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类型2024届高考语文复习 读懂诗歌始鉴赏.pptx

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    1、诗诗 歌歌 鉴鉴 赏赏 鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧;鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧;评价文章的思想内容和作者的观点态度。评价文章的思想内容和作者的观点态度。一、考纲要求:一、考纲要求:二、答题时存在的问题:二、答题时存在的问题:读不懂、说不清、答不全读不懂、说不清、答不全 在高考题目中,诗歌鉴赏题一直是考生的瓶颈。教学目标教学目标1、掌握诗歌鉴赏的“三步走”的方法。2、从五个角度读懂诗歌并运用所学方法体验真题。3、明确目标,执着追求,永不放弃。诗歌鉴赏一般分三步走:诗歌鉴赏一般分三步走:第一步是读懂诗歌所写的内容,知道具体每一句都在讲什么;第二步是了解作者是如何写的,即用了什么艺术

    2、手法;第三步是掌握诗歌表达了什么感情。其中第一步是基础。所以,读懂诗歌作为诗歌鉴赏的基础,至关重要。6个角度抓标题抓标题01看注释看注释02辨结构辨结构03标意象、含标意象、含“情情”句句04懂懂“诗家语诗家语”05 06巧借选项巧借选项角度一抓标题标题是诗歌内容和形式等信息的丰富载体,是我们理解诗歌的重要切入点。有的揭示了写作背景(缘由缘由/目的,时间、地点目的,时间、地点)。有的揭示了作品的事件、主旨(暗含情感或基暗含情感或基调调)。有的揭示了写作技巧(托物言志、借景抒情托物言志、借景抒情)。有的暗含题材类型(羁旅思乡羁旅思乡/咏物言志咏物言志/送别怀送别怀人人/爱情闺怨爱情闺怨/边塞征战

    3、边塞征战/咏史怀古咏史怀古/山水田园等山水田园等)卷别卷别诗题诗题重要信息重要信息20222022新高考卷新高考卷人日南山约人日南山约应提刑懋之应提刑懋之时间时间(人日人日);地点地点(南山南山);事件事件(约应提刑懋之)(约应提刑懋之)20222022新高考卷新高考卷送别送别诗的诗的题材题材(送别诗送别诗);感情;感情基调基调(惜别惜别)20222022全国甲卷全国甲卷画眉鸟画眉鸟写作写作对象对象(画眉鸟画眉鸟);诗歌;诗歌题材题材(咏咏物物);暗示了表达;暗示了表达技巧技巧(托物言志托物言志)20222022全国乙卷全国乙卷白下驿饯唐白下驿饯唐少府少府写作写作目的目的(饯别友人饯别友人);

    4、诗的;诗的题材题材(送送别诗别诗)一、古代诗歌阅读 晚 晴 野 望 陈与义 洞庭微雨后,凉气入纶巾 水底归云乱,芦丛返照新。遥汀横薄暮,独鸟度长津。兵甲无归日,江湖送老身。悠悠只倚杖,悄悄自伤神。天意苍茫里,村醪亦醉人。【注】诗歌作于南宋建炎三年(1129年)五月,诗人当时避乱洞庭湖。角度一抓标题(晚)时间(晴)天气(野)地点(望)事件 角度二 看注释标题是诗歌内容和形式等信息的丰富载体,是我们理解诗歌的重要切入点。介绍介绍疑难疑难词语、词语、地名地名帮助读懂诗句。帮助读懂诗句。介绍写作介绍写作背景背景暗示本诗的暗示本诗的思想主旨思想主旨。介绍介绍相关诗句相关诗句暗示本诗的暗示本诗的用典或意境

    5、用典或意境。介绍介绍作者作者暗示写作暗示写作时代时代(唐朝的边塞诗(唐朝的边塞诗“豪迈和勇敢豪迈和勇敢”宋朝的宋朝的“愤懑和愤懑和痛苦痛苦”等)和写作风格(豪放飘逸、沉郁顿挫等)。等)和写作风格(豪放飘逸、沉郁顿挫等)。提供提供“诗作于诗作于贬官或流放贬官或流放”一类的注解一类的注解暗示诗人仕途失意、对现实不满,暗示诗人仕途失意、对现实不满,或报国无门、壮志难酬、愤懑孤寂。或报国无门、壮志难酬、愤懑孤寂。一、古代诗歌阅读 晚 晴 野 望 陈与义 洞庭微雨后,凉气入纶巾 水底归云乱,芦丛返照新。遥汀横薄暮,独鸟度长津。兵甲无归日,江湖送老身。悠悠只倚杖,悄悄自伤神。天意苍茫里,村醪亦醉人。【注】

    6、诗歌作于南宋建炎三年(1129年)五月,诗人当时避乱洞庭湖。角度二 看注释南宋 金人入侵,战事不断。避乱 洞庭湖 古诗常见思路结构古诗常见思路结构律诗常见结构四分法:起承转合起承转合二分法:前两联前两联为第一层,后两联后两联为第二层三分法:首联首联为第一层,中间两联中间两联为第二层,尾联尾联为第三层绝句结构一般结构:起承转合两句铺陈,两句议论或抒情前三句铺陈,第四句揭示中心词的结构上片:首句渲染气氛渲染气氛,主句写景主句写景,尾句过渡尾句过渡下篇:抒情抒情角度三辨结构一、古代诗歌阅读 晚 晴 野 望 陈与义 洞庭微雨后,凉气入纶巾 水底归云乱,芦丛返照新。遥汀横薄暮,独鸟度长津。兵甲无归日,江

    7、湖送老身。悠悠只倚杖,悄悄自伤神。天意苍茫里,村醪亦醉人。【注】诗歌作于南宋建炎三年(1129年)五月,诗人当时避乱洞庭湖。角度三辨结构起 承 转 合 地点和环境 景物 人物 抒情 微雨后,凉气 归云、独鸟 无归、伤神 苍茫、醉人 角度四标意象、含“情”句 诗歌的意象往往有特定的寓意,意象也是作者的主观感情与客诗歌的意象往往有特定的寓意,意象也是作者的主观感情与客观物象的完美结合,是诗人情感显现的载体。观物象的完美结合,是诗人情感显现的载体。把握诗中的意象,把握诗中的意象,有助于理解诗中蕴含的情感。有助于理解诗中蕴含的情感。如如“柳柳”与与“留留”谐音,古人在送别之谐音,古人在送别之时,往往折

    8、柳相送,以表达依依惜别的深情等。时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情等。“月亮月亮”“鸿雁鸿雁”是是相思的代名词。相思的代名词。“梧桐梧桐”“芭蕉芭蕉”“猿猴猿猴”是凄凉、悲伤的象征是凄凉、悲伤的象征。“红红豆豆”“连理枝连理枝”“比翼鸟比翼鸟”用以表达美好的恋情用以表达美好的恋情。意象的描写,渲染意象的描写,渲染出诗歌的意境,好好把握意境常用术语。出诗歌的意境,好好把握意境常用术语。诗词中有一些词语往往透露着作者的情感诗词中有一些词语往往透露着作者的情感,所以抓住这些词语,所以抓住这些词语,特别是特别是动词和形容词动词和形容词,也有助于读懂诗歌。如孟浩然宿建德,也有助于读懂诗歌。如孟浩然宿

    9、建德江:江:“移舟泊烟渚,日暮客愁新。移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。野旷天低树,江清月近人。”角度四标意象、含“情”句 意境赏析常用术语意境赏析常用术语 类型类型 术语术语动动热烈、繁华、喧闹、欢乐、和谐、融洽热烈、繁华、喧闹、欢乐、和谐、融洽静静恬静、幽静、宁静、静谧、空灵、澄清恬静、幽静、宁静、静谧、空灵、澄清悲悲悲凉、孤寂、清冷、凄凉、萧瑟、幽远悲凉、孤寂、清冷、凄凉、萧瑟、幽远壮壮壮阔、壮丽、空旷、高远、清远、雄浑壮阔、壮丽、空旷、高远、清远、雄浑美美优美、明丽、清新、自然、质朴、典雅优美、明丽、清新、自然、质朴、典雅一、古代诗歌阅读 晚 晴 野 望 陈与义 洞庭微雨

    10、后,凉气入纶巾 水底归云乱,芦丛返照新。遥汀横薄暮,独鸟度长津。兵甲无归日,江湖送老身。悠悠只倚杖,悄悄自伤神。天意苍茫里,村醪亦醉人。【注】诗歌作于南宋建炎三年(1129年)五月,诗人当时避乱洞庭湖。角度四 标意象、含“情”句起 承 转 合 凉 归 独 归伤 醉 角度五懂“诗家语”读懂读懂“诗家语诗家语”方法方法例句例句理解理解注意注意“省略省略”,补足成分;,补足成分;小楼小楼一夜听一夜听春雨春雨(我在我在)小楼听)小楼听一夜一夜春雨春雨识别识别“倒装倒装”,还原语序;,还原语序;竹喧归竹喧归浣女浣女浣女浣女归竹喧归竹喧知晓知晓“活用活用”,还原词性;,还原词性;病树前头万木病树前头万木春

    11、春病树前头(病树前头(茂盛的茂盛的)万木)万木留意留意“互文互文”,互相补充;,互相补充;主人主人下马下马客客在船在船主人和客主人和客下马在船下马在船了解了解“用典用典”,含蓄委婉。,含蓄委婉。遥想公瑾当年周瑜事业爱情双得意事业爱情双得意(自比、反比自比、反比等等)一、古代诗歌阅读 晚 晴 野 望 陈与义 洞庭微雨后,凉气入纶巾 水底归云乱,芦丛返照新。遥汀横薄暮,独鸟度长津。兵甲无归日,江湖送老身。悠悠只倚杖,悄悄自伤神。天意苍茫里,村醪亦醉人。【注】诗歌作于南宋建炎三年(1129年)五月,诗人当时避乱洞庭湖。角度五懂“诗家语”起 承 转 合 凉,寄寓诗人的心情 云归、独鸟,归家、心乱、孤独

    12、之心 无归、神伤,无归期,伤心 醉,忧国、叹己 角度六 巧借选项 古典诗歌鉴赏的客观选择题,选项信息含量很大,囊括了诗歌的情感、主旨、语言、表达技巧等各个方面的赏析,虽然其中有的选项设置了错误,但这些错误大多也只是细节上的。所以说,认真阅读选项会使考生在读懂诗歌方面获得莫大的帮助。基于此,做法是:读选项,通诗意,标敏感词。(附表达技巧图)表达技巧表达技巧 表达方式表达方式描写方法:描写方法:动静、虚实、白描、渲染、烘托、正侧、点面、细节等 抒情方法:抒情方法:直抒和间抒(借景、叙事、托物、用典)记叙、议论修辞方式修辞方式 比喻(明、暗、借)、通感(特殊的比喻)、比拟、借代、对比、设问、反问、反

    13、复、对偶、排比、双关、夸张等 篇章结构篇章结构卒章显志、以景结情、铺垫照应、线索、总领、承接抑扬一、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)晚晴野望陈与义 洞庭微雨后,凉气入纶巾。(起)水底归云乱,芦丛返照新。遥汀横薄暮,独鸟度长津。(承)兵甲无归日,江湖送老身。悠悠只倚杖,悄悄自伤神。(转)天意苍茫里,村醪亦醉人。(合)【注】诗歌作于南宋建炎三年(1129年)五月,诗人当时避乱洞庭湖。1下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)A开篇点明所写地点和环境,“凉”不单指天气,也寄寓人物的心情,营造全诗氛围。B三、四句写诗人从水中观天,只见雨后天晴,乱云争渡;抬眼望去,水边芦苇簇簇,清新明丽。C七、八句

    14、诗人感叹没人知晓朝廷军队抵御外侮的归期,他们也许会像我一样在漂泊中度过余生。D诗到结尾已全然没有开头雨后初晴的欣喜之意,在苍茫天地间一个醉翁形象跃然纸上。巧借选项 一、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)晚晴野望陈与义 洞庭微雨后,凉气入纶巾。(起)水底归云乱,芦丛返照新。(承)遥汀横薄暮,独鸟度长津。兵甲无归日,江湖送老身。(转)悠悠只倚杖,悄悄自伤神。天意苍茫里,村醪(lo)亦醉人。(合)【注】诗歌作于南宋建炎三年(1129年)五月,诗人当时避乱洞庭湖。微雨后的洞庭湖,凉气袭人,侵入头巾之内。水面如镜,能见天上浮云映入湖底,湖边芦丛在粼粼波光的映衬下清新明丽。夜幕降临,横亘绵延于洞庭湖上,孤

    15、独的鸟儿飞渡长长的渡口。战乱不停,士兵解甲归田、国家安宁之时不可知,或许就只能在这茫茫江湖漂泊终老一生了。闲散游荡的我倚着拄杖、独自黯然神伤。前路茫茫,上天的意思不可知,这孤村里,不能上档次的酒也让我有些醉意朦胧了。通诗意 一、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)晚晴野望陈与义 洞庭微雨后,凉气入纶巾。水底归云乱,芦丛返照新。遥汀横薄暮,独鸟度长津。兵甲无归日,江湖送老身。悠悠只倚杖,悄悄自伤神。天意苍茫里,村醪亦醉人。【注】诗歌作于南宋建炎三年(1129年)五月,诗人当时避乱洞庭湖。1下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)A开篇点明所写地点和环境,“凉”不单指天气,也寄寓人物的心情,营造全

    16、诗氛围。B三、四句写诗人从水中观天,只见雨后天晴,乱云争渡;抬眼望去,水边芦苇簇簇,清新明丽。C七、八句诗人感叹没人知晓朝廷军队抵御外侮的归期,他们也许会像我一样在漂泊中度过余生。D诗到结尾已全然没有开头雨后初晴的欣喜之意,在苍茫天地间一个醉翁形象跃然纸上。1C“兵甲无归日,江湖送老身”是指战争不停息,而自己只能漂泊渡过余年,不是指朝廷军队会漂泊。一、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)晚晴野望陈与义 洞庭微雨后,凉气入纶巾。水底归云乱,芦丛返照新。遥汀横薄暮,独鸟度长津。兵甲无归日,江湖送老身。悠悠只倚杖,悄悄自伤神。天意苍茫里,村醪亦醉人。【注】诗歌作于南宋建炎三年(1129年)五月,诗人当

    17、时避乱洞庭湖。2诗歌写景绘图富有特色,抒情含蓄不发、沉郁深厚。请结合“遥汀横薄暮,独鸟度长津”进行分析。(6分)作者动静结合,将傍晚雨过天晴的水天之景描绘得传神逼真。远处的湖和宽阔的渡口为静态描写,水面上升腾起的烟波,飞翔的小鸟为动态描写。小大对比,强化画面视觉效果。“遥汀”“薄暮”“长津”三种意象宏大开阔,一望无际的背景配以“独鸟”,在小大对比中形成独具特色的画面效果。借景抒情,诗人的身世之叹,忧国之情深蕴于自然景物之中,含而不发。湖面阔大无边,暮云低垂,广袤的时空平添几丝惨淡,想要飞越长津的“独鸟”,更使画面增添了几分悲凉。寄江州白司马杨巨源江州司马平安否?惠远东林住江州司马平安否?惠远东

    18、林住得无得无?湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。,青云依旧是前途。【注】江州白司马:即白居易。惠远:东晋高僧,居庐山东林寺。莫谩:不要。雨花社:指佛教讲经的集会。2021新高考1卷1、抓标题 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。2、看注释:指被贬之地;:僧人寺院,佛教讲经(淡泊遁世)江州:地名;白:姓 司马:官职寄:目的 题材:寄赠诗 寄江州白司马杨巨源江州司马平安否?平安否?惠远东林住得无?湓浦曾闻似衣带,庐峰见

    19、说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途,青云依旧是前途。【注】江州白司马:即白居易。惠远:东晋高僧,居庐山东林寺。莫谩:不要。雨花社:指佛教讲经的集会。你能不、莫非2021新高考1卷 起 承 转 合 叙 描 叙 抒 3、辨结构 表达方式 寄江州白司马 杨巨源 江州司马平安否?惠远东林住得无?湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。辨结构,标意象,含“情”句,懂“诗家语”结构结构/表达方式表达方式意象(景意象(景/人人/物)特点物)特点 手法手法感情感情首联()颔联()曾闻曾闻:见说见说:颈联

    20、()诗人:诗人:白居易:白居易:尾联()江州司马江州司马 惠远东林惠远东林湓浦似衣带湓浦似衣带 庐峰胜香炉庐峰胜香炉莫谩莫谩 前途依旧是青云前途依旧是青云岁晏题诗鸿离断岁晏题诗鸿离断孤病鹤遥望天阙孤病鹤遥望天阙平安否?平安否?住得无?住得无?记记叙叙 描写描写抒情抒情记记叙叙 关切及劝诫友人不要轻易关切及劝诫友人不要轻易放弃。放弃。疑问句疑问句虚虚写写 直抒直抒虚虚写写 典故典故实写实写 虚虚写写 直接直接抒抒情情劝告友人不要劝告友人不要沉迷于宗教,消沉迷于宗教,消磨了志气,对前途充满信心。磨了志气,对前途充满信心。劝慰劝慰友人友人多欣赏多欣赏身边的身边的美景。美景。诗人题诗寄情,想象友人时常

    21、诗人题诗寄情,想象友人时常怀恋长安。怀恋长安。能不、莫非阅读下面这首唐诗,完成下面小题。寄江州白司马 杨巨源 江州司马平安否?惠远东林住得无?湓浦曾闻似衣带,庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。【注】江州白司马:即白居易。惠远:东晋高僧,居庐山东林寺。莫谩:不要。雨花社:指佛教讲经的集会。诗歌大意:江州司马啊,我的朋友,是不是平安依旧?高僧慧远曾住的东林寺,不知你去住过否?我曾听说湓水萦绕似衣带,就在此处入海;也听说那庐峰,比香炉峰更具神韵和风采。岁末题诗寄托思念,却找不到送书的鸿雁;遥望宫阙,那样渺远,身似病鹤一样孤单。不要空受眼前境遇的牵制,一味

    22、求佛问道;远大的抱负和志向,仍是前方追求的目标。通诗意 2021新高考1卷4.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.根据内容分析,这首诗的写作时间应该与白居易的琵琶行比较接近。B.第三句使用“一衣带水”的典故,表现出朋友之间“天涯若比邻”之意。C.第六句中的“病鹤”指的是白居易,他怀恋长安,时常遥望京城的宫阙。D.诗人最后开解朋友,目前虽然身处贬谪之中,但未来的前途依然很远大。“江州司马江州司马”“湓浦湓浦”词语理解。词语理解。“明年秋,送客湓浦口明年秋,送客湓浦口”“住近住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生”用典手法及情感;一水相隔,如同衣带那样窄用典手法及情感

    23、;一水相隔,如同衣带那样窄.比喻双方离得很近比喻双方离得很近.词语理解,词语理解,“病鹤”被贬失意的窘境被贬失意的窘境情感情感BB.第三句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带诗人曾经听说湓水萦绕像衣带,是对此地景物的描绘,并未并未有表现朋友间有表现朋友间“天涯若比邻天涯若比邻”之意之意,此项对用典解释有误。6、借助选择题5.前人论此诗,认为第二句已包含委婉劝告的意思,对这一前人论此诗,认为第二句已包含委婉劝告的意思,对这一观点应怎样理解?请简要分析。观点应怎样理解?请简要分析。提示:提示:劝告了什么?劝告了什么?如何委婉劝告?(如何委婉劝告?(第二句在篇章第二句在篇章结构结构上作用?上作用?)“劝诫

    24、劝诫”是这首诗的主旨,诗人在尾联点明该主旨,劝说是这首诗的主旨,诗人在尾联点明该主旨,劝说白居易不要沉迷于宗教,消磨了志气,要对人生充满信心;白居易不要沉迷于宗教,消磨了志气,要对人生充满信心;诗歌的第二句在问候中提到僧人和寺庙,为结尾正式的劝诗歌的第二句在问候中提到僧人和寺庙,为结尾正式的劝诫做了铺垫。诫做了铺垫。醉落魄醉落魄人日南山约应提刑懋人日南山约应提刑懋momo之之 魏了翁 无边春色,人情苦向南山觅,村村箫无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得

    25、为人,日日是人日。须知此意无今昔,会得为人,日日是人日。注人日:旧俗以农历正月初七日为人日。应提:古代地方司法官名。2022新高考1卷抓标题 人日:时间 南山:地点 约应提刑懋之:事件 提刑:官名,古代历来用法,把职位放在姓和名中间 看注释人日:又称人节、人庆节等,中国传统节日。传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪羊牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。人们祈祷农事丰收,愿国泰平安,事事如意。醉落魄人日南山约应提刑懋mo之注 魏了翁无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得为人,日日是人日。辨结构,标意象,含

    26、“情”句,懂“诗家语”记叙记叙 议论议论结构结构/表达方式表达方式意象(景、人、物)意象(景、人、物)意境意境感情感情上片上片 所见:所见:所所闻闻 :下片下片 所见:所见:所所思思:描写描写 记叙记叙热情热情欢乐欢乐热闹热闹 温馨温馨和谐和谐融洽融洽 春色无边,春色无边,人们人们还热情还热情向南向南山山苦(执着)苦(执着)觅觅(春色春色 )翁子孙排行有序翁子孙排行有序 行商坐贾耕织农行商坐贾耕织农会得为人,会得为人,天天是人日天天是人日人们祈盼农桑丰收,人们祈盼农桑丰收,对美好生活的追求对美好生活的追求。懂得做人的道理:懂得做人的道理:家人家人亲厚和睦、谐乐融洽;亲厚和睦、谐乐融洽;各行各业

    27、要各守本分各行各业要各守本分;追求不息,生生不止。追求不息,生生不止。家家村村箫鼓笛,祈家家村村箫鼓笛,祈麦蚕麦蚕。【真题体验】(2022新高考卷)醉落魄醉落魄人日南山约应提刑懋人日南山约应提刑懋momo之之注 (应提应提:古代地方司法官名。古代地方司法官名。古代古代 历来用法历来用法,把职位放在姓和名中间把职位放在姓和名中间,朋友应懋之朋友应懋之 )魏了翁 无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得为人,日日是人日。翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意

    28、无今昔,会得为人,日日是人日。注人日:旧俗以农历正月初七日为人日。朋友应懋之。处处都是春色,人们还要到南山去寻觅。村村处处都是春色,人们还要到南山去寻觅。村村家家家家箫鼓声起,笛声吹奏,箫鼓声起,笛声吹奏,人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收。人们在正月初七这天祈祷麦子和春蚕的丰收。祖孙三代互相扶掖而行,商人忙着生意,农人在忙着耕织,这些活动从古祖孙三代互相扶掖而行,商人忙着生意,农人在忙着耕织,这些活动从古到今都是这样。如能领会做人的真理,天天都是到今都是这样。如能领会做人的真理,天天都是“人日人日”。通诗意【真题体验】(2022新高考卷)醉落魄醉落魄人日南山约应提刑懋人日南山约应提刑懋m

    29、omo之之注 (应提应提:古代地方司法官名。古代地方司法官名。)魏了翁 无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得为人,日日是人日。翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得为人,日日是人日。注人日:旧俗以农历正月初七日为人日。15.15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()A.A.词人在人日约朋友去南山探春,词人在人日约朋友去南山探春,但因年老体弱,感到此行会比较困难。但因年老体弱,感到此行会比较

    30、困难。B.B.在人日这天吹打奏乐,祈盼农桑丰收,反映了人们对美好生活的追求。在人日这天吹打奏乐,祈盼农桑丰收,反映了人们对美好生活的追求。C.C.这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况,具有浓郁的生活气息。这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况,具有浓郁的生活气息。D.D.词人以议论入词,能够做到情由境出,情至论随,全词并无生硬之感。词人以议论入词,能够做到情由境出,情至论随,全词并无生硬之感。A A项项 此句意思是处处是春色,人们还要到南山去寻觅。此句意思是处处是春色,人们还要到南山去寻觅。“苦苦”,形容执著地追求,表,形容执著地追求,表达出了人们这种寻觅春色的执着。不是说词人年老体弱,

    31、感到此行会比较困难。达出了人们这种寻觅春色的执着。不是说词人年老体弱,感到此行会比较困难。16.词人在下阕发表议论,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理?请结合内容简要分析。“翁前子后孙扶掖翁前子后孙扶掖”,认为家庭中应存在亲厚和睦、谐,认为家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系;乐融洽的伦理关系;“商行贾坐农耕织商行贾坐农耕织”,指出社会上各行,指出社会上各行各业的人应各守本分,各司其职。各业的人应各守本分,各司其职。【真题体验】(2022新高考卷)醉落魄人日南山约应提刑懋之注 魏了翁 无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。无边春色,人情苦向南山觅,村村箫鼓家家笛,祈麦祈蚕,来趁元正七。翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得为人,日日是人日。翁前子后孙扶掖,商行贾坐农耕织,须知此意无今昔,会得为人,日日是人日。注人日:旧俗以农历正月初七日为人日。6个角度抓标题抓标题01看注释看注释02辨结构辨结构03标意象、含标意象、含“情情”句句04懂懂“诗家语诗家语”05 06巧借选项巧借选项总结感谢聆听

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