪的图像，使宝鼎。鼎上刻绘着各种毒虫害兽和妖魔鬼怪的图像，使人预先对这些东西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫人预先对这些东西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫宝鼎为宝鼎为“禹鼎禹鼎”，以后又把，以后又把“禹鼎作为辨认奸邪的代名禹鼎作为辨认奸邪的代名词。词。禹一生兢兢业业为人类谋取幸福安宁，受到世世代禹一生兢兢业业为人类谋取幸福安宁，受到世世代代的人们所崇敬。在浙江绍兴市南郊建有楼宇巍峨的大代的人们所

44、崇敬。在浙江绍兴市南郊建有楼宇巍峨的大禹庙，以纪念他的功绩。禹庙，以纪念他的功绩。中国古代神话传说人物中国古代神话传说人物（十二）（十二）眉间尺眉间尺眉间尺是铸剑名匠干将的儿子。他父亲曾专心致志眉间尺是铸剑名匠干将的儿子。他父亲曾专心致志为楚王铸剑，可是残暴的楚王怕干将又替别的国君铸剑，为楚王铸剑，可是残暴的楚王怕干将又替别的国君铸剑，就把干将杀了。干将临死前曾留下另一把宝剑，要他未就把干将杀了。干将临死前曾留下另一把宝剑，要他未出世的儿子日后替他报仇。出世的儿子日后替他报仇。眉间尺因为眉梢之间的距离有一尺宽，因此有这外眉间尺因为眉梢之间的距离有一尺宽，因此有这外号。他从小没有父亲，受尽邻家孩

45、子的欺侮。到他稍稍号。他从小没有父亲，受尽邻家孩子的欺侮。到他稍稍长大，他母亲莫邪把事情的原委告诉了他。眉间尺决心长大，他母亲莫邪把事情的原委告诉了他。眉间尺决心为父报仇。他拿了干将藏在松树柱子里的宝剑，带上干为父报仇。他拿了干将藏在松树柱子里的宝剑，带上干粮，直奔京城而去。楚王心里有鬼，梦见眉间尺来杀他，粮，直奔京城而去。楚王心里有鬼，梦见眉间尺来杀他，醒来赶紧叫人张贴榜文，画上眉间尺的图像，重赏捉拿。醒来赶紧叫人张贴榜文，画上眉间尺的图像，重赏捉拿。眉间尺看情形不好，赶紧跑到深山暂时躲避。就眉间尺看情形不好，赶紧跑到深山暂时躲避。就在他无计可施、哀伤悲痛之时，走来了黑衣人。这黑在他无计可施

46、、哀伤悲痛之时，走来了黑衣人。这黑衣人替他出了主意：用眉间尺的头，假意向楚王求赏，衣人替他出了主意：用眉间尺的头，假意向楚王求赏，趁机杀掉楚王。眉间尺觉得只有这个办法才能完成自趁机杀掉楚王。眉间尺觉得只有这个办法才能完成自己报仇的心愿，就从背上抽出宝剑，使劲往颈脖一抹，己报仇的心愿，就从背上抽出宝剑，使劲往颈脖一抹，割下自己的头，连同宝剑一块交给黑衣人。割下自己的头，连同宝剑一块交给黑衣人。黑衣人去见楚王，献上人头，楚王一见，顿时放黑衣人去见楚王，献上人头，楚王一见，顿时放下心来，认为凶手已经捉到，吩咐兵士把眉间尺的头下心来，认为凶手已经捉到，吩咐兵士把眉间尺的头掷到城外荒野里去。黑衣人忙阻拦

47、说，这颗人头应该掷到城外荒野里去。黑衣人忙阻拦说，这颗人头应该放在汤锅里煮烂，否则还会兴妖作乱的。楚王同意了。放在汤锅里煮烂，否则还会兴妖作乱的。楚王同意了。眉间尺的头颅在锅里煮了三天三夜，面容一点也未改眉间尺的头颅在锅里煮了三天三夜，面容一点也未改变。黑衣人要楚王亲自到锅边看一下，说只有用大王变。黑衣人要楚王亲自到锅边看一下，说只有用大王的雄威压一压邪气，头才会烂。楚王不知是计，走近的雄威压一压邪气，头才会烂。楚王不知是计，走近汤锅，探头去看，这时黑衣人抽出宝剑，只见一道寒汤锅，探头去看，这时黑衣人抽出宝剑，只见一道寒光过后，楚王的头就断落在汤锅里。光过后，楚王的头就断落在汤锅里。眉间尺的头

48、立刻从锅底冒眉间尺的头立刻从锅底冒上来，咬住楚王的耳朵，楚王上来，咬住楚王的耳朵，楚王的头也反扑上去，两颗头你咬的头也反扑上去，两颗头你咬我扑，一时不分胜负。黑衣人我扑，一时不分胜负。黑衣人见此情景，连忙割下自己的头，见此情景，连忙割下自己的头，帮眉间尺去斗楚王。过了七天帮眉间尺去斗楚王。过了七天七夜，眉间尺终于赢了，三颗七夜，眉间尺终于赢了，三颗头颅也被煮得稀烂，分不清哪头颅也被煮得稀烂，分不清哪是楚王，哪是眉间尺和黑衣人。是楚王，哪是眉间尺和黑衣人。人们把汤锅里的东方分作三份，人们把汤锅里的东方分作三份，葬在三个地方，修了坟墓，统葬在三个地方，修了坟墓，统称称“三王墓三王墓”。太行、王屋二

49、山，方七百里，高万仞。本在冀州太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：杂然相许。其妻献疑曰：“以以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？石？”杂曰：杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之

50、尾。邻人京城荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。反焉。中国古代神话传说人物中国古代神话传说人物（十三）（十三）愚公愚公河曲智叟笑而止之，曰：河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息北山愚公长息曰：曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又